போரிஸ் வாசிலீவ் என்ற தலைப்பில் விளக்கக்காட்சி. போரிஸ் வாசிலீவ்

23.11.2023

தனிப்பட்ட ஸ்லைடுகள் மூலம் விளக்கக்காட்சியின் விளக்கம்:

1 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

2 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

"இது கோடிங்காவுடன் தொடங்கியது, அது கோடிங்காவுடன் முடிவடையும்," கடைசி ரஷ்ய பேரரசர் நிக்கோலஸ் II இன் ஆட்சியைப் பற்றி மக்கள் கூறியது இதுதான். முடிசூட்டு விழாவின் போது நடந்த பயங்கர நெரிசல் நூற்றுக்கணக்கான உயிர்களைக் கொன்றது மற்றும் வம்சத்திற்கும் அரசிற்கும் எதிர்கால துரதிர்ஷ்டங்களின் இருண்ட சகுனமாக மாறியது. போரிஸ் வாசிலீவின் கதையின் பிரகாசமான மற்றும் மிகவும் கசப்பான பக்கங்கள் கோடிங்கா சோகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. ஆனால், நிச்சயமாக, ஆசிரியர் இந்த நிகழ்வை மட்டும் விவரிப்பதில் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. இந்த நாவலில் ரஷ்ய புத்திஜீவிகள், தந்தையின் மரியாதை மற்றும் கடமை, அவர் தாங்க வேண்டிய வேதனையான சோதனைகள் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள் உள்ளன ...

3 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

புதிய பேரரசர், 28-எட்டு வயது நிக்கோலஸ் II இன் முடிசூட்டு விழா திட்டமிடப்பட்டது. முடிசூட்டு விழாவை மாஸ்கோவில் கோடின்ஸ்கோய் மைதானத்தில் நடத்த முடிவு செய்யப்பட்டது (1896)

4 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

5 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

நிக்கோலஸ் II மாஸ்கோவில் ஈர்க்கப்பட்டார் - முதன்மையாக ரஷ்ய நகரம், புனிதமான மற்றும் பக்தி, அதில் அவர் தன்னை அனைத்து ரஷ்யாவின் ஜார் என்று காட்ட விரும்பினார் மற்றும் மக்களுக்கு பல்வேறு உதவிகளை வழங்கினார். ரஷ்ய அரசின் வரலாற்றில் ஜார் மற்றும் மக்களின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கும் ஒரு நாள் வரப்போகிறது என்று தோன்றியது. மாஸ்கோவின் கவர்னர், கிராண்ட் டியூக் செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், பேரரசரின் முடிசூட்டு நாளுக்கு அடுத்த நாளில், கோடின்ஸ்கோ மைதானத்தில் பொது விழாக்கள் நடைபெறும், இதன் போது அரச பரிசுகள் விநியோகிக்கப்படும் என்று அறிவித்தார். இது ஒரு நல்ல செய்தி; இது போன்ற எதையும் யாரும் நினைவில் வைத்திருக்கவில்லை.

6 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அருகிலுள்ள நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான ஆர்வமுள்ள மக்கள் வந்தனர் - எல்லோரும் புதிய ராஜாவை, அவரது ஜெர்மன் மனைவியைப் பார்க்கவும், வண்ணமயமான முடிசூட்டு விழாவைப் பார்க்கவும், பரிசுகளைப் பெறவும் விரும்பினர். மே பதினெட்டாம் தேதி வெகுஜன பொது விழாக்கள் திட்டமிடப்பட்டன. முடிசூட்டப்பட்ட நிக்கோலஸ் II மற்றும் அவரது மனைவி அலெக்ஸாண்ட்ரா மற்றும் அழைக்கப்பட்ட பிரமுகர்கள் மற்றும் தூதர்கள், பிற்பகல் இரண்டு மணிக்கு கோடின்ஸ்கோய் புலத்திற்கு வரவிருந்தனர். அங்கு, அன்பான விருந்தினர்களை வரவேற்க ஒரு ஏகாதிபத்திய பெவிலியன் முன்பே கட்டப்பட்டது. ஏறக்குறைய ஒரு சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில் உள்ள முழுப் பகுதியும் ஒரு சிறிய வேலியால் சூழப்பட்டிருந்தது.

7 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

பல்வேறு மதிப்பீடுகளின்படி, இந்த வேலி வயலில் (ஒரு சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவு) ஐந்து லட்சம் முதல் ஒன்றரை மில்லியன் மக்கள் கூடினர். ஆனால் அது மட்டும் இல்லை, மக்கள் தொடர்ந்து குவிந்தனர். அருகிலுள்ள தெருக்கள் மக்களால் நிரம்பியிருந்தன, ஆண்களும் பெண்களும் நடந்தார்கள், முழு குடும்பங்களும் காலை வரை நடந்தன, கோடிங்காவுக்குச் செல்வார்கள் என்ற நம்பிக்கையில்.

8 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஏற்கனவே மே 18 ஆம் தேதி காலை ஐந்து மணியளவில், சுமார் 150 கூடாரங்கள் மற்றும் 20 பெவிலியன்கள் கோஷமிடத் தொடங்கின. என நீதி அமைச்சர் என்.வி பின்னர் ஒரு அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கையில் எழுதினார். முராவியோவ், “நீராவியின் அடர்த்தியான மூடுபனி மக்கள் மீது நின்றது, நெருங்கிய வரம்பில் முகங்களை வேறுபடுத்துவது கடினம். முன் வரிசையில் இருந்தவர்கள் கூட வியர்த்து களைத்துப்போய் காணப்பட்டனர். நிச்சயமாக, அத்தகைய மக்கள் கூட்டத்துடன் ஒருவர் எல்லா வகையான கலவரங்களையும் எதிர்பார்க்கலாம். முக்கிய பீதி வெடிப்பதற்கு முன்பே முதல் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தோன்றினர். பலவீனமான மற்றும் மயக்கமடைந்த, மக்கள் விழுந்தனர் மற்றும் பலர் இறந்தனர். பிணங்கள் கூட்டத்திலிருந்து வெளியே தள்ளப்பட்டு, அவர்களின் தலைக்கு மேல் கையிலிருந்து கைக்கு வயலின் விளிம்பிற்குச் சென்றன. இறந்தவர்களிடமிருந்து விலகிச் செல்வது சாத்தியமில்லை, இது மேலும் மோகத்தை அதிகரித்தது. அலறல்களும், முனகல்களும், அலறல்களும் இருந்தன, ஆனால் மூடிய சதுக்கத்தில் இருந்து யாரும் தப்ப முடியவில்லை; அத்தகைய கூட்டத்திற்கு வேலி அமைக்கப்பட்ட பகுதி தெளிவாக போதுமானதாக இல்லை, மேலும் நொறுக்கு ஏற்கனவே தொடங்கியது.

ஸ்லைடு 9

ஸ்லைடு விளக்கம்:

பொதுவான பீதியின் விளைவாக (அதிகாரப்பூர்வ தரவுகளின்படி), கோடின்ஸ்கோய் களத்தில் 1,389 பேர் இறந்தனர் மற்றும் ஒன்றரை ஆயிரம் பேர் பல்வேறு காயங்களைப் பெற்றனர். அதிகாரப்பூர்வமற்ற தரவுகளின்படி - நான்கிலிருந்து ஐந்தாயிரம் வரை. உண்மையில் எத்தனை பேர் இறந்தார்கள் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. வாகன்கோவ்ஸ்கோய் கல்லறையில் கோடின்கா பேரழிவில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு நினைவுச்சின்னம் உள்ளது.

10 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

பின்னர் மாஸ்கோ மட்டுமல்ல, ரஷ்யா முழுவதும் திகிலுடன் உணர்ச்சியற்றது. இது ஒரு பயங்கரமான சோகம், அதில் அவர்கள் ஒரு பயங்கரமான சகுனத்தைக் கண்டார்கள். ஜார் விழாவை ரத்து செய்வார், விசாரணை கமிஷனை நியமிப்பார், அப்பாவி கொலைகளுக்கு காரணமானவர்களைக் கைது செய்ய உத்தரவிடுவார், மக்களிடம் சோக வார்த்தைகளால் உரையாற்றுவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது.

11 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஆனால் இவை எதுவும் நடக்கவில்லை. அன்று மாலை, ராஜா, தனது ஆன்மாவில் என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்பட்டார், ஆனால் அவரது நீதிமன்றத்தின் வற்புறுத்தலை எதிர்க்க முடியாமல், விழாவின் படி, பிரெஞ்சு தூதருடன் ஒரு குவாட்ரில் நடனமாடினார். மஸ்கோவியர்களை அமைதிப்படுத்த, அடுத்த நாள் அவர் இறந்தவர்களை உள்ளடக்கிய ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் ஆயிரம் ரூபிள் வழங்க உத்தரவிட்டார்.

12 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ரஷ்யாவிற்கான இந்த சோகமான நிகழ்வு பின்னர் பல பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களால் நினைவுகூரப்பட்டது, குறிப்பாக, மாக்சிம் கார்க்கி, தனது விரிவான படைப்பான "தி லைஃப் ஆஃப் கிளிம் சாம்கின்" இல், இந்த சோகத்தை அனுபவித்த மஸ்கோவியர்களின் குழப்பத்தையும் பதட்டத்தையும் விரிவாக வெளிப்படுத்தினார்.

ஸ்லைடு 13

ஸ்லைடு விளக்கம்:

கோடிங்கா சோகம் ஏன் சாத்தியமானது? இந்த கேள்விக்கு ஆசிரியர் எவ்வாறு பதிலளிக்கிறார்? நாவலில், வரலாற்று மரபுகளைக் கடைப்பிடிப்பது குறித்து ஒரு சர்ச்சை எழுகிறது. முடிசூட்டு விழாவின் திட்டமிடப்பட்ட பரவலான கொண்டாட்டங்களை நியாயப்படுத்தி, பொது குறிப்பிடுகிறார்: "வரலாற்று மரபுகள் இல்லாத மக்கள் தங்கள் உறவை நினைவில் கொள்ளாத வானெக்ஸ் கூட்டமாக மாறுகிறார்கள்."

ஸ்லைடு 14

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ரோமன் டிரிஃபோனோவிச் கோமியாகோவ், சிறந்த பாரம்பரியம் மற்றும் பெரிய மரியாதை என்பது ஒருவரின் குடிமக்களைக் கவனித்துக்கொள்வதே தவிர, விளக்குகளுடன் அணிவகுப்பு அல்ல என்று வாதிடுகிறார். அதிகாரிகளுக்கு மக்கள் மீது உண்மையான அக்கறை இல்லாததுதான் கோடின்கா சோகத்திற்கு காரணம். மாஸ்கோவின் முழு மக்களுக்கும் தயாரிக்கப்பட்ட 400,000 பரிசுகள் மிகக் குறைவாக இருந்தன, இது ஏற்கனவே நசுக்குவதற்குக் காரணம். மேலும், மக்களின் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்த எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்லை. "புனித முடிசூட்டு விழாவின்" சிறப்பும் ஆடம்பரமும் ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றத்தின் முக்கிய கவலையாக இருந்தது. புகைப்படம் "கடவுளின் தாயின் ஐகான் "என் துக்கங்களை அமைதிப்படுத்து"" செர்ஜி வாசிலியேவ்

15 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

மாஸ்கோவின் கவர்னர் ஜெனரலான இளவரசர் செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் நபரின் சோகத்தின் முக்கிய குற்றவாளியை கல்யாவ் சரியாகப் பார்த்தாரா? ஓரளவிற்கு அவர் சொல்வது சரிதான். செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், கவர்னர் ஜெனரலாக, நகரத்தில் ஒழுங்கு மற்றும் குடிமக்களின் பாதுகாப்பிற்கு பொறுப்பானவர், குறிப்பாக வெகுஜன நிகழ்வுகளின் போது. பாரம்பரியத்தை மீறுவதற்கும், முடிசூட்டு விழாவை இடைநிறுத்துவதற்கு பேரரசரை அழைத்ததற்கும் அவர் தயங்கினார். கிராண்ட் டியூக் மீது மட்டுமே பழியை சுமத்துவதில் கல்யாவ் தவறு. மக்கள் மீதும் அவர்களின் தலைவிதி மீதும் அதிகாரிகளின் அலட்சியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட அமைப்புதான் காரணம்.

16 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

இந்த நாவல் அரசியல் பயங்கரவாதத்தின் சிக்கலைத் தொடுகிறது. பயங்கரவாதத்தின் பாதையில் சென்ற ஹீரோக்களைப் பற்றி ஆசிரியர் எப்படி உணருகிறார்? கல்யாவுக்கு இது ஏன் நடந்தது? தனிநபராக பயங்கரவாதத்தின் பாதையில் சென்றவர்களை அனுதாபத்துடன், அவர்களின் மனித குணங்களைப் பற்றி அனுதாபத்துடன் பேசுகிறார் ஆசிரியர். திட்டமிட்ட பயங்கரவாதச் செயலின் பொருளுடன் குழந்தைகள் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் போது, அவர் மஷெங்காவையும் இவானையும் மிகவும் கடினமான தேர்வின் சூழ்நிலையில் வைப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஒருவர் தனது உயிரை தியாகம் செய்தார், மற்றவர் தனது திட்டத்தை நிறைவேற்றுவதை தற்காலிகமாக ரத்து செய்தார். இவான் கல்யாவ் ஒரு பிறவி குற்றவாளி அல்ல. அவர் விரக்தியில் இருந்து மேயரை கொலை செய்யும் பாதையை எடுத்தார்: சோகத்திற்கு காரணமானவர்களை அரசு தண்டிக்கவில்லை, மாறாக அது அவர்களின் குற்றத்தை மறைத்தது. வேறு வழியின்றி, கொல்லப்பட்ட மக்களின் மலைகளையும், வேதனைப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான இதயங்களையும் பழிவாங்குவதற்காக கல்யாவ் தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்கிறார். இது சமுதாயத்திற்கு ஒரு எச்சரிக்கையைக் கொண்டுள்ளது: தீமையும் அலட்சியமும் பழிவாங்கும் தீமைக்கு வழிவகுக்கும். நாவல் அரசியல் பயங்கரவாதம் மற்றும் வெகுஜன புரட்சிகள் பற்றிய யோசனையை நிராகரிக்கிறது.

ஸ்லைடு 17

ஸ்லைடு விளக்கம்:

நாவலில் மாஷா ஒலெக்ஸினாவின் உருவத்தின் முக்கியத்துவம் என்ன? ஒரு கூடுதல் சதி கதாபாத்திரம் - முதல் புரட்சிகர பயங்கரவாதிகளில் ஒருவரான மஷெங்கா ஒலெக்சினா - நாவலில் குறிப்பிடத்தக்க முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. அவரது படம் சுதந்திரத்திற்காக போராடுவதற்கான ஒரு வழியாக பயங்கரவாதத்தின் தோல்வியைக் காட்டுகிறது. அவள் ஏற்கனவே உஃபா கவர்னருக்காக ஒரு குண்டை வெடிக்கச் செய்தாள், ஆனால், அவன் குழந்தைகளுடன் பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டு, அவள் அதைத் தன் உடலால் மூடிக்கொண்டு வெடித்துச் சிதறி இறந்து போனாள்.

18 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ரஷ்யாவிற்கு புதிய நூற்றாண்டின் தொடக்கப் புள்ளி "ஆளும் மன்னரின் புனித முடிசூட்டு" மற்றும் "இரண்டாம் ரஷ்ய தலைநகரில் வசிப்பவர்களுக்கும் குறிப்பாக மாஸ்கோ புத்திஜீவிகளுக்கும், தொடக்கப் புள்ளி அல்ல" என்ற எழுத்தாளரின் வார்த்தைகளை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? முடிசூட்டு விழா, ஆனால் கோடின் சோகம்”? 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நடந்த நிகழ்வுகளின் உத்தியோகபூர்வ மதிப்பீடுகள் மாஸ்கோ புத்திஜீவிகளின் கருத்தில் இருந்து வேறுபட்டன. கோடிங்கா சோகம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வரலாற்றின் மேலும் போக்கில் ஒரு பெரிய முத்திரையை விட்டுச் சென்றது, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பேரழிவுகளின் ஒரு நீண்ட தொடரைத் தொடங்கியது: போர்கள், புரட்சிகள், உள்ளூர் மோதல்கள், இயற்கை பேரழிவுகள். கோடிங்கா களத்தில் மக்கள் இறப்பிலிருந்து தப்பிப்பிழைக்க கடினமாக இருந்த நாடெங்காவின் வாயில், ஆசிரியர் தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளை வைக்கிறார்: "கோடிங்கா மணி ரஷ்யா முழுவதும் ஒரு மணியாக இருந்தது."

ஸ்லைடு 19

ஸ்லைடு விளக்கம்:

எலிசவெட்டா ஃபெடோரோவ்னா மற்றும் இவான் கல்யேவ் ஆகியோருக்கு இடையிலான உரையாடலை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். அதன் பொருள் என்ன? கிராண்ட் டச்சஸின் வார்த்தைகளை ஒருவர் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது: "எங்கள் கடன்களை யார் பாராட்டுவார்கள்? மக்களா? இறைவன்? எதிர்காலம்?" கிராண்ட் டச்சஸ் எலிசவெட்டா ஃபியோடோரோவ்னா, பின்னர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் தனது பெரும் தியாகத்திற்காக நியமனம் செய்யப்பட்டார், அவரது ஆன்மாவின் இரட்சிப்பைக் கவனித்துக்கொள்வதற்காக கல்யாவ் வந்தார். கடன் பற்றி அவர்களுக்குள் ஒரு உரையாடல் நடைபெறுகிறது. கல்யாவ் அவளுக்கு வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியதை உணர்ந்தார், ஆனால் அவர் தனது கடமையை நிறைவேற்றியதாகக் கூறுகிறார். அவர் மரண தண்டனையை ஏற்கத் தயாராக இருக்கிறார், அவருக்கு மன்னிப்பு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது - கோடிங்கா சோகத்தால் அவரும் அதிகாரிகளும் பிரிக்கப்பட்டனர். எலிசவெட்டா ஃபெடோரோவ்னாவின் கேள்வியில் அத்தகைய கடமையை நிறைவேற்றுவதற்கான கல்யாவின் உரிமை குறித்த சந்தேகங்கள் உள்ளன. ஒருவருக்கு மற்றவர்களை நியாயந்தீர்ப்பதற்கும் பிறருடைய வாழ்க்கையை அகற்றுவதற்கும் யார் உரிமை கொடுக்க முடியும்? கடவுளின் தாயின் ஐகானை பரிசாகக் கொண்டு வந்து, "என் துக்கங்களைத் தணிக்கவும்" அவருக்காக பிரார்த்தனை செய்வதாக உறுதியளித்து, ஆன்மாவின் பணிவுக்காகவும், கடவுளுக்கு முன்பாக தன்னையும் தனது மனசாட்சியையும் சுத்தப்படுத்துவதற்காகவும், மன அமைதிக்காகவும் நம்புகிறார். அதிசய சின்னம் அவரை கொண்டு வரும்.

20 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

“என் சோகங்களைத் தணிக்கவும்...” என்ற நாவலின் தலைப்பின் அர்த்தமாக நீங்கள் என்ன பார்க்கிறீர்கள்? நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், நாடெங்கா ஒலெக்சினா, கோடின்ஸ்கோய் களத்தில் நடந்த சோகத்தால் அதிர்ச்சியடைந்து, ஃபெனிச்சாவின் மரணத்திற்கு குற்ற உணர்ச்சியுடன், பாரிய பேரழிவுகளின் நாட்களில் மக்களுக்கு உதவியதற்காக அறியப்பட்ட கடவுளின் தாயின் “என் துக்கங்களைத் தணிக்கவும்” ஐகானிடம் ஒப்புக்கொள்கிறார். . வாக்குமூலம் கதாநாயகிக்கு நிவாரணம், பணிவு மற்றும் பின்னர் விகென்டி கோர்னெலீவிச் வோலோகோடோவ் உடன் ஒரு பக்தியுள்ள குடும்ப வாழ்க்கையைக் கொண்டுவருகிறது. இந்த நாவல் கோடிங்கா நெரிசலின் படங்களை வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், ரஷ்ய புத்திஜீவிகளைப் பற்றிய ஆழமான எண்ணங்களையும், ரஷ்யாவின் எதிர்கால தலைவிதியையும் கொண்டுள்ளது. அதிசய சின்னத்தின் பெயரை அடிப்படையாகக் கொண்ட நாவலின் தலைப்பு ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. நீண்டகாலமாகத் துன்புறுத்தும் தாய்நாட்டின், அதன் நீண்டகால மக்களின் சோகத்தைத் தணிக்க ஆசிரியர் முயல்கிறார்.

21 ஸ்லைடுகள்

ஸ்லைடு விளக்கம்:

19-20 ஆம் நூற்றாண்டின் திருப்பத்தின் நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "என் துக்கங்களைத் தணிக்கவும்..." என்ற நாவல் ஏன் இன்றைய வாசகருக்கு உரையாற்றப்படுகிறது? ரஷ்யாவின் தற்போதைய சகாப்தம், குறிப்பாக நாவல் எழுதப்பட்ட ஆண்டுகள், நெருக்கடியின் சகாப்தம். சமூக அமைப்பு மாறிவிட்டது, தார்மீக மற்றும் கலாச்சார விழுமியங்கள் சிதைந்துவிட்டன, ஆயுத மோதல்கள் எழுகின்றன மற்றும் தொடர்கின்றன. இந்த ஆண்டுகளில் தான், போரிஸ் வாசிலீவ் நம்புவது போல், கடந்த காலத்தின் நிதானமான வரலாற்று பகுப்பாய்வு முக்கியமானது, குறிப்பாக அதிகாரிகளால் செய்யப்பட்ட தவறான கணக்கீடுகள், மக்களுக்கும் அதிகாரிகளுக்கும் இடையிலான மோதலைத் தவிர்ப்பதற்காக, தன்னிச்சையான மற்றும் சட்டவிரோதம் இரத்தக்களரிக்கு வழிவகுக்கும். எதிர்காலம். இந்த வகையில் “குவென்ச் மை சோரோஸ்...” நாவலை ஒரு எச்சரிக்கையாகக் கொள்ளலாம்.

22 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

வீட்டுப்பாடம்: 1. பக். 163 - 178 இல் உள்ள கவிதையை மனப்பாடம் செய்தல்; 2. ஒரு விளக்கக்காட்சியைத் தயாரிக்கவும் "இருபதாம் நூற்றாண்டின் கவிஞர்களின் பாடல்களில் பெரும் தேசபக்தி போர்" (பக். 163 - 178, ஆசிரியரையும் நீங்கள் விரும்பும் படைப்பையும் தேர்ந்தெடுக்கவும்); 3. உங்கள் சொந்த கவிதைத் தொகுப்பிற்கு இரண்டாம் உலகப் போரைப் பற்றிய கவிதைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

தனிப்பட்ட ஸ்லைடுகள் மூலம் விளக்கக்காட்சியின் விளக்கம்:

1 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

2 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

3 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

4 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

5 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

6 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

7 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

8 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஸ்லைடு 9

ஸ்லைடு விளக்கம்:

10 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

11 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

12 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஸ்லைடு 13

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஸ்லைடு 14

ஸ்லைடு விளக்கம்:

15 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

16 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஸ்லைடு 17

ஸ்லைடு விளக்கம்:

18 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஸ்லைடு 19

ஸ்லைடு விளக்கம்:

20 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

21 ஸ்லைடுகள்

ஸ்லைடு விளக்கம்:

22 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஒரு நூற்றாண்டு முழுவதையும் உள்ளடக்கியது.

போரிஸ் வாசிலீவ் தனது முதல் நாவலான "They Happened and Never Were" என்ற நாவலை தனது தாய் மற்றும் அத்தையின் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதினார். அலெக்ஸீவ் சகோதரர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் கைதுகள், பொலிஸ் மேற்பார்வையின் கீழ் நாடுகடத்தல் மற்றும் அமெரிக்காவிற்கு தப்பித்தல் ஆகியவை அடங்கும், அங்கு அலெக்ஸீவ்கள் கன்சாஸில் ஒரு கம்யூனை உருவாக்க முயன்றனர். தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பியதும், சகோதரர்களில் ஒருவர் லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் மூத்த மகனின் ஆசிரியரானார். இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் "உண்மைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள்" இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் நாவலின் ஹீரோக்களின் குடும்பப்பெயர் ஒலெக்சின்.

அடுத்த புத்தகம் என் தந்தையைப் பற்றிய கதை: "தாத்தா கட்டிய வீடு." போரிஸ் வாசிலீவின் கூற்றுப்படி, நாவலின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், "தந்தையர்கள், தங்கள் கைகளால், இன்றுவரை நாங்கள் வசிக்கும் வீட்டைக் கட்டினார்கள், முன்னாள் ரஷ்யாவின் இடிபாடுகளில் வீடு தாராளமாக பாய்ச்சப்பட்டது அதன் மகன்கள் மற்றும் மகள்களின் இரத்தம்." இந்தக் கதை எழுதப்பட்ட நேரத்தில், இந்த வீடு அழிக்கப்படும் என்று யாரும் கற்பனை செய்திருக்க முடியாது.

மூன்றாவது நாவலில், "என் துக்கங்களைத் தணிக்கவும்", போரிஸ் வாசிலீவ் ஆயிரத்து எண்ணூற்று தொண்ணூற்று ஆறு நிகழ்வுகளுக்குத் திரும்புகிறார். பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸ் மற்றும் பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னா ஆகியோரின் முடிசூட்டு விழாவிற்கு. கோடிங்கா களத்தில் நடந்த பயங்கர சோகத்திற்கு.

நாவலின் மைய உருவம் நாடெங்கா ஒலெக்சினா. இந்தக் குடும்பத்தின் எல்லாப் பெண்களையும் போலவே, நதியாவும் முதல் பந்தில் இருந்து நிச்சயதார்த்தம் வரை, பின்னர் திருமணம் வரை அடித்த பாதையைப் பின்பற்ற விரும்பாமல், தனது விதியைத் தேடுகிறார். அவள் ஒரு தைரியமான நடவடிக்கை எடுக்க முடிவு செய்கிறாள்: ஒரு பத்திரிகையாளராக ஆக. அந்த நாட்களில் செய்தித்தாள்களில் பெண்களுக்கு இடமில்லை, ஆனால் நாடெங்கா தன்னால் அதை நன்றாக கையாள முடியும் என்பதில் உறுதியாக உள்ளார். அது எப்படி இருக்க முடியும், மாஸ்கோ முழுவதும் சத்தமாக இருந்தால், வீட்டில் நெமிரோவிச்-டான்சென்கோ போன்ற பல சுவாரஸ்யமான நபர்கள் உள்ளனர், மேலும் நாடென்காவின் கதை "சின்ஸ்யர் வேர்ட்" இதழில் வெளியிடப்பட்டது.

அவரது முதல் அறிக்கைகள் இறையாண்மையின் பரிசுகளைப் பெற கோடிங்காவுக்கு வந்தவர்களின் கதைகளாக இருக்கும். நதியாவும் அவளுடைய வேலைக்காரியும் இரவில் வீட்டிலிருந்து தப்பித்து கோடின்ஸ்கோய் வயலுக்குச் செல்கிறார்கள். பிரகாசமான திட்டங்கள் நிறைந்தது. மறுநாள் நண்பகலில் அவர்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட நாத்யாவைக் கண்டார்கள்: நெரிசலில் இருந்து அவள் உயிர் பிழைத்தாள், கூட்டத்தில் ஒரு பயங்கரமான ஓட்டம் - கலக்கம், தடுமாறாமல் தரையில் இருந்து கால்களைத் தூக்காமல் - விழுந்தவர்கள் மீது, இறந்தவர்கள் மீது ஓடினாள். இன்னும் உயிருடன் இருப்பவர்கள். "பழைய வரைபடங்களின்படி" அவளுடைய ஆன்மாவை மீண்டும் இணைப்பது எப்படி? சிதறிய துண்டுகளை ஒட்டுவது மற்றும் தைப்பது எப்படி?

கோடிங்காவை மாற்றியது நதியா மட்டும்தானா?

காதலில் நேற்றைய பயமுறுத்தும் மாணவர் ஒரு கொடூரமான பழிவாங்குபவராக மாறுகிறார், மேலும் ஆயிரக்கணக்கான இறப்புகளில் ஒரு குற்றவாளியாக அவருக்கு முன்னால் பார்க்கிறார்: மாஸ்கோவின் கவர்னர் ஜெனரல், கிராண்ட் டியூக் செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்.

ரோமன் டிரிஃபோனோவிச் கோமியாகோவ், தொழிலதிபர், மாஸ்கோவின் பணக்காரர்களில் ஒருவர், அரசாங்க எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்திற்காக சைபீரியாவில் காலவரையற்ற கடின உழைப்புக்கு அனுப்பப்பட்ட பெனவோலென்ஸ்கிக்கு வெளிநாடு தப்பிச் செல்ல உதவுகிறார். அவர் உதவுகிறார் - மேலும் படிப்படியாக சாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தில் அதிருப்தி கொண்டவர்களின் வட்டத்திற்கு நெருக்கமாகவும் நெருக்கமாகவும் மாறுகிறார்.

ஆயிரத்து எண்ணூற்று தொண்ணூற்று ஆறாவது ஆண்டில், ஒலெக்சின் குடும்பம் வீழ்ச்சியடைந்தது: சிலர் கொல்லப்பட்டனர், சிலர் இறந்தனர், சிலர் தங்கள் உயிரைக் கைவிட்டனர். ஆனால் அதன் சில பிரதிநிதிகள் அனைவரும் கோடிங்காவால் தொட்டனர்.

நான் நாவலில் இணையாக உணர்ந்தேன்: ரஷ்யாவின் வரலாறு மற்றும் நாடென்காவின் வாழ்க்கை. மற்றும் மையத்தில் Khodynka உள்ளது.

போட்டி "மொசைக் ஆஃப் பிரசன்டேஷன்" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாடத்திற்கான விளக்கக்காட்சி பி. வாசிலீவ் "மற்றும் இங்குள்ள விடியல்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன..." போரிஸ் லோவிச் வாசிலீவ் 05/21/1924 - 03/11/2013 நினைவகத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது ... பெற்றோர் B. L. Vasiliev மே 21, 1924 அன்று ஸ்மோலென்ஸ்கில் பிறந்தார். 1997 இல் ஃபிரண்ட்ஷிப் ஆஃப் பீப்பிள்ஸின் பத்திரிகையாளருடனான தனது நேர்காணல் ஒன்றில், எழுத்தாளர் தனது பெற்றோரைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறினார்: “தந்தை - வாசிலீவ் லெவ் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச். பிரபுக்களிடமிருந்து. மூன்று படைகளின் அதிகாரி: ஜார், ரெட் மற்றும் சோவியத். மூன்று இராணுவ சுத்திகரிப்புகளில் அதிசயமாக உயிர் பிழைத்தது, இது சாரிஸ்ட் இராணுவத்தின் முன்னாள் அதிகாரிகளைத் தாக்கியது ..." தாய் - அலெக்ஸீவா எலெனா நிகோலேவ்னா. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சமூக இயக்கத்துடன் புஷ்கின் மற்றும் டால்ஸ்டாயின் பெயர்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு பிரபலமான பழைய உன்னத குடும்பத்திலிருந்து. "ஒரு ஆழமான கேள்வி: "தாய்நாடு எங்கிருந்து தொடங்குகிறது?" - எளிமையான பதிலைக் குறிக்கிறது: பொதுவாக ஒருவரின் மக்கள் மற்றும் குறிப்பாக ஒருவரின் பெற்றோரின் வரலாற்றைப் பொறுத்து." வாசிலீவின் தலைமுறை - உள்நாட்டுப் போரின் இரத்தக்களரிக்குப் பிறகு பிறந்த முதல் தலைமுறை - நடந்துகொண்டிருக்கும் இரகசிய உள்நாட்டுப் போரின் நிலைமைகளில் வளர்ந்தது. "நிச்சயமாக, பயங்கரவாதத்தின் முழு திகிலை நாங்கள் உணரவில்லை, ஆனால் எங்கள் பெற்றோர்கள், உறவினர்கள், மூத்த சகோதர சகோதரிகள் அதை முழுமையாக அனுபவித்தனர்," என்று அவர் பின்னர் எழுதுவார். என் அப்பாவோ அம்மாவோ தங்களைப் பற்றி என்னிடம் எதுவும் சொல்லவில்லை. என் குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றியோ, என் இளமையைப் பற்றியோ இல்லை. நான் குழந்தையாக இருந்த காலத்தின் முக்கிய கொள்கையிலிருந்து அவர்கள் முன்னேறினர்: கடந்த காலத்தைப் பற்றி நான் எவ்வளவு குறைவாக அறிந்திருக்கிறேனோ, அவ்வளவு அமைதியாக என் வாழ்க்கை இருக்கும். குடும்பக் கல்வி ஒரு நபராக அவர் உருவாவதில் குடும்ப வளர்ப்பு என்ன பங்கு வகித்தது என்று கேட்டபோது, வாசிலீவ் பதிலளித்தார்: “தீர்மானமானது. "கண்ணியம்" என்ற கருத்தாக்கம் அவரது இருப்பின் மையமாக இருந்ததால், தாய் தார்மீகக் கொள்கைகளை வகுத்தார். பண்பாட்டின் முதல் அறிகுறி விருப்பமே என்ற எண்ணத்தை என் தந்தை எனக்குள் விதைத்தார், எனவே ஒரு நபருக்கு "தேவை" எப்போதும், எந்த சூழ்நிலையிலும், "வேண்டும்" என்பதை விட முக்கியமானது. அவர், அவரது விருப்பத்தின் யோசனையின் அடிப்படையில், விருப்பத்தின் முதல் வெளிப்பாடாக கடுமையான ஆட்சிக்கு என்னைப் பழக்கப்படுத்தினார். குடும்பக் கல்வி பி. வாசிலீவ் நினைவு கூர்ந்தார்: “என் பாட்டி (என் தாயின் பக்கத்தில்) அழகியல் கல்வியில் ஈடுபட்டார், அவருடன் நான் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி. அவர் அரை-கிரேக்கராக இருந்தார்: நீல நிற கண்கள் கொண்ட ஒரு அழகி, அவரது தாத்தாவை விட 25 வயது இளையவர் மற்றும் அவரது காலத்தில் மிகவும் பிரபலமான சான்சோனெட் பாடகி. அவள் ஒரு நம்பமுடியாத கலகலப்பான தன்மை மற்றும் எல்லாவற்றையும் விளையாட்டாக மாற்றும் திறமையைக் கொண்டிருந்தாள். வரலாறு, புவியியல், இலக்கியம் - அவளுடைய கருத்துப்படி, நான் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தும். நாங்கள் அவளுடன் வரலாற்றுக் காட்சிகளில் நடித்தோம், உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்தோம் (“இன்று, போரென்கா, நீங்களும் நானும் பாரிஸுக்குச் செல்வோம். கார்சன், சிப்பிகள் மற்றும் ஒரு பாட்டில் லைட் பியூஜோலாய்ஸ்! .. ") குடும்பக் கல்வி "எங்கள் குடும்பத்தில் ஒரே ஒரு மதிப்பு மட்டுமே இருந்தது: புத்தகங்கள், நான் ஒரு செம்படைத் தளபதியின் மகனாக இருந்ததால். அவர் அடிக்கடி இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டார் மற்றும் வந்தவுடன் அவருக்கு தேவையான அனைத்தையும் வழங்கினார். தளபாடங்கள், உணவுகள், படுக்கை துணி, உணவு. எனவே, என்னைப் பொறுத்தவரை, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, புத்தகங்களைத் தவிர அனைத்தும் இரண்டாம் நிலையாக மாறியது. புத்தகங்கள் மட்டுமே குடும்பத்தின் பொக்கிஷமாக இருந்தன; அவை வந்தவுடன் தளபதி அலுவலகத்தால் வழங்கப்படவில்லை. “எனது மூத்த (என்னை விட பத்து வயது மூத்த) சகோதரி கல்யா வழக்கமாகப் படிப்பார், என் அம்மா துணிகளை சரிசெய்தார், என் பாட்டி தினையை வரிசைப்படுத்தினார், என் தந்தை காலணிகளை சரிசெய்தார். அவரால் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடிந்தது. அவர்கள், ஒரு விதியாக, ரஷ்ய கிளாசிக்ஸைப் படித்தார்கள், அவை என்னால் இயற்கையாகவே புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, ஆனால் அதன் தாளம் தெரியாத வழிகளில் எனக்குள் ஊடுருவியது. ஒருவேளை இந்த இரவு நேர வாசிப்புகள் எனது அடுத்தடுத்த விருப்பங்களைத் தீர்மானித்திருக்கலாம்: நான் இன்னும் காதுகளால் பொய்யைப் பிடிக்கிறேன், மேலும் அவரது படைப்பின் முதல் வரிகளால் ஆசிரியரின் சொற்களஞ்சியத்தின் பற்றாக்குறை முற்றிலும் உள்ளுணர்வு அல்லது ஏதோ ஒன்று. குடும்பக் கல்வி “ரஷ்ய அறிவுஜீவிகளின் மாகாணக் குடும்பங்களில் வழக்கப்படி நான் பழைய முறையில் வளர்க்கப்பட்டேன், அதனால்தான் நான் நிச்சயமாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியைச் சேர்ந்தவன். மேலும் இலக்கியத்தின் மீதுள்ள அன்பினாலும், வரலாற்றின் மீதான மரியாதையினாலும், மக்கள் மீதான நம்பிக்கையினாலும், பொய் சொல்லும் முழுமையான இயலாமையினாலும்...” இது ஒரு ஆக்கப்பூர்வமான வளர்ப்பு. சோவியத் சகாப்தத்தின் அழிவுகரமான கல்விக்கு மாறாக அதன் முழக்கங்கள், சித்தாந்தம், எந்தவொரு கருத்து வேறுபாட்டிற்கும் அதன் விரோதம், "மக்களின் எதிரிகள்" மற்றும் வெகுஜன அடக்குமுறைகள் மற்றும் மரணதண்டனைகளைக் காட்டுகிறது. படிப்பு 1932 இல், குடும்பம் வோரோனேஷுக்கு குடிபெயர்ந்தது. ஒரு வோரோனேஜ் பள்ளியில் படிக்கும் போது, அவர் அமெச்சூர் நிகழ்ச்சிகளில் விளையாடினார் மற்றும் அவரது நண்பருடன் கையால் எழுதப்பட்ட பத்திரிகையை வெளியிட்டார். நான் 9 ஆம் வகுப்பில் பட்டம் பெற்றபோது, போர் தொடங்கியது. போர் போரிஸ் வாசிலீவ் ஒரு கொம்சோமால் போர் பட்டாலியனின் ஒரு பகுதியாக ஒரு தன்னார்வலராக முன்னால் சென்றார், ஜூலை 3, 1941 இல் அவர் ஸ்மோலென்ஸ்க்கு அனுப்பப்பட்டார். அக்டோபர் 1941 இல் அவர் சூழப்பட்டு அதிலிருந்து வெளிப்பட்டார்; பின்னர் இடம்பெயர்ந்த நபர்களுக்கான ஒரு முகாம் இருந்தது, அங்கிருந்து, அவரது தனிப்பட்ட வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் முதலில் ஒரு குதிரைப்படை படைப்பிரிவு பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார், பின்னர் ஒரு இயந்திர துப்பாக்கி படைப்பிரிவு பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார், அதில் அவர் பட்டம் பெற்றார். அவர் 3 வது காவலர் வான்வழிப் பிரிவின் 8 வது காவலர் வான்வழிப் படைப்பிரிவில் பணியாற்றினார். மார்ச் 16, 1943 இல் ஒரு போர் வீழ்ச்சியின் போது, அவர் சுரங்க டிரிப்வயரில் விழுந்து கடுமையான மூளையதிர்ச்சியுடன் மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். போர் லெனின் இறந்த ஆண்டில் பிறந்த சிறுவர்கள் அனைவரும் பெரும் தேசபக்தி போரில் தங்கள் உயிரைக் கொடுக்க விதிக்கப்பட்டனர். அவர்களில் 3 சதவீதம் பேர் மட்டுமே உயிருடன் இருந்தனர், போரிஸ் வாசிலீவ் அதிசயமாக அவர்களிடையே தன்னைக் கண்டுபிடித்தார். “...எனக்கு உண்மையில் ஒரு அதிர்ஷ்ட டிக்கெட் கிடைத்தது. நான் '34 இல் டைபஸால் இறக்கவில்லை, '41 இல் நான் இறக்கவில்லை, எனது ஏழு தரையிறங்கும் தாவல்களிலும் எனது பாராசூட் திறக்கப்பட்டது, கடைசியாக - வியாஸ்மாவுக்கு அருகில், மார்ச் 43 இல் ஒரு போர் - நான் ஒரு சுரங்க டிரிப்வயரில் ஓடினேன், ஆனால் உடலில் ஒரு கீறல் கூட இல்லை. குடும்பம் 1943 இலையுதிர்காலத்தில், அவர் I.V ஸ்டாலினின் (பின்னர் மாலினோவ்ஸ்கியின் பெயரிடப்பட்ட) இராணுவ அகாடமியில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் அதே அகாடமியில் படித்த தனது வருங்கால மனைவி சோரியா ஆல்பர்டோவ்னா பாலியக்கை சந்தித்தார். வாழ்க்கை. போரிஸ் வாசிலீவ் அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு கல்வெட்டு படி, அவர்களின் பயணத்தின் தொடக்கத்தில் ஒரு வியத்தகு அத்தியாயம் ஆனது: “...நான் திடீரென்று ஒரு சுரங்க ட்ரிப்வைரைப் பார்த்தபோது ஏற்கனவே ஒரு பூங்கொத்தை எடுத்தேன். நான் என் கண்களால் பின்தொடர்ந்து, அது வழிநடத்திய சுரங்கத்தை கவனித்தேன். நான் ஒரு தெளிவற்ற பாதுகாப்பு பகுதிக்கு கொண்டு வரப்பட்டேன் என்பதை உணர்ந்தேன். நான் கவனமாக என் இளம் மனைவியை நோக்கி திரும்பினேன், அவள் எனக்கு முன்னால் தன்னைக் கண்டாள். நேருக்கு நேர். - சுரங்கங்கள். - எனக்கு தெரியும். நீங்கள் என்னிடம் விரைந்து செல்ல மாட்டீர்கள் என்று நான் கத்த பயந்தேன். இப்போது நாங்கள் கவனமாக இடங்களை மாற்றுவோம், நீங்கள் என்னைப் பின்தொடர்வீர்கள். படி படியாக. - நான் முதலில் செல்கிறேன். எப்படி, எங்கு பார்க்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும். - இல்லை, நீங்கள் என்னைப் பின்தொடர்வீர்கள். நான் உன்னை விட நன்றாக பார்க்கிறேன். சில காரணங்களால் நாங்கள் மிகவும் அமைதியாக பேசினோம், ஆனால் லெப்டினன்ட் வாசிலியேவா வாதிடுவதில் அர்த்தமில்லை என்று பேசினார். மற்றும் நாங்கள் சென்றோம். படி படியாக. மற்றும் - அவர்கள் வெளியேறினர். அப்போதிருந்து, நான் அடிக்கடி கண்ணிவெடிகளில் என்னைக் கண்டேன் ... இப்போது ஆறு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக, நான் சோரினாவின் முதுகுக்குப் பின்னால் எங்கள் வாழ்க்கையின் கண்ணிவெடிகளின் வழியாக நடந்து வருகிறேன். மேலும் நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன். நான் என் அன்பைப் பின்பற்றுவதால் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன். படி படியாக." இலக்கியச் செயல்பாட்டின் ஆரம்பம் 1946 இல் பொறியியல் பீடத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, யூரல்களில் சக்கரம் மற்றும் தடமறியும் வாகனங்களின் சோதனையாளராக பணியாற்றினார். அவர் 1954 இல் பொறியாளர்-கேப்டன் பதவியில் இராணுவத்தில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார். அந்த அறிக்கையில், இலக்கியம் படிக்க வேண்டும் என்ற ஆசையே தனது முடிவுக்குக் காரணம் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். இலக்கிய செயல்பாட்டின் ஆரம்பம் எழுத்தாளருக்கு எதிர்பாராத சிக்கல்கள் நிறைந்ததாக மாறியது. அவரது பேனாவிலிருந்து வெளிவந்த முதல் படைப்பு “டேங்க்மென்” (1954) நாடகம் - மனித மற்றும் தொழில்முறை அடிப்படையில், போருக்குப் பிந்தைய இராணுவத்தில் தலைமுறைகளின் மாற்றம் எவ்வளவு கடினம் என்பதைப் பற்றியது. "அதிகாரி" என்ற தலைப்பில் இந்த நாடகம் சோவியத் இராணுவத்தின் சென்ட்ரல் தியேட்டரில் தயாரிக்க ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் டிசம்பர் 1955 இல் இரண்டு பொது பார்வைகளுக்குப் பிறகு, பிரீமியருக்கு சற்று முன்பு, இராணுவத்தின் முக்கிய அரசியல் இயக்குநரகம் எந்த விளக்கமும் இல்லாமல் நிகழ்ச்சியை தடை செய்தது. . வாசிலீவின் முதல் உரைநடைப் படைப்பான “இவனோவின் படகு” (1967) விதி எளிதானது அல்ல: ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸ்கி இந்த கதையை நோவி மிரில் வெளியிட ஏற்றுக்கொண்டார். ஆனால் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, இது கிட்டத்தட்ட 3 ஆண்டுகள் தலையங்கப் பிரிவில் இருந்தது மற்றும் 1970 இல் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது. பணம் சம்பாதிப்பதற்காக, நான் KVN தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிக்கு ஸ்கிரிப்ட் எழுத வேண்டியிருந்தது, "நாளின் செய்திகள்" மற்றும் "வெளிநாட்டு குரோனிகல்" என்ற திரைப்பட இதழ்களுக்கு துணை உரைகளை எழுத வேண்டியிருந்தது ... "மற்றும் விடியல் இங்கே அமைதியாக இருக்கிறது..." 1969, "யூத்" இதழின் எட்டாவது இதழில், ஆசிரியரின் மற்றொரு கதை வெளியிடப்பட்டது - "இங்கே உள்ள விடியல்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன..." வாசகர்களிடமிருந்து பெரும் வரவேற்பைப் பெற்ற இந்த புத்தகத்திலிருந்துதான், போரிஸ் வாசிலீவின் எழுத்து வாழ்க்கை சீராக உயரத் தொடங்கியது. "தி டான்ஸ்..." இன்றுவரை பல முறை மீண்டும் வெளியிடப்பட்டு வருகிறது, பல இசை மற்றும் மேடை விளக்கங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது, மேலும் 1972 இல் அதே பெயரில் ஒரு திரைப்படத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது, இதில் பல விருதுகள் வழங்கப்பட்டன. USSR மாநில பரிசு. "மற்றும் இங்குள்ள விடியல்கள் அமைதியாக உள்ளன..." சில இராணுவ நிகழ்வுகள் மற்றும் சிக்கல்கள் இலக்கியத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள விதத்தில் உள்ள உள் கருத்து வேறுபாட்டின் விளைவாக கதைக்கான யோசனை வாசிலீவிலிருந்து எழுந்தது. பல ஆண்டுகளாக, "லெப்டினன்ட்டின் உரைநடை" மீதான அவரது தீவிர ஈர்ப்பு அவர் போரை முற்றிலும் மாறுபட்ட கண்களால் பார்த்தார் என்ற நம்பிக்கையால் மாற்றப்பட்டது. இது "தனது" போர் அல்ல என்பதை வாசிலீவ் திடீரென்று உணர்ந்தார். போரின் போது தங்கள் சொந்த மக்களிடமிருந்து தங்களைப் பிரிந்து, தகவல் தொடர்பு, ஆதரவு, மருத்துவ பராமரிப்பு ஆகியவற்றை இழந்தவர்களின் தலைவிதியால் அவர் ஈர்க்கப்படுகிறார், கடைசி சொட்டு இரத்தம் வரை, கடைசி மூச்சு வரை தங்கள் தாய்நாட்டைக் காக்க வேண்டியிருந்தது. தங்கள் சொந்த பலத்தில். எழுத்தாளரின் இராணுவ அனுபவம் இங்கு தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதை தவிர்க்க முடியவில்லை. தேசபக்தியின் நோக்கம் கதையில் உயர்ந்ததாகவும் சோகமாகவும் ஒலிக்கிறது, அதே நேரத்தில் இந்த உரைநடை நித்தியமாக நடந்துகொண்டிருக்கும் வாழ்க்கையை நோக்கி இயக்கப்படுகிறது. கதை வாசிலீவின் உரைநடையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை உள்ளடக்கியது. அதன் தத்துவ மற்றும் தார்மீக கூறு, ஒரு மெலோடிராமாடிக் சாயலுடன், ஆசிரியரின் ஆளுமையின் முத்திரையைத் தாங்கி நிற்கிறது - காதல் வசீகரம், உணர்திறன் மற்றும் சற்றே உணர்ச்சிவசமானது, முரண்பாட்டிற்கு ஆளாகிறது மற்றும் தெளிவானது. உண்மைக்கும் பொய்க்கும் இடையிலான சமரசத்தை இயல்பாக ஏற்றுக்கொள்ளாத ஒரு துணிச்சலான நேர்மையான எழுத்தாளரின் உரைநடை இது. இராணுவ உரைநடை வாசிலீவ் போரின் கருப்பொருளையும், "பட்டியல்களில் இல்லை" (1974) கதைகளில் போர் வாழ்க்கையில் முக்கிய நிகழ்வாக மாறிய தலைமுறையின் தலைவிதியையும் தொடர்ந்தார்; "நாளை ஒரு போர் இருந்தது" (1984), "படைவீரன்" (1976), "தி மகத்துவமான ஆறு" (1980), "நீங்கள் யார், வயதானவர்?" (1982), "தி பர்னிங் புஷ்" (1986), முதலியன. போரிஸ் வாசிலீவ் வாசகரை விட்டுவைக்கவில்லை: அவரது படைப்புகளின் முடிவுகள் பெரும்பாலும் சோகமானவை, ஏனென்றால் கலை ஒரு ஆறுதலாக செயல்படக்கூடாது என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார்; அதன் செயல்பாடுகள் மனிதர்களின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் வாழ்க்கையின் ஆபத்துகளை வெளிப்படுத்துவதும், மனசாட்சியை எழுப்புவதும், இரக்கத்தையும் இரக்கத்தையும் கற்பிப்பதும் ஆகும். போர்க்குப் பிந்தைய போர் விதிகளைப் பற்றிய இராணுவ உரைநடை வாசிலீவின் கதைகள், போர் முனையில் இருக்கும் வீரர்களின் கசப்புடன் மாறாமல் உள்ளன - சமீபத்திய வீரர்கள் பலர் அமைதியான வாழ்க்கையில் தங்களைத் தொலைத்துவிட்டனர் - மேலும் சமூகத்தின் அலட்சியம் மற்றும் இதயமற்ற தன்மைக்காக அவர்கள் மீதான குற்ற உணர்வு. ஒரு போரின் இயற்கையான விளைவுகளை எழுத்தாளர் இதில் காண்கிறார், அதில் மில்லியன் கணக்கான உயிரிழப்புகளோ அல்லது மகத்தான வெற்றிகளோ போரிடும் தரப்புகளின் அறநெறிகளில் பயங்கரமான வீழ்ச்சியைத் தடுக்க முடியாது. போர் கொலையை சட்டப்பூர்வமாக்குகிறது மற்றும் ஆன்மாக்களை அனுமதிப்பதன் மூலம் சிதைக்கிறது; இது அடுத்தடுத்த தலைமுறைகள் மற்றும் அனைத்து வரலாற்றின் போக்கிலும் ஆபத்தான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. "வெள்ளை ஸ்வான்களை சுட வேண்டாம்" "வெள்ளை ஸ்வான்ஸை சுட வேண்டாம்" (1973) நாவல் எழுத்தாளரின் படைப்பில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இழிந்த மற்றும் கொடூரமான வேட்டையாடுபவர்களுடனான ஒரு சண்டையில், முக்கிய கதாபாத்திரம், அவர்களால் அடித்து கொல்லப்பட்டு, கிராமத்தில் "கடவுளின் ஏழை தாங்குபவர்" என்று உணரப்பட்ட யெகோர் போலுஷ்கின், தனது பாதுகாப்பிற்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட இயல்புக்காக எழுந்து நின்றார். அவரது நேர்மை மற்றும் மனித நீதியை நம்பி, அவர் தீமைக்கு பலியாகிறார், இதனால் வாசகருக்கு கொலையாளிகள் மீது கோபமான எதிர்வினை ஏற்படுகிறது. ஸ்வான்ஸ் மீது சுடுவதன் மூலமும், அவற்றின் பாதுகாவலரை உதைப்பதன் மூலமும், அவை முதலில் தங்களுக்குள் இருக்கும் அனைத்தையும் கொன்றுவிடுகின்றன. வனத்துறையினரின் அபத்தமாக வெட்டப்பட்ட குறுகிய விதி கடுமையான பரிதாபத்தையும் எல்லையற்ற இரக்கத்தையும் தூண்டுகிறது. எந்தவொரு தார்மீகக் கொள்கையையும் போலவே நல்லது பாதிக்கப்படக்கூடியது, மேலும் நம்மிடமிருந்து மட்டுமல்ல, முழு உலகத்தினாலும் பாதுகாப்பு தேவைப்படுகிறது. வரலாற்று உரைநடை, ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் வரலாறு, ரஷ்யாவின் வரலாற்றுடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது, அலெக்ஸீவ் குடும்பத்தின் கதையைச் சொல்லும் "அவர்கள் இருந்தார்கள் மற்றும் அவர்கள் இல்லை" நாவலில் அதன் கலை உருவகத்தைக் கண்டறிந்தார் (நாவலில் மற்றும் பிற புத்தகங்களில் - ஒலெக்ஸின்ஸ்), ரஷ்ய-துருக்கியப் போரில் ஆசிரியரின் இரண்டு தாத்தாக்களின் பங்கேற்பைப் பற்றி. குடும்ப நாவலின் வகையைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவரது திட்டங்களுக்கு முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது, வாசிலீவ் குடும்பத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் தோற்றம் மற்றும் அதன் சாரத்தை தீர்மானிக்க முயற்சிக்கிறார். போரிஸ் வாசிலீவின் வரலாற்று நாவல்களில் பல ஒப்புமைகள் உள்ளன, அவை அதிகாரத்திற்கான கடுமையான போராட்டத்தைப் பற்றி கூறுகின்றன ("தீர்க்கதரிசன ஒலெக்." எம்., 1996), பிரச்சனைகளின் நேரத்தின் முன்நிபந்தனைகள் மற்றும் அதன் விளைவுகள் ("இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் மற்றும் அவரது மகன்கள்." எம். ., 1997), துரோகம் மற்றும் சுதேச அதிகாரத்தின் கொடுமை பற்றி, ரஸின் முதல் கிறிஸ்தவ மதமாற்றங்கள் பற்றி ("ஓல்கா - ரஸ் ராணி." எம்., 2002). வரலாற்றைத் திருப்பி, அவர் கூறுகிறார்: "ஆம், வரலாற்றை சரிசெய்வது சாத்தியமில்லை - பதிவில் இல்லை, நிச்சயமாக, ஆனால் அது சாத்தியம் - மற்றும் அவசியம்! - இந்த செயல்கள் இன்றைய நாளை பாதித்தால், கடந்த கால செயல்களின் விளைவுகளை மென்மையாக்க முயற்சிக்கவும். பி.எல்.வாசிலீவ் எழுதிய ஸ்கிரிப்டுகள் மற்றும் புத்தகங்களின் அடிப்படையில், 15 படங்கள் படமாக்கப்பட்டன: “தி நெக்ஸ்ட் வோயேஜ்” (1958), “லாங் டே” (1961), “ட்ரேஸ் இன் தி ஓஷன்” (1964), “ராயல் ரெகாட்டா” (1966), "ஆன் தி வே டு பெர்லின்" (1969), "அதிகாரிகள்" (1971), "தி டான்ஸ் ஹியர் ஆர் சையட்" (1972), "இவானோவின் படகு" (1972), "ஏட்டி பாட்டி, சிப்பாய்கள் வருகிறார்கள்..." ( 1976), "பிரதிவாதி" (1985), "அட் தி கால் ஆஃப் தி ஹார்ட்" (1986), "ரைடர்ஸ்" (1987), "நாளை ஒரு போர் இருந்தது" (1987), "நீங்கள் யார், வயதான மனிதரே? "(1988), "நான் ஒரு ரஷ்ய சிப்பாய்" (1995). ரஷ்ய கலாச்சாரத்தைப் பற்றி எழுத்தாளர் கலாச்சாரத்தின் முன்னுரிமையை நிறுவி பராமரிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை தொடர்ந்து நினைவுபடுத்துகிறார், இது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ரஷ்ய மக்களின் உயிர்வாழ்வதற்கான ஒரு பாரம்பரிய அமைப்பாக அவர் வரையறுக்கிறார், "புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போரைத் தொடர்ந்து" என்று கசப்புடன் ஒப்புக்கொள்கிறார். அது, குறிப்பாக ஸ்டாலினின் அடக்குமுறைகள் ரஷ்யாவின் கலாச்சார சக்தியை நடைமுறையில் அழித்தன. நாகரிக நாடுகள் நம்மைத் தங்கள் ஒருங்கிணைந்த கலாச்சாரப் பகுதியாகக் கருதுவதை நிறுத்திவிட்டன: இது, ஐயோ, இன்றைய யதார்த்தம் ..." தேசபக்தியின் தன்மையைப் பற்றி, தேசபக்தியின் தன்மையைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், வாசிலீவ் வேதனையுடன் கூறுகிறார்: "இப்போது இந்த சிறந்த கருத்து சிதைந்துவிட்டது. , அசுத்தமான மற்றும் உணர்ச்சியற்றவர்களால் தேய்ந்து போனவர்கள், எதுவும் இல்லாதவர்கள் மாநில டுமாவில் கம்யூனிஸ்ட் தலைவர்களாக கவர்ச்சியின் தானியங்களாக இருப்பார்கள். ...காதல் என்பது செயல்களால் மட்டுமே நிரூபிக்கப்படுகிறது, செயல்களால் மட்டுமே நிரூபிக்கப்படுகிறது, வேறு எதுவும் இல்லை என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லையா?" மக்களுக்கான அதிகாரிகளின் அணுகுமுறையைப் பற்றி அவர் சமரசமின்றி, மக்கள் மீதான அதிகாரிகளின் நிலவும், பெரும்பாலும் இழிவான அணுகுமுறை, பிரதேசத்திற்கும் ரஷ்யாவில் வாழ்க்கைத் தரத்திற்கும் இடையிலான உறவு மற்றும் சிவில் சமூகம் இல்லாததைப் பற்றி எச்சரிக்கையுடன் பேசுகிறார். நமது மாநிலத்தில். அங்கீகாரம் போரிஸ் லவோவிச் வாசிலீவ் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மாநில பரிசு, ரஷ்ய ஜனாதிபதியின் பரிசு, கல்வியாளர் ஏ.டி. சாகரோவ் “ஏப்ரல்” பெயரிடப்பட்ட இயக்கத்தின் சுயாதீன பரிசு, சர்வதேச இலக்கிய பரிசு “மாஸ்கோ-பென்னே”, பரிசு பெற்றவர். மாஸ்கோ எழுத்தாளர்கள் ஒன்றியத்தின் “வெனெட்ஸ்”, ரஷ்ய அகாடமி ஆஃப் சினிமாட்டோகிராஃபிக் ஆர்ட்ஸ் “ நிகா” - "கௌரவத்திற்கும் கண்ணியத்திற்கும்." அவருக்கு ஃபாதர்லேண்டிற்கான ஆர்டர் ஆஃப் மெரிட், II பட்டம், தொழிலாளர் சிவப்பு பேனர், மக்களின் நட்புக்கான இரண்டு ஆர்டர்கள் மற்றும் பல பதக்கங்கள் வழங்கப்பட்டன. ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவருடைய புத்தகங்களின் வாசகர்கள் மற்றும் அவரது ஸ்கிரிப்ட்டின் அடிப்படையில் திரைப்படங்களின் பார்வையாளர்களின் அங்கீகாரம் மற்றும் பாராட்டு. போரிஸ் வாசிலீவ் எதைப் பற்றி எழுதினாலும், எழுத்தாளரின் ஆளுமையின் அளவு, அவரது சிந்தனை மற்றும் திறமையின் அளவு ஒவ்வொரு வரிக்கும் ஒரு பரந்த உலகளாவிய அதிர்வுகளை அளிக்கிறது, வாசகர்களிடமிருந்து நன்றியுள்ள பதிலைத் தூண்டுகிறது மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்களிடையே தங்களைக் கணக்கிடுவதற்கான வாய்ப்பிற்காக பெருமிதம் கொள்கிறது. மார்ச் 11, 2013 அன்று, எழுத்தாளர் காலமானார் ... ஆனால் அவரது புத்தகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்கள், இதை நான் நம்ப விரும்புகிறேன், நீண்ட ஆயுளை எதிர்நோக்க வேண்டும்... தகவல் ஆதாரங்கள் http://ru.wikipedia.org/wiki/ Vasiliev,_Boris_Lvovich http://bookmix.ru/authors /index.phtml?id=143 http://persona.rin.ru/view/f/0/32239/vasilev-boris-lvovich http://www.peoples .ru/art/literature/prose/detectiv/vasilev / http://www.kp.ru/daily/26043.5/2957740/ http://geroiros.narod.ru/wwsoldat/200/ARTICLES/BIO/vasilyev_bl.htm http://slovo.ws/bio/rus/ Vasilev_Boris_Lvovich/index.html http://booket.ru/book-40831.html http://shopping-time.ru/product.php?id=539091 http:/ /www.chaskor.ru/article/daty_nedeli_17302 http: //xit-avto.ru/author/vasilev-boris-lvovich.html http://books.j5.ru/tov/pobediteli-_1 http://www. rudata.ru/wiki/Cinema_News/Archive_2008_May http://www.booqs.ru/Details? தயாரிப்பு ஐடி=29110 http://www.timetolive.ru/rubriki/4159/ தகவலின் ஆதாரங்கள் http://www.kino-teatr.ru/kino/screenwriter/sov/28758/foto/53923/ http://www. pravlenie .ru/society/142889/ http://control.audiopedia.su/audio/13972 http://www.bookin.org.ru/book/1919780 http://top.rbc.ru/photoreport/11/ 03 /2013/848612.shtml http://www.echel.ru/press/?page=33&ctgr=1&id=1074 http://royalcheese.ru/people/1607-pamyati-borisa-vasileva.html www .neva24.ru/a/2013/03/11/Skonchalsja_avtor_povesti/galle ry/8609/71963/ http://subscribe.ru/catalog/rss.262751 http://kniga-kam.ru/?p=7424 http://blogs.privet.ru/community/legendi_kino/106065274 http://blog.i.ua/search/?type=label&words=4092&p=6&brief=0 http://soft-podborka.com/film-online / army/97531-aty-baty-shlisoldaty.html http://spek.keytown.com:81/sites/default/files/rasIIIProg/5_tvorch/V asil_prj/old_smol/biograf/biograf.htm

Lyrics-eposdrama மனித ஆளுமையை வெளிப்படுத்தும் வகையிலான இலக்கியம் அனுபவங்கள் மற்றும் எண்ணங்களில் ஒரு நபரின் உள் உலகம் சிறந்த இலக்கிய வகை இலக்கியம் மனித ஆளுமையை புறநிலையாக சித்தரித்தல், பிற நபர்களுடனும் நிகழ்வுகளுடனும் தொடர்புகொள்வதில் பொருள் யதார்த்தம் இலக்கியத்தின் சிறந்த வகை மனிதனின் சித்தரிப்பு. செயலில் ஆளுமை, மோதலில் குறிக்கோள் பொருள் நிகழ்வு

சிறு வடிவங்கள்: கதை, கட்டுரை, சிறுகதை நடுத்தர வடிவம் - கதை (மனித வாழ்க்கையின் மாறுபாடுகளைப் பற்றிய கதை, இந்த உதாரணம் வாழ்க்கையின் வடிவங்களைக் காட்டுகிறது) பெரிய வடிவம் - ஒரு நாவல் (இடைவிதிகள் பின்னிப் பிணைந்த பல கதாபாத்திரங்களைப் பற்றிய கதை; பொருள் படத்தின் வாழ்க்கை அதன் சிக்கலான மற்றும் சீரற்ற தன்மையில் உள்ளது)

பொருளடக்கம் கலை கலை வடிவம் தீம்; பிரச்சனை; யோசனை; மோதல்; பாத்தோஸ் ஹீரோயிக் ட்ராமாடிக் டிராஜிக் ரொமாண்டிக் சென்டிமென்டாலிட்டி காமிக்: நையாண்டி ஐரனி நகைச்சுவை கதைக்களம்; கலவை; மத்திய மற்றும் இரண்டாம் நிலை எழுத்துக்கள்; பாத்திரங்கள்; எழுத்துக்களின் படங்களை உருவாக்குவதற்கான நுட்பங்கள் நேரடி ஆசிரியரின் குணாதிசயம் உருவப்படம் வாழ்விடத்தின் விளக்கம் உளவியல் பகுப்பாய்வு நடவடிக்கைகள் மற்றும் செயல்கள் மூலம் பேச்சு குணாதிசயம் நிலப்பரப்பு; கலை விவரங்கள்; கலைப் பேச்சு

1. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், நெருங்கி வரும் புரட்சிகளுக்கு முன்னதாக, ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதிகளால் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுவது. 2. ரஷ்யாவிற்கு இக்கட்டான காலங்களில் ஒலெக்சின் குடும்ப உறுப்பினர்களின் தலைவிதி. 3. கிளர்ச்சி மற்றும் பயங்கரவாதம் பற்றி. 4. கடவுளின் முகத்தில் சமரசம் பற்றி. 5. Khodynskoye துறையில் சோகம். 6. கூட்டம் தீம்.

ஆன்மிகம் என்பது ஏழைகளுக்கு செம்புகளை வீசி இலவச மதிய உணவு ஊட்டுவது அல்ல. அவர்களுக்கு பள்ளிகள், மலிவான வீடுகள், அன்னதானம் கட்டுவதுதான் ஆன்மீகம். மற்றும். நெமிரோவிச்-டான்சென்கோ (பிரபல பத்திரிகையாளர், எழுத்தாளர்) "ரஷ்யாவின் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் சக்தியால் நாங்கள் உலகை ஆச்சரியப்படுத்துவோம்" (ஜெனரல் ஃபெடோர் ஒலெக்சின்). Khomyakov, Fedor மற்றும் Nikolai Oleksin ஆகியோரின் வரவிருக்கும் நிகழ்வுகள் பற்றிய உரையாடல். "நீங்கள் உங்கள் வழியில் வாழ வேண்டும்," கோமியாகோவ் முணுமுணுத்தார். - மற்றும் நாம் - லட்சியத்தால். பெரிய சக்தி, பெரிய சக்தி! ஒரு பெரிய சக்தி என்பது முழு நாட்டையும் என் காலிகோவால் தூக்கிலிடக்கூடிய ஒன்றல்ல, ஆனால் மக்கள் கண்ணியத்துடன் வாழக்கூடிய ஒன்று. "ரஷ்யா கடவுளை கோபப்படுத்தியது" (அலெவ்டினா, பணிப்பெண் மற்றும் பிற சாமானியர்கள்: ஃபெனிச்கா, கோடின்கா களத்தில் உள்ள மனிதர்) - ஒருவரின் குடிமக்களைப் பராமரிப்பது ஒரு பெரிய மரியாதை மற்றும் சிறந்த பாரம்பரியம், விளக்குகளுடன் அணிவகுப்பு அல்ல.

ஃபெடோர் ஒலெக்சின்: - ரஷ்யாவின் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் சக்தியால் உலகை ஆச்சரியப்படுத்துவோம். கோமியாகோவ்: - இவை நீண்ட வயதான எதேச்சதிகாரத்தின் பிடிப்புகள். ஒரு நல்ல ரேப்பர் என்பது உள்ளே உயர் தரமான ஒன்று இருப்பதாக அர்த்தமல்ல. நிகோலாய்: - ஆனால் மரபுகள்? அவர்கள் இல்லாமல், நாங்கள் தங்கள் உறவை நினைவில் கொள்ளாத வானெக்ஸ் கூட்டம். Khomyakov: - என்ன ஒரு பாரம்பரியமாக கருதப்படுகிறது? படிவம் அல்லது உள்ளடக்கம்? கேப்ரியல் தனக்குள் ஒரு புல்லட்டைப் போட்டுக் கொண்டார், ஏனென்றால்... இரண்டாம் அலெக்சாண்டர் பேரரசரை புரிந்து கொள்ளவும் மன்னிக்கவும் முடியவில்லை, அவர் தனது பார்வையில் பல்கேரிய மக்களுக்கு துரோகம் செய்தார்.

நிமிடங்கள் நீடித்த நிகழ்வுகள் முடிவில்லாமல் நீடித்தது போல் விவரிக்கப்படுகிறது. நிகழ்வுகளின் போக்கு முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உணர்வின் வழியாக செல்கிறது, இதனால் வாசகர் சோகத்தின் ஆழத்தையும் சக்தியையும் உணர்ந்து பங்கேற்பாளராக மாறுகிறார். சோகத்தின் ஆரம்பம்: “பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களின் மூச்சின் நீராவி லேசான முக்காடு போல தொங்கியது. சூரியனின் கதிர்களால் ஒளிரும் இந்த காட்சி தோற்றத்தில் (வடிவத்தில்) கூட அழகாக இருந்தது. ஆனால் நீராவியுடன் சேர்ந்து ஒரு கர்ஜனை எழுந்தது, அச்சுறுத்தும் ஒன்றைச் சுமந்து செல்கிறது.

"நீங்கள் கேட்கக்கூடியது சத்தமாக, உள்ளிழுக்கும் மற்றும் வெளியேற்றத்தின் ஒரே மூச்சு, ஓடுவது மக்கள் அல்ல, ஒரு மந்தை கூட அல்ல, ஆனால் ஒரு விலங்கு. தங்களின் மனித உருவத்தை இழந்து ஏற்கனவே மிருகத்தனமாகிவிட்ட மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கூரான மற்றும் இரக்கமற்ற மிருகம். மக்கள் கூட்டம் "தலைமையற்ற அசுரனாக" மாறியது. அவர்கள் அனுபவித்த சோகத்தின் விளைவாக ஹீரோக்களின் தலைவிதி எவ்வாறு மாறியது? கோடிங்கா தனது வாழ்க்கையை சோகத்திற்கு முன்னும் பின்னும் எனப் பிரித்தார். நாடெங்கா எங்கே அமைதி கண்டார்? இவான் கல்யாவ் தனக்காக என்ன பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார்? "தி ஓலெக்சின்ஸ்" நாவலின் தலைப்பை ஏன் ஆசிரியர் "என் துக்கங்களைத் தணிக்கவும் ..." என்று மாற்றினார் கல்யாவின் செயலைப் பற்றி ஆசிரியர் எப்படி உணருகிறார்? பணிவு மற்றும் மனந்திரும்புதல் அல்லது பயங்கரம் - எந்தப் பாதையை அவர் விரும்பத்தக்கதாகக் கருதுகிறார்?

படைப்பின் யோசனை: நாம் கடவுளின் உருவத்திலும் சாயலிலும் வாழ வேண்டும் - நாவலில் ஐகான் எதைக் குறிக்கிறது? - துக்கம் - மன்னிப்பு - உங்கள் பெயரை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - நம்பிக்கையின் சின்னம் ... "ரஷ்யா தூக்கத்திலிருந்து எழும்") D/Z கட்டுரையிலிருந்து தேர்வு செய்ய 1. நவீன வாசகர் தனக்காக என்ன பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும்? 2. நான் எந்த நாட்டை பெரிய நாடு என்று அழைக்கிறேன்? 3. பயங்கரவாதத்தை நியாயப்படுத்த முடியுமா?