பொறுப்பு என்பது ஒவ்வொரு நபரும் வாழ்நாள் முழுவதும் எதிர்கொள்ளும் ஒரு நிகழ்வு. இது வேறுபட்டதாக இருக்கலாம்: சட்ட, தார்மீக, குற்றவியல், தார்மீக, தனிப்பட்ட ... குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நாம் பதிலளிக்க வேண்டும், முதலில் நமக்காகவே சொல்ல வேண்டும். நீங்கள் அனைவருக்கும் மற்றும் அனைவருக்கும் உதவ முடியும் என்று நீங்கள் கருத முடியாது, உங்களை ஒரு ஹீரோவாக கற்பனை செய்து கொள்ளுங்கள், அது அவசியம் என்று கருதவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, உங்கள் தாயின் கோரிக்கையை நிறைவேற்றவும், பாத்திரங்களை கழுவவும். இது அனைத்தும் தனிப்பட்ட பொறுப்புடன் தொடங்குகிறது.
ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் செயல்களுக்கு வெறுமனே பொறுப்பேற்க வேண்டும்; ஒரு நாகரிக சமூகம் இதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நாம் சமூகத்தில் இருக்கும்போது, மக்கள் நம்மைச் சார்ந்து, நமது முடிவுகள் மற்றும் செயல்களைச் சார்ந்து இருக்க முடியும், மேலும் சிலருக்கு பொறுப்பான வேலை இருக்கிறது - அவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் மற்றவர்களுக்கு பொறுப்பாக இருக்க வேண்டும். ஆசிரியர்கள், மருத்துவர்கள், மீட்பவர்கள் - மக்களின் விதிகள் மற்றும் வாழ்க்கை அவர்களைச் சார்ந்தது. என் கருத்துப்படி, ஒரு நபர் தனது செயல்களுக்குப் பொறுப்பேற்கத் தயாராக இருக்கும்போது மட்டுமே - அவர் பொறுப்பைப் புரிந்து கொள்ளும்போது மட்டுமே அவரை மனிதர் என்று அழைக்க முடியும். இது இல்லாமல், மக்கள் நேர்மையற்ற, நேர்மையற்ற செயல்களைச் செய்யலாம் - தங்கள் பொறுப்புகளைத் தட்டிக் கழித்தல், மற்றவர்களின் உரிமைகளை மீறுதல் - அவர்கள் தங்கள் செயல்களுக்கு பொறுப்பேற்க வேண்டிய அவசியம் இருப்பதாக அவர்கள் கருதுவதில்லை.
தன்னார்வ இயக்கம் இப்போது பரவலாக உள்ளது, அது சமுதாயத்தின் நலனுக்காக எல்லா வழிகளிலும் பாடுபடும் மக்களைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு வகையில் நல்ல உதாரணம், குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு. என் நண்பர்கள் பலர் இதில் கலந்து கொள்கிறார்கள். தன்னார்வலர்கள் பல்வேறு நிகழ்வுகளை ஒழுங்கமைக்க உதவுகிறார்கள்: சுத்தம் செய்யும் நாட்கள், விடுமுறை நாட்கள் மற்றும் கச்சேரிகள் கூட. தங்களையும் தங்கள் ஓய்வு நேரத்தையும் தியாகம் செய்வதன் மூலம், அவர்கள் இந்த உலகிற்கு நன்மையைக் கொண்டு வருகிறார்கள், சிறியவர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் அனைவருக்கும் உதவுகிறார்கள். அவர்களின் தன்னலமற்ற செயல்கள், உண்மையான பொறுப்புக்கு காரணமாக இருக்கலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் "ஆன்" செய்யவில்லை, அவர்கள் தங்களுக்கு பொறுப்பு மற்றும் மற்றவர்களுக்கு உதவ நிர்வகிக்கிறார்கள். ஒரு நபர் நிறைய அவரைப் பொறுத்தது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அவர் இந்த உலகத்தை மாற்றும் திறன் கொண்டவர், விளைவுகளுக்கு பதிலளிக்க அவர் பயப்படக்கூடாது.
தனிப்பட்ட பொறுப்பைப் பற்றிய புரிதல் இல்லாதவர்கள், சமூகத்தில் இருக்கும்போது, முக்கியமாக "சமூக யதார்த்தத்தில்" கவனம் செலுத்துகிறார்கள், அதாவது, சூழ்நிலையை மதிப்பிடுவதற்கும் அவர்கள் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் மற்றவர்களின் நடத்தையைப் பார்க்கிறார்கள். பரஸ்பர அந்நியப்படுதலின் இந்த நிகழ்வு பெரும்பாலும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவ யாரும் தயாராக இல்லை என்ற உண்மைக்கு வழிவகுக்கிறது.
நியூயார்க்கில் ஒரு பிரபலமான கொலை உள்ளது, அதன் பிறகு "ஜெனோவீஸ் சிண்ட்ரோம்" என்ற வார்த்தை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது ஜெஃப் ரோல்ஸ் எழுதிய "உளவியலில் கிளாசிக் கேஸ்கள்" என்ற புத்தகத்தில் விவாதிக்கப்பட்டது. கேத்ரின் சூசன் ஜெனோவேஸ் ஒரு குடியிருப்பு முற்றத்தில் குத்திக் கொல்லப்பட்டார். பெருமளவிலான சாட்சிகள் இரத்தம் சிந்துவதை அவதானித்தவர்கள் எவரும் சரியான நேரத்தில் பொலிஸாரைத் தொடர்புகொண்டு நிலைமையைப் பற்றிய தெளிவான விளக்கத்துடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை.
நிச்சயமற்ற சூழ்நிலைகளில் உள்ளவர்கள் தாங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிக்க மற்றவர்களைப் பார்க்கிறார்கள். ஜெனோவீஸ் வழக்கில், யாரோ ஒருவர் ஏற்கனவே காவல்துறையை அழைத்திருக்கலாம் என்று சாட்சிகள் நினைத்தார்கள், அதாவது அவர்கள் தலையிடக்கூடாது. இது பொறுப்பின் அரிப்பு - "ஜெனோவீஸ் சிண்ட்ரோம்", இது பார்வையாளர் விளைவு, பார்வையாளர் விளைவு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சம்பவத்தை நேரில் கண்ட சாட்சிகள் அதிகம், அவர்களில் எவரும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவ முயற்சிப்பது குறைவு. நிலைமையை கவனிக்கும் பலர் ஒவ்வொருவரும் வேறு யாரோ பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர். மாறாக, அவரைத் தவிர வேறு யாரும் உதவ முடியாது என்பதை ஒரே சாட்சி புரிந்துகொள்கிறார், எனவே அவர் மிகவும் தீர்க்கமாக செயல்படுகிறார்.
சமூகத்தின் கூறுகள் தங்களுக்குத் தாங்களே பதிலளிக்கத் தயாராக இல்லை என்றால் சமூகம் இருக்க முடியாது. நாம் பழகிய மற்றும் பிறரின் பிரச்சனைகளில் அலட்சியமாக இருப்பது நல்லது எதுவுமில்லை, உயிர்வாழ்வதை எளிதாக்குவதற்காக குழுக்களாக ஒன்றிணைந்து, அவற்றை அழிக்க விரும்பிய உலகத்தை அவர்கள் ஒன்றாக எதிர்த்துப் போராடினர். இப்போது நாங்கள் எங்கள் வசதியான யதார்த்தத்தில் நம்மை மூடிக்கொள்ள முயற்சிக்கிறோம், மேலும் எங்கள் கொட்டில் இருந்து வெளியே பார்க்க விரும்பவில்லை, உதவிக்கான அழுகைகளை நாங்கள் புறக்கணிக்கிறோம்.
ஒரு குழுவில் உள்ள குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களின் இந்த கொடூரமான செயல்கள் அனைத்தும் இரத்தக்களரி கணினி விளையாட்டுகளின் தவறு அல்ல, இது ஆள்மாறாட்டம், ஆயத்தமின்மை மற்றும் அவர்களின் செயல்களுக்கு பொறுப்பேற்க விருப்பமின்மை. எனவே அனைத்து "அசாதாரணங்களுக்கும்" சகிப்புத்தன்மையின்மை, எனவே பாலியல் மற்றும் இனவெறி, இவை அனைத்தும் மக்களின் ஒற்றுமையின்மை காரணமாகும். நாங்கள் தனியாக செயல்படத் தயாராக இல்லாததால், நாங்கள் குழுக்களாக கூடுகிறோம், ஆனால் அத்தகைய கூட்டத்திற்கு இன்னும் சில நடவடிக்கைகளுக்கு ஒரு கட்டளை தேவை. யாரோ ஒருவர் மக்களை பயமுறுத்துவதற்காக அனைத்து அட்டூழியங்களுக்கும் கொடூரமாக தண்டிக்கக்கூடிய கடவுள்களை கண்டுபிடித்தார், இதனால் யாரோ மக்களை "உண்மையான பாதைக்கு" வழிநடத்த முடியும். ஆனால் காலப்போக்கில், இது பொறுப்பை "மாற்றுவதற்கு" மற்றொரு வாய்ப்பை மட்டுமே வழங்கியது: அதிகாரமுள்ள ஒருவர் ஏற்கனவே என்ன செய்ய வேண்டும், எப்படி செய்ய வேண்டும் என்று கூறியிருந்தால் ஏன் யோசிக்க வேண்டும்.
மதங்கள் போன்ற எந்த வெளிப்புற வினையூக்கிகளும் உதவாது என்று நான் நினைக்கிறேன், நீங்கள் செய்யும் அனைத்தையும் எப்போதும் கவனித்துக் கொண்டிருக்கும் பிக் பிரதர். ஒரு நபர் சிந்திக்க வேண்டும், சில செயல்கள் என்ன வழிவகுக்கும் என்பதை உணர முடியும், அவர் தனக்குத்தானே பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இது ஒருவரின் நியாயமற்ற விருப்பம் மட்டுமல்ல, இது ஒரு நபரின் விருப்பம், அது இல்லாமல் ஆளுமையே இழக்கப்படுகிறது. தனிப்பட்ட பொறுப்பு இல்லாவிடில், சமூகம் குலுக்கல் வீடு போல் அழிந்துவிடும் என்ற புரிதலை மக்களிடம் ஏற்படுத்துவது அவசியம்.
நூலியல் இணைப்பு
உல்யனோவா வி.ஏ. உண்மையான பொறுப்பு தனிப்பட்டது மட்டுமே // பள்ளி மாணவர்களின் இலக்கிய படைப்பாற்றல். - 2018. - எண் 3. - பி. 21-22;URL: https://school-literature.ru/ru/article/view?id=1097 (அணுகல் தேதி: டிசம்பர் 26, 2019).
பொறுப்பைப் பற்றிய கூற்றுகள், மேற்கோள்கள் மற்றும் பழமொழிகள்
"பொறுப்பைச் சுமக்க, வலிமையான தோள்களும் கைகளும் இருந்தால் மட்டும் போதாது, உங்களுக்கு புத்திசாலித்தனம் தேவை."சிமனோவிச் ஜி.
"விகிதாச்சார உணர்வு மற்றும் பொறுப்பு உணர்வு ஆகியவை மந்தமான சாதாரணத்தில் இயல்பாக இல்லை. தியாகத்தின் இனிமையும் குற்ற உணர்வின் கசப்பும் அசாதாரணமானது, அவளுக்கு கொடுக்கப்படவில்லை.ஒகுட்ஜாவா பி.
"தனிப்பட்ட பொறுப்பின் கோளத்திற்கு வெளியே, நல்லது அல்லது தீமை இல்லை, ஒருவரின் உயர்ந்த தார்மீக குணங்களை நிரூபிக்க வாய்ப்பு இல்லை, அல்லது ஒருவரின் சொந்த ஆசைகளை தியாகம் செய்வதன் மூலம் ஒருவரின் நம்பிக்கைகளின் வலிமையை நிரூபிக்க வாய்ப்பு இல்லை. நம்முடைய சொந்த நலன்களுக்கு நாமே பொறுப்பாளிகளாகவும், நம் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் அவற்றைத் தியாகம் செய்ய சுதந்திரமாகவும் இருக்கும்போதுதான், நமது முடிவுக்கு தார்மீக மதிப்பு இருக்கும்.ஹயக் எஃப்.
“பொறுப்பு என்பது ஒரு விசித்திரமான விஷயம். ஒருபுறம், நாங்கள் அவளைப் பற்றி பயப்படுகிறோம், ஆனால் மறுபுறம், நாங்கள் மரியாதை பெறுவதும் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக இருப்பதும் அவளுக்கு நன்றி.
"பெருமையின் விலை பொறுப்பு."சர்ச்சில் டபிள்யூ.
"பெரும்பாலான மக்கள் சுதந்திரத்தை உண்மையில் விரும்பவில்லை, ஏனெனில் அது பொறுப்புடன் வருகிறது, மேலும் பெரும்பாலான மக்கள் பொறுப்பைக் கண்டு பயப்படுகிறார்கள்."சிக்மண்ட் எஃப்.
"தற்போதுள்ள கோளாறு, துயரங்கள், குற்றங்கள் ஆகியவற்றை தைரியமாக ஒப்புக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் குற்றமற்றவர் என்பதை நிரூபிக்கவும், தங்கள் சொந்த செயல்களின் விளைவுகளுக்கான பொறுப்பைத் தவிர்க்க அனுமதிக்கும் ஒரு அலிபியைக் கண்டறியவும் முயற்சி செய்கிறார்கள்."ஐன்ஸ்டீன் ஏ.
"பெரும்பாலும், மற்றவர்களிடம் பொறுப்பை மாற்ற விரும்பாத ஒருவர் பொறுப்பற்றவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்."பாஷினின் ஏ.
"வலுவான வெளிப்புற அழுத்தம் இல்லாத நிலையில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நடத்தைக்கான உள் பொறுப்பை நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறோம் என்று சமூகவியலாளர்கள் தீர்மானித்துள்ளனர். ஒரு பெரிய வெகுமதி என்பது அத்தகைய வெளிப்புற அழுத்தத்தின் ஒரு வகை. ஒரு குறிப்பிட்ட செயலைச் செய்ய அது நம்மை வற்புறுத்தலாம், ஆனால் அந்த செயலுக்கான உள் பொறுப்பை ஏற்க அது நம்மை கட்டாயப்படுத்தாது.சியால்டினி ஆர்.
"இந்த பூமியில் ஒரு அடி கூட எடுத்து வைக்க முடியாது, அதை நிறைவேற்ற வேண்டிய பொறுப்பு மற்றும் கடமையுடன் தொடர்பு கொள்ளாமல்."கார்லைல் டி.
“வளர்வது என்பது திருமணம் செய்துகொள்வது அல்லது குழந்தைகளைப் பெறுவது அல்லது அடமானம் எடுப்பது என்று அர்த்தமல்ல. வளர்வது என்பது பொருள் பொறுப்பை உணர கற்றுக்கொள்ளுங்கள்மற்றவர்களுக்கு - இந்த பொறுப்பு என்ன கொண்டு வர முடியும் என்பதில் ஒரு சிலிர்ப்பைப் பெறுங்கள்.கூப்பர் ஜி.
"உண்மையான பொறுப்பு தனிப்பட்டதாக மட்டுமே இருக்க முடியும். மனிதன் தனியாக சிவக்கிறான்."இஸ்கந்தர் எஃப்.
"பொறுப்பு என்பது ஒரு நபரின் தைரியத்தின் சோதனை."நெல்சன் ஜி.
"உங்களை பூமியில் வசிப்பவர்களாக அல்ல, உலகளாவியவர்களாக நினைத்துக்கொள்ளுங்கள். இந்த வழியில், நீங்கள் இன்னும் அதிக பொறுப்பை ஏற்கிறீர்கள். பொறுப்புணர்வு என்ற கருத்தாக்கம் முடிவில்லாமல் உருவாக்கப்பட வேண்டும். மனித ஆவி, படைப்பாளராக, அது செய்த அனைத்திற்கும் பொறுப்பு. நாம் நமக்கு மட்டுமல்ல, காஸ்மோஸுக்கும் பொறுப்பாளிகள். பிரபஞ்சத்திற்கான பொறுப்பின் நிகழ்வு மனித உணர்வில் நிறுவப்பட வேண்டும்.ரோரிச் என்.
"ஒரு நபர் ஆகிறார் வயது வந்தோர் மற்றும் சுதந்திரமானஅவர் முடிவுகளை எடுக்கத் தொடங்கும் போது மற்றும் அவர்களுக்கு பொறுப்பாக உணரும் போது. ஒரு நபர், பொறுப்பை உணர்ந்து, புதிய முடிவுகளை எடுக்க முடியாது, ஆனால் அதே முடிவுகளை எடுக்கும்போது வயதானவராகிறார்.
"நாங்கள் பொறுப்பேற்க முடிவு செய்தால், நேரம், மக்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகள், அதாவது எங்களுடன் தொடர்பில்லாத விஷயங்களைக் குறை கூறி நேரத்தை வீணடிப்பதை நிறுத்துகிறோம்."ஹே எல்.
"கோழைத்தனம் எப்போதும் பொறுப்பை வேறொருவருக்கு மாற்ற முயல்கிறது."கோர்டசார் எச்.
"ஒவ்வொரு நபரும் எல்லா மக்களுக்கும் எல்லா மக்களுக்கும் பொறுப்பு."தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.
"பொறுப்பு என்பது வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு நபரின் அணுகுமுறையை நான் சரிபார்க்கும் சொல்."போலெஸ்கி ஐ.
“காற்றின் திசையை நாமே தீர்மானிக்கிறோம். இதுவரை எடுக்கப்படாத நடவடிக்கைகளுக்கு பொறுப்பேற்பதை விட முக்கியமானது எதுவுமில்லை.சஃபர்லி ஈ.
“புகார் என்றால் மறைமுகமாக உதவி கேட்பது, சில மாற்றங்கள்,... தொடர்ச்சி. புகார் என்பது உங்கள் செயலுக்கான பொறுப்பை வேறொருவர் மீது மாற்ற முயற்சிப்பதாகும். மேலும் நடவடிக்கை புகார் செய்வதற்கான வாய்ப்பை நீக்குகிறது.மெக்மாஸ்டர் எல்.
"பொறுப்பு உணர்வு வலிமையானது, அதிகாரத்திற்கான தாகம் பலவீனமடைகிறது."கார்சின்ஸ்கி எஸ்.
"நாங்கள் பொறுப்பு மற்றும் மன அழுத்தத்தை குழப்புகிறோம். பொறுப்பை சுமக்கும் அளவுக்கு நீங்கள் வலுவாக உணராதபோதுதான் பொறுப்பு மன அழுத்தமாக மாறும்.கார் ஏ.
“இறைவன் ஏன் தன் அன்பில் மக்களை ஒருவருக்கு ஒருவர் பொறுப்பாளியாக்கி, அவர்களுக்கு நம்பிக்கை என்ற நற்பண்பை அளித்தார் என்பதை நான் இறுதியாகப் புரிந்துகொண்டேன். ஏனென்றால், எல்லா மக்களும் ஒரே கடவுளின் தூதர்களாக ஆனார்கள், மேலும் ஒவ்வொரு நபரின் கைகளிலும் அனைவருக்கும் இரட்சிப்பு உள்ளது.டி செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி ஏ.
"அதிக சுதந்திரம், அதிக பொறுப்பு. எப்போதும் இருக்கும் புராதன முரண்பாடு."லியரி டி.
வேடிக்கையான மற்றும் வேடிக்கையான அறிக்கைகள், பழமொழிகள் மற்றும் பொறுப்பைப் பற்றிய மேற்கோள்கள்
"ஏன் தலையில்லாதவர்கள் பலர் இருக்கிறார்கள், அங்கு நீங்கள் உங்கள் தலையால் பதிலளிக்க வேண்டும்?"மார்கோவ் ஏ.
"பொறுப்பு என்பது ஆடை போன்றது - நீங்கள் அதை முழுவதுமாக கழற்றலாம், ஆனால் எப்படியாவது அது மக்களுக்கு முன்னால் வசதியாக இருக்காது."
"பொறுப்பின் கைவிடப்பட்ட சுமை ஒருபோதும் தரையில் விழுவதில்லை, அது மற்றவர்களின் தோள்களில் மெதுவாக விழுகிறது."
"உங்கள் செயல்களுக்கு அவர்கள் கேட்க பயப்படும் வகையில் நீங்கள் பதிலளிக்க வேண்டும்."மம்சிச் எம்.
"பணிகளை விநியோகிக்கும்போது, நிதானமாக, பொறுப்புகளை விநியோகிக்கும்போது, எச்சரிக்கையாக இருங்கள்..."ஸ்வீக் ஜே.
"கோடை காலம் பொறுப்பற்ற காலம்."ஹென்றி ஓ.
"ஒரு முட்டாளைக் கணக்குப் போடுங்கள், பிறகு எல்லாவற்றிற்கும் நீங்களே பதில் சொல்லுவீர்கள்."சுகோருகோவ் எல்.
"நீங்கள் பொறுப்பில் இருந்து விடுபடுவதற்கு முன், அதை மாற்ற யாரையாவது கண்டுபிடியுங்கள்."ராஸ் ஏ.
“ஒருவர் வேறொருவருக்குப் பொறுப்பேற்றால், அதற்கு கைதட்டல் தேவையில்லை. இல்லையெனில் அனைவரும் காது கேளாத அமைதியில் அரிய ஒலிகளை சுற்றிப் பார்க்கத் தொடங்குவார்கள்.லுக்கியனென்கோ எஸ்.
இதையும் படியுங்கள்" விடுமுறைகள் பற்றிய சிறந்த மற்றும் வெற்றிகரமான நபர்களின் மேற்கோள்கள்».
நீங்கள் பிழையைக் கண்டால், உரையின் ஒரு பகுதியை முன்னிலைப்படுத்தி கிளிக் செய்யவும் Ctrl+Enter.
பிரபல அஜர்பைஜான் எழுத்தாளர் Elchin Safarli கூறினார்: "நீங்கள் யாரிடமிருந்தும் எதையும் எதிர்பார்க்காதபோது, உதவி ஒரு அதிசயம் போல் வருகிறது, ஆனால் நீங்கள் மற்றவர்களை நம்பினால், அது முழு ஏமாற்றம்." ஒரு பெரிய அறுவடையின் போது, ஒரு கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள் ஒரு பொது கொண்டாட்டத்தை ஏற்பாடு செய்ய முடிவு செய்தனர். கிராமத்தின் மையத்தில் ஒரு பெரிய பீப்பாயை வைத்து ஓட்காவை நிரப்ப முடிவு செய்யப்பட்டது. குடியிருப்பாளர்களே அதை நிரப்ப வேண்டியிருந்தது: ஒவ்வொரு முற்றத்திலிருந்தும் - ஒரு வாளி ஓட்கா.
பீப்பாய் நிரப்பப்பட்டதும், மக்கள் பலவிதமான மற்றும் சுவையான உணவுகள் நிரப்பப்பட்ட மேசைகளில் அமர்ந்தனர், மேலும் கிராமத் தலைவர் அனைவருக்கும் ஒரு பெரிய கப் ஓட்காவை ஊற்றும்படி கட்டளையிட்டார் - பீப்பாயிலிருந்து அதே ஒன்று. தலைவரால் செய்யப்பட்ட முதல் சிற்றுண்டிக்குப் பிறகு, மக்கள் தங்கள் முழு கண்ணாடிகளையும் உயர்த்தி, கண்ணாடிகளை அழுத்தி, ஒருவருக்கொருவர் நன்றி மற்றும் வாழ்த்துக்களைச் சொல்லத் தொடங்கினர். இருப்பினும், பொதுவான மகிழ்ச்சியான ஓசை திடீரென முடிந்தது - முதல் கண்ணாடிகள் வடிந்தவுடன். கண்ணாடியில் ஓட்கா இல்லை, ஆனால் ... சுத்தமான தண்ணீர்!
எல்லோரும் திடீரென்று சிவந்து கண்களைத் தாழ்த்தினர். உண்மை என்னவென்றால், எல்லோரும் கொஞ்சம் ஏமாற்றி, ஓட்காவுக்குப் பதிலாக ஒரு வாளி சாதாரண தண்ணீரைக் கொண்டு வந்தார்கள், மற்றவர்களின் நூறு வாளிகளின் வோட்காவுடன் ஒப்பிடும்போது யாரும் தனது வாளி தண்ணீரைக் கவனிக்க மாட்டார்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.
"தி ரிங்கல்மேன் விளைவு". பல வணிகர்கள் மற்றும் விளையாட்டு பயிற்சியாளர்களுக்கு நன்கு தெரிந்த ஒரு முரண்பாடான நிகழ்வுக்கான உளவியலில் இது பெயர். அதன் சாராம்சம் பின்வருமாறு: பெரிய குழு, குறைவான அனைவருக்கும் பொதுவான காரணத்திற்காக பங்களிக்கிறது.
இந்த விளைவைக் கண்டுபிடித்த பிரெஞ்சு விஞ்ஞானி மாக்ஸ் ரிங்கெல்மேன், 1927 இல் தனிப்பட்ட மற்றும் குழு தூக்கும் எடையுடன் பல சோதனைகளை நடத்தினார். விஞ்ஞானி கண்டுபிடித்தார், “ஒரு நபரின் உற்பத்தித்திறன் 100% என எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டால், இரண்டு பேர் இரண்டு மடங்கு எடையைத் தூக்குவார்கள், ஆனால் அவர்கள் தனித்தனியாக தூக்கும் எடையில் 93% மட்டுமே. மூன்று பேர் கொண்ட குழுவின் செயல்திறன் ஏற்கனவே 85% மற்றும் எட்டு நபர்களில் - சுமார் 49%.
அடையாளம் காணப்பட்ட "விளைவை" மற்றொரு பரிசோதனையைப் பயன்படுத்தி சோதிக்க ரிகல்மேன் முடிவு செய்தார் - இழுபறி. விளைவு அப்படியே இருந்தது. குழு அளவு பெரியது, ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் குறைவான முயற்சியை மேற்கொண்டனர்.
முடிவு: அதிகமான மக்கள் பொதுவான பொறுப்பை பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், குறைவாக எல்லோரும் பங்களிக்கிறார்கள். ஏன்? ஏனென்றால், பகிரப்பட்ட பொறுப்புடன், முடிவிற்கான தனிப்பட்ட பொறுப்பின் அளவு கூர்மையாக குறைகிறது, ஏனெனில் ஒரு நபர் தனக்குத்தானே கூறுகிறார்: கோரிக்கை பொதுவானது மற்றும் தனிப்பட்டது அல்ல என்றால், அவர்கள் என்னிடம் தனிப்பட்ட முறையில் அல்ல, ஆனால் குழுவிலிருந்து ஒரு கணக்கைக் கோரினால் (அதாவது, எல்லோரிடமிருந்தும்), பிறகு ஏன் உங்கள் நரம்புகளை கிழிக்க வேண்டும் , ஏன் அதிகமாக "வியர்வை"? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "பகிரப்பட்ட" பொறுப்பு என்பது யாருடைய பொறுப்பும் இல்லை.
கூட்டுப் பொறுப்பின் இறுதி முடிவு எப்போதும் தனிப்பட்ட பொறுப்பின் முடிவை விட தாழ்ந்ததாகவே இருக்கும். இப்போது உங்களுக்குப் புரிகிறதா, வாசகரே, ஏன், உதாரணமாக, சோவியத் கார்கள், தொலைக்காட்சிகள், டேப் ரெக்கார்டர்கள், வெற்றிட கிளீனர்கள் மற்றும் பிற தொழில்துறை தயாரிப்புகள், ஜெர்மனி, ஜப்பான், இங்கிலாந்து போன்ற மிகவும் வளர்ந்த வெளிநாடுகளின் ஒத்த தயாரிப்புகளுடன் ஒருபோதும் போட்டியைத் தாங்கவில்லை? நான் சோசலிசத்தை விட முதலாளித்துவத்தின் நன்மையைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் கூட்டுப் பொறுப்பை விட தனிப்பட்ட பொறுப்பின் நன்மையைப் பற்றி பேசுகிறேன், துரதிர்ஷ்டவசமாக, சோவியத் தலைவர்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள விரும்பவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது மனித கவனத்தின் அளவைப் பற்றியது, இது தரத்தை உருவாக்குகிறது. எல்லோரும் கவனத்துடன் இருக்க வேண்டிய இடத்தில் (படிக்க - பொறுப்பு), தரம் இல்லை - "ஏழு ஆயாக்களுக்கு கண் இல்லாத குழந்தை உள்ளது." ஆனால் ஒருவர் (அல்லது அனைவரும்) கவனத்துடன் இருக்க வேண்டிய இடத்தில், தரம் இருக்கிறது.
"உண்மையான பொறுப்பு தனிப்பட்டதாக மட்டுமே இருக்க முடியும். ஒரு மனிதன் தனியாக வெட்கப்படுகிறான்,” என்று ஃபாசில் இஸ்கந்தர் கூறினார். தேசிய மகிழ்ச்சி தனிப்பட்ட மக்களின் மகிழ்ச்சியால் ஆனது போல், எந்தவொரு மாநிலம், எந்தவொரு உற்பத்தி, படைப்பு அல்லது விளையாட்டுக் குழுவின் ஒட்டுமொத்த வெற்றி ஒவ்வொரு நபரின் உந்துதல் மற்றும் பொறுப்பைப் பொறுத்தது. கூட்டுப்பொறுப்பு என்பது உயர்ந்த தனிப்பொறுப்பால் ஆதரிக்கப்படும்போதுதான் உயர்வானது. பிந்தையது ஒரு நபரின் ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் நனவின் அளவைப் பொறுத்தது. அதனால்தான், எந்தவொரு மனித சமுதாயமும், முன்னேறுவதற்கும் வளர்ச்சியடைவதற்கும், முதன்மையாக அறிவியல், பொருளாதார அல்லது தொழில்நுட்ப குறிகாட்டிகளைப் பற்றி அல்ல, மாறாக மனிதனின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி மற்றும் வளர்ச்சியைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டும். ஒரு நபர் ஆன்மீக மற்றும் ஒழுக்கமானவராக இருந்தால், அவர் பொறுப்பு என்று அர்த்தம். மக்கள் தங்களுக்கு மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் பொறுப்பாக இருக்கும் இடத்தில், மனித மகிழ்ச்சி இருக்கிறது, உண்மையான முன்னேற்றம் உள்ளது, கிட்டத்தட்ட சொர்க்கத்தில் இருப்பது போன்ற வாழ்க்கை இருக்கிறது ...
ஒருமுறை, பிரபல பிரெஞ்சு பாடகி எடித் பியாஃப் அவர்களின் கருத்துப்படி, அவரது வெற்றியின் முக்கிய ரகசியம் என்ன என்று பத்திரிகையாளர் ஒருவர் கேட்டார். பியாஃப் ஒரு கணம் யோசித்துவிட்டு பதிலளித்தார்: "ஒருவேளை எனது ரகசியம் என்னவென்றால், நான் எல்லோருக்காகவும் பாடுவதில்லை - நான் எல்லோருக்காகவும் பாடுகிறேன்."
எந்தவொரு சமூகத்தின் வெற்றியின் ரகசியமும், அதன் முன்னேற்றமும், விரிவான ஆன்மீக, அறிவுசார் மற்றும் உடல் வளர்ச்சிக்கான சிறந்த நிலைமைகளை உருவாக்குவதாகும். அனைவரும்நபர். மேலும் ஒவ்வொரு நபரின் வெற்றியின் ரகசியம் எப்போதும் அவர் ஏற்றுக்கொள்ளும் பொறுப்பிற்கு நேரடியாக விகிதாசாரமாக இருக்கும்.
பொறுப்பு என்றால் என்ன என்று விவாதிப்பதற்கு முன், அந்தக் கருத்தையே சிந்தித்துப் பார்ப்பது அவசியம். பொறுப்பு என்பது ஒரு நபரின் செயல்பாடுகளைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன், அத்துடன் அவரது செயல்கள் மற்றும் அவற்றின் விளைவுகளுக்கு பொறுப்பாகும். இந்த வரையறையில் மிக முக்கியமான விஷயம் மனிதன் என்ற சொல். யாருக்கும் பதில் சொல்லும் திறன் யாருக்கும் இல்லை. விதிவிலக்குகளில் பெற்றோர்களும் சிறு குழந்தைகளும் அடங்குவர். குழந்தைகள் எதையாவது திருடினால், பெற்றோர்கள் சேதத்தை ஈடுகட்ட வேண்டும்.
தனிப்பட்ட பொறுப்பு எப்போதும் ஒரு பிரச்சனையாக இருந்து வருகிறது. சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் தேர்வுகள், பொறுப்புகளை நிறைவேற்றுதல் மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் அவசியத்தை தொடர்ந்து எதிர்கொள்கின்றனர். இவை அனைத்திலும், உங்கள் தார்மீக கட்டமைப்பால் நீங்கள் வழிநடத்தப்பட வேண்டும். எந்தவொரு சமூகத்திலும், பொறுப்பைக் காட்டுபவர்கள் மதிக்கப்படுகிறார்கள். ஏனெனில் இது நம்பகத்தன்மை, நம்பிக்கை மற்றும் வெற்றியின் அடையாளம். எனவே, இந்த தலைப்பு எப்போதும் நவீன உலகில் பொருத்தமானதாக இருக்கும்.
பொறுப்பை வேறொருவருக்கு மாற்றுவதே எளிதான வழி. நான் பள்ளிக்கு தாமதமாக வந்தேன் - என் பெற்றோர் என்னை எழுப்பவில்லை. நீங்கள் பொய் சொன்னால் பரவாயில்லை, எல்லோரும் அதைச் செய்கிறார்கள். தனிப்பட்ட பொறுப்பின்மைக்கு பல உதாரணங்கள் உள்ளன. இது முற்றிலும் தவறான சிந்தனை. ஒவ்வொரு மனிதனும் ஒருவித தவறு செய்கிறான். இதற்கு அவர் மட்டுமே காரணம், ஏனென்றால் அவர் அதை சொந்தமாக செய்ய முடிவு செய்தார். அவர் அவர்களுக்கு பொறுப்பாக இருக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஒரு குற்றத்தை ஒரு முழு கும்பல் செய்திருந்தாலும், ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் சுயாதீனமாக அதற்கு பொறுப்பேற்க வேண்டும். பொறுப்பு என்பது பிறப்பிலிருந்தே ஒருவரிடம் தோன்றும் குணம் அல்ல. மன உறுதி மற்றும் நீண்ட கடின உழைப்பின் உதவியுடன் அது தனக்குள் உருவாக வேண்டும்.
மக்களுக்கான தனிப்பட்ட பொறுப்பின் விதிக்கான முதன்மை ஆதாரம் பைபிள் ஆகும். ஒவ்வொரு மனிதனும் கடவுளிடம் கணக்குக் கொடுப்பான் என்று சொல்லும் இதுபோன்ற வார்த்தைகளை அதில் படிக்கலாம். எந்தவொரு நபருக்கும் தெரிந்த ஆட்சியை நிறுவியவர். மேலும் ஒரு உண்மையை புனித நூலில் காணலாம். ஒவ்வொரு நபரும் நல்ல அல்லது கெட்ட செயல்களுக்கு ஏற்ப சரியான நேரத்தில் பெறுவார்கள். இந்த உண்மை ஒவ்வொரு நபரின் செயல்களின் விளைவுகளுக்கான பொறுப்பின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த உண்மை ஒருவரின் குணத்தை மாற்ற வேண்டுமானால், அவர் அதை ஏற்றுக்கொண்டு அதன்படி வாழ வேண்டும்.
விருப்பம் உண்மையான பொறுப்பு தனிப்பட்டது
நாம் எந்த புத்தகத்தை எடுத்தாலும், எல்லா இடங்களிலும் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்ளும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஹீரோவை சந்திக்கிறோம். கதாபாத்திரம் தனது சொந்த முடிவை எடுக்கும்போது, அவர் பொறுப்பானவரா இல்லையா என்பதை வாசகர் உணர்கிறார்.
பொறுப்பு என்றால் என்ன? பொறுப்பு என்பது ஒரு நபரின் சிறந்த நேர்மறையான குணங்களில் ஒன்றாகும். இது இல்லாமல், அனுபவத்தைப் பெறுவது மற்றும் மன உறுதியைப் பயிற்றுவிப்பது கடினம்.
பொறுப்பு மட்டும் ஏன் தனிப்பட்டது? எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கு பதிலளிக்க, நீங்கள் மைக்கேல் புல்ககோவின் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" புத்தகத்தைத் திறக்க வேண்டும், அங்கு பொறுப்பு ஒப்படைக்கப்பட்ட முக்கிய கதாபாத்திரம் பொன்டியஸ் பிலேட். அவர் யூதேயாவின் வழக்குரைஞர், இந்த பாத்திரம் நீதியை நிர்வகிக்கிறது. அதனால் ஒரு நீதியான செயலைச் செய்வதற்காக அலைந்து திரிபவர் யேசுவா அவரிடம் கொண்டு வரப்பட்டார். ஒரு தேர்வு எழுகிறது, அது ஒரு பொறுப்பான படியாக உருவாகிறது. அலைந்து திரிபவருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட வேண்டுமா அல்லது காப்பாற்றப்பட வேண்டுமா? இங்கே பொறுப்பு தனிப்பட்டது. வழக்குரைஞர் இயல்பிலேயே தனிமையில் இருப்பவர்; அவருக்காக யாரும் சரியான முடிவை எடுக்க முடியாது. எந்தப் பாதை சரியானதாகக் கருதப்படுகிறது என்பதை எவ்வாறு தீர்மானிக்க முடியும்? அதனால்தான் பாத்திரம் மற்றும் எந்தவொரு நபரும் சுயாதீனமாக முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள். பொறுப்பு என்பது தனிப்பட்டதாக இருக்கும்போது மட்டுமே உண்மையானது என்று அழைக்கப்படுகிறது. எனவே வழக்கறிஞர் அதிகாரத்திற்கு ஆதரவாக தனது தேர்வை செய்தார். புகழ் அவரை உட்கொண்டது, அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் கருத்துக்கள் அவரைப் பாதித்தன. எனவே, கதாபாத்திரம் தவறாக நடித்தார், அதற்காக அவர் நீண்ட காலமாக ஆன்மீக ரீதியில் அவதிப்பட்டார்.
இந்த காரணத்திலிருந்து ஒரு சாதாரண உண்மை பின்வருமாறு: உண்மையான பொறுப்பு தனிப்பட்டதாக மட்டுமே இருக்க முடியும். நீங்கள் எடுக்கும் முடிவுகளுக்கு நீங்கள் மட்டுமே பொறுப்பு. சுமையை நீங்கள் மட்டுமே சுமக்கிறீர்கள். மற்றும் நீங்கள் மட்டுமே அதை சமாளிக்க முடியும்.
உங்கள் நிலையை உறுதிப்படுத்த, நீங்கள் ஒரு விசித்திரக் கதைக்கு திரும்ப வேண்டும். சிறுவயதிலிருந்தே விசித்திரக் கதைகள் நமக்குத் தெரிந்தவை. அவர்கள் இல்லாமல், நீங்களும் நானும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர்கள்தான் எங்களுக்கு ஒழுக்கக் கொள்கைகளை வளர்த்து, அறிவை வகுத்தவர்கள் இன்றுவரை முக்கியம்.
ஜான் டோல்கீனின் தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்க்ஸைக் கவனியுங்கள், இதில் கவனத்திற்குரிய பாத்திரம் ஃப்ரோடோ பேகின்ஸ். இது இயல்பிலேயே ஒரு ஹாபிட். மத்திய பூமியில் கடுமையான காலங்கள் இருந்ததால், சிறிய முட்டாள் ஒரு பயங்கரமான சுமையைக் கொண்டிருந்தான்: விசித்திரமான பொருளை எரிமலைக்குழம்பில் நனைப்பதற்காக சர்வவல்லமையின் வளையத்தை மொர்டோருக்கு எடுத்துச் செல்வது. பின்னர் அவர் மறதியின் படுகுழியில் மூழ்குவார். இளம் ஹாபிட்டுக்கு ஒரு அசாதாரண சுமை உள்ளது, அவர் மட்டுமே இந்த கடினமான வேலையைச் செய்ய முடியும். ஹீரோவின் பொறுப்பு தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் ஒரு அற்புதமான கனமான சுமையைத் தானே ஏற்றுக்கொண்டார். மேலும் இது அவருடைய விருப்பம் மட்டுமே! இது உண்மையான பொறுப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது!
பல சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்
- சூரிகோவின் ஓவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டுரை ஒரு பனி நகரத்தின் பிடிப்பு (விளக்கம்)
இன்று, 1891 இல் வரலாற்று ஓவியத்தின் உண்மையான மாஸ்டர் வாசிலி இவனோவிச் சூரிகோவ் வரைந்த ஓவியத்தைப் பார்க்க விரும்புகிறேன்.
- டோம்பே மற்றும் டிக்கன்ஸின் மகன் படைப்பின் பகுப்பாய்வு
இந்த உரை டிக்கென்ஸின் வெற்றிகரமான படைப்புகளில் ஒன்றான டோம்பே அண்ட் சன் என்ற நாவலின் பகுப்பாய்வை முன்வைக்கிறது.
- வாசிலீவ் போரிஸ் லவோவிச்
- கோகோல் கட்டுரையின் நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்ட் கதையின் பகுப்பாய்வு
படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் லெப்டினன்ட் பைரோகோவ் மற்றும் இளம் கலைஞர் பிஸ்கரேவ்.
ஒரு போர் இருந்தது என்பது அநேகமாக ஒவ்வொரு நபருக்கும் தெரியும். இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தையும் வாசிலீவ் தனது படைப்பில் விவரித்தார் "அண்ட் தி டான்ஸ் ஹியர் ஆர் சைட்." போரின் போது பஞ்சம், பேரழிவு, அழிவு மற்றும் தொடர்ச்சியான குண்டுவீச்சு ஆகியவை இருந்தன
1. “வளர்வது என்பது திருமணம் செய்துகொள்வது அல்லது குழந்தைகளைப் பெறுவது அல்லது அடமானம் எடுப்பது என்று அர்த்தமல்ல. வளர்வது என்பது மற்றவர்களுக்குப் பொறுப்பாக உணரக் கற்றுக்கொள்வதும், அந்தப் பொறுப்பைக் கொண்டு வருவதை அனுபவிப்பதும் ஆகும். க்வென் கூப்பர் "ஹோமர்ஸ் ஒடிஸி"
2. “உண்மையான பொறுப்பு தனிப்பட்டதாக மட்டுமே இருக்க முடியும். மனிதன் தனியாக சிவந்து போகிறான். ஃபாசில் இஸ்கந்தர் "மனித நிலையம்"
3. "பொறுப்பு என்பது ஒரு நபரின் தைரியத்தின் சோதனை." ஹோராஷியோ நெல்சன்
4. "நாம் பொறுப்பேற்க முடிவு செய்யும் போது, நேரம், மக்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளை குற்றம் சாட்டி நேரத்தை வீணடிப்பதை நிறுத்துகிறோம், அதாவது நமக்கும் எதற்கும் சம்பந்தம் இல்லை." லூயிஸ் ஹே
5. "கோழைத்தனம் எப்போதும் பொறுப்பை வேறொருவருக்கு மாற்ற முயல்கிறது." ஜூலியோ கோர்டசார்
6. "ஒவ்வொரு நபரும் எல்லா மக்களுக்கும் எல்லா மக்களுக்கும் பொறுப்பு." ஃபெடோர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி
7. “இறைவன் தன் அன்பில், ஒருவருக்கொருவர் பொறுப்பானவர்களை உருவாக்கி, அவர்களுக்கு நம்பிக்கை என்ற நற்பண்பை ஏன் அளித்தார் என்பதை நான் இறுதியாகப் புரிந்துகொண்டேன். ஏனென்றால், எல்லா மக்களும் ஒரே கடவுளின் தூதர்களாக ஆனார்கள், மேலும் ஒவ்வொரு நபரின் கைகளிலும் அனைவருக்கும் இரட்சிப்பு உள்ளது. Antoine de Saint-Exupery
8. "தற்போதுள்ள கோளாறு, சோகம், குற்றம் ஆகியவற்றை தைரியமாக ஒப்புக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, ஒவ்வொருவரும் தனது குற்றமற்றவர் என்பதை நிரூபிக்கவும், தனது சொந்த செயல்களின் விளைவுகளுக்கு பொறுப்பைத் தவிர்க்க அனுமதிக்கும் ஒரு அலிபியைக் கண்டறியவும் முயற்சி செய்கிறார்கள்." ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன்
9. “அதிக சுதந்திரம், அதிக பொறுப்பு. எப்போதும் இருக்கும் புராதன முரண்பாடு." திமோதி லியரி
10. "பொறுப்பின் கைவிடப்பட்ட சுமை ஒருபோதும் தரையில் விழாது, அது மற்றவர்களின் தோள்களில் மென்மையாக விழுகிறது." ஏற்கனவே நாட்டுப்புற ஞானம்
11. "பொறுப்பு என்பது ஆடை போன்றது - நீங்கள் அதை முழுவதுமாக கழற்றலாம், ஆனால் எப்படியோ அது மக்களுக்கு முன்னால் வசதியாக இருக்காது." ஏற்கனவே நாட்டுப்புற ஞானம்
12. "பதிலளிக்கக் கற்றுக் கொள்ளப்படாதவர்களுக்கு நாங்கள் பொறுப்பு." கேத்தரின் விலை
13. "ஒரு நபருக்கு நடக்கும் அனைத்திற்கும் அனைத்து பொறுப்பும் தன் மீது சுமத்தப்பட வேண்டும், விதியின் மீது அல்ல, கடவுள், நட்சத்திரங்களின் இருப்பிடம் மற்றும் கடவுள் யார் அல்லது என்ன என்பதை அறிந்தவர். இன்று நாம் நேற்று உருவாக்கியது நமக்கு நடக்கிறது, இன்று நாம் உருவாக்கியதுதான் நாளை நடக்கும். விளாடிமிர் லெர்மொண்டோவ் "ஒரு பாடும் இதயத்தின் சக்தி"
14. "தேர்வு செய்வது சில நேரங்களில் நம்பமுடியாத அளவிற்கு கடினமாக இருக்கலாம், ஆனால் சாத்தியமற்றது அல்ல. உங்களுக்கு வேறு வழியில்லை என்று சொல்வது, எல்லாப் பொறுப்பிலிருந்தும் உங்களை விடுவிப்பதாகும். பேட்ரிக் நெஸ் "கேயாஸ் வார்"
15. "பொறுப்பு உணர்வு அதிகமாகும், அதிகார தாகம் குறையும்." ஸ்டீபன் கார்சின்ஸ்கி
16. "வியக்கத்தக்க வகையில், மன்னிப்பதே பொறுப்பை அதிகரிக்கிறது, குற்றமில்லை." கெல்லி மெகோனிகல் "வில்பவர்"
17. "நடவடிக்கைகள் அவர்களின் மனநிலையை சார்ந்து இருக்கும் நபர்கள் மீது தீவிரமான பொறுப்பை ஏற்க முடியாது." Stefan Zweig "இதயத்தின் பொறுமையின்மை"
18. "பொறுப்பு என்பது ஒரு நபரின் தைரியத்தின் சோதனை." ஹோராஷியோ நெல்சன்
19. “அதிகாரமே கடமை; சுதந்திரம் பொறுப்பு." யானினா இபோஹோர்ஸ்கயா
20. "நீங்கள் சுதந்திரமாக இருக்கிறீர்கள், அதாவது நீங்களே தீவிரமாகப் பொறுப்பேற்கிறீர்கள்." ஜேசன் ஸ்டாதம்
21. "பொறுப்பை வேறொருவருக்கு மாற்றும் நம்பிக்கை நிறைவேறவில்லை என்பதற்காக நீங்கள் இதயத்தை இழக்க முடியாது." மேரி ஸ்டீவர்ட் "மற்றும் ஒன்பது பயிற்சியாளர்கள் உங்களுக்காக காத்திருக்கிறார்கள்"
22. "நீங்கள் தடுக்க முயற்சி செய்யாததற்கு நீங்கள் எப்போதும் பொறுப்பு. ஜீன்-பால் சார்த்ரே
23. “காற்றின் திசையை நாமே தீர்மானிக்கிறோம். இதுவரை எடுக்கப்படாத நடவடிக்கைகளுக்கு பொறுப்பேற்பதை விட முக்கியமானது எதுவுமில்லை. எல்சின் சஃபர்லி "உங்களுக்குத் தெரிந்தால்..."
24. "ஒரு மனிதன் முழுப் பொறுப்பையும் ஏற்கும் போது உண்மையிலேயே மனிதனாகிறான் - அவன் யாராக இருந்தாலும் அதற்கு அவனே பொறுப்பு." ஓஷோ (பகவான் ஸ்ரீ ரஜ்னீஷ்) “தைரியம். ஆபத்தில் வாழ்வதன் மகிழ்ச்சி"
25. "பெருமையின் விலை பொறுப்பு." வின்ஸ்டன் சர்ச்சில்
26. "பொறுப்பைச் சுமக்க, வலிமையான தோள்களும் கைகளும் இருந்தால் மட்டும் போதாது, உங்களுக்கு புத்திசாலித்தனம் தேவை." ஹாரி சிமனோவிச்
27. "பெரும்பாலான மக்கள் சுதந்திரத்தை உண்மையில் விரும்பவில்லை, ஏனெனில் அது பொறுப்புடன் வருகிறது, மேலும் பெரும்பாலான மக்கள் பொறுப்பைக் கண்டு பயப்படுகிறார்கள்." சிக்மண்ட் பிராய்ட்
28. "மனிதன் தனது ஆத்மாவில் உலகத்திற்கான பொறுப்பின் ஆழமான அர்த்தத்தை மீண்டும் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், அதாவது மனிதனை விட உயர்ந்த ஒன்றிற்கான பொறுப்பு." வக்லாவ் ஹேவல்
29. "மனிதனாக இருப்பது என்பது சில பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்வது, இடத்தை நிரப்புவது மட்டுமல்ல." ஜான் ஸ்டெய்ன்பெக் "ஈஸ்ட் ஆஃப் ஈடன்"
30. “சுதந்திரம் என்றால் பொறுப்பு. அதனால்தான் பெரும்பாலான மக்கள் சுதந்திரத்திற்கு பயப்படுகிறார்கள்." ஜார்ஜ் பெர்னார்ட் ஷா
31. "பழக்கம்." இங்கே தான் பிரச்சனை. உங்களுக்கு தேவையானது உங்கள் தெரிவுகளை உணர்ந்து உங்கள் செயல்களுக்கு பொறுப்பாக இருப்பதுதான். "அமைதியான போர்வீரன்" படத்திலிருந்து
32. “ஆனால் பொறுப்பை ஏற்க கற்றுக்கொள்வது எப்படி? நீங்கள் உலகில் வாழ வேண்டும், உங்கள் சொந்த முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும், உங்கள் சொந்த தவறுகளை செய்ய வேண்டும். என் ஆத்மாவில் நான் நடனமாடுகிறேன் (உள்ளே நான் நடனமாடுகிறேன்) திரைப்படத்திலிருந்து
33. “ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த வாழ்க்கையின் ஆசிரியர். சுற்றி நடப்பது சுற்றி வருகிறது. எனக்கு ஒன்று தெளிவாகத் தெரிகிறது: உங்களுக்கு நடக்கும் அனைத்திற்கும் பொறுப்பு உங்களிடம் மட்டுமே உள்ளது - என்ன நடக்கிறது என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல். ராபர்ட் டவுனி (ஜூனியர்)
34. “ஒரு நபர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் சபிக்கலாம், தனது துரதிர்ஷ்டங்கள், பலவீனங்கள் மற்றும் தீமைகள் அனைத்திற்கும் தனது பெற்றோரை முடிவில்லாமல் நிந்திக்கலாம், வாழ்க்கையின் கடுமையான சோதனைகளுக்கு அவர்களைக் குறை கூறலாம், ஆனால், இறுதியில், அவரே தனது விதிக்கு பொறுப்பாளியாகி, ஆகலாம். அவன் என்ன ஆக விரும்பினான்" மார்க் லெவி "நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் சொல்லாத வார்த்தைகள்"
35. "சுதந்திரத்துடன் வரும் பொறுப்புகளைச் சமாளிக்க முடியாதவர்களுக்கு அதிகப்படியான சுதந்திரம் ஆபத்தானது." அன்டன் சாண்டோர் லாவி "தி டெவில்'ஸ் நோட்புக்"
36. "சுதந்திரமாக மாற, உங்களைப் பற்றி அறிந்து கொண்டால் போதும்." கிளிஃபோர்ட் சிமாக்
37. "பொறுப்பும் சுதந்திரமும் மனிதனின் ஆன்மீகக் கோளமாகும்." விக்டர் பிராங்க்ல்
38. "உங்கள் சொந்த எதிர்காலத்திற்கான பொறுப்பை நீங்கள் முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டு, சந்தேகங்களுக்கு சாக்குப்போக்குகளைத் தேடுவதை நிறுத்தும் நாளே நீங்கள் மேலே செல்லத் தொடங்கும் நாளாகும்." ஓ.ஜே. சிம்சன்
39. "பொறுப்பு தனிநபரிடம் உள்ளது, ஆனால் "வரலாற்று நிகழ்வுகள்" அல்ல. வில்ஹெல்ம் ரீச்
40. "விபத்து" என்ற வார்த்தை பொறுப்பைத் தவிர்ப்பதற்காக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது." எரியன் ஷூல்ட்ஸ்