Ev > Biyoloji

Antonov'un elmaları hikayesinde geçmişin bir rüyası. I. A. Bunin'in “Antonov Elmaları” adlı eserinde doğa teması

11.08.2023

Bölümler: Edebiyat

Sınıf: 11

Amaç: “Antonov Elmaları” hikayesi örneğini kullanarak I.A. Bunin'in tarzının özgünlüğünü göstermek.

Bilişsel:

1). Öğrencilerin okudukları esere ilişkin ilk izlenimlerini belirleyin;

2). Kahramanın yaşının ve bununla birlikte dünya algısının nasıl değiştiğini takip edin;

3). Hikayedeki hafif üzüntünün tonlamasına öğrencilerin dikkatini çekin;

4). Bu hikayenin, kahramanın içsel durumunu en derinden anlamaya ve geçmiş geçmişe duyulan nostaljiyi ifade etmeye yardımcı olan manzaraları geniş ölçüde içerdiği sonucuna varmak için;

5). Doğanın imajını, insan dünyasının imajını, kahraman-hikaye anlatıcısının ruh halini, "Antonov Elmaları" hikayesinin resimlerini ve sembollerini düşünün.

Eğitici:

1). Öğrencilerin bir eserin edebi eleştirisini analiz etme becerilerini geliştirmek;

2).öğrencilerde eksiksiz, yetkin sözlü yanıt verme becerisini geliştirmek;

3). Sonuç ve genelleme yapma yeteneğini geliştirin.

Eğitimciler:

1). Öğrencilere güzellik duygusu aşılayın;

2). Kültürel bir okuyucu yetiştirmek;

Ekipman: I. Bunin’in “Antonov Elmaları” hikayesinin metni, tahtadaki notlar (ders konusu, ders epigrafı, tablo)

Hayır beni çeken manzara değil
Fark etmeye çalıştığım renkler değil
Ve bu renklerde parıldayan şey -
Sevgi ve varoluş sevinci.
(I. Bunin)

Ders formu: ders konuşması.

Dersler sırasında

1. Organizasyon anı

Selamlar.

2. Öğretmenin tanıtımı

Bugünkü dersin konusu “Bunin'in “Antonov Elmaları” öyküsünde geçmişin harika gücü. I.A. Bunin'in geçmiş ve geleceğe dair en kapsamlı ve tamamen felsefi düşünceleri, geçici bir Rusya'ya duyulan özlem ve felaket doğasının anlaşılması. 1900 yılında, yüzyılın başında yazılan “Antonov Elmaları” öyküsünde gelecekteki değişimler yansıtılmıştır. Bu tarih semboliktir ve bu nedenle dünyayı geçmiş ve şimdiki zaman olarak ikiye böler, sizi düşündürür. Zamanın hareketini hissediyor ve geleceğe dönüyor Hikayenin başladığını ("... güzel bir sonbaharın başlangıcını hatırlıyorum") ve bittiğini ("Yolu beyaz karla kapladım..) anlamaya yardımcı olan bu tarihtir. .) Alışılmışın dışında bir tür "halka" oluşuyor - hikayeyi sürekli kılan bir tonlama duraklaması. Aslında hikaye, sonsuz yaşamın kendisi gibi başlamadı ve hafızanın alanında bitmedi. ve sonsuza kadar ses çıkaracak, çünkü insanın ruhunu, uzun süredir acı çeken insanların ruhunu bünyesinde barındırıyor. Rus devletinin tarihini yansıtıyor.

A.T. Tvardovsky, Bunin'in "dünyayı her zaman ve her yerde kokladığını; hem harika hem de iğrenç, rafine ve tarif edilemeyecek kadar karmaşık kokuları duyduğunu ve ilettiğini söyledi. Bir şeyi kokusuyla nasıl göstereceğini öyle bir parlaklık ve güçle biliyor ki. Bunin ruhu delip geçiyor gibi görünüyor; dünyayı kokluyor ve okuyuculara veriyor.

- Tvardovsky'nin ifadesine katılıyor musunuz? Neye katılıyorsunuz ve neden? Metinden örnekler veriniz.

Bu hikaye nostaljiyle dolu. Bu hikaye ne hakkında? Konusu nedir ?

Soru sorunlu. Ne hikaye? Antonov elmaları hakkında, anılar hakkında: Hikaye, Bunin'in eleştirmenleri ve çağdaşları arasında şaşkınlığa neden oldu - "ele gelen her şey anlatılıyor." Aslında hikayenin alışılagelmiş belirli bir olay örgüsü yoktur. Türe göre bu bir hikaye izlenimi, bir hikaye hafızasıdır. Bu anlamda bu hikayenin izlenimci olduğu düşünülebilir. anları yakalayan bir çalışma. (İzlenimcilik sanatta bir harekettir, ince ruh hallerinin, psikolojik nüansların, dünyayı hareketliliği ve değişkenliğiyle yakalama arzusunun aktarılmasıyla karakterize edilir).

3. Hikaye kompozisyonu

- Çalışma nasıl organize ediliyor?

Hikaye bir dizi anı olarak gelişiyor. Anlatım 1. kişi ağzındandır. Fiillerin çoğunlukla şimdiki zamanda kullanılması okuyucuyu anılarda olup bitenlere yaklaştırıyor (“Hava o kadar temiz ki, sanki hiç yokmuş gibi:” Bazen fiiller 2. tekil şahıstadır, dolayısıyla okuyucu da aksiyona dahil oluyor (“Pencereyi mor sisle dolu serin bahçeye açardın:”).

- Bu hikaye bir anıdır ve anlatıcı tam olarak neyi hatırlıyor? ?

Hatırlanan bazı olaylar değil, resimler, izlenimler, duyumlardır. Örneğin: 1. bölümde tatil, 3. bölümde avlanmanın anlatılması, 3. bölümde kitap okuma. Geçmişe ait olan her şey: bir malikanenin evi, bir köylünün bahçesi, bir ağaç veya yüz yaşındaki yaşlı bir adam Pankrat - her şeyin güçlü bir güvenlik payı vardır, güvenilir, ebedi görünür.

Eserin kompozisyonuna özellikle dikkat edilmelidir. Yazar hikayeyi dört bölüme ayırmış ve her bölüm geçmişin ayrı bir resmidir ve bunlar birlikte yazarın çok hayran olduğu bir dünya oluşturur. Şimdi her bölüme bakacağız ve kahraman-anlatıcının ve onun ruh halinin nasıl değiştiğini göreceğiz.

(tablo açıklaması)

Hikayenin bir kısmı	Doğanın görüntüsü	İnsan dünyasının görüntüsü	Kahraman-hikaye anlatıcısının ruh hali	Kahramanın yaşı	Resim-sembol	Çözüm
1	Erken sonbahar: “taze sabah”, elmaların “sulu çatırtısı”. Serin sessizlik, temiz hava, neşeli yankı, (Ağustos)	"popüler bir baskı gibi", adil, yeni pantolonlar. Şenlikli renkler: “siyah-leylak, tuğla rengi, geniş altın “poneva örgüsü”	Neşeli, neşeli: “Dünyada yaşamak ne kadar soğuk, nemli ve ne kadar güzel”	genç	Endişe verici, mistik, korkutucu bir şey: Ölümün sembolü olarak cehennem ateşi
2	Su temiz. Mor sis, turkuaz gökyüzü (Eylül başı)			Genç adam	Mezar taşı taşıyan ölümlü yaşlı bir kadının görüntüsü
3	Kasvetli alçak bulutlar, sıvı mavi gökyüzü (Eylül sonu)	Kitap okumak, antika dergilere hayran olmak		Yetişkinlikte adam	Ölüm sessizliği. Dağ geçidi - yalnızlığın bir görüntüsü olarak
4	Boş ovalar, çıplak bahçe, İlk kar			Yetişkin

İlk bölümün başında “büyük, altın sarısı, kurumuş ve seyrelmiş” muhteşem bir bahçe anlatılıyor. Görünüşe göre köyün hayatı, insanların umutları ve düşünceleri - tüm bunlar arka planda görünüyor ve merkezde bahçenin güzel ve gizemli bir görüntüsü var ve bu bahçe Anavatan'ın bir sembolü. ve kendi alanına "... büyükbabaların zamanından beri zenginlikleriyle ünlü olan" Vyselki'yi ve "çok uzun süre... yaşayan" yaşlı erkek ve kadınları ve yakınında büyük bir taşı içeriyor. sahibinin "mezarı için satın aldığı" sundurma ve "saç modeliyle kaplı ahırlar ve ahırlar." Ve tüm bunlar doğayla birlikte tek bir yaşam olarak yaşıyor, tüm bunlar ondan ayrılamaz, bu yüzden Vyselok'un yanından geçen bir trenin görüntüsü bu kadar harika ve uzak görünüyor. O, yerleşik Rus yaşam tarzına "giderek daha yüksek sesle ve daha öfkeli" nüfuz eden yeni bir zamanın, yeni bir yaşamın sembolüdür ve dünya canlı bir yaratık gibi titriyor ve kişi bir tür dırdırcı kaygı duygusu yaşıyor, ve sonra uzun bir süre "takımyıldızlarla dolup taşan" gökyüzünün "koyu mavi derinliğine" bakar ve şöyle düşünür: "Dünyada yaşamak ne kadar soğuk, nemli ve ne kadar güzel!" Ve bu kelimeler varoluşun tüm gizemini içerir: neşe ve keder, karanlık ve ışık, iyilik ve kötülük, sevgi ve nefret, yaşam ve ölüm, bunların içindeki geçmiş, şimdi ve gelecek, içlerindeki tüm insan ruhu.

İkinci bölüm, ilki gibi, halk bilgeliğiyle başlıyor: "Güçlü Antonovka - neşeli bir yıl için", iyi alametlerle, verimli bir yılın tanımıyla - bazen koruyucu tatiller olan sonbahar, insanların "düzenli olduğu" , mutlu”, “köyün manzarası başka zamanlardaki gibi değil.” Dedelerimizin inşa ettiği tuğla avlulu bu inanılmaz zengin köyün anılarını yürekten şiir ısıtıyor. Etraftaki her şey yakın ve sevgili görünüyor ve arazinin üzerinde, köyün yukarısında Antonov elmalarının muhteşem kokusunu hissedebiliyorsunuz. Anıların bu tatlı kokusu ince bir iplikle bütün hikayeyi bir bütün haline getiriyor. Bu, çalışmanın bir tür ana motifidir ve dördüncü bölümün sonundaki "Antonov'un elmalarının kokusu toprak sahibinin malikanesinden kayboluyor" ifadesi, her şeyin değiştiğini, her şeyin geçmişte kaldığını, her şeyin geçmişte kaldığını söylüyor. yeni bir dönem başlıyor, “küçük ölçekli toprak sahiplerinin, dilencilik noktasına kadar yoksullaşan krallığı geliyor.” Ve sonra yazar şöyle yazıyor: "Bu dilenci küçük ölçekli hayat da güzel!" Ve yine köyü, memleketi Vyselki'yi anlatmaya başlıyor. Toprak sahibinin gününün nasıl geçtiğini anlatıyor, varoluşun resmini o kadar görünür kılan ayrıntılara dikkat ediyor ki sanki geçmiş bugüne dönüşüyormuş gibi görünüyor, ancak bu durumda tanıdık, gündelik şeyler kayıp mutluluk olarak algılanıyor. Bu duygu aynı zamanda yazarın çok sayıda renk epiteti kullanması nedeniyle de ortaya çıkıyor. Böylece, ikinci bölümde sabahın erken saatlerini anlatan kahraman şöyle anımsıyor: "...leylak sisiyle dolu serin bir bahçeye pencere açardın..." "Turkuaz gökyüzünde dalların nasıl göründüğünü, asmaların altındaki su nasıl şeffaflaşıyor; Ayrıca "taze, gür yeşil kış mahsullerini" de fark ediyor. Ses yelpazesi de daha az zengin ve çeşitli değildir: "Ana yol boyunca uzun bir konvoyun nasıl dikkatlice gıcırdadığını" duyabilirsiniz, "ölçülere ve küvetlere dökülen elmaların gürleyen sesini" duyabilirsiniz ve insanların sesleri duyulabilir . Hikayenin sonunda “hoş harman sesi” giderek daha ısrarla duyulur ve “şoförün monoton çığlığı ve ıslığı” davulun uğultusuyla birleşir. Ve sonra gitarın akordu yapılıyor ve birisi, herkesin "hüzünlü, umutsuz bir cüretkarlıkla" anladığı bir şarkıyı başlatıyor.

5. Hikaye alanı

Bunin'in hikayesinde mekanın organizasyonuna özel dikkat gösterilmesi gerekiyor. Sizce bir hikayenin mekânı nedir?

İlk satırlardan itibaren izolasyon izlenimi ediniliyor. Görünüşe göre mülk, kendi özel hayatını yaşayan ayrı bir dünya ama aynı zamanda bu dünya bütünün bir parçası. Bunun üzerine adamlar şehre göndermek için elma döküyorlar; bir tren Vyselki'nin yanından uzak bir yere doğru koşuyor... Ve birdenbire geçmişin bu alanındaki tüm bağlantıların yok edildiği, varlığın bütünlüğünün geri dönülemez bir şekilde kaybolduğu, uyumun kaybolduğu, ataerkil dünyanın çöktüğü, kişinin kendisi, ruhu değişiyor. "Hatırlandı" kelimesinin başlangıçta bu kadar alışılmadık gelmesinin nedeni budur. İçinde hafif bir üzüntü, kaybın acısı ve aynı zamanda umut var.

6. Hikayedeki zaman

Zamanın organizasyonu da alışılmadık bir durumdur. Her bölüm, zamanın doğal akışının sabit olduğu benzersiz bir dikey boyunca düzenlenmiştir: sabah - gündüz - akşam - gece. Yine de hikayedeki zaman alışılmadık, nabız gibi atıyor ve hikayenin sonunda hızlanıyor gibi görünüyor: "küçük mülkler bir araya geliyor" ve "karlı tarlalarda günlerce kayboluyor." Ve sonra vahşi doğada bir yerde geçirdikleri hafızada sadece bir akşam kaldı. Ve günün bu saatinde şöyle yazıyor: "Ve akşam, uzak bir çiftlikte, kış gecesinin karanlığında, ek binanın penceresi çok uzakta parlıyor." Ve varoluşun resmi sembolik hale geliyor: karla kaplı yol, rüzgar ve uzakta yalnız titreyen bir ışık, tek bir insanın onsuz yaşayamayacağı umut. Ve bu nedenle, görünüşe göre yazar, zamanın takvim akışını bozmuyor: Ağustos'u Eylül takip ediyor, ardından Ekim geliyor, ardından Kasım geliyor, ardından sonbahar ve kış geliyor.

7. Metinle çalışmak

Şimdi “Antonov Elmaları” hikayesinin temalarının nasıl ortaya çıktığına bakacağız. Bu hikayede hangi 3 temanın iç içe olduğunu düşünüyorsunuz?

Sosyal tema, doğa teması, psikolojik tema.

Şimdi her konuya bakacağız ve her bölümde bu konular için metinde kanıt bulmaya çalışacağız.

Konu 1: Sosyal.

1. Bölümde evin tanımı “Kulübede bir yatak var (2. paragraf)” Köylülerin, soyluların ve toprak sahiplerinin sosyal yapısı anlatılmaktadır. Bana Bunin'in köylüleri nasıl tanımladığını okuyun: "Güzel ve kaba vahşi kostümler:."

2. Bölümde kendimizi bir köyde buluyoruz, Anna Gerasimovna'nın evi anlatılıyor; sağlam, büyük, dayanıklı, ahşap bir ev, kuşların olduğu bir bahçeyle çevrili. Alıntı.

3. Bölümde başka bir mülk daha var ama evsizlik yok (“Ve şimdi kendimi Arseny Semenych'in malikanesinde görüyorum:”)

4.Bölümde küçük ölçekli, dilenci bir yaşam var (“Şimdi kendimi yine başka bir köyde görüyorum”, “Küçük ölçekli erken kalkıyor:”)

Sonuç: Böylece soylu sınıfın giderek yoksullaştığını ve yıkıldığını görüyoruz. 1. Bölümdeki eski bolluktan geriye hiçbir şey kalmadı.

Konu 2: Doğa teması.

Bölüm 1'de - Ağustos sıcaktır, sonbaharın başlangıcı iyidir. Bahçenin tanımı - bahçenin geçirgenliği hissi yaratılır, “hava çok temiz”, elma kokusu HER YERDE;

2. Bölümde soğuk bir sonbahar yaşanıyor, soğuk ve soba motifi yoğunlaşıyor ama yaşam ve doğanın uyumu hala hissediliyor. Oku onu.

3. Bölüm - Eylül'de karanlık, akşam, gece yağmuru, ıssız, sıkıcı, kaygılı.

Bölüm 4 - Kasım'da, pencerelerin dışında kar, alacakaranlık, akşam, renk - mavi.

Sonuç: İlk bölümlerden itibaren doğa parlak, canlı, yaz, son bölümlerde doğa kararır, yağmur yağar. Sonbahar ölüyor.

Konu 3: psikolojik.

Bölüm 1: Bir çocuğun anıları, bir çocuğun dünyaya ve doğaya dair masalsı algısı, masalları okur (“Geceleri hava:”), çocuk bahçede koşar

2. Bölümde genç, "Bazen erkek olmak bana cazip geliyordu" diye anımsıyor, o bir çocuk değil ama bir yetişkin de değil, çalışmak istiyor, evlenmek istiyor.

3. bölümde, "Ava uyuyakaldığımda: işte Alexis'in sırları:" Kahraman zaten romantizminden bahseden Zhukovsky'yi okuyor.

4. bölümde - tamamen yetişkin bir adam lahana içer ve yer.

Sonuç: Lirik kahraman, çocukluktan yaşlılığa kadar olan hikayede büyür; Ancak yavaş yavaş izlenimlerin ve anıların çemberi daralıyor. Başlangıçta yaşamak ister ama sonunda can sıkıntısı ve monotonluk hisseder.

Üç konuyu inceledikten sonra eş zamanlı geliştiğini, birbirine paralel ilerlediğini, her bölümde yer aldığını söyleyebiliriz. Ancak büyükten küçüğe doğru gelişirler.

Bölüm 1 - “soğuk ve nemli”;

Bölüm 2 - "kesinlikle"

Bölüm 3 - "tatlı yorgunluk"

Bölüm 4 - "üzücü umutsuz cesaret"

“Antonov Elmaları”nın ana motifi 4 bölümün tamamında yer alıyor, ancak tüm bölümlerde bu elmalar farklıdır: hadi takip etmeye çalışalım:

Bölüm 1 - yeşil elma kokusu

Bölüm 2 - bir sürü elma, elma kokusunun verdiği rahatlık

Bölüm 3 - Bir elma ama lezzetli

Bölüm 4 - elma kokusu kayboluyor

Dolayısıyla elmalar büyüdükçe kaybolan çocukluğun bir simgesidir, aynı zamanda Rusya'nın bir simgesi, genel olarak yaşamın bir simgesidir.

8. Anket

Şimdi dersten neleri hatırladığınıza ve neyi hatırlamadığınıza bir göz atalım. Kısa bir anket yapalım, bir soru soracağım ve siz cevaplamalısınız:

1). “Antonov Elmaları” öyküsündeki izlenimciliğin ana özelliği (ince ruh hallerinin aktarımı, dünyayı hareketliliği ve değişkenliğiyle yakalama arzusu)

2). Hikayenin türü (hikaye-hafıza, hikaye-izlenim)

3). Hikayede hangi üç tema iç içe geçmiş durumda? (psikolog, sosyolog, doğa teması)

4). Bu eser hangi yılda yazılmıştır? (1900)

5). Hikayenin tonu nedir? Nasıl değişiyor? (önce neşeli, neşeli, nostaljik notalar, sonra tatlı ve tuhaf melankoli, hüzün)

9. Özetleme

Çözüm

Yani hikayenin en başından sonuna kadar ana sembolü Antonov elmalarının görüntüsü olmaya devam ediyor. Yazarın bu sözlere yüklediği anlam belirsizdir. Antonov elmaları zenginliktir (“Antonov elması çirkinse köy işleri iyidir”). Antonov elmaları mutluluktur ("Güçlü Antonovka - mutlu bir yıl için"). Ve son olarak Antonov'un elmaları, "altın, kurumuş ve seyrelmiş bahçeleri", "akçaağaç sokakları", "temiz havada katran kokusu" ve "yaşamanın ne kadar güzel olduğu" bilinciyle Rusya'nın tamamıdır. Dünyada". Ve bu bağlamda, "Antonov Elmaları" hikayesinin Bunin'in çalışmasının ana fikirlerini, bir bütün olarak dünya görüşünü, insan ruhunun tarihini, varoluşsal zamanın hareketinin, Rusya'nın hareket ettiği hafıza alanını yansıttığı sonucuna varabiliriz. geçmişi, bugünü ve geleceği hissedilir.

10. Ödev

2). Soruyu yazılı olarak cevaplayın: “Geçmişin mucizevi gücü I. Bunin'in “Antonov Elmaları” hikayesinde nasıl ortaya çıkıyor?

...güzel bir sonbaharın başlangıcını hatırlıyorum. Ağustos, sanki bilerek ekim için yağıyormuş gibi ılık yağmurlarla doluydu - tam o sırada, ayın ortasında, Aziz Petrus Bayramı civarında yağmurlar yağdı. Lawrence. Ve "su sakinse ve Laurentia'da yağmur varsa sonbahar ve kış iyi yaşanır." Daha sonra Hint yazında tarlalara çok sayıda örümcek ağı yerleşti. Bu aynı zamanda iyiye de işaret: "Hindistan yazında pek çok gölgeli şey var - sonbahar kuvvetlidir"...

Antonov elmaları

BEN

...güzel bir sonbaharın başlangıcını hatırlıyorum. Ağustos ayı sanki ekim için bilerek yağıyormuş gibi ılık yağmurlarla doluydu - tam o sırada, ayın ortasında, Aziz Petrus Bayramı civarında yağmurlar yağdı. Lawrence. Ve "su sakinse ve Laurentia'da yağmur varsa sonbahar ve kış iyi yaşanır." Daha sonra Hint yazında tarlalara çok sayıda örümcek ağı yerleşti. Bu aynı zamanda iyi bir işaret: "Hint yazında çok fazla gölge var - sonbahar kuvvetlidir"... Erken, taze, sessiz bir sabahı hatırlıyorum... Büyük, tamamen altın rengi, kurumuş ve incelen bir sabahı hatırlıyorum Bahçede akçaağaç sokaklarını, düşen yaprakların ince aromasını ve Antonov elmalarının kokusunu, bal kokusunu ve sonbahar tazeliğini hatırlıyorum. Hava o kadar temiz ki sanki hiç hava yok ve bahçenin her yerinden arabaların gıcırtıları duyuluyor. Bu Tarhanlar, burjuva bahçıvanlar, geceleri şehre göndermek için adam kiralıyorlar ve elma döküyorlar - özellikle de bir arabanın üzerinde uzanmanın, yıldızlı gökyüzüne bakmanın, temiz havada katran kokusunu almanın çok güzel olduğu bir gecede ve Yüksek yol boyunca uzanan uzun bir konvoyun karanlıkta nasıl dikkatle gıcırdadığını dinleyin. Elmaları döken adam, sulu bir çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır çıtır. Esnaf elmaları asla kesmez, aynı zamanda şöyle der:

- Dışarı çıkın, karnınızı doyurun; yapacak bir şey yok! Herkes balı dökerken içer.

Ve sabahın serin sessizliği, yalnızca bahçenin çalılıklarındaki mercan üvez ağaçlarının üzerinde iyi beslenmiş karatavukların kıkırdaması, sesler ve ölçülere ve fıçılara dökülen elmaların gümbürdeyen sesiyle bozuluyor. İnceltilmiş bahçede, samanlarla kaplı büyük kulübeye giden yol ve kasaba halkının yaz boyunca yakınında bütün bir ev edindiği kulübenin kendisi çok uzakta görülebilir. Her yerde güçlü bir elma kokusu var, özellikle burada. Kulübede yataklar var, tek namlulu silah, yeşil semaver ve köşede tabaklar var. Kulübenin yakınında paspaslar, kutular, her türlü yıpranmış eşya var ve toprak soba kazılmış. Öğlen üzerine domuz yağıyla muhteşem bir kulesh pişirilir, akşam semaver ısıtılır ve bahçeye, ağaçların arasına uzun bir mavimsi duman şeridi yayılır. Tatillerde kulübenin yakınında bir fuar kurulur ve ağaçların arkasında sürekli kırmızı başlıklar parlar. Keskin boya kokan yazlık elbiseler giymiş canlı, tek avlulu kızlardan oluşan bir kalabalık var; "lordlar" güzel ve kaba, vahşi kostümleriyle geliyor; yaşlı, hamile, geniş, uykulu bir yüzü olan ve bir kadın kadar önemli bir genç kadın var. Kholmogory ineği. Kafasında "boynuzlar" var - örgüler tacın yanlarına yerleştirilmiş ve birkaç eşarpla kaplanmış, böylece kafa büyük görünüyor; at nalı çizmeli bacaklar aptalca ve sağlam duruyor; kolsuz yelek fitilli kadife, perde uzun ve paneva siyah ve mor renkte, tuğla renginde çizgili ve etek kısmı geniş altın rengi bir "düz yazı" ile astarlanmış...

- Ekonomik kelebek! - esnaf başını sallayarak onun hakkında konuşuyor. – Bunlar şimdi tercüme ediliyor...

Ve süslü beyaz gömlekler ve kısa revaklar giymiş, başları beyaz açık oğlanların hepsi yukarı çıkıyor. Çıplak ayaklarını sürüyerek ikişer üçer yürüyorlar ve bir elma ağacına bağlı tüylü çoban köpeğine yan gözle bakıyorlar. Elbette sadece bir kişi satın alıyor, çünkü satın almalar yalnızca bir kuruş veya bir yumurta karşılığında yapılıyor, ancak çok sayıda alıcı var, ticaret canlı ve uzun fraklı ve kırmızı çizmeli veremli tüccar neşeli. Onunla birlikte "merhametsizce" yaşayan, cesur, çevik bir yarı aptal olan erkek kardeşiyle birlikte şakalar, şakalar yapıyor ve hatta bazen Tula armonikasına "dokunuyor". Ve akşama kadar bahçede bir kalabalık var, kulübenin etrafında kahkahalar, konuşmalar, bazen de dans sesleri duyuluyor...

Akşam vakti hava çok soğuk ve nemli olur. Harman yerindeki yeni saman ve samanın çavdar aromasını içinize çekerek, akşam yemeği için bahçe surunun önünden neşeyle eve yürürsünüz. Soğuk şafakta köydeki sesler veya kapıların gıcırdaması alışılmadık derecede net bir şekilde duyulabiliyor. Karanlık oluyor. Ve işte başka bir koku: Bahçede bir yangın var ve kiraz dallarından güçlü bir kokulu duman yükseliyor. Karanlıkta, bahçenin derinliklerinde muhteşem bir resim var: Sanki cehennemin bir köşesinde, karanlıkla çevrili bir kulübenin yanında kızıl bir alev yanıyor ve birinin siyah siluetleri sanki abanoz ağacından oyulmuş gibi, Ateşin etrafında hareket ediyorlar ve dev gölgeler elma ağaçlarının üzerinde yürüyor. Ya birkaç arshin büyüklüğünde siyah bir el tüm ağacın üzerine düşecek, sonra iki bacak açıkça görünecek - iki siyah sütun. Ve aniden tüm bunlar elma ağacından kayacak ve kulübeden kapıya kadar tüm sokak boyunca gölge düşecek...

Gece geç saatlerde, köydeki ışıklar söndüğünde, yedi yıldızlı elmas Stozhar gökyüzünde çoktan parladığında, tekrar bahçeye koşacaksınız. Kör bir adam gibi kuru yaprakların arasından geçerek kulübeye ulaşacaksınız. Açıklık biraz daha parlak ve Samanyolu başınızın üstünde beyaz.

- Sen misin Barçuk? – birisi karanlığın içinden sessizce sesleniyor.

- Hala uyanık mısın, Nikolai?

- Uyuyamıyoruz. Ve çok geç mi olmalı? Bakın, bir yolcu treni geliyor gibi görünüyor...

Uzun süre dinliyoruz ve yerdeki titremeyi fark ediyoruz. Titreme gürültüye dönüşüyor, büyüyor ve şimdi sanki bahçenin hemen dışındaymış gibi tekerleklerin gürültülü vuruşu hızla duyuluyor: gürleyerek ve vurarak, tren hızla ilerliyor... yaklaşıyor, yaklaşıyor, daha yüksek, daha yüksek ve daha öfkeli... Ve aniden sanki yere iniyormuş gibi azalmaya, durmaya başlar ...

– Silahın nerede Nikolai?

- Ama kutunun yanında efendim.

Levye kadar ağır, tek namlulu bir pompalı tüfeği atıyorsunuz ve hemen ateş ediyorsunuz. Kızıl alev sağır edici bir çatırtıyla gökyüzüne doğru parlayacak, bir an için kör olacak ve yıldızları söndürecek ve neşeli bir yankı bir halka gibi çınlayacak ve ufukta yuvarlanacak, temiz ve hassas havada çok çok uzaklarda kaybolacak.

- Vay harika! - esnaf söyleyecek. - Harca, harca küçük bey, yoksa bu tam bir felaket! Şafttaki tüm pisliği bir kez daha silkelediler...

Ve siyah gökyüzü kayan yıldızların ateşli çizgileriyle kaplı. Uzun süre takımyıldızlarla dolu lacivert derinliklerine bakarsınız, ta ki toprak ayaklarınızın altında yüzmeye başlayıncaya kadar. Sonra uyanacaksınız ve ellerinizi kollarınızın arasına saklayarak, ara sokak boyunca hızla eve doğru koşacaksınız... Ne kadar soğuk, nemli ve dünyada yaşamak ne kadar güzel!

II

“Güçlü Antonovka - eğlenceli bir yıl için.” Antonovka'da mahsul kötüyse köy işleri iyidir: bu, tahılın da kötü olduğu anlamına gelir... Verimli bir yıl hatırlıyorum.

Şafak vakti, horozlar hâlâ öterken ve kulübeler siyah dumanlar tüttürürken, pencereyi leylak rengi bir sisle dolu, içinden sabah güneşinin orada burada parıldadığı serin bir bahçeye açardınız ve karşı koyamazdınız - Atı olabildiğince çabuk eyerlemeyi emrettin ve sen de gölette yıkanmaya koştun. Küçük yaprakların neredeyse tamamı kıyıdaki asmalardan uçtu ve dallar turkuaz gökyüzünde görülebiliyor. Asmaların altındaki su berrak, buzlu ve görünüşte ağırlaştı. Gecenin tembelliğini anında uzaklaştırır ve işçilerle birlikte ortak salonda yıkanıp kahvaltı yaptıktan, sıcak patates ve iri ham tuzlu siyah ekmekten sonra, eyerin kaygan derisini altınızda hissetmenin tadını çıkarırsınız. Vyselki avlanacak. Sonbahar, patron bayramlarının zamanıdır ve bu zamanda insanlar düzenli ve mutludur, köyün görünümü diğer zamanlardakiyle hiç aynı değildir. Yıl verimli geçiyorsa ve harman yerlerinde altın bir şehir yükseliyorsa ve sabahları kazlar nehirde yüksek sesle ve keskin bir şekilde kıkırdarsa, o zaman köyde durum hiç de fena değil. Ayrıca Vyselki'miz çok eski zamanlardan beri, büyükbabamızın zamanından beri “zenginlikleri” ile ünlüdür. Yaşlı erkekler ve kadınlar çok uzun bir süre Vyselki'de yaşadılar - zengin bir köyün ilk işareti - ve hepsi uzun boylu, büyük ve beyazdı, bir engel gibi. Şu ana kadar duyduğunuz tek şey şuydu: “Evet,” Agafya seksen üç yaşındaki çocuğuna el salladı!” - veya bunun gibi konuşmalar:

- Peki ne zaman öleceksin Pankrat? Sanırım yüz yaşında olacaksın?

- Nasıl konuşmak istersin baba?

- Kaç yaşındasın diye soruyorum!

- Bilmiyorum efendim baba.

- Platon Apollonich'i hatırlıyor musun?

“Neden efendim baba,” diye açıkça hatırlıyorum.

- Şimdi görüyorsun. Bu, yüzden az olmadığınız anlamına gelir.

Ustanın önünde uzanmış duran yaşlı adam uysal ve suçlu bir tavırla gülümsüyor. Ne yapmalı diyorlar - bu benim hatam, iyileşti. Ve eğer Petrovka'da çok fazla soğan yemeseydi, muhtemelen daha da zenginleşebilirdi.

Onun yaşlı kadınını da hatırlıyorum. Herkes verandada bir bankta oturuyor, eğiliyor, başını sallıyor, nefes nefese kalıyor ve elleriyle banka tutunarak bir şeyler düşünüyordu. Kadınlar, "Malları hakkında" dediler, çünkü aslında sandıklarında pek çok "mal" vardı. Ama duymuyor gibi görünüyor; üzüntüyle kaldırılmış kaşlarının altından yarı kör bir şekilde uzaklara bakıyor, başını sallıyor ve sanki bir şeyler hatırlamaya çalışıyor gibi görünüyor. İri, yaşlı bir kadındı, her tarafı karanlıktı. Paneva neredeyse geçen yüzyıldan kalma, kestane rengi bir merhumunki gibi, boynu sarı ve solmuş, reçine eklemli gömlek hep beyaz-beyaz, “tabutun içine bile koyabilirsin.” Ve verandanın yakınında büyük bir taş vardı: Mezarım için onu ve ayrıca bir kefen satın aldım, mükemmel bir kefen, üzerinde melekler, haçlar ve kenarlarında bir dua yazılıydı.

Vyselki'deki avlular da yaşlı insanlarla eşleşiyordu: büyükbabaları tarafından inşa edilen tuğla. Ve zengin adamların - Savely, Ignat, Dron - iki veya üç bağlantılı kulübeleri vardı, çünkü Vyselki'de paylaşmak henüz moda değildi. Bu tür ailelerde arı besliyorlar, gri demir renkli boğa aygırlarıyla gurur duyuyorlar ve mülklerini düzenli tutuyorlardı. Harman yerlerinde koyu renkli ve kalın kenevir ağaçları vardı, ahırlar ve kıllarla kaplı ahırlar vardı; Ranzalarda ve ahırlarda demir kapılar vardı ve bunların arkasında brandalar, çıkrıklar, yeni koyun derisi paltolar, dizgi koşum takımları ve bakır halkalarla bağlanmış ölçüler saklanıyordu. Kapılarda ve kızaklarda haçlar yakıldı. Ve bazen erkek olmanın bana son derece cazip geldiğini hatırlıyorum. Güneşli bir sabah köyden geçerken, biçmenin, harman dövmenin, süpürgelerle harman yerinde uyumanın, yoğun ve müzikli yağmurların altında güneşle birlikte doğmanın ne kadar güzel olacağını düşünürdünüz. köyden çıkın, kendinizi bir varilin yanında yıkayın ve temiz bir gömlek, aynı pantolon ve at nalı ile dayanıklı botlar giyin. Buna bayram kıyafetleri içinde sağlıklı ve güzel bir eş ve ayin gezisini, ardından sakallı bir kayınpederle akşam yemeğini, tahta tabaklarda sıcak kuzu eti ve sazlı, bal petekli bir akşam yemeğini de eklesek diye düşündüm. ve püre - daha fazlasını dilemek imkansız!

Hafızamda bile, son zamanlarda ortalama bir asilzadenin yaşam tarzının, sadeliği ve kırsal, eski dünya refahı açısından zengin bir köylünün yaşam tarzıyla pek çok ortak yanı vardı. Örneğin, Vyselki'den yaklaşık on iki mil uzakta yaşayan Anna Gerasimovna Teyze'nin mülkü böyleydi. Bu mülke vardığınızda zaten tamamen kurumuş olursunuz. Köpekler ve sürüler varken hızlı yürümeniz gerekir ve acele etmek istemezsiniz; güneşli ve serin bir günde açık alanda yürümek çok eğlencelidir! Arazi düz, uzağı görebiliyorsunuz. Gökyüzü hafif, çok geniş ve derin. Güneş yandan parlıyor ve yağmurlardan sonra arabaların yuvarlandığı yol yağlı ve raylar gibi parlıyor. Geniş okullarda taze, yemyeşil kışlık ürünler etrafa dağılmış durumda. Bir şahin şeffaf havanın bir yerinden uçacak ve keskin kanatlarını çırparak tek bir yerde donacak. Ve açıkça görülebilen telgraf direkleri açık mesafeye uzanıyor ve telleri gümüş teller gibi berrak gökyüzünün eğimi boyunca kayıyor. Şahinler üzerlerinde oturuyor - müzik kağıdı üzerinde tamamen siyah simgeler.

Serfliği bilmiyordum ya da görmedim ama bunu Anna Gerasimovna teyzemde hissettiğimi hatırlıyorum. Avluya giriyorsunuz ve hemen buranın hala oldukça canlı olduğunu hissediyorsunuz. Arazi küçük ama tamamı eski, sağlam ve yüz yıllık huş ve söğüt ağaçlarıyla çevrili. Çok sayıda ek bina var - alçak ama sade - ve hepsi sazdan çatıların altındaki koyu renkli meşe kütüklerden yapılmış gibi görünüyor. Boyut olarak ya da daha iyisi uzunluk olarak göze çarpan tek şey, avlu sınıfındaki son Mohikanların dikizlediği kararmış insan vücududur - bazı yıpranmış yaşlı erkekler ve kadınlar, yıpranmış bir emekli aşçı, Don Kişot'a benziyor . Avluya girdiğinizde hepsi kendilerini yukarı çekiyor ve eğilerek eğiliyorlar. Bir atı almak için ahırdan çıkan kır saçlı bir arabacı, hâlâ ahırdayken şapkasını çıkarır ve başı çıplak olarak avluda dolaşır. Teyzesinin yanında araba kullanıyordu ve şimdi onu ayine götürüyor - kışın bir arabada, yazın ise rahiplerin bindiği gibi güçlü, demir çerçeveli bir arabada. Teyzemin bahçesi bakımsızlığı, bülbülleri, kumruları ve elmalarıyla, evi ise çatısıyla ünlüydü. Avlunun başında, bahçenin hemen yanında duruyordu - ıhlamur ağaçlarının dalları onu kucaklıyordu - küçük ve bodurdu, ama sanki bir yüzyıl bile dayanamayacakmış gibi görünüyordu - alışılmadık şekilde gözlerinin altından o kadar dikkatli bakıyordu ki yüksek ve kalın sazdan çatı, zamanla kararmış ve sertleşmiştir. Ön cephesi bana her zaman canlı göründü: sanki yaşlı bir yüz, göz yuvaları olan kocaman bir şapkanın altından bakıyormuş gibi - yağmurdan ve güneşten sedef camlı pencereler. Ve bu gözlerin yanlarında sundurmalar vardı - sütunlu iki eski büyük sundurma. Binlerce serçe çatıdan çatıya yağarken, iyi beslenmiş güvercinler her zaman alınlıklarında otururdu... Ve misafir, turkuaz sonbahar göğü altındaki bu yuvada kendini rahat hissetti!

Eve gireceksiniz ve önce elma kokusunu duyacaksınız, sonra diğerlerinin kokusunu duyacaksınız: eski maun mobilyalar, haziran ayından beri pencerelerde duran kurumuş ıhlamur çiçekleri... Tüm odalarda - hizmetçi odasında. , koridorda, oturma odasında - serin ve kasvetli: evin bir bahçeyle çevrili olmasının ve üst cam pencerelerin renkli olmasının nedeni budur: mavi ve mor. Her yerde sessizlik ve temizlik var, ancak sandalyeler, işlemeli masalar ve dar ve bükülmüş altın çerçeveli aynalar hiç hareket etmemiş gibi görünüyor. Ve sonra bir öksürük duyulur: teyze çıkar. Küçüktür, ancak etrafındaki her şey gibi dayanıklıdır. Omuzlarında büyük bir İran şalı var. Önemli ama nazik bir şekilde ortaya çıkacak ve şimdi, antik çağlar, miraslar hakkında sonsuz konuşmaların ortasında ikramlar ortaya çıkmaya başlıyor: önce "duli", elmalar, Antonovsky, "Bel-Barynya", borovinka, "plodovitka" - ve sonra harika bir öğle yemeği: baştan sona bezelyeli pembe haşlanmış jambon, tavuk dolması, hindi, marinatlar ve kırmızı kvas - güçlü ve tatlı-tatlı... Bahçeye bakan pencereler yükseltilmiş ve oradan neşeli sonbahar serinliği esiyor.. .

III

Son yıllarda toprak sahiplerinin solan ruhunu destekleyen bir şey vardı: avcılık.

Daha önce, Anna Gerasimovna'nın mülkü gibi mülkler nadir değildi. Ayrıca yirmi desiyatinlik bir bahçeye sahip, büyük bir araziye sahip, çürümekte olan ama hâlâ görkemli bir tarzda yaşayan malikaneler de vardı. Doğru, bu mülklerden bazıları bugüne kadar hayatta kaldı, ancak artık yaşam yok... Troyka yok, "Kırgız" binicisi yok, tazı ve tazı yok, hizmetçi yok ve tüm bunların sahibi yok - toprak sahibi - benim merhum kayınbiraderim Arseny Semenych gibi bir avcı.

Eylül ayının sonundan bu yana bahçelerimiz ve harman yerlerimiz boştu ve hava her zamanki gibi dramatik bir şekilde değişti. Rüzgar günlerce ağaçları parçaladı, yırttı ve yağmurlar sabahtan akşama kadar ağaçları suladı. Bazen akşamları, alçaktaki kasvetli bulutların arasında, alçaktaki güneşin titreyen altın rengi ışığı batıya doğru yol alıyordu; hava temiz ve berrak hale geldi ve güneş ışığı, canlı bir ağ gibi hareket eden ve rüzgarın salladığı dalların arasında, yaprakların arasında göz kamaştırıcı bir şekilde parlıyordu. Sıvı mavi gökyüzü kuzeyde ağır kurşun bulutların üzerinde soğuk ve parlak bir şekilde parlıyordu ve bu bulutların arkasından karlı dağ bulutlarının sırtları yavaşça süzülüyordu. Pencerenin önünde durup düşünüyorsunuz: “İnşaallah havalar açılır belki.” Ancak rüzgar azalmadı. Bahçeyi rahatsız etti, bacadan sürekli akan insan dumanını parçaladı ve yine uğursuz kül bulutları şeritlerini yukarı doğru sürdü. Alçak ve hızlı koştular ve çok geçmeden duman gibi güneşi gölgelediler. Parıltısı soldu, mavi gökyüzüne bakan pencere kapandı, bahçe ıssız ve sıkıcı bir hal aldı ve yağmur yeniden yağmaya başladı... önce sessizce, dikkatlice, sonra giderek yoğunlaştı ve sonunda sağanak sağanak yağışa dönüştü. fırtına ve karanlıkla. Uzun ve kaygılı bir gece yaklaşıyordu...

Böyle bir azarlamanın ardından bahçe neredeyse tamamen çıplak, ıslak yapraklarla kaplı ve bir şekilde sessiz ve teslim olmuş bir şekilde ortaya çıktı. Ama havaların yeniden açılması, Ekim ayının başlarındaki açık ve soğuk günler, sonbaharın veda tatili ne kadar güzeldi! Korunan yapraklar artık ilk kışa kadar ağaçlarda asılı kalacak. Siyah bahçe, soğuk turkuaz gökyüzünde parlayacak ve görev bilinciyle kışı bekleyecek, güneş ışığında ısınacak. Ve tarlalar şimdiden ekilebilir arazilerle keskin bir şekilde siyaha dönüyor ve aşırı büyümüş kış mahsulleriyle parlak yeşile dönüyor... Avlanma zamanı!

Ve şimdi kendimi Arseny Semenych'in malikanesinde, büyük bir evde, güneşle dolu bir salonda, pipolardan ve sigaralardan dumanla dolu bir salonda görüyorum. Çok fazla insan var; hepsi bronz tenli, yüzleri yıpranmış, şort ve uzun çizmeler giyiyor. Az önce çok doyurucu bir öğle yemeği yediler, yaklaşan avla ilgili gürültülü konuşmalar yüzünden kızardılar ve heyecanlandılar, ancak akşam yemeğinden sonra votkayı bitirmeyi unutmayın. Avluda bir korna çalıyor ve köpekler farklı seslerle uluyor. Arseny Semenych'in favorisi olan siyah tazı masaya tırmanıyor ve tavşanın kalıntılarını tabaktaki sosla yutmaya başlıyor. Ama aniden korkunç bir ciyaklama sesi çıkarır ve tabakları ve bardakları devirerek masadan fırlar: Bir arapnik ve bir tabancayla ofisten çıkan Arseny Semenych, aniden odayı bir atışla sağır eder. Salon daha da dumanla doluyor ve Arseny Semenych ayağa kalkıp gülüyor.

- Kaçırmış olmam ne yazık! - diyor gözleriyle oynayarak.

Uzun boylu, zayıf ama geniş omuzlu ve incedir ve yakışıklı bir çingene yüzü vardır. Gözleri çılgınca parlıyor, çok hünerli, koyu kırmızı ipek bir gömlek, kadife pantolon ve uzun çizmeler giyiyor. Hem köpeği hem de misafirleri bir atışla korkuttuktan sonra şakacı ve anlamlı bir şekilde bariton bir sesle şunu okuyor:

Zamanı geldi, çevik tabanı eyerleme zamanı
Ve çalan kornayı omuzlarınıza atın! -

ve yüksek sesle şöyle diyor:

- Ancak altın zamanı boşa harcamanın bir anlamı yok!

Arseny Semenich'in gürültülü çetesiyle birlikte kara ormana terk edilmiş köpeklerin müzikal gürültüsünden heyecanlanarak, akşamları açık ve nemli bir günün soğuğunda genç göğsümün ne kadar açgözlülük ve kapasiteyle nefes aldığını hala hissedebiliyorum. bazı Krasny Bugor veya Gremyachiy Adası, Adı bile avcıyı heyecanlandırıyor. Öfkeli, güçlü ve çömelmiş bir “Kırgız”a biniyorsunuz, onu dizginlerden sımsıkı tutuyorsunuz ve adeta onunla bütünleştiğinizi hissediyorsunuz. Homurdanıyor, tırıs yapmak istiyor, siyah ufalanan yaprakların derin ve hafif halıları üzerinde toynaklarıyla gürültülü bir şekilde hışırdıyor ve her ses boş, nemli ve taze ormanda yankılanıyor. Uzaklarda bir yerde bir köpek havladı, bir diğeri, üçüncüsü buna tutkuyla ve acınası bir şekilde cevap verdi - ve birdenbire tüm orman, sanki her şey camdan yapılmış gibi şiddetli havlama ve çığlıklardan çıngırdamaya başladı. Bu gürültünün ortasında yüksek sesle bir silah sesi duyuldu ve her şey "pişirildi" ve uzaklara doğru yuvarlandı.

"Ah, kendine iyi bak!" - kafamda sarhoş edici bir düşünce parlıyor. Atınıza bağırıyorsunuz ve zincirden kurtulmuş biri gibi, yol boyunca hiçbir şey anlamadan ormanın içinde koşuyorsunuz. Sadece gözlerimin önünde ağaçlar parlıyor ve atın toynaklarının altından çıkan çamur yüzüme çarpıyor. Ormandan atlayacaksınız, yeşilliklerin üzerinde yere uzanmış rengarenk bir köpek sürüsü göreceksiniz ve yeşillikler, sürgünler ve anızların arasından "Kırgız" ı canavara karşı daha da fazla iteceksiniz. Sonunda başka bir adaya yuvarlanıyorsunuz ve sürü, çılgınca havlamaları ve inlemeleriyle birlikte gözden kayboluyor. Sonra, tamamen ıslanmış ve çabadan titreyerek, köpüren, hırıltılı atı dizginlersiniz ve orman vadisinin buzlu nemini açgözlülükle yutarsınız. Avcıların çığlıkları ve köpeklerin havlamaları uzaktan kayboluyor ve etrafınızda ölüm sessizliği var. Yarı açık kereste hareketsiz duruyor ve sanki kendinizi bir tür korunaklı sarayda bulmuşsunuz gibi. Dağ geçitleri güçlü bir şekilde mantar nemi, çürümüş yapraklar ve ıslak ağaç kabuğu kokuyor. Ve vadilerden gelen nem giderek daha belirgin hale geliyor, orman soğuyor ve karanlıklaşıyor... Geceyi geçirme zamanı geldi. Ancak avdan sonra köpek toplamak zordur. Uzun bir süre ve umutsuzca ne yazık ki ormanda boynuzlar çalıyor, uzun süre köpeklerin çığlıklarını, küfretmelerini ve ciyaklamalarını duyabiliyorsunuz... Sonunda, zaten tamamen karanlıkta, bir avcı grubu bazılarının malikanesine dalıyor. neredeyse tanınmayan bekar toprak sahibi ve fenerlerle aydınlatılan malikanenin tüm avlusunu gürültüyle, misafirleri selamlamak için evden çıkarılan mumlarla ve lambalarla dolduruyor...

Böylesine misafirperver bir komşuyla av birkaç gün sürdü. Sabahın erken saatlerinde, buz gibi rüzgarda ve ilk yağışlı kışın ormanlara ve tarlalara gittiler ve akşam karanlığında hepsi kir içinde, kızarmış yüzlerle, at teri kokarak, av hayvanının tüyleriyle tekrar geri döndüler. - ve içki içmeye başladı. Aydınlık ve kalabalık ev, tarlada soğukta geçen bütün bir günün ardından çok sıcak. Herkes düğmesiz fanilalarla odadan odaya yürür, rastgele içip yemek yer, dişlerini göstererek, gözlerini devirerek, kabarık kuyruğu ortada yana atılmış olarak yatan, öldürülmüş tecrübeli kurt hakkındaki izlenimlerini gürültülü bir şekilde birbirlerine aktarır. salonun solgun ve çoktan soğumuş kanını yere boyuyor Votka ve yemekten sonra o kadar tatlı bir yorgunluk, gençlik uykusunun o kadar mutluluğunu hissediyorsunuz ki, sanki suyun içinden konuşan insanların sesini duyabiliyorsunuz. Yıpranmış yüzün yanıyor, eğer gözlerini kapatırsan bütün dünya ayaklarının altında yüzer. Ve yatakta, yumuşak tüylü bir yatakta, bir ikona ve bir lambanın olduğu eski bir odanın köşesinde bir yere uzandığınızda, gözlerinizin önünde ateşli renkli köpeklerin hayaletleri parlıyor, tüm vücudunuzda dörtnala giden bir ağrı hissi var ve siz Tüm bu görüntü ve hislerle birlikte tatlı ve sağlıklı bir uykuda nasıl boğulacağınızı bile fark etmeyeceksiniz, hatta bu odanın bir zamanlar adı kasvetli serf efsaneleriyle çevrili yaşlı bir adamın ibadet odası olduğunu ve onun orada olduğunu unutacaksınız. bu mescitte, muhtemelen aynı yatakta öldü.

Av sırasında uyuya kaldığımda geri kalanı özellikle keyifliydi. Uyanırsın ve uzun süre yatakta yatarsın. Bütün evde sessizlik hakim. Bahçıvanın dikkatle odalarda dolaştığını, sobaları yaktığını ve yakacak odunların çatırdayıp ateş ettiğini duyabilirsiniz. Önümüzde, zaten sessiz olan, kışa benzeyen arazide bütün bir barış günü yatıyor. Yavaşça giyinin, bahçede dolaşın, ıslak yaprakların arasında kazara unutulmuş soğuk ve ıslak bir elma bulun ve bir nedenden dolayı alışılmadık derecede lezzetli görünecek, hiç de diğerleri gibi değil. Daha sonra kitap okumaya başlayacaksınız; kalın deri ciltli, fas sırtlarında altın yıldızlar olan büyükbabanızın kitapları. Kilise dua kitaplarına benzeyen bu kitaplar, sararmış, kalın, pürüzlü kağıtlarıyla harika kokuyor! Biraz hoş ekşi küf, eski parfüm... Kenarlardaki büyük ve tüy kalemle yapılmış yuvarlak yumuşak vuruşlu notlar da iyidir. Kitabı açıyorsunuz ve okuyorsunuz: “Antik ve modern filozoflara yakışan bir düşünce, aklın ve yüreğin duygusunun rengi”... Ve ister istemez kitaba kapılacaksınız. Bu, "Soylu Filozof", yüz yıl önce "birçok tarikatın şövalyesi"nin bağımlısı tarafından basılan ve kamu hayırseverlik tarikatının matbaasında basılan bir alegori, "asil bir filozofun, zamanı olan" bir hikaye. ve insan aklının yükselebileceği muhakeme yeteneği, bir zamanlar köyümün geniş bir yerinde bir ışık planı oluşturma isteği duydum”... Sonra “Sayın Bay'ın hiciv ve felsefi eserlerine rastlarsınız. Voltaire” ve uzun süre çevirinin tatlı ve nazik hecesinden keyif alıyorsunuz: “Baylarım! Erasmus on altıncı yüzyılda aptallığa övgüler yağdırdı (üslupla duraklama - noktalı virgül); bana senden önce mantığı yüceltmemi emrediyorsun...” Sonra Catherine'in antik çağlarından romantik zamanlara, almanaklara, duygusal açıdan gösterişli ve uzun romanlara geçeceksiniz... Guguk kuşu saatin dışına atlıyor ve size alaycı ve üzgün bir şekilde karga atıyor boş bir evde. Ve yavaş yavaş tatlı ve tuhaf bir melankoli yüreğime sızmaya başlıyor...

İşte “Alexis'in Sırları”, işte “Victor veya Ormandaki Çocuk”: “Gece yarısı grevi! Gündüz gürültüsünün ve köylülerin neşeli şarkılarının yerini kutsal sessizlik alıyor. Uyku karanlık kanatlarını yarıküremizin yüzeyine yayıyor; gelincikleri silkiyor ve onlardan hayaller kuruyor... Rüyalar... Ne sıklıkla sadece talihsizlerin acılarına devam ediyorlar "genç yaramaz insanların şakaları ve eğlenceleri", zambak eli, Lyudmila ve Alina.. Ve işte Zhukovsky, Batyushkov, lise öğrencisi Puşkin'in isimlerini taşıyan dergiler. Ve büyükannenizi, klavikord üzerindeki polonezlerini, Eugene Onegin'in şiirlerini ağır ağır okumasını üzüntüyle hatırlayacaksınız. Ve eski rüya gibi hayat karşınıza çıkacak... Bir zamanlar soylu mülklerde iyi kızlar ve kadınlar yaşardı! Portreleri duvardan bana bakıyor, eski saç stillerindeki aristokrat güzel kafalar uysal ve kadınsı bir şekilde uzun kirpiklerini hüzünlü ve şefkatli gözlere indiriyor...

IV

Antonov elmalarının kokusu toprak sahiplerinin mülklerinden kayboluyor. Bu günler çok yeniydi ama yine de bana öyle geliyor ki o zamandan bu yana neredeyse tam bir yüzyıl geçti. Vyselki'deki yaşlılar öldü, Anna Gerasimovna öldü, Arseniy Semenych kendini vurdu... Dilencilik noktasına kadar yoksullaşmış küçük mülklerin krallığı geliyor. Ama bu sefil küçük ölçekli hayat da güzel!

Sonbaharın sonlarında kendimi yeniden köyde görüyorum. Günler mavimsi ve bulutlu. Sabah eyere oturuyorum ve bir köpek, bir silah ve bir kornayla sahaya çıkıyorum. Rüzgar bir silahın namlusunda çınlıyor ve uğultu yapıyor, rüzgar kuvvetli bir şekilde, bazen kuru karla birlikte esiyor. Bütün gün boş ovalarda dolaşıyorum... Aç ve donmuş bir halde, akşam karanlığında araziye dönüyorum ve Vyselok'un ışıkları yanıp söndüğünde ve duman ve konut kokusu beni dışarı çektiğinde ruhum çok sıcak ve neşeli oluyor. arazi. Bizim evde bu saatlerde ateş yakmayı ve yarı karanlıkta sohbet etmeyi değil, "alacakaranlığa gitmeyi" sevdiklerini hatırlıyorum. Eve girdiğimde kışlık çerçevelerin zaten kurulu olduğunu görüyorum ve bu beni daha da huzurlu bir kış havasına sokuyor. Hizmetçi odasında bir işçi sobayı yakıyor ve çocukluğumda olduğu gibi, şimdiden keskin bir şekilde kış tazeliği kokan bir saman yığınının yanına çömeliyorum ve önce yanan sobaya, sonra arkasında pencerelerin olduğu pencerelere bakıyorum. alacakaranlık maviye dönerek ne yazık ki ölür. Daha sonra milletin odasına gidiyorum. Orası aydınlık ve kalabalık: kızlar lahana kesiyor, pirzolalar yanıp sönüyor, ritmik, dostça vuruşlarını ve arkadaş canlısı, hüzünlü ve neşeli köy şarkılarını dinliyorum... Bazen küçük ölçekli bir komşu gelip beni alıp götürüyor. uzun zamandır... Küçük ölçekli hayat da güzeldir!

Küçük zamanlayıcı erken kalkar. Sıkıca esneyerek yataktan kalkıyor ve ucuz, siyah tütünden ya da sadece sevişmeden yapılmış kalın bir sigara sarıyor. Kasım sabahının erken saatlerindeki soluk ışık, sade, çıplak duvarlı bir ofisi, yatağın üzerindeki sarı ve huysuz tilki derilerini, pantolonlu ve kuşaklı bluzlu tıknaz bir figürü aydınlatıyor ve ayna bir Tatar deposunun uykulu yüzünü yansıtıyor. Loş, sıcak evde ölüm sessizliği var. Koridordaki kapının dışında, kızken malikânede yaşayan yaşlı aşçı horluyor. Ancak bu, ustanın bütün eve kısık sesle bağırmasını engellemez:

- Lukerya! Semaver!

Sonra botlarını giyip ceketini omuzlarına atıyor, gömleğinin yakasını iliklemeden verandaya çıkıyor. Kilitli koridor köpek gibi kokuyor; Tembelce esneyen, esneyen ve gülümseyen tazılar etrafını sarıyor.

- Geğirme! - yavaşça, küçümseyici bir bas sesiyle diyor ve bahçeden harman yerine doğru yürüyor. Göğsü şafağın keskin havasıyla ve gece serinleyen çıplak bir bahçenin kokusuyla genişçe nefes alıyor. Zaten yarısı kesilmiş bir huş ağacı sokağında botların altında don hışırtısından kıvrılmış ve kararmış yapraklar. Alçak kasvetli gökyüzünün önünde silüet halinde duran küçük kargalar ahırın tepesinde uyuyor... Avlanmak için muhteşem bir gün olacak! Ve sokağın ortasında duran usta, uzun süre sonbahar tarlasına, buzağıların dolaştığı ıssız yeşil kış tarlalarına bakar. Ayaklarının dibinde iki av köpeği ciyaklıyor ve Zalivay çoktan bahçenin arkasında: Dikenli anızların üzerinden atlayarak, sanki çağırıyor ve tarlaya gitmek istiyor gibi görünüyor. Peki şimdi av köpekleriyle ne yapacaksın? Hayvan şimdi tarlada, yükselişte, kara patikada ve ormanda korkuyor çünkü ormanda rüzgar yaprakları hışırdatıyor... Ah, keşke tazılar olsaydı!

Harmanlama Riga'da başlıyor. Harman makinesinin tamburu yavaşça uğuldayarak dağılıyor. Tembel bir şekilde ipleri çeken, ayaklarını gübre çemberine dayayan ve sallanan atlar, yol boyunca yürüyor. Yolun ortasında, bir bankta dönen sürücü oturuyor ve monoton bir şekilde onlara bağırıyor, her zaman yalnızca en tembel olan ve yürürken tamamen uyuyan kahverengi bir iğdişi kırbaçlıyor, neyse ki gözleri bağlı.

- Peki kızlar, kızlar! - sakin garson, geniş bir kanvas gömlek giyerek sert bir şekilde bağırıyor.

Kızlar sedyeler ve süpürgelerle koşarak akıntıyı hızla süpürüyorlar.

- Allah'ın izniyle! - sunucu ve test için başlatılan ilk starnovka grubunun bir vızıltı ve gıcırtı ile tamburun içine uçtuğunu ve darmadağınık bir fan gibi altından yükseldiğini söylüyor. Ve davul gittikçe daha ısrarlı bir şekilde uğultu yapıyor, iş kaynamaya başlıyor ve çok geçmeden tüm sesler genel hoş harman gürültüsüne karışıyor. Usta ahırın kapısında durur ve karanlıkta kırmızı ve sarı eşarpların, ellerin, tırmıkların, samanların nasıl parıldadığını ve tüm bunların davulun kükremesine ve sürücünün monoton çığlığı ve ıslık sesiyle ritmik olarak hareket ettiğini ve telaşlandığını izler. Hortum bulutların içinde kapıya doğru uçuyor. Usta ayakta duruyor, tamamen gri. Sık sık tarlaya bakıyor... Yakında, yakında tarlalar beyaza dönecek, yakında onları kış kaplayacak...

Kış, ilk kar! Tazı yok, kasım ayında avlanacak hiçbir şey yok; ama kış gelir, tazılarla “çalışma” başlar. Ve burada yine eski günlerdeki gibi küçük aileler bir araya toplanıyor, son paralarıyla içki içiyor ve karlı tarlalarda günlerce ortadan kayboluyorlar. Ve akşam, uzak bir çiftlikte, kış gecesinin karanlığında, ek binanın pencereleri çok uzaklarda parlıyor. Orada, bu küçük ek binada duman bulutları uçuşuyor, don yağı mumları belli belirsiz yanıyor, bir gitar akort ediliyor...

Akşam karanlığında rüzgar çılgınca esmeye başladı,
Geniş kapılarımı açtı, -

Birisi göğüs tenoruyla başlıyor. Ve diğerleri beceriksizce, şaka yapıyormuş gibi yaparak, üzücü, umutsuz bir cüretkârlıkla devam ediyorlar:

Kapılarım ardına kadar açıldı,
Yol beyaz karla kaplıydı...

Anılarımda - erken sıcak sonbahar. Her şey, ılık yağmurun ekilen tarlaları kapladığı Ağustos ayında başlıyor. Eylül ayında, Hint yazının zirvesinde, tüm tarlalar örümcek ağlarıyla kaplıdır. Sabahları yeni düşen yaprakların kokusunu alabiliyorsunuz, yeni günü taze bir serinlik hissi sarıyor. Bal ve tabii ki Antonov elmaları gibi kokuyor. Hava temiz, bütün bahçe sonbaharın altınıyla kaplı.

Uzaktan bir uğultu duyuluyor: Bahçıvanlar şehre gönderilmek üzere elma hazırlıyor. Ve bunu kesinlikle geceleri yapmanız gerekiyor, böylece arabaya uzanıp gökyüzündeki güzel yıldızlı tuvali düşünebilirsiniz. Bahçıvanlar hasadını esirgemiyor: Kiralanan işçi elmaları birbiri ardına yer ve usta ona sadece şunu söyler: "Doyun, yapacak bir şey yok!"

Bahçeden yüksek bir kulübeye giden uzun bir yol görebilirsiniz. Orada kasaba halkı çiftliklerini kurdu. Burada Antonov elmalarının kokusu özellikle güçlü bir şekilde hissediliyor. Tatillerde evin yakınında bir fuar düzenleniyor. Pek çok insan toplanıyor: yazlık elbiseli bekar aile kızları, beyaz gömlekli oğlanlar. Herkes giyinmiş ve neşeli, kulübede akşama kadar şarkılar ve danslar devam ediyor.

Akşam yaklaşıyor ve hava buz tutuyor. Yorgunsunuz, akşam yemeğine gidiyorsunuz ve köyün her yanından sesler duyuluyor. Bahçede yangın kokusu var, kulübenin yakınında ateş yanıyor. Karanlıkta zar zor görülebilen silüetler görülebiliyor. Karanlıktan biri sesleniyor: "Sen misin barçuk?" Dünya titriyor; bir yolcu treni geçiyor.

Yıldızlar siyah gökyüzünde parlıyor. Zaten kendinizi çok yorgun hissedeceksiniz ve hemen eve gideceksiniz. Soğuk, çiy - yaşamak ne kadar güzel!

Bölüm II

Elmalar iyi büyürse ekmek mükemmel şekilde kabarır. Şafakta uyanırsınız, direnemezsiniz ve hemen atınızı eyerlemenizi - avlanmaya çıkmanızı emredersiniz. Havuzda yıkandığınızda tüm yorgunluğunuz ve tembelliğiniz anında gider. Siyah ekmek ve patatesle kahvaltı yapın ve yola çıkın.

Sonbahar şenlikli bir zamandır. Yılın bu zamanında köy özel görünür. İnsanlar burada uzun süre yaşıyor, sık sık ironik ağıtlar duyabiliyorsunuz: "Peki ne zaman öleceksin Pankrat?" Köydeki evler de görkemli ve uzun ömürlüydü, avlularda arılar yetiştiriliyordu, ahırlarda demir kapılar vardı, kapılara haçlar yakılırdı.

Serfliği yaşamadım ama bunu Anna Gerasimovna Teyze'de hissettim. Arazisi küçük ama çok güçlüydü ve etrafında uzun huş ağaçları büyüyordu. Yaşlı erkekler ve kadınlar hizmetçi odasından dışarı bakıyorlardı; aşçı biraz Don Kişot'a benziyordu. Her biri beni görünce eğildiler. Anna Gerasimovna'nın bahçesi bülbülleri ve elmalarıyla ünlüydü. Sonbahar gökyüzünün altında orada olmak harika bir duygu.

Ev harika ve masada her zaman bir ikram var. Teyze, omuzlarında bir şalla dışarı çıkıyor. Pencereler açık, bahçeden tazelik esiyor.

Bölüm III

Son yıllarda eski toprak sahiplerinin yaşamını yalnızca avcılık destekliyordu. Birçok mülkte hayat çoktan gitti; bunlar boş ve bakıma muhtaç durumda.

Ekim ayının başında bahçelerimiz azalıyordu ve havalar kötüleşiyordu. Hava yağmurlu ve rüzgarlıydı, akşam saatlerinde bulutlar toplanıyor, kötü hava sağanak ve fırtınaya dönüşüyordu. Ancak sabaha doğru gökyüzü yeniden açıldı. "Avlanma zamanı!"

Arseny Semyonich'in malikanesinde sadece avcılıktan bahsediliyor, insanlar yemek yiyor ve içiyor. Her yerde köpekler var: siyah bir tazı masaya tırmanıyor ve kalan yiyecekleri yemeye çalışıyor. Arseny Semyonich elinde bir tabancayla ofisinden çıkıyor: Altın zamanı boşa harcamanın anlamı yok!”

Diğer avcılarla çevrili bir at üzerinde ormanda dörtnala gitmek inanılmaz bir duygu, sanki atınızla birleşiyormuşsunuz gibi, o da homurdanıyor ve tırısa girmek istiyor. Köpeklerin havladığını duyuyorsunuz ve bir süre sonra yüksek bir silah sesi duyuluyor.

Ayrıca avın birkaç gün sürdüğü de oldu. Sabah çıkıp akşam geç dönüyorsunuz, herkes içmeye başlıyor. Birisi başarılarından bahsediyor ve birisi bir arkadaşıyla annesi tarafından öldürülen bir kurdun izlenimlerini paylaşıyor. Ertesi gün tekrar avlanıyorum.

Ayrıca av boyunca uyuduğum da oldu. Sonra bahçeye çıkıyorsunuz, bir elma alıyorsunuz, inanılmaz lezzetli görünüyor. Daha sonra büyükbabanızın eski kitaplarını okumaya başlayacaksınız: Voltaire, Puşkin, Batyushkov. Kitaplardaki kağıtlar sararmış ve sayfalar inanılmaz derecede hoş kokuyor.

Bölüm IV

Ve şimdi Antonov elmalarının kokusu nihayet mülklerden ayrılıyor. Köydeki tüm uzun ömürlüler çoktan öldü. Yeni bir dönem geliyor; küçük ölçekli çiftçilerin zamanı. Ancak böyle bir hayat - dilenci ve küçük ölçekli - aynı zamanda iyidir!

Kendimi yine köyde hatırlıyorum, yine atına koşup tarlaya gidiyorsun. Akşam döneceksiniz, ruhunuz sıcak ve keyifli olacak. Duman kokuyor, uzak bir odada ocak yakılıyor, mutfakta akşam yemeği hazırlanıyor. Bazen bir komşu uğrar ve malikanesine gitmeyi teklif eder. Ve böyle bir hayat güzel!

Küçük zamanlayıcı çok erken uyanır. Yataktan kalkıyor, kendine bir tütün sigarası sarıyor, botlarını giyiyor ve verandaya çıkıyor. Köpekler hemen etrafını sarar, usta derin bir nefes alır ve bulutlu gökyüzüne bakar.

Harman başlıyor. Sürücü atları kırbaçlıyor, kızlar sedyeyle etrafta koşuyor. İş yoğun, ilk saman partisi tamburun içine uçuyor ve bu da yüksek bir ses çıkarıyor.

Ve işte ilk kar! Bütün küçük malikâneler birbirlerinin malikânelerine gelir, kalan paralarını içerler ve her gün karla kaplı tarlalarda çalışırlar. Akşam toplanıyorlar: Birisi gitarı akort ediyor ve bir şarkı başlatıyor. Bir süre sonra diğerleri sanki şaka yapıyormuşçasına dikkatli bir şekilde melodiyi alıyorlar. Ve sadece birkaç dakika sonra, uzak bir çiftliğin ek binasından sessiz ama çok duygulu, belli bir üzüntüyle birlikte bir şarkı duyulur.

İlginç? Duvarınıza kaydedin!

Hedef:

Bunin'in düzyazısının çeşitli temalarını tanıtmak,
Bunin'in insan psikolojisini ortaya çıkarmak için kullandığı edebi teknikleri ve Bunin'in öykülerinin diğer karakteristik özelliklerini tanımlamayı öğretmek,
Düzyazı metni analiz becerilerini geliştirin.

Görevler:

Bilişsel:

1) öğrencilerin okudukları esere ilişkin ilk izlenimlerini belirlemek;

2) kahramanın yaşının ve bununla birlikte dünya algısının nasıl değiştiğini izlemek;

3) öğrencilerin dikkatini hikayedeki hafif üzüntünün tonlamasına çekmek;

4) bu hikayenin, kahramanın iç durumunu en derinden anlamaya ve geçmiş geçmişe duyulan nostaljiyi ifade etmeye yardımcı olan manzaraları geniş ölçüde içerdiği sonucuna varmak;

5) doğanın imajını, insan dünyasının imajını, hikaye anlatıcısının ruh halini, "Antonov Elmaları" hikayesinin imgelerini ve sembollerini göz önünde bulundurun.

Eğitici:

1) öğrencilerin bir eserin edebi eleştirel analizinde becerilerini geliştirmek;

2) öğrencilerde eksiksiz, yetkin bir sözlü yanıt verme becerisini geliştirmek;

3) sonuç ve genelleme yapma yeteneğini geliştirmek.

Eğitimciler:

1) öğrencilere güzellik duygusu aşılamak;

2) kültürel bir okuyucunun eğitimi; yazı; dil ve insan tarihine ilgi

Ders türü: yeni materyalin ders açıklaması

Teknoloji: ders probleme dayalı öğretim teknolojisi, sağlık tasarrufu, sistem-etkinlik yaklaşımı ve genel pedagojik teknolojilerin yanı sıra bilgi ve iletişim teknolojileri kullanılarak geliştirilmiştir.

Ders Yöntemleri: üreme, arama, sezgisel

Çalışma biçimleri: önden, bireysel, çiftler halinde

Teçhizat: I.A.'nın hikayesi Bunin “Antonov elmaları”, interaktif tahta, sunum, defter.

Dersin aşamaları ve öğrenci ve öğretmenlerin etkinlikleri

				Yöntem, teknik
1. Organizasyon anı	Derste öğrencilerin organizasyonu		önden
2.Motivasyon	Bilişsel ilgiyi uyandırma	Bir şiir okumak	önden	sezgisel
3.Güncelleniyor	Daha önce öğrenilenlerin tekrarı ve genişletilmesi	Aktif dinleme, konuşma	Önden, bireysel	Üreme, sunumu görüntüleme
4. Sorunlu bir durum yaratmak	Öğretmen öğrencileri dersin konusuna dikkat etmeye ve konuyu açıklamaya teşvik eder.		önden	Üreme, arama
5. Sorunlu bir durumun araştırılması ve çözümü	Kendi fikrinizi oluşturun; başka birini dinlemeyi öğrenin;	Bir not defterinde çalışın, bir masa hazırlayın	Bireysel, grup	araştırma
6. Genelleme, sonuç	Ortaya çıkan tablonun gösterimi, özet, sonuç	İnteraktif beyaz tahtayla çalışma	Önden, bireysel	Üreme
7. Yaratıcı bir görevde yeni bilginin geliştirilmesi	Bireysel görevlerle çalışma	İşitme	Kişisel mesaj	Üreme
8. Özetleme	sınıfta duyulanların yansıması		Önden, bireysel	sezgisel
9. Ödev	Değişken ödev	Evrak işleri	bireysel	üreme

Dersler sırasında

Sadece mutluluğu hatırlıyoruz.

Ve mutluluk her yerdedir. Belki o-

Ahırın arkasındaki bu sonbahar bahçesi

Ve pencereden temiz hava akıyor.

I. Bunin.

Öğretmenin sözü: Merhaba arkadaşlar! Bugün önümüzde I.A.'nın çalışmalarını tanımaya devam edeceğimiz çok ilginç bir dersimiz var. Bunin ve “Antonov Elmaları” hikayesi hakkında konuşun. Doğru atmosferi yaratmak için I.A.'nın şiirini dinlemenizi öneririm. Bunin'in "Akşam" adlı eserinden dersimize epigraf olarak aldığım bir alıntı. (Hazırlanan bir öğrenci “Akşam” şiirini okur)

AKŞAM
Her zaman sadece mutluluğu hatırlıyoruz.
Ve mutluluk her yerdedir. Belki de...
Ahırın arkasındaki bu sonbahar bahçesi
Ve pencereden temiz hava akıyor.

Açık beyaz kenarlı dipsiz gökyüzünde
Bulut yükselir ve parlar. Uzun zamandır
Onu izliyorum... Çok az görüyoruz, biliyoruz.
Ve mutluluk yalnızca bilenlere verilir.

Pencere açık. Cırladı ve oturdu
Pencere kenarında bir kuş var. Ve kitaplardan
Bir anlığına yorgun bakışlarımı kaçırıyorum.

Gün kararıyor, gökyüzü bomboş.
Harman yerinde harman makinesinin uğultusu duyuluyor...
Görüyorum, duyuyorum, mutluyum. Her şey benim içimde.

Bu şiire hangi ruh hali hakim? Bu şiirin ana fikri nedir? (sessiz üzüntü, üzüntü hali. Ana fikir, mutluluğun bizi çevreleyen en basit şeylerde bulunabilmesidir, asıl mesele kendinizin mutlu olmasıdır).

I.A. Bunin, "kurgunun düzyazı ve şiir olarak bölünmesi" gerekmediğine ikna olmuştu ve böyle bir görüşün kendisine "doğal olmayan ve modası geçmiş" göründüğünü kabul etti. Şöyle yazdı: “Şiirsel unsur, hem şiirsel hem de düzyazı biçiminde, güzel edebiyat eserlerinde kendiliğinden doğasında vardır. Düzyazının tonu da farklı olmalıdır. Pek çok tamamen kurgusal şey şiir olarak okunur, ancak bunlarda ne ölçü ne de kafiye gözetilmez... Düzyazı da şiirden daha az olmamak üzere müzikalite ve dilin esnekliğinin gereklerine tabi olmalıdır.”

Bu gereksinimler en iyi şekilde Bunin'in düzyazı başyapıtı olan "Antonov Elmaları" öyküsünde gerçekleştirildi. Hikaye 1901'de yazıldı. Dikkatli bir okuyucu, bu hikayenin, kahramanın ruh halini aktaran tek bir lirik monolog olduğunu fark edecektir. Hikâye bir şiir gibidir. Her şeyden önce arsanın nasıl inşa edildiği. Birçoğu burada bir komplo olmadığını söyleyebilir. Ve yanılacaklar. Bir komplo var. Hafızaya dayanmaktadır. Şiirsel nefes almanın ritmi, tonlamanın belirsiz istikrarsızlığı ve izlenimci imgeler önem kazanıyor. Şarkı sözleri düzyazıya öncülük ediyor gibi görünüyor. Anlatının şiirsel imgelerle doygunluğu sayesinde, büyülü pürüzsüzlük ve büyüleyici uzunlukla birleşen özel bir özlülük geliştirilir. Kelimelerin tekrarları ve duraklamalar etkileyici bir müzikal uyum yaratır. Alıntıyı dinleyelim: “Erken, güzel bir sonbaharı hatırlıyorum… Erken, taze, sessiz bir sabahı hatırlıyorum<…>Büyük, tamamen altın rengi, kurumuş ve seyrelmiş bir bahçeyi hatırlıyorum, akçaağaç sokaklarını, düşen yaprakların ince aromasını ve Antonov elmalarının kokusunu, bal kokusunu ve sonbahar tazeliğini hatırlıyorum. “Ayrıntıların aşırı yoğunlaşması, karşılaştırmaların cesurluğu, katı, keskin ve net kalarak zarafet izlenimi veriyor, anlatının zengin bir dekorasyonu. Antonov elmalarının aroması eserde sürekli mevcut ve bu koku müzikal bir ana motif gibi geliyor.

Bunin, ayrıntılara özen gösteren en büyük kelime ustasıdır. Bu hikaye sıklıkla empresyonist resimlerle karşılaştırılır. Tabloya çok yaklaştığınızda fırça darbelerinden başka bir şey görmezsiniz, biraz uzaklaştığınızda tek tek nesneler ortaya çıkar, daha da uzaklaştığınızda ise resmin tamamını görürsünüz.

Evde kokularla, seslerle, izlenimlerle, anılarla dolu bu muhteşem hikayeyi okuyorsunuz, söyleyin bana, hikayenin genel havası nedir? (üzüntü, nostalji, umutsuzluk, geçmişe veda).

Bugünkü dersin konusunu dikkatlice okuyalım, yazar nasıl bir “kaybolan cennet”ten bahsediyor? (Cennet geçmiş bir yaşamdır, köşkte yaşamdır, doğayla uyum içinde yaşamdır)

Eserin kompozisyonu nedir? (çalışma 4 bölümden oluşmaktadır) Ve hikayeyi dikkatli okursanız her bölümdeki ruh halinin farklı olduğunu fark edeceksiniz. Bu tezi doğrulamak için küçük bir çalışma yapacağız. 4 gruba ayrılıyorsunuz, her grup hikayenin bir bölümü üzerinde çalışacak, çalışmanızın sonucu aşağıdaki sütunlardan oluşan bir tablo olacak:

Bölümün ana teması	Doğanın temel görüntüleri	İnsanların resmi	Resim-sembol	Kahramanın yaşı	Hikâyenin bu bölümünün ruh hali nedir?
1. Elma toplama anıları	Erken sonbahar: “taze sabah”, elmaların “sulu çatırtısı”. Serin sessizlik, temiz hava, neşeli yankı, (Ağustos)	"popüler bir baskı gibi", adil, yeni pantolonlar. Şenlikli renkler: “siyah-leylak, tuğla rengi, geniş altın “poneva örgüsü”	Endişe verici, mistik, korkutucu bir şey: Ölümün sembolü olarak cehennem ateşi	genç	Neşeli, neşeli: “Dünyada yaşamak ne kadar soğuk, nemli ve ne kadar güzel”
2.Teyzenin mülkünün açıklaması - Anna Gerasimovna	Su temiz. Mor sis, turkuaz gökyüzü (Eylül başı)	İnsanlar düzenli ve neşeli, köylü yaşamı zengin, binalar sade. Teyze geçmişten bahsediyor ama o önemli, arkadaş canlısı ve ona güzel bir akşam yemeği ısmarlıyor.	Mezar taşı taşıyan ölümlü yaşlı bir kadının görüntüsü	Genç adam	Solma, yaşlanma, solma teması ortaya çıkıyor. Kökü “eski” olan kelimeler ağırlık kazanmaya başlıyor. Ruh hali, köy yaşamının eski memnuniyetini ve refahını doğrulamayı amaçlamaktadır.
3. Muhteşem av sahneleri.	Kasvetli alçak bulutlar, sıvı mavi gökyüzü, buzlu rüzgar, sıvı kül bulutları (Eylül sonu)	Kitap okumak, antika dergilere hayran olmak	Ölüm sessizliği. Dağ geçidi - yalnızlığın bir görüntüsü olarak	Yetişkinlikte adam	Daha fazla kaybolmadan önceki son yaşam parıltısı. Terk etme güdüsü yoğunlaşıyor.
4. Yıkılma, yoksullaşma, eski büyüklüğün sonu.	Boş ovalar, çıplak bahçe, İlk kar	Vyselki'deki yaşlılar öldü, köy bir çölü andırıyor.		Yetişkin	Cenaze namazı

Öğrenciler metin üzerinde çalışır ve çalışmalarını sunarlar.

Genel sonuç:“Antonov Elmaları” nın dört bölümlük kompozisyonu derin anlamlarla doludur. Belirli bir Vyselki köyünün ve belirli insanların kaderi, tüm soylu sınıfın ve bir bütün olarak Rusya'nın ortak kaderi olarak algılanıyor. Bunin'in vardığı sonuç açıktır: Mutlu, kaygısız gençlik, heyecan ve deneyimler, doğayla uyumlu varoluş, sıradan insanların yaşamı, evrenin büyüklüğü yalnızca hayal gücünde, yalnızca hafızada kalır. Emlak hayatı bir tür "kayıp cennet" gibi görünüyor ve bu mutluluk, daha ziyade geçmiş lüksün bir parodisi olarak algılanan küçük ölçekli soyluların acınası girişimleriyle elbette geri döndürülemez. Bir zamanlar eski soylu mülkleri dolduran güzelliğin nefesi, Antonov elmalarının aroması yerini çürüklük, küf ve ıssızlık kokularına bıraktı.

Sizce bu çalışmada merkezi bir imaj var mı? (Evet, bu bir BAHÇE görüntüsüdür).Ödevlerin uygulanması, öğrencilere önceden hazırlanmış bir sunum yapılır.

Öğrenci mesajı: "Antonov Elmaları"nda sözcük merkezi, yalnızca Bunin'in çalışmasındaki değil, bir bütün olarak Rus kültüründeki anahtar kelimelerden biri olan SAD kelimesidir. "Bahçe" kelimesi, değerli ve ruha yakın bir şeyin anılarını canlandırdı.

Bahçe, dost canlısı bir aile, ev ve insanlığın gelecekte kaybedebileceği sakin cennetsel mutluluk hayaliyle ilişkilendirilir.

Bahçe kelimesinin pek çok sembolik tonunu bulabilirsiniz: güzellik, zaman fikri, nesillerin hafızası, vatan. Ancak çoğu zaman akla ünlü Çehov görüntüsü geliyor: Yakın zamanda bir refah dönemi yaşayan, ancak şimdi çürümeye yüz tutmuş soyluların bahçe yuvaları.

Bunin'in bahçesi, mülklere ve sakinlerine neler olduğunu yansıtan bir aynadır.

“Antonov Elmaları” hikayesinde kendi ruh hali ve karakteriyle yaşayan bir varlık olarak karşımıza çıkıyor. Bahçe her seferinde yazarın ruh hali prizmasından gösteriliyor. Hint yazının kutsanmış zamanında, refahın, memnuniyetin, refahın sembolüdür: “... Büyük, tamamen altın rengi, kurumuş ve seyrelmiş bir bahçeyi hatırlıyorum, akçaağaç sokaklarını, düşen yaprakların ince aromasını hatırlıyorum ve Antonov elmalarının kokusu, bal kokusu ve sonbahar tazeliği.” Sabahın erken saatlerinde hava serin ve sanki doğanın sırlarını ortadan kaldırıyormuşçasına “leylak sisi” ile doluyor.

İlginçtir ki, 1891'de Bunin "Antonov Elmaları" hikayesini tasarladı, ancak bunu yalnızca 1900'de yazıp yayınladı. Hikâyenin alt başlığı “Kitâbeler Kitabından Resimler” idi. Neden? Yazar bu alt başlıkla neyi vurgulamak istedi?

(Bir kitabe, birinin ölümü üzerine yazılan ve cenaze yazıtı olarak kullanılan bir deyiştir (genellikle şiirde).

Ev ödevi:
1) Ivan Bunin'in "Kayıp Cennet" veya "A.P.'nin komedisini bir araya getiren şey" konulu kısa bir makale yazın. Çehov'un “Kiraz Bahçesi” ve I.A.'nın hikayesi. Bunin'in "Antonov Elmaları" mı?

Öğretmen, yazarın kırsal kesimdeki Rus orta ve üst sınıflarının tüm yaşamını anlattığı Ivan Bunin'in "Antonov Elmaları" hikayesine dikkat çekiyor. "Antonov Elmaları" öyküsünde olay örgüsü bir bütün olarak ana karakterin anılarının bir tanımını temsil eder ve bunlar metnin dört bölümünün her birinde farklıdır. Böylece, ilk bölüm kasaba halkının Ağustos ayında ünlü Antonov elmaları ile ticaretini, ikinci - sonbaharda ise ana karakterin ve akrabalarının yaşadığı soylu evi anlatıyor. Üçüncüsü, avlanmanın yanı sıra kışın başlangıcını da anlatıyor. Dördüncüsü, küçük ölçekli insanların Kasım gününü anlatıyor.
Dersin sonunda öğretmen, Ivan Bunin'in "Antonov Elmaları" hikayesinin ülkesine olan derin ve şiirsel sevginin bir ifadesi olduğunu vurguluyor.

Konu: XIX sonu - XX yüzyılın başı Rus edebiyatı.

Ders:Ivan Bunin. "Antonov Elmaları", "Köy"

I. Bunin'in erken dönem düzyazı çalışmasının karakteristik bir özelliği, önemli olanın olaylar değil, izlenimler, çağrışımlar ve özel bir zarafet havası olduğu lirik bir olay örgüsünün varlığıdır. I.A.'nın olduğu biliniyor. Bunin, edebiyat kariyerine bir şair olarak başladı ve kural olarak şiirsel ve sıradan yaratıcılık arasında net bir ayrım yapmadı; düzyazılarda sıklıkla kendi şarkı sözlerinden alınan bireysel görüntüleri kullandı. Bu bakımdan eserleri, 20. yüzyıl edebiyatının şiir gibi karakteristik bir olgusunu açıkça yansıtmaktadır.

“Antonov Elmaları” hikayesi bir bütün olarak düzyazı şiiri olarak düşünülebilir. Kısa ve inanılmaz derecede şiirsel bir zaman tasvir ediliyor - ruhta doğal olarak zarafet yansımalarının oluştuğu Hint yazı. Ayrıntılı manzara taslağının arkasında, kendi doğasının yaşamını derinden seven, incelikli, eğitimli bir adam olan yazarın şiirsel ruhu fark edilebilir. Sık sık şu işaretlere başvurduğu için halk bilgeliği ona yakındır: "Su sakinse ve Lawrence'ta yağmur varsa sonbahar ve kış iyi yaşanır."

Ölüm nedeni lirik kahramanın deneyimlerini güçlendirir. Ancak o muhteşem an hafızalarda kalıyor.

Güzellik ve ölüm, aşk ve ayrılık; bunlar ebedi temalardır, şiirde kişisel ve aydınlanmış ifadelerdir.

Tür çeşitli şekillerde tanımlanmıştır ve devam eden tema zamanın geçişidir.

Hikaye bir eksiltmeyle başlıyor ve bitiyor. Bu, hiçbir şeyin başlamadığı ve hiçbir şeyin bitmediği anlamına gelir. İnsan hayatı sonludur ama hayat sonsuzdur.

Hikaye 4 parçaya bölünmüş, her birinin kendi teması ve tonlaması var.

Çok az insan doğayı Bunin kadar tanıyabilir ve sevebilir. Bu aşk sayesinde şair ihtiyatlı ve uzaklara bakar, renkli ve işitsel izlenimleri zengin olur. Onun dünyası öncelikle görsel ve işitsel izlenimlerin ve bunlarla ilişkili deneyimlerin dünyasıdır.

Asil yuvaların değerli sokakları. K. Balmont'un "Turgenev Anısına" şiirindeki bu sözler, "Antonov Elmaları" hikayesinin ruh halini mükemmel bir şekilde aktarıyor. Görünüşe göre, yaratılış tarihi son derece sembolik olan ilk öykülerinden birinin sayfalarında I.A. Bunin, bir Rus mülkünün dünyasını yeniden yaratıyor. Yazara göre, geçmiş ve bugünün birleştiği, altın çağ kültürünün tarihi ve yüzyılın başındaki kaderi, soylu ailenin aile gelenekleri ve bireysel insan yaşamının birleştiği yer burasıdır. Geçmişte kaybolan asil yuvaların hüznü, sadece bu hikayenin değil, aynı zamanda “Siyah piyanonun olduğu yüksek beyaz salon…”, “Bahçeden oturma odasına” gibi birçok şiirin de ana motifidir. ve tozlu perdeler...", "Sessiz bir gecede, ay sonunda ortaya çıktı..." Ancak gerileme ve yıkımın ana motifi, "geçmişten kurtuluş temasıyla değil, tam tersine bu geçmişin şiirselleştirilmesiyle, kültürün hafızasında yaşamasıyla" aşılır... Bunin'in mülkle ilgili şiiri resimsellik ve aynı zamanda ilham veren duygusallık, yücelik ve şiirsel duygu ile karakterize edilir. Mülk, lirik kahraman için bireysel yaşamının ayrılmaz bir parçası ve aynı zamanda ailenin kökleri olan vatanın sembolü haline gelir” (L. Ershov).

Bir hikaye okurken ilk fark ettiğiniz şey, alışılmış anlamda bir olay örgüsünün olmamasıdır; olay dinamiği eksikliği. Eserin ilk sözleri "...güzel bir sonbaharın başlangıcını hatırlıyorum" bizi kahramanın anılarının dünyasına sürükler ve olay örgüsü bunlarla bağlantılı bir duyumlar zinciri olarak gelişmeye başlar. Anlatıcının ruhunda çeşitli çağrışımları uyandıran Antonov elmalarının kokusu. Kokular değişir - hayatın kendisi değişir, ancak yaşam tarzındaki değişiklik yazar tarafından kahramanın kişisel duygularında bir değişiklik, dünya görüşünde bir değişiklik olarak aktarılır. Bütün dünya meyvelerle dolu. Ancak bunun evrensel mutluluk olduğunu anlıyoruz. Bu bir çocuğun mutluluk algısıdır.

Kahramanın algısı üzerinden farklı bölümlerde verilen sonbahar resimlerine dikkat edelim.

İlk bölümde güçlü bir duygudan bahsediyoruz: “Karanlıkta, bahçenin derinliklerinde muhteşem bir resim var: Sanki cehennemin bir köşesinde, karanlıkla çevrili bir kulübe koyu kırmızı bir alevle yanıyormuş gibi. ve birinin siyah siluetleri, sanki abanoz ağacından oyulmuş gibi, ateşin etrafında hareket ediyor, aralarında dev gölgeler elma ağaçlarının üzerinde yürüyor. Dünyada yaşamak ne güzel!

İkinci bölümde üslup zaten tutarlı, yaşam biçimini, destansı ruh halini aktaran insanlardan bahsediyoruz: “Kıyıdaki asmalardaki küçük yaprakların neredeyse tamamı uçtu ve dallar turkuaz gökyüzünde görünüyor. . Lozinlerin altındaki su berraklaştı, buz gibi ve sanki ağırlaştı... Güneşli bir sabah köyden geçerken, biçmenin, harman yapmanın, süpürgeyle harmanda uyumanın ne kadar güzel olduğunu düşünürdün, ve güneşle birlikte doğacak bir tatilde...”

Pirinç. 2. I. A. Bunin'in "Antonov Elmaları" öyküsünün illüstrasyonu ()

Zaman sanki hiçbir şey olmuyormuş gibi akıp gidiyor. Yazar, karakterlerin düşüncelerini kendi sözleriyle aktarıyor.

Bunin destan fikrini formüle ediyor. Köy hakkında düşünceler. Pastoral tonlama doğrulanıyor, ancak yazar bunun tersine serflikten bahsediyor.

Üçüncü bölüm yerel kültürün en parlak dönemini ele alıyor. Geç düşüş. Doğa resimleri “Rüzgar günlerce ağaçları yırttı, yırttı, sabahtan akşama kadar yağmur suladı... Rüzgar dinmedi. Bahçeyi rahatsız etti, bacadan sürekli akan insan dumanını parçaladı ve yine uğursuz kül bulutlarını yukarıya doğru sürdü. Alçak ve hızlı koştular ve çok geçmeden duman gibi güneşi gölgelediler. Parlaklığı soldu, mavi gökyüzüne bakan pencere kapandı, bahçe ıssız ve sıkıcı bir hal aldı, yağmur giderek daha sık yağmaya başladı...”

Ve dördüncü bölümde: “Günler mavimsi, bulutlu... Bütün gün boş ovalarda dolaşıyorum...” Zaten kış olan ormanda yalnız dolaşıyorum. Sessiz üzüntü.

Sonbaharın anlatımı anlatıcı tarafından çiçek ve ses algısı üzerinden aktarılmaktadır. Sonbahar manzarası bölümden bölüme değişiyor: renkler soluyor, güneş ışığı azalıyor. Aslında hikaye bir değil birkaç yılın sonbaharını anlatıyor ve bu metinde sürekli vurgulanıyor: "Bir hasat yılını hatırlıyorum"; "Bunlar çok yeniydi ama görünen o ki o zamandan bu yana neredeyse tam bir yüzyıl geçti."

Resimler - anılar anlatıcının zihninde belirir ve eylem yanılsamasını yaratır. Bununla birlikte, anlatıcının kendisi de farklı yaş kılığında görünüyor: Bölümden bölüme yaşlanıyor gibi görünüyor ve dünyaya ya bir çocuğun, bir gencin ve genç bir adamın, hatta bir kişinin gözleriyle bakıyor. yetişkinliği geçmiş olan. Ancak zamanın onun üzerinde hiçbir etkisi yok gibi görünüyor ve hikayede çok tuhaf bir şekilde akıyor. Bir yandan ileri gidiyor gibi görünse de anılarda anlatıcı hep geriye dönüyor. Geçmişte meydana gelen tüm olaylar onun tarafından anlık olarak algılanır ve yaşanır, gözleri önünde gelişir. Zamanın bu göreliliği, Bunin'in özelliklerinin özelliklerinden biridir.

I.A. Bunin ulusal renge inanılmaz derecede düşkün. Mesela bahçe panayırının şenlik ruhunu nasıl bir özenle anlatıyor. Halktan insan figürleri yaratması, yüksek derecede bireyselleşmeyle hayrete düşürüyor. Bir Kholmogory ineği, yaşlı bir genç veya Tula mızıkasını çalan neşeli, çevik bir yarı aptal gibi önemli bir şeye bakın.

Elma bahçesinde I.A.'da erken sonbaharın atmosferini ayrıntılı olarak yeniden yaratmak. Bunin bir dizi sanatsal tanımı yaygın olarak kullanıyor: “Erken, taze, sessiz bir sabahı hatırlıyorum... Büyük, tamamen altın rengi, kurumuş ve seyrelmiş bir bahçeyi hatırlıyorum, akçaağaç sokaklarını, düşen yaprakların ince aromasını hatırlıyorum.. Çevreleyen atmosferi daha eksiksiz ve net bir şekilde yansıtmak için, her sesi (arabaların gıcırdaması, karatavukların gıcırtıları, erkekler tarafından yenen elmaların çıtırtısı) ve aromayı (Antonov elmalarının kokusu, bal ve sonbahar tazeliği) iletin. ).

Elma kokusu hikayede yinelenen bir detaydır. I.A. Bunin, günün farklı saatlerinde Antonov elmalarının bulunduğu bir bahçeyi anlatıyor. Aynı zamanda akşam manzarasının sabah manzarasından daha fakir olmadığı ortaya çıkıyor. Elmas takımyıldızı Stozhar, Samanyolu, beyazlaşan tepe ve kayan yıldızlarla süslenmiştir.

Yerel kütüphaneler ataların anısını koruyor.

Hikayenin ana teması asil yuvaların yıkılması temasıdır. Yazar, Antonov elmalarının kokusunun kaybolduğunu ve yüzyıllar boyunca gelişen yaşam biçiminin parçalandığını acıyla yazıyor. Geçmişe ve gelip geçenlere hayranlık duymak, esere hüzünlü bir hava katıyor. Bunin, insanlar arasındaki ilişkilerin sosyal yönünü belirli ayrıntılarla vurguluyor. Bu, kelime dağarcığı (“filistine”, “barchuk”) ile kanıtlanmaktadır. Hikaye, ağıt tonuna rağmen iyimser notlar da içeriyor. “Dünyada yaşamak ne kadar soğuk, nemli ve ne kadar güzel!” - I.A'yı vurguluyor. Bunin. Hikaye, yazarın karakteristiği olan insan imajının idealleştirilmesini ortaya koyuyor. Herkesin düzenli ve mutlu olduğu tatillerde özellikle yazara yakındır. “Yaşlı erkekler ve kadınlar çok uzun süre Vyselki'de yaşadılar - bu zengin bir köyün ilk işaretiydi - ve hepsi uzun boylu, büyük ve beyazdı, bir engel gibi. Tek duyduğunuz şuydu: “Evet,” Agafya seksen üç yaşındaki çocuğuna el salladı!” - I.A diyaloglar aracılığıyla bu şekilde aktarıyor. Bunin'in basit köy yaşamına olan hayranlığı. Yazar gündelik değerleri şiirleştiriyor: Toprakta çalışmak, temiz bir gömlek ve ahşap tabaklarda sıcak kuzu etiyle öğle yemeği.

Toplumsal ve sınıfsal farklılıklar da yazarın dikkatinden kaçmıyor. Yaşlı Pankrat'ın ustanın önünde uzanmış, suçluluk duygusuyla ve uysalca gülümsemesi tesadüf değil. Bu çalışmada I.A. Bunin'in onun için ortalama soylu yaşamın yapısının köylülerinkine yakın olduğu konusunda önemli bir fikri vardı. Yazar-anlatıcı, serfliği bilmediğini veya görmediğini doğrudan itiraf ediyor, ancak eski hizmetkarların efendilerine nasıl boyun eğdiklerini hatırlayarak bunu hissettiğini itiraf ediyor.

Evin iç kısmında da sosyal yön vurgulanıyor. Uşak odası, halk odası, salon, oturma odası - tüm bu isimler yazarın toplumdaki sınıf çelişkileri anlayışını gösteriyor. Ancak hikaye aynı zamanda soyluların rafine yaşamına duyulan hayranlığı da içeriyor. Örneğin yazar, uzun kirpiklerini hüzünlü ve hassas gözlere indiren portrelerden antik saç stillerinde kutupsal derecede güzel kafaları vurguluyor.

Böylece I.A.'nın hikayesi. Bunin'in "Antonov Elmaları" okuyucu için çok değerlidir çünkü yerli doğanın güzelliğini, Rus yaşamının resimlerini bünyesinde barındırır ve Rusya'yı, vatanseverlik deneyiminin lirik ifadesinin derinliğiyle çarpıcı olan Rus yazarın sevdiği kadar sevmeyi öğretir.

bunlara ek olarak

"Köy" hikayesi fikri, Bunin'in 1905 olayları ve bunun Rus köyündeki yaşamı nasıl etkilediği hakkındaki düşüncelerinden doğdu. Bu, lirik ve ince ve hassas şiirin ustası Bunin'in köyde olup bitenleri katı bir üslupla ve tamamen nesnel bir şekilde tasvir etmesi gerektiği gerçeğine yol açtı.

Binlerce dezavantajlı insanın yaşadıklarını görmezden gelen insanların duygusuz ve zaten yenilmez görünen kalplerine ancak bu şekilde ulaşabildi. Aynı zamanda Bunin sadece gerçekliğin sert bir resmini çizmekle kalmıyor, aynı zamanda bu resimde anahtar figür olan kişilerin kişiliklerini de ortaya koyuyor.

Bu nedenle, Bunin insanların derin portrelerine, duygularına, deneyimlerine, düşüncelerine büyük önem verdiği için "Köy" hikayesi her şeyden önce psikolojik bir roman olarak kabul ediliyor.

Bunu en ustaca tasvir ederken, Bunin'e, doğanın güzelliğine ve insanlarda uyandırdığı şaşırtıcı hislere adanmış rustik şarkı sözlerinde de yer alan sanatsal ifade gücü yardımcı oluyor.

Bunin tarafından dikkatle anlatılan köylülerin yaşamı ve günlük varoluşu ve ayrıntılı olarak gösterilen insan görüntüleri hikayenin ana fikrine tanıklık ediyor.

Yazarın amacı sadece gerçeği gerçekçi bir şekilde göstermek değil, aynı zamanda okuyucuyu Rus halkının geleceği ve özellikle Rus köyünün ve tüm hayatlarını ona adayan insanların kaderi hakkında mantıklı bir düşünceye yönlendirmektir. .

Ve burada Bunin'e bu kadar yakın olan lirizm, tüm anlatının tonunda, yazarın çok dikkat ettiği o muhteşem doğa resimlerinde, karakterlerin parlak ve karmaşık duygularında yumuşak bir şekilde ortaya çıkıyor ve onların içten sözleri.

Hikayenin iki ana karakteri - Krasov kardeşler - dikkatlice düşünülmüş görüntüleri temsil ediyor; bunun tersi, yazarın gerçekliğin bir resmini tam olarak çizmesine yardımcı oluyor.

Kendi kendini yetiştirmiş bir şair olan Kuzma, açıkça Bunin'in kişiliğine yakındır; eylemlerinde ve düşüncelerinde yazarın olup bitenlere karşı kişisel tutumu ve değerlendirmesi hissedilebilir.

Yazar, Kuzma örneğini kullanarak yeni ulusal ruhun özelliklerini gösteriyor; Kuzma, Rus halkının tembel ve vahşi olduğunu, köylülerin böylesine acımasız bir yaşamının nedenlerinin sadece zor koşullarda değil, aynı zamanda da yattığını düşünüyor. kendi fikirleri ve psikolojileri.

Kendi kendini yetiştirmiş şairin aksine Bunin, kardeşi Tikhon'un imajını bencil ve hesapçı hale getiriyor. Yavaş yavaş sermayesini artırır ve refah ve güce giden yolda hiçbir şeyden vazgeçmez.

Ancak seçtiği yola rağmen hâlâ vatanının geleceğiyle doğrudan ilgili, çok daha yıkıcı bir devrimin resimlerini çizen bir boşluk ve umutsuzluk hissediyor.

Ana ve ikincil karakterlerin örneğini kullanan Bunin, okuyuculara Rus gerçekliğinin içinde bulunduğu akut toplumsal çelişkileri ortaya koyuyor.

Köyün "isyancıları", kültür eksikliği ve kabalık içinde büyümüş aptal ve boş insanlardır ve onların protestoları, bir şeyi değiştirmeye yönelik saçma bir girişimden başka bir şey değildir. Ama özü hâlâ atalet ve umutsuzluk olan kendi bilinçlerini ve psikolojilerini değiştiremiyorlar.

Ivan Alekseevich Bunin'in psikolojik öyküsü "Köy", 20. yüzyıl Rus edebiyatının en seçkin ve gerçek eserlerinden biri olarak kabul ediliyor.

Yazar, gerçekçi bir düzyazı yazarı olarak yeteneğini bu hikayede ortaya çıkarmaya başlarken, Rusya'nın basit köylü yaşamını tasvir etmeye yönelik sanatsal tekniklerinin çeşitliliği, şarkı sözlerinin temaları ve sanatsal ifade gücüyle yakından yankılanıyor.

Ana "Köy", Bunin'in okuyucularına köylü yaşamının tam teşekküllü bir resmini ortaya çıkardığı, gerçekte ayık, acımasız bir gerçekçiliktir.

Kaynakça

1. Chalmaev V.A., Zinin S.A. Yirminci yüzyılın Rus edebiyatı.: 11. sınıf ders kitabı: 2 saat içinde - 5. baskı. – M .: LLC 2TID “Rusça Kelime - RS”, 2008.

2. Agenosov V.V. . 20. yüzyılın Rus edebiyatı. Metodik kılavuz M. “Bustard”, 2002

3. 20. yüzyılın Rus edebiyatı. Üniversitelere başvuranlar için ders kitabı M. akademik-bilimsel. Merkez "Moskova Lisesi", 1995.

4. Vikisözlük.

ek literatür

I. Bunin'in Yayınları: Koleksiyon. operasyon 9 ciltte. M., 1965–1967; Toplamak operasyon 6 ciltte. M., 1996–1997; Edebiyat "Moskova'daki Rus yazarlar". Toplamak. Yeniden yazdırın. Komp. L. P. Bykovtseva. M., 1977, 860'lar “Rus yazarlar. Biyo-bibliyografik sözlük.” M., 1990

19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı Rus edebiyatı üzerine yazılar. Devlet kurgu yayınevi. M., 1952

I. A. Bunin. “Hikayeler”. M., 1955 I. A. Bunin. “Antonov elmaları. Romanlar ve öyküler” Çocuk edebiyatı. M., 1981 “19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı Rus edebiyatı tarihi” Yüksek Okulu. M., 1984

Sesli kitap « Antonov elmaları" ().