ஆதாரம்: இரண்டு புத்தகங்களையும் ஆன்லைனில் படிக்கவும். இரண்டு புத்தகங்களும் ஆன்லைனில் டொமினிக்ஸின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் படிக்கின்றன

ஆதாரம்

ஃபிராங்க் ஓ'கானர்

பகுதி ஒன்று. பீட்டர் கீட்டிங்

ஹோவர்ட் ரோர்க் சிரித்தார்.

குன்றின் ஓரத்தில் நிர்வாணமாக நின்றான். அதன் அடிவாரத்தில் ஒரு ஏரி இருந்தது. கிரானைட் கற்கள் வானத்தை நோக்கிச் சென்று அமைதியான நீரில் உறைந்தன. தண்ணீர் அசையாமல், பாறை மிதப்பது போல் இருந்தது. ஒரு நீரோடை மற்றொன்றுடன் - வரவிருக்கும் ஓடையுடன் ஒன்றிணையும் தருணத்தின் உணர்வின்மையை அது உணர்ந்தது - இரண்டும் ஒரு கணம் உறைந்து, இயக்கத்தை விட மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்தது. கல்லின் மேற்பரப்பு பிரகாசித்தது, சூரியனின் கதிர்களால் தாராளமாக நக்கப்பட்டது.

ஏரி ஒரு மெல்லிய எஃகு வட்டு, குன்றினை இரண்டு பகுதிகளாக வெட்டுவது போல் தோன்றியது. குன்றின் சிறிதும் மாறாமல் ஆழத்திற்குச் சென்றது. வானில் ஆரம்பித்து முடிந்தது. ஒரு பாறையில் நின்ற மனிதனின் காலடியில் நங்கூரமிட்டு, வெற்றிடத்தில் ஒரு தீவு அசைவது போல, முழு உலகமும் விண்வெளியில் தொங்குவது போல் தோன்றியது.

தோள்களை நிமிர்த்திக் கொண்டு வானத்தை நோக்கி நின்றான். அவரது வலுவான உடலின் நீண்ட நேர்கோடுகள் மூட்டுகளின் கோணங்களால் இணைக்கப்பட்டன; தசைகளின் நிவாரண வளைவுகள் கூட தொடுகோடுகளாக உடைந்ததாகத் தோன்றியது. உள்ளங்கைகளை நீட்டிய கைகள் கீழே தொங்கின. அவன் நின்றுகொண்டிருந்தான், அவனது இறுக்கமான தோள்பட்டைகள், பதட்டமான கழுத்து மற்றும் இரத்தத்தின் கனம் தன் உள்ளங்கையில் பாய்வதை உணர்ந்தான். பின்னால் இருந்து காற்று வீசியது - அவர் அதை தனது முதுகில் ஒரு பள்ளம் போல் உணர்ந்தார் - மேலும் அவரது தலைமுடியை இளஞ்சிவப்பு அல்லது பழுப்பு நிறமாக அல்ல, ஆனால் சரியாக பழுத்த ஆரஞ்சு தோலின் நிறமாக மாற்றினார்.

இன்று காலை தனக்கு நேர்ந்ததையும் இன்னும் வரப்போவதையும் பார்த்து சிரித்தான்.

வரவிருக்கும் நாட்கள் கடினமாக இருக்கும் என்று அவருக்குத் தெரியும். இன்னும் தீர்க்கப்படாத சிக்கல்கள் இருந்தன, எதிர்காலத்திற்கான செயல் திட்டத்தை உருவாக்குவது அவசியம். அவர் இதை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் இப்போது அவர் எதையும் பற்றி சிந்திக்க மாட்டார் என்பதையும் அவர் அறிந்திருந்தார், ஏனென்றால் பொதுவாக எல்லாம் அவருக்கு ஏற்கனவே தெளிவாக இருந்தது, பொது செயல் திட்டம் நீண்ட காலமாக தீர்மானிக்கப்பட்டது, இறுதியாக, ஏனெனில் அவர் இங்கே இருக்கிறார். சிரிக்க விரும்பினார்.

இந்தக் கேள்விகளையெல்லாம் யோசிக்க முயன்றான், ஆனால் கிரானைட்டைப் பார்த்து திசை திருப்பினான்.

அவர் இனி சிரிக்கவில்லை; அவரது பார்வை உறைந்து, சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பை உறிஞ்சியது. அவரது முகம் இயற்கையின் விதியைப் போல இருந்தது - மாறாத, தவிர்க்க முடியாத, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி. மெல்லிய குழி விழுந்த கன்னங்கள், சாம்பல் நிற கண்கள், குளிர் மற்றும் உள்நோக்கம், அவமதிப்பு, இறுக்கமாக சுருக்கப்பட்ட வாய் - ஒரு மரணதண்டனை செய்பவரின் வாய் அல்லது ஒரு துறவியின் வாய் போன்ற உயர்ந்த கன்ன எலும்புகளால் முகம் வேறுபடுத்தப்பட்டது.

அவர் கிரானைட்டைப் பார்த்தார், அது துண்டிக்கப்பட்டு சுவர்களாக மாறும் என்று அவர் நினைத்தார், மரங்களைப் பார்த்தார். அவர் ஆக்ஸிஜனேற்றப்பட்ட பாறைகளின் கோடுகளைப் பார்த்தார் மற்றும் நிலத்தடி இரும்புத் தாதுவைப் பற்றி நினைத்தார், உருகினார், அது புதிய வாழ்க்கையை எடுக்கும், எஃகு கட்டமைப்புகளில் வானத்தில் உயரும்.

இந்த மலைகள், எனக்காக இங்கே உள்ளன என்று அவர் நினைத்தார். அவர்கள் ஒரு ஜாக்ஹாம்மர், டைனமைட் மற்றும் என் குரலுக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள், நசுக்கப்படுவதற்கும், வெடிப்பதற்கும், பிளவுபடுவதற்கும், மறுபிறவி எடுப்பதற்கும் காத்திருக்கிறார்கள். என் கைகள் தங்களுக்குக் கொடுக்கும் வடிவத்திற்காக அவர்கள் ஏங்குகிறார்கள்.

பிறகு இன்று காலை நடந்ததையும், தான் செய்ய வேண்டிய வேலைகள் எப்படி இருக்கிறது என்பதையும் மீண்டும் நினைவுபடுத்திக் கொண்டு தலையை ஆட்டினான். அவர் கரையின் விளிம்பிற்குச் சென்று, கைகளை உயர்த்தி கீழே மூழ்கினார்.

ஏரியைக் கடந்து, எதிர் கரையில் இருந்த பாறைகளின் மீது ஏறி, அங்கே தன் உடைகளை விட்டுச் சென்றான். வருத்தத்துடன் சுற்றிப் பார்த்தான். மூன்று ஆண்டுகளாக, அவர் ஸ்டாண்டனில் (1) குடியேறியதிலிருந்து, அவர் ஒரு மணிநேரத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் போதெல்லாம், அது அடிக்கடி நடக்கவில்லை, அவர் ஓய்வெடுக்க இங்கே வந்தார்: நீந்த, ஓய்வெடுக்க, சிந்திக்க, தனியாக இருக்க, ஆழமாக சுவாசிக்க. சுதந்திரம் பெற்ற அவர் முதலில் செய்ய விரும்பியது மீண்டும் இங்கு வர வேண்டும். இந்தப் பாறைகளையும் ஏரிகளையும் கடைசியாகப் பார்ப்பேன் என்று அவனுக்குத் தெரியும். இன்று காலை அவர் ஸ்டாண்டன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியின் கட்டிடக்கலை பள்ளியில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.

பழைய ஜீன்ஸ், செருப்பு, குட்டைக் கை சட்டை போன்றவற்றில் பட்டன்கள் காணாமல் போய், பாறாங்கற்களுக்கு நடுவே இருந்த குறுகலான பாதையில் பச்சைச் சரிவில் இறங்கி கீழே சாலையில் செல்லும் பாதையில் நடந்தான்.

அவர் ஒரு அனுபவம் வாய்ந்த நடைபாதையின் இலவச மற்றும் சாதாரண கிருபையுடன் நீண்ட, சூரிய ஒளி சாலையில் இறங்கி விரைவாக நடந்தார். வெகு தொலைவில் மாசசூசெட்ஸ் விரிகுடாவின் கரையோரமாக நீண்டு சென்ற ஸ்டாண்டன் இருந்தது. நகரம் ஒரு முத்து அமைப்பது போல் இருந்தது - ஒரு மலையின் மீது உயரும் ஒரு பிரபலமான நிறுவனம்.

ஸ்டாண்டன் ஒரு குப்பையாகத் தொடங்கினார். ஒரு சோகமான குப்பை புல் மத்தியில் உயர்ந்து, மங்கலாகப் புகைந்து கொண்டிருந்தது. கேன்கள் வெயிலில் மந்தமாக மின்னியது. சாலை முதல் வீடுகளைக் கடந்து தேவாலயத்திற்குச் சென்றது - நீல வண்ணம் பூசப்பட்ட ஓடுகளால் மூடப்பட்ட கோதிக் கோயில். கட்டிடத்தின் சுவர்களில் உறுதியான மரத்தாலான ஆதரவுகள் குவிக்கப்பட்டன, எதையும் ஆதரிக்கவில்லை, மேலும் செயற்கைக் கல்லின் செழுமையான வடிவத்துடன் கூடிய கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் மின்னியது. இங்கிருந்து பாதை விரிவான, பாசாங்கு புல்வெளிகளால் எல்லையாக நீண்ட தெருக்களின் ஆழத்தில் திறக்கப்பட்டது. புல்வெளிகளின் ஆழத்தில் அசிங்கமான வடிவ மர வீடுகள் நின்றன - நீண்டு செல்லும் கேபிள்கள், கோபுரங்கள், டார்மர்கள், பெருத்த போர்டிகோக்கள், பிரம்மாண்டமான சாய்வான கூரைகளின் எடையால் நசுக்கப்பட்டன. ஜன்னல்கள் முழுவதும் வெள்ளைத் திரைச்சீலைகள் படபடக்க, பக்கவாட்டு கதவுகளில் நிரம்பி வழியும் குப்பைத் தொட்டி. ஒரு வயதான பெக்கிங்கீஸ் முன் கதவின் அருகே ஒரு குஷன் மீது அமர்ந்து, பாதி திறந்த வாயிலிருந்து எச்சில் வழிந்தது. தாழ்வாரத்தின் தூண்களுக்கு இடையே டயப்பர்கள் காற்றில் படபடத்தன.

ஹோவர்ட் ரோர்க்கிற்குப் பிறகு மக்கள் திரும்பினர். சிலர் உறைந்து போனார்கள், எதிர்பாராத மற்றும் விவரிக்க முடியாத கோபத்துடன் ஆச்சரியத்துடன் அவரைப் பார்த்தார்கள் - இது அவரது முன்னிலையில் பெரும்பாலான மக்களில் எழுந்த ஒரு உள்ளுணர்வு உணர்வு. ஹோவர்ட் ரோர்க் யாரையும் பார்க்கவில்லை. அவரைப் பொறுத்தவரை, தெருக்கள் வெறிச்சோடியிருந்தன;

அவர் ஸ்டாண்டனின் மையப்பகுதியைக் கடந்தார், அது கடை ஜன்னல்களால் எல்லையாக இருந்த பரந்த, பசுமையான தரிசு நிலம். ஜன்னல்கள் புதிய சுவரொட்டிகளை பிரகடனப்படுத்தியது: "எங்கள் பட்டதாரிகளை நாங்கள் வரவேற்கிறோம்! அதிர்ஷ்டம் உங்களுக்கு உரித்தாகட்டும்!" இன்று பிற்பகல் 1922 இல் ஸ்டாண்டன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியில் தங்கள் படிப்பைத் தொடங்கிய வகுப்பினர் தங்கள் டிப்ளோமாக்களைப் பெற்றனர்.

ரோர்க் தெருவில் மெதுவாக நடந்தார், அங்கு மிஸஸ் கீட்டிங்கின் வீடு ஒரு மலையின் மீது ஒரு பசுமையான பள்ளத்தாக்கைக் கண்டும் காணாத கட்டிடங்களின் முடிவில் நின்றது. இந்த வீட்டில் மூன்று வருடங்களாக ஒரு அறையை வாடகைக்கு எடுத்தார்.

திருமதி கீட்டிங் வராண்டாவில் இருந்தார். தண்டவாளத்தின் மேல் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருந்த கூண்டில் அமர்ந்து ஒரு ஜோடி கேனரிகளுக்கு உணவளித்துக் கொண்டிருந்தாள். ஹோவர்டைப் பார்த்ததும் அவளது குண்டான கை நடுவழியில் உறைந்தது. அவள் அவனை ஆர்வமாகப் பார்த்து, அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டிய முகமூடியை உருவாக்க முயன்றாள், ஆனால் அவளுக்கு எவ்வளவு வேலை செலவாகும் என்பதைக் காட்டுவதில் மட்டுமே வெற்றி பெற்றாள்.

அவன் அவளை கவனிக்காமல் வராண்டா முழுவதும் நடந்தான். அவள் அவனைத் தடுத்தாள்:

மிஸ்டர் ரோர்கே!

Mr. Roarke, I'm so sorry...” அவள் நிறுத்தினாள். - இன்று காலை நடந்தது பற்றி.

எதை பற்றி? - அவர் கேட்டார்.

நீங்கள் நிறுவனத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டது பற்றி. நான் எவ்வளவு வருந்துகிறேன் என்பதை என்னால் சொல்ல முடியாது; நான் உங்களுக்காக உணர்கிறேன் என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன்.

அவன் அவளையே பார்த்துக்கொண்டு நின்றான். அவர் அவளைப் பார்க்கவில்லை என்று திருமதி கீட்டிங் நினைத்தார், ஆனால் அது அப்படி இல்லை என்று அவளுக்குத் தெரியும். அவர் எப்போதும் மக்களை வெறுமையாகப் பார்க்கிறார், அவருடைய கண்கள் எதையும் இழக்கவில்லை. அவரிடமிருந்து ஒரு பார்வை அவர்கள் இல்லாதது போல் மக்களைத் தூண்டுகிறது. ஹோவர்ட் அவளுக்கு பதில் சொல்லாமல் அங்கேயே நின்று பார்த்தான்.

ஆனால் நான் நம்புகிறேன்," அவள் தொடர்ந்தாள், "இந்த உலகில் யாராவது கஷ்டப்படுகிறார்கள் என்றால், அது ஒரு தவறான புரிதலால் மட்டுமே. நிச்சயமாக, இப்போது நீங்கள் ஒரு கட்டிடக் கலைஞரின் தொழிலை கைவிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பீர்கள், இல்லையா? ஆனால் ஒரு இளைஞன் எப்பொழுதும் ஒரு எழுத்தராகவோ, வணிகத்திலோ அல்லது வேறு எங்காவது வேலை செய்வதன் மூலம் ஒழுக்கமான வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க முடியும்.

அவன் புறப்படத் திரும்பினான்.

ஓ மிஸ்டர் ரோர்கே! - அவள் கூச்சலிட்டாள்.

நீங்கள் இல்லாத நேரத்தில் டீன் உங்களை அழைத்தார். - இந்த நேரத்தில் அவள் அவனிடமிருந்து சில எதிர்வினைக்காக காத்திருக்க வேண்டும் என்று நம்பினாள்; அவரை உடைத்து பார்த்தது போல் இருக்கும். எப்பொழுதும் அவன் உடைந்து கிடப்பதைப் பார்க்கத் தூண்டும் அவனைப் பற்றி என்னவென்று அவளுக்குத் தெரியவில்லை.

ஆம்? - அவர் கேட்டார்.

"டீன்," அவள் நிச்சயமற்ற முறையில் மீண்டும் மீண்டும், இழந்த இடத்தை மீண்டும் பெற முயன்றாள். - டீன் தானே, செயலாளர் மூலம்.

நீங்கள் திரும்பியவுடன் டீன் உங்களை உடனடியாகப் பார்க்க விரும்புகிறார் என்று சொல்லச் சொன்னாள்.

நன்றி.

அவருக்கு என்ன வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள்? இப்போது?

தெரியாது.

அவர் கூறினார்: "எனக்குத் தெரியாது," அவள் தெளிவாகக் கேட்டாள்: "நான் கவலைப்படவில்லை." அவள் நம்பமுடியாமல் அவனைப் பார்த்தாள்.

சொல்லப்போனால், "என் பிட்டியின் பட்டமளிப்பு விழா இன்று" என்றாள். "அவள் அதை முற்றிலும் இடத்திற்கு வெளியே சொன்னாள்."

முன்னுரை

எனவே, அன்பான வாசகரே, ஐன் ராண்டின் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் இரண்டாவது தொகுதி உங்கள் கைகளில் உள்ளது.

முதல் நாவலான "நாங்கள் வாழ்கிறோம்" 20 களில் ரஷ்யாவின் போல்ஷிவைசேஷன் பற்றி கூறுகிறது. ரஷ்ய வாசகர்களே, முதன்மையாக பல பிற மூலங்களிலிருந்து நமக்குத் தெரிந்த நிகழ்வுகளின் புறநிலை விளக்கத்தின் காரணமாக இது நம்மை ஈர்க்கிறது. இந்த நாவலின் மூலம், ராண்ட் ரஷ்யாவில் தங்கியிருந்த மக்களுக்கு தனது கடமையை நிறைவேற்றினார் மற்றும் அவரது தாயகம் திரும்பிய "பெரிய கல்லறை" பற்றி உலகிற்கு கூறினார்.

"ஆதாரம்" நாவல் (2 புத்தகங்களில்) ஒரு வித்தியாசமான வரிசையின் படைப்பு. இது ஆசிரியரின் வாழ்க்கை நிலையை இன்னும் தெளிவாக வரையறுக்கிறது மற்றும் அவரது தத்துவத்தின் அடித்தளங்களைக் காட்டுகிறது.

இருப்பினும், உற்சாகமான வாசிப்பை விரும்புபவர் பயப்படத் தேவையில்லை - நாவலில் சலிப்பான தத்துவ விவாதங்கள் இல்லை. ஈர்க்கக்கூடிய அளவு இருந்தபோதிலும், சதி முதல் பக்கங்களிலிருந்து வசீகரிக்கும் மற்றும் இந்த அல்லது அந்த திருப்பம் எப்படி முடிவடையும் என்று தெரியாமல் படிப்பதை நிறுத்துவது மிகவும் கடினம். இன்னும், ஃபவுண்டன்ஹெட் பெரும்பாலும் ஒரு தத்துவ நாவல்.

ராண்ட் கூறினார், "அனைத்து தத்துவஞானிகளும் தங்கள் கருத்துக்களை நாவல்களின் வடிவத்தில் முன்வைக்க வேண்டும் மற்றும் மனித வாழ்க்கையில் அவர்களின் தத்துவத்தின் துல்லியமான, தெளிவான அர்த்தம் மற்றும் விளைவுகளை நாடகமாக்க வேண்டும் என்றால், பல குறைவான தத்துவவாதிகள் இருப்பார்கள், ஆனால் பல சிறந்த தத்துவவாதிகள் இருப்பார்கள்." எனவே, தத்துவக் கருத்துக்கள் மனிதனின் உண்மையான இருப்பை பாதிக்கும் அர்த்தத்தில் மட்டுமே அவளுக்கு ஆர்வம் காட்டுவதில் ஆச்சரியமில்லை. மூலம், மக்கள் தங்களுக்குள் உள்ள தத்துவக் கருத்துக்களைப் பிரதிபலிக்கும் அர்த்தத்தில் மட்டுமே அவளுக்கு ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள் என்று ராண்ட் இதைச் சொன்னார்.

ஒரு தத்துவஞானியாக, ஏ. ராண்ட் ஒரு புதிய தார்மீகக் கோட்பாட்டை அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் ஒரு நாவலாசிரியராக, அவர் அதை திறமையாக புனைகதையின் ஒரு கவர்ச்சிகரமான படைப்பாக இழைத்தார். இந்த புதிய அறநெறியின் சாராம்சம் என்ன?

ரஷ்ய மக்கள் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே (போல்ஷிவிக்குகளின் கீழ் மற்றும் அவர்களின் புரட்சிக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே) சமூகம், தாய்நாடு, அரசு, மக்கள் மற்றும் பிறவற்றின் நல்வாழ்வு அளவிட முடியாத அளவுக்கு முக்கியமானது என்று கற்பிக்கப்பட்டது.<то личного благополучия, что добиваться личного счастья, не считаясь с интересами некоего коллектива, значит быть эгоистом. А это, конечно же, аморально, то есть очень-очень плохо.

அய்ன் ராண்ட் திட்டவட்டமாக மற்றும் எந்த முன்பதிவுமின்றி தனிநபரின் நலன்களை விட யாருடைய நலன்களின் முன்னுரிமையையும் நிராகரிக்கிறார். "நான் என் வாழ்க்கை மற்றும் இந்த வாழ்க்கையின் அன்பின் மீது சத்தியம் செய்கிறேன்," என்று அவர் எழுதினார், "நான் ஒருபோதும் வேறொரு நபரின் பெயரில் வாழவோ அல்லது என் பெயரில் வாழ மற்றொரு நபரை கட்டாயப்படுத்தவோ மாட்டேன்."

எல்லாம் எளிமையானது என்று தோன்றுகிறது: உங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக வாழுங்கள், உங்களுக்காக நல்வாழ்வை அடையுங்கள். ஆனால் அது என்ன, இந்த நல்வாழ்வு? ருசியாக சாப்பிட்டு இனிமையாக தூங்கவா? ஆனால் அப்படிப்பட்ட நல்வாழ்வுக்கு சுதந்திரம் தேவையே இல்லை என்பதே நிதர்சனமான உண்மை. மேலும், இது வாழ்க்கையிலிருந்து பழமையான இன்பங்களைப் பெறுவதைத் தடுக்கிறது, சிந்திக்கவும், முடிவெடுக்கவும், அபாயங்களை எடுக்கவும், உங்கள் செயல்களுக்கு பொறுப்பாக இருக்கவும் கட்டாயப்படுத்துகிறது. வெளிப்படையாக, சர்வாதிகார நவ-பாசிச ஆட்சிகளின் தலைவர்கள் பிரபலமாக இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. முக்கிய விஷயம் அவர்கள் தலைவர்களாக இல்லை, ஆனால் மனதில் சோம்பேறித்தனமாகவும், தங்களுக்குள் சாத்தியமான வலிமையான அதிகாரத்திற்காக தாகமாகவும் இருக்கும் மில்லியன் கணக்கான மக்களில் உள்ளது, ஏனென்றால் அது மட்டுமே வலுவான சக்தியால் அவர்களின் தனிப்பட்ட பிரச்சினைகள் அனைத்தையும் தாமதமின்றி தீர்க்க முடியும். அவர்களின் அனைத்து அடிப்படை உள்ளுணர்வுகளையும் திருப்திப்படுத்தும் வாய்ப்பு.

நாவலின் முக்கியப் பாத்திரமான ஹோவர்ட் ரோர்க், தனக்குப் பிடித்த வேலையிலும், தனக்குத் தேவையானதைச் செய்வதிலும் தனது தனிப்பட்ட நலனைக் காண்கிறார். அவர் ஒரு கட்டிடக் கலைஞர். அவர் வீட்டின் வடிவமைப்புகளை முன்மொழிகிறார், ஆனால் சமூகம் அவற்றை ஏற்கவில்லை. சமூகம் பாரம்பரிய தீர்வுகளைக் கோருகிறது. இருப்பினும், ரோர்க் பொதுவான போக்கிற்கு அடிபணியவில்லை, மேலும் அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை சிக்கலாக்கி, படைப்பாற்றலுக்கான உரிமைக்காக போராடுகிறார். எனவே, ஒருவேளை அவர் தனது வீடுகளில் வசிக்கும் மக்களைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார், அவர்களுக்காக அவர் கஷ்டப்பட்டு துன்பப்படுகிறாரா?

ஹோவர்ட் ரோர்க் உயர்ந்த வரிசையின் ஒரு அகங்காரவாதி. அவரது வாழ்க்கையில் மக்கள் இரண்டாம் பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள். படைப்பின் செயல்பாட்டில் அவர் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியையும் நல்வாழ்வையும் காண்கிறார். யாருடைய பெயரிலோ அல்லது எதன் பெயரிலோ அல்ல, உங்கள் பெயரில் மட்டுமே! அவர், எந்த உண்மையான படைப்பாளியைப் போலவே, மற்றவர்களிடமிருந்து பாராட்டுகளையும் அங்கீகாரத்தையும் எதிர்பார்ப்பதில்லை.

அய்ன் ராண்டின் நாவலான தி ஃபவுண்டன்ஹெட் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க இலக்கியத்தில் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. விமர்சகர்களிடமிருந்து பல எதிர்மறையான விமர்சனங்கள் இருந்தபோதிலும், புத்தகம் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் பல தசாப்தங்களாக சிறந்த விற்பனையாளராக உள்ளது, புத்தகத்தின் மில்லியன் கணக்கான பிரதிகள் உலகம் முழுவதும் விற்கப்பட்டன. சிலருக்கு, நாவல் விசித்திரமாகத் தோன்றலாம், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நியதிகளை மறுக்கிறது, மற்றவர்கள் தங்கள் கருத்துகளின் உருவகமாக புத்தகத்தைப் பார்ப்பார்கள்.

நாவல் ஒரு படைப்பு ஆளுமையின் சுதந்திரத்தின் கருப்பொருளை எழுப்புகிறது, தனித்துவம். எழுத்தாளர் ஒரு தேர்வை முன்வைக்கிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது: நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன் அல்லது இல்லை, மூன்றாவது விருப்பம் இல்லை. எல்லாம் தெளிவானது, நோக்கமானது மற்றும் திட்டவட்டமானது. புத்தகம் சில இடங்களில் சிக்கலானதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அதில் உள்ள ஒவ்வொரு வார்த்தைக்கும் ஒரு நோக்கம் உள்ளது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் - முக்கிய யோசனையை வாசகருக்கு தெரிவிக்க.

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், திறமையான கட்டிடக் கலைஞர் ஹோவர்ட் ரோர்க், பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அவர் யாருடைய விதிகளையும் பின்பற்ற விரும்பவில்லை மற்றும் கட்டிடக்கலை மற்றும் வடிவமைப்பில் உள்ள அனைத்து மரபுகளையும் உடைக்கிறார். சுதந்திர சிந்தனை, படைப்பாற்றல் கொண்ட ஒருவரால் மட்டுமே உலகை மாற்ற முடியும் என்று ஹோவர்ட் நம்புகிறார். அவர் பார்க்கும் மிக முக்கியமான விஷயம், தனித்துவம், ஒரு சிறப்பு அணுகுமுறை மற்றும் ஒருவரின் படைப்பு ஆசைகளைப் பின்பற்றுவது மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சில விதிமுறைகளுக்கு இணங்கவில்லை. இந்த நிலை அவருக்கு நிறைய பிரச்சனைகளை தருகிறது.

ஹோவர்டின் வகுப்புத் தோழர் பீட்டர் வித்தியாசமாக சிந்திக்கிறார். அவர் மற்றவர்களை மகிழ்விக்க எல்லாவற்றையும் செய்கிறார். வாடிக்கையாளரை மகிழ்விக்கும் திறன், அவர் விரும்பியபடி செய்வது மிக முக்கியமான விஷயம் என்று அவர் கருதுகிறார். எல்லோரும் தன்னைப் பாராட்ட வேண்டும் என்று பீட்டர் விரும்புகிறார். அவர் அடிக்கடி ஆலோசனைக்காக Roark க்கு திரும்பினாலும்.

ரோர்க்கின் வாழ்க்கையில் கடினமான காலங்கள் வருகின்றன, எல்லாமே அவருக்கு எதிராக இருப்பதாகத் தெரிகிறது, அவர் திறமையின்மை குற்றம் சாட்டப்பட்டார். அவரது கருத்துக்கள் காரணமாக, அவர் யாருடனும் பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. ஆனால் எல்லா சிரமங்களும் இருந்தபோதிலும், அவர் தனது கொள்கைகளில் ஒருபோதும் சமரசம் செய்து கொள்ள மாட்டார், மேலும் ஒரு நபர் சுயாதீனமாகவும், செயலூக்கமாகவும், தனது பணியில் அர்ப்பணிப்புடனும் இருக்க வேண்டும், மற்றவர்களின் ஆசைகளால் வழிநடத்தப்படாமல், கூட்டுத்தன்மைக்காக பாடுபட வேண்டும் என்று தொடர்ந்து வலியுறுத்துகிறார்.

எங்கள் இணையதளத்தில் நீங்கள் ராண்ட் அய்னின் "மூல" புத்தகத்தை இலவசமாகவும், பதிவு இல்லாமல் fb2, rtf, epub, pdf, txt வடிவத்தில் பதிவிறக்கம் செய்யலாம், புத்தகத்தை ஆன்லைனில் படிக்கலாம் அல்லது ஆன்லைன் ஸ்டோரில் புத்தகத்தை வாங்கலாம்.

"ஒரு முழுமையான அர்த்தத்தில், ஒரு அகங்காரவாதி எந்த வகையிலும் மற்றவர்களை தியாகம் செய்பவர் அல்ல. இது மற்றவர்களைப் பயன்படுத்த வேண்டிய தேவைக்கு மேல் உள்ளவர். அவர்கள் இல்லாமல் அவர் கடந்து செல்கிறார். அவனுடைய குறிக்கோள்களிலோ, அவனது செயல்களின் நோக்கங்களிலோ, அவனுடைய சிந்தனையிலோ, அவனுடைய ஆசைகளிலோ, அல்லது அவனுடைய ஆற்றல் மூலங்களிலோ அவற்றுடன் அவனுக்கு எந்தத் தொடர்பும் இல்லை. அவர் மற்றவர்களுக்காக இல்லை, மற்றவர்கள் தனக்காக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் கேட்கவில்லை. மக்களிடையே சகோதரத்துவம் மற்றும் பரஸ்பர மரியாதையின் ஒரே வடிவம் இதுதான்.

ஹோவர்ட் ரோர்க்

"ஆதாரம் (2 தொகுதிகளில்)" புத்தகம் எதைப் பற்றியது?

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் - கட்டிடக் கலைஞர் ஹோவர்ட் ரோர்க் மற்றும் பத்திரிகையாளர் டொமினிக் ஃபிராங்கன் - அனைவருக்கும் "சம வாய்ப்புகளை" மதிக்கும் சமூகத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் படைப்பாற்றல் தனிநபரின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்கின்றனர். ஒன்றாகவும் தனியாகவும், ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் எதிராகவும், ஆனால் எப்போதும் கூட்டத்தை மீறி. அவர்கள் தனிமனிதர்கள், அவர்களின் நோக்கம் உலகை உருவாக்குவதும் மாற்றுவதும் ஆகும். ஹீரோக்களின் விதிகளின் திருப்பங்கள் மற்றும் ஒரு கவர்ச்சிகரமான சதி மூலம், ஆசிரியர் புத்தகத்தின் முக்கிய யோசனையை வெளிப்படுத்துகிறார் - மனித முன்னேற்றத்தின் ஆதாரம் ஈகோ.

ஃபவுண்டன்ஹெட் ஏன் படிக்கத் தகுதியானது

• பல தசாப்தங்களாக, இந்த தத்துவ நாவல் உலகின் சிறந்த விற்பனையாளர் பட்டியலில் உள்ளது மற்றும் மில்லியன் கணக்கான வாசகர்களுக்கு ஒரு உன்னதமானதாக மாறியுள்ளது.
• சதி கண்கவர் மற்றும் கணிக்க முடியாதது, மேலும் தத்துவ கருத்துக்கள் தெளிவாகவும் எளிமையாகவும் வழங்கப்படுகின்றன.
• "மூலத்தை" வாசிப்பது எதிர்காலத்தில் நாவலின் கருத்துக்களையும், அய்ன் ரேண்டின் தத்துவ மற்றும் பத்திரிகை புத்தகங்களையும் உண்மையிலேயே புரிந்துகொள்ள உதவும்.

இந்தப் புத்தகம் யாருக்காக?

அய்ன் ராண்டின் தத்துவக் கருத்துக்களைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள அல்லது ஒரு சுவாரஸ்யமான புத்தகத்தைப் படிக்க விரும்பும் எவருக்கும்.

ஆசிரியர் யார்

அய்ன் ராண்ட் (1905–1982) - ஒரு வழிபாட்டு அமெரிக்க எழுத்தாளராக மாறிய எங்கள் முன்னாள் தோழர். நான்கு சிறந்த விற்பனையான நாவல்கள் மற்றும் ஏராளமான கட்டுரைகளின் ஆசிரியர். சுதந்திரமான விருப்பத்தின் கொள்கை, பகுத்தறிவின் முதன்மை மற்றும் "நியாயமான அகங்காரத்தின் அறநெறி" ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு தத்துவக் கருத்தை உருவாக்கியவர்.

ஆதாரம் அய்ன் ராண்ட்

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

தலைப்பு: ஆதாரம்

அய்ன் ரேண்டின் "The Fountainhead" புத்தகத்தைப் பற்றி

அலிசா ஜினோவிவ்னா ரோசன்பாம் ரஷ்யாவில் பிறந்தார், ஆனால் 1925 இல் அவர் அமெரிக்கா சென்றார். அமெரிக்காவில், அவர் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார், இறுதியில் அங்கு தங்க முடிவு செய்தார், அமெரிக்க குடியுரிமை பெற்றார். வருங்கால எழுத்தாளரும் தத்துவஞானியும் சோவியத் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. "வளரும் சோசலிசத்தின்" அனைத்து மகிழ்ச்சிகளையும் அவள் நேரடியாகக் கண்டாள். அநேகமாக, சோசலிச ரஷ்யாவில் துல்லியமாக இந்த காலகட்டம் அவரது எதிர்கால வேலைகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

சோசலிசத்தின் கீழ் ஒரு நபரின் ஆளுமை, அவரது தனிப்பட்ட "நான்" எவ்வாறு அடக்கப்படுகிறது, அரசாங்கம் தனது அனைத்து குடிமக்களையும் "சாம்பல், கீழ்ப்படிதல் வெகுஜனமாக" மாற்ற முயற்சிக்கிறது என்பதை அலிசா ஜினோவிவ்னா தனிப்பட்ட முறையில் பார்த்திருக்கலாம். அமெரிக்க குடியுரிமை பெற்ற பிறகு, ஒரு எழுத்தாளராகவும், தத்துவஞானியாகவும் தன்னை வளர்த்துக் கொள்ளும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறார். உண்மை, தனக்கென ஒரு பெயரை உருவாக்க, அவள் கடினமாக உழைக்க வேண்டியிருந்தது, ஏனென்றால் அங்கீகாரம் அவளுக்கு உடனடியாக வரவில்லை.

"தி ஃபவுண்டன்ஹெட்" நாவல் 1943 இல் அய்ன் ராண்ட் என்ற படைப்பு பெயரில் எழுதப்பட்டது. இந்த படைப்பு உடனடியாக விமர்சகர்களிடமிருந்து நேர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெறவில்லை, மேலும் இது கண்ணுக்கு தெரியாததாகவும் வாசகர்களுக்கு பொருத்தமற்றதாகவும் தோன்றியது. இதன் விளைவாக, நாவல் சிறந்த விற்பனையாளராக மாறும்.

"தி ஃபவுண்டன்ஹெட்" நாவலில், அய்ன் ராண்ட் தனித்துவம், திறமை மற்றும் மேதைமை போன்ற பிரச்சினைகளை எழுப்புகிறார், இது "மந்தமான தன்மை," தொழில்வாதம் மற்றும் "எல்லோரையும் போல இருக்க வேண்டும் மற்றும் பொது மக்களிடமிருந்து வேறுபட்டிருக்கக்கூடாது" என்ற விருப்பத்திற்கு எதிராக போராடுகிறது. மற்றும் அனைத்து அம்சங்களிலும் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசைக்காக.

"தி ஃபவுண்டன்ஹெட்" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஹோவர்ட் ரோர்க். அவர் தொழிலில் ஒரு கட்டிடக் கலைஞர், ஆனால் வாழ்க்கையில் அவர் மிகவும் கடினமான நபர். அவரைப் பொறுத்தவரை, சுதந்திரம் என்பது உங்கள் சொந்த "நான்", உங்கள் சொந்த வழியில் செல்வது, மற்றவர்களைப் பின்பற்றுவது அல்ல. ஹீரோ தனது சொந்த திட்டத்தின் படி உருவாக்க விரும்புகிறார், மற்றவர்களின் கருத்துக்களை முற்றிலும் புறக்கணித்து, எந்தவொரு பிரச்சினையிலும் யாருடனும் கலந்தாலோசிப்பது அவசியம் என்று அவர் கருதுவதில்லை. உலகை மாற்ற வேண்டும் என்று அவருக்கு மிகுந்த விருப்பம் உள்ளது, ஆனால் அவர் தனக்குச் சரியாகத் தோன்றும் வழியில் அதைச் செய்ய வேண்டும்.

முக்கிய கதாபாத்திரமான டொமினிக் ஃபிராங்கனும் தன்னை மாற்றிக் கொள்ளாமல் இருக்க முயற்சிக்கிறார். ஹோவர்ட் மற்றும் டொமினிக் இடையேயான உறவு மிகவும் சிக்கலானது. உண்மையான மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிவதற்கும் அன்பை அறிந்து கொள்வதற்கும் முன் அவர்கள் வாழ்க்கையில் நிறைய பிரச்சனைகளையும் சிரமங்களையும் சந்திக்க வேண்டும்.

அய்ன் ராண்ட் தனது "தி ஃபவுண்டன்ஹெட்" புத்தகத்தில் சிறிய கதாபாத்திரங்களுக்கும் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார். அவர்களின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, உங்கள் "நான்" என்பதைக் காட்டாமல், முன்முயற்சி எடுக்காமல், உங்கள் கருத்துக்காக போராடாமல் நீங்கள் வாழ முடியும் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். அத்தகையவர்கள் மற்றவர்களைப் பிரியப்படுத்த வாழ்கிறார்கள், அவர்களின் விதிகளையும் வாழ்க்கையையும் வாழ்க்கையையும் அழித்துவிடுகிறார்கள்.

த ஃபவுண்டன்ஹெட்டில், தங்கள் தொழில் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் அடையாளத்திற்காக போராடும் கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, ஆனால் இறுதியில் அவர்களுக்காக விஷயங்கள் மாறுகின்றன. அவர்கள் தோல்வியடைகிறார்கள். மற்றும் ஒரே ஒரு காரணம் உள்ளது - ஒருவரின் சுய இழப்பு அல்லது கைவிடுதல் மற்றும் சமூகத்தின் செல்வாக்குமிக்க அடுக்குகளின் அழுத்தம்.

அய்ன் ரேண்ட் மிகவும் நுட்பமாகவும் திறமையாகவும் மனிதனின் அற்பத்தனம் மற்றும் கீழ்த்தரமான தலைப்பை எழுப்புகிறார், அத்துடன் அவர்களின் நடவடிக்கைகளின் நேர்மையற்ற முறைகள். முக்கிய கதாபாத்திரம், எதிர் ஹீரோக்களின் செயல்பாடுகளால், அவர்கள் அவரை அழித்து நசுக்க விரும்புகிறார்கள். ஹோவர்ட் வெறுமனே பொறாமைப்படுவதால், அவரது அற்புதமான திறமை மற்றும் தனித்துவத்தைப் பார்த்து பொறாமைப்படுவதால் இவை அனைத்தும் செய்யப்படுகின்றன. அவர் தனது அன்பான பெண் டொமினிக் மூலம் உலகை எதிர்கொள்ள உதவுகிறார், அவருடைய ஆதரவும் கவனிப்பும் உண்மையான அற்புதங்களைச் செய்கிறது.

"மூலம்" புத்தகம் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான மற்றும் அழகானது. அனைத்து ஹீரோக்களின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, உங்களையும் உங்கள் சூழலையும் பகுப்பாய்வு செய்யலாம். உங்கள் நண்பர்கள் மத்தியில் வெயிலில் ஒரு இடத்திற்காக போராடுபவர்களையும், இதைத் தடுக்க முயற்சிப்பவர்களையும், அனைவரையும் வெறும் "சாம்பல் நிறை" ஆக்க முயற்சிப்பவர்களையும் நீங்கள் நிச்சயமாகக் காண்பீர்கள்.

அய்ன் ரேண்டின் “தி சோர்ஸ்” நாவலின் முக்கிய யோசனை ஒவ்வொரு நபரின் தனித்துவம், அவர்களின் “நான்” ஐப் பாதுகாக்கும் திறன், தங்களை வெளிப்படுத்துதல் மற்றும் சமூகத்தின் அழுத்தத்தை எதிர்க்கும் திறன். ஒருவேளை, அத்தகைய திறன்கள் இல்லாமல், அறிவியலோ, கலையோ, எதுவும் வளர்ச்சியடையாது. சமூகமே கூட சிதைய ஆரம்பிக்கும்.

புத்தகங்களைப் பற்றிய எங்கள் இணையதளத்தில், நீங்கள் பதிவு இல்லாமல் தளத்தை இலவசமாக பதிவிறக்கம் செய்யலாம் அல்லது ஐபாட், ஐபோன், ஆண்ட்ராய்டு மற்றும் கிண்டில் ஆகியவற்றிற்கான epub, fb2, txt, rtf, pdf வடிவங்களில் Ayn Rand எழுதிய "The Source" புத்தகத்தை ஆன்லைனில் படிக்கலாம். புத்தகம் உங்களுக்கு நிறைய இனிமையான தருணங்களையும் வாசிப்பிலிருந்து உண்மையான மகிழ்ச்சியையும் தரும். எங்கள் கூட்டாளரிடமிருந்து முழு பதிப்பையும் வாங்கலாம். மேலும், இங்கே நீங்கள் இலக்கிய உலகின் சமீபத்திய செய்திகளைக் காண்பீர்கள், உங்களுக்குப் பிடித்த எழுத்தாளர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். தொடக்க எழுத்தாளர்களுக்கு, பயனுள்ள குறிப்புகள் மற்றும் தந்திரங்கள், சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள் கொண்ட ஒரு தனி பிரிவு உள்ளது, அதற்கு நன்றி நீங்களே இலக்கிய கைவினைகளில் உங்கள் கையை முயற்சி செய்யலாம்.

Ayn Rand எழுதிய "The Source" புத்தகத்தை இலவசமாக பதிவிறக்கவும்

(துண்டு)

வடிவத்தில் fb2: பதிவிறக்க Tamil
வடிவத்தில் rtf: பதிவிறக்க Tamil
வடிவத்தில் எபப்: பதிவிறக்க Tamil
வடிவத்தில் txt: