Çfarë ndodhi në shekullin e 15-të në botë. Shihni se çfarë është "shekulli XV" në fjalorë të tjerë

08.01.2024

Duka i Madh i Lituanisë aneksoi në zotërimet e tij principatat Smolensk dhe Vyazemsk.

Lufta e Beogradit filloi midis trupave hungareze dhe turke nën muret e Beogradit (zgjati 14-22 korrik) gjatë luftës së Hungarisë kundër turqve. pushtuesit. Më 14 korrik, përforcimet e udhëhequra nga Janos Hunyadi arritën të futeshin në kala, e rrethuar nga ushtria e Sulltan Mehmetit II. Pasi zmbrapsën sulmin turk më 21 korrik, trupat hungareze bënë një sulm të guximshëm të nesërmen: ata shkatërruan turneun. flotilja e lumit, artileria e rrethimit, shkatërroi një fortifikim, një kamp. Turqit u tërhoqën në rrëmujë. Humbja në Betejën e Beogradit vonoi përparimin turk në Hungari deri në 1521.

Literatura e përdorur:

X Kronikë e kulturës botërore. M., "Qyteti i Bardhë", 2001

Kronologjia e historisë ruse. Libër referimi enciklopedik. M., 1994.

Historia ruse dhe botërore në tabela. Tabelat sinkronike (shek. XXX p.e.s. - shek. XIX). Sundimtarët e botës. Tabelat gjenealogjike. fjalor. F. M. Lurie. Shën Petersburg, 1995.

Shekulli i 15-të shënoi kalimin përfundimtar nga "Epoka e Errët" në Rilindje. Gjatë kësaj periudhe, Kolombi zbuloi Amerikën dhe Gutenberg shpiku shtypjen. Në shekullin e 15-të, historia e qytetërimit evropian bëri një kthesë të mprehtë nga dogmatizmi fetar në zhvillimin aktiv të shkencës dhe kulturës. Ishte gjatë këtyre kohërave që Leonardo da Vinci, Michelangelo dhe Brunelleschi jetuan dhe punuan. Ne do të përshkruajmë në detaje ngjarjet dhe personalitetet më të rëndësishme të këtij shekulli në artikullin tonë.

Shekulli i 15-të: ngjarjet dhe datat kryesore

Shekulli i pesëmbëdhjetë, sipas kalendarit Julian, zgjati nga 1401 deri në 1500. Emërtimi romak për shekullin është XV. Gjatë kësaj periudhe të historisë botërore ndodhën shumë ngjarje të rëndësishme dhe domethënëse. Le të përpiqemi të rendisim datat më të rëndësishme të shekullit të 15-të në rend kronologjik:

Beteja e Grunwaldit (1410).
Përfundimi i qytetit të ndaluar në Kinë (1420).
Rënia e Hordhisë së Artë (1420).
Rënia e Perandorisë Kmere (1431).
Themelimi i Perandorisë Inka (1438).
Shpikja e shtypshkronjës (1440).
Rënia e Kostandinopojës dhe Perandoria Bizantine (1453).
Botimi i traktatit "Çekiçi i shtrigave" (1482).
Përfundimi përfundimtar i Reconquista (1492).
Zbulimi i Amerikës nga Kolombi (1492).

Luftërat dhe personalitetet

Sigurisht, ka pasur edhe luftëra. Në shekullin e 15-të kishte më se mjaftueshëm prej tyre. Pra, në gjysmën e saj të parë vazhdon e ashtuquajtura Lufta Njëqindvjeçare - një seri konfliktesh të armatosura midis Anglisë dhe Francës. Joan of Arc u bë veçanërisht e famshme në këtë luftë, dhe më vonë u bë heroina kombëtare e popullit francez. Në 1431, ajo u kap nga Burgundianët dhe u dogj në turrën e druve si heretike.

Duke mos pasur kohë për t'u rikuperuar vërtet nga Lufta Njëqindvjeçare, Anglia ishte tashmë e mbyllur në një konfrontim të brendshëm midis dy dinastive - York dhe Lancaster. Konflikti mori emrin mjaft romantik të Luftës së Trëndafilave të Skarletës dhe të Bardhë (bazuar në emblemat fisnore të forcave kundërshtare). Në të njëjtat vite, Lufta Trembëdhjetëvjeçare shpërtheu në Evropën Veriore midis Polonisë dhe Urdhrit Teutonik për të drejtën për të dominuar Pomeraninë Lindore. Shekulli i 15-të përfundoi me Luftën Svabiane. Dhe kjo çoi në ndarjen e Zvicrës nga Perandoria e Shenjtë Romake.

Nëse flasim për personalitete, atëherë lista e personaliteteve më të shquara të shekullit të 15-të mund të duket kështu:

Jan Hus është një mendimtar dhe predikues çek.
Henri V është mbreti i Anglisë nga dinastia Lancaster.
Joan of Arc - komandant francez.
Johann Guttenberg - shpikësi gjerman.
Mateu I Corvinus - Mbreti i Hungarisë.
Vlad Tepes (Dracula) - Princi i Vllahisë.
Stefan cel Mare (i Madh) - sundimtar moldav.
Vasco da Gama - lundërtar portugez.
Christopher Columbus - lundërtar spanjoll.
Leonardo da Vinci është një artist, shkencëtar dhe shpikës italian.

Shekulli i 15-të në shkencë

Shekulli i 15-të shënoi fillimin e Rilindjes. Pikërisht në këtë kohë rifilluan kërkimet serioze shkencore pas disa shekujsh dogmatizmi fetar. Ne po flasim, para së gjithash, për Evropën. Në fund të fundit, ishte në këtë pjesë të botës që filloi shtypja. Dhe ishin nga portet evropiane që u larguan anijet e Columbus dhe Vasco da Gama, të cilët bënë zbulime madhështore në fushën e gjeografisë.

Përveç Evropës, shkenca po zhvillohej në mënyrë aktive në këtë kohë në rajone të tjera të planetit, veçanërisht në Azinë Lindore. Kështu, në 1443, një grup shkencëtarësh koreanë zhvilluan "Hangul" - një sistem unik shkrimi fonemik.

Këtu është një listë jo e plotë e atyre zbulimeve dhe shpikjeve shkencore që ndodhën në shekullin e pesëmbëdhjetë:

Një karavel është një lloj i veçantë i anijes me vela (në foto).
Perspektiva si një teknikë për paraqitjen e objekteve hapësinore në një sipërfaqe.
Shtypi.
Harpsikord (vegël muzikore).
Mekanizmi ngritës.
Syzet për miopi.
Parashutë.
Tingujt e orës.
Globi.
Uiski skocez.

Këtë shekull, universitete të reja po hapen kudo në Evropë, tashmë të lira nga ndikimi i kishës. Ata studionin në mënyrë më aktive ato shkenca që ishin të dobishme për njerëzit në jetën e përditshme. Këto janë, para së gjithash, mjekësia, matematika dhe ligji.

Shekulli i 15-të në art dhe kulturë

Evropa në shekullin e 15-të u bë gjithashtu "lokomotiva" kryesore në zhvillimin e artit dhe arkitekturës. Rilindja, fillimi i së cilës përkon plotësisht me këtë shekull, nënkupton ringjalljen e kulturës së Greqisë dhe Romës së Lashtë, materiale dhe shpirtërore. Në Evropë, kryesisht në gjysmën e dytë të shekullit të 15-të, punuan një sërë arkitektësh, skulptorë, artistësh dhe poetësh të shquar.

Mes tyre vlen të veçohen skulptorët italianë Donatello dhe Filippo Brunelleschi, piktori flamand Jan van Eyck, artisti holandez Hieronymus Bosch, piktori italian Sandro Botticelli dhe natyrisht Leonardo da Vinci. Ky i fundit shpesh quhet një gjeni i kohës së tij, një "njeri universal". Në fund të fundit, Leonardo da Vinci la gjurmën e tij të dukshme në shkencë, pikturë dhe muzikë. "Një person i talentuar është i talentuar në gjithçka!" - kjo thënie ka të bëjë vetëm me të.

Kultura e shekullit të 15-të është e lidhur ngushtë dhe pazgjidhshmërisht me arkitekturën. Në Evropë, kjo periudhë historike zakonisht quhet Quattrocento. Ai identifikohet me Rilindjen e Hershme. Gjatë periudhës Quattrocento, normat e arkitekturës klasike (antike) u rishikuan dhe u rishqyrtuan. Çdo ndërtim bazohej në gjeometri të rreptë, dhe jo në intuitë, siç ishte rasti në mesjetë. Urdhrat e Korintit filluan të përdoren gjithnjë e më shumë në projektimin e fasadave të jashtme të ndërtesave. Ndërtesat e shekullit të 15-të shpesh kanë oborre të bollshme të rrethuara nga galeri të mbuluara me harqe rreth perimetrit.

Zbulime të mëdha gjeografike

Epoka e zbulimeve të mëdha gjeografike është faqja më e rëndësishme në historinë botërore, e cila filloi pikërisht në shekullin e pesëmbëdhjetë. Pse evropianët vendosën papritmas të eksplorojnë botën dhe të udhëtojnë në mënyrë aktive? Arsyet janë të thjeshta dhe mjaft prozaike:

Shkarkimi i rezervave të metaleve të çmuara në Evropë.
Zhvillimi i shkencës dhe prodhimit.
Kërkoni për partnerë të rinj tregtarë.

Për shkak të rënies së Bizantit dhe kapjes së rrugëve tokësore për në Azi nga osmanët, evropianët u përballën me problemin akut të gjetjes së një rruge të re për në Indi. Në 1492, spanjollët organizuan një ekspeditë detare për të gjetur këtë rrugë të dashur. Tre anije (Santa Maria, Pinta dhe Niña) nën udhëheqjen e Christopher Columbus kaluan Atlantikun dhe arritën në arkipelagun e Bahamas. Më 12 tetor 1492, Kolombi zbarkoi në bregun e ishullit të San Salvadorit. Kjo ditë konsiderohet data e zbulimit të Botës së Re.

Christopher Columbus nuk arriti të gjejë rrugën detare për në Indi. Por portugezja Vasco da Gama mundi ta përfundonte këtë mision gjashtë vjet më vonë. Ishte ai që ishte komandanti i ekspeditës, e cila, pasi kishte rrethuar Afrikën nga jugu, së pari kaloi përmes detit nga Evropa në Indi. Kështu, Vasco da Gama gjeti një alternativë ndaj Rrugës së Mëndafshit të Madh, të përcaktuar në shekullin e dytë para Krishtit.

Le të shohim disa ngjarje më domethënëse të shekullit të 15-të që ndryshuan ndjeshëm rrjedhën e historisë.

Beteja e Grunwaldit

Më 15 korrik 1410, një pikë kthese dhe një betejë vendimtare u zhvillua midis teutonëve dhe ushtrisë polake-lituaneze. Beteja ishte tepër mizore dhe e përgjakshme, por ishte ajo që ndryshoi seriozisht fatin e ardhshëm të të gjithë Evropës. Ushtria e bashkuar e polakëve dhe lituanezëve fitoi një fitore të shkëlqyer dhe, kështu, një lojtar i ri dhe shumë i fuqishëm doli në hartën politike.

Beteja e Grunwaldit mori jetën e një të tretës së ushtrisë së Rendit Teutonik. Sipas rezultateve të Paqes së Torunit, Samogitia shkoi në Lituani, dhe toka Dobrzyn në Poloni. Përveç kësaj, shteti teutonik ishte i detyruar t'i paguante një dëmshpërblim të konsiderueshëm palës fituese.

Tipografia e Gutenbergut

Johannes Guttenberg (1400-1468) ishte një printer gjerman i librave, i quajtur edhe tipografi i parë në Evropë. Në vitin 1440, ai shpiku një metodë unike të shtypjes së librave duke përdorur tipin e lëvizshëm të ngritur, i cili pati një ndikim të madh në zhvillimin e historisë jo vetëm evropiane, por edhe botërore. Nga mesi i shekullit të 15-të, Gutenberg kishte hedhur të paktën pesë shkronja të ndryshme.

Librat e parë të shtypur në Evropë ishin: gramatika latine e Aelius Donatus, disa indulgjenca papale, si dhe Bibla e famshme e Gutenbergut. Shumë shkencëtarë besojnë se ishte shpikja e shtypshkronjës që përshpejtoi ndjeshëm fillimin e Rilindjes.

Në këtë kohë, sundimtarët e Moskës ndoqën një politikë aktive për të bashkuar tokat ruse. Në fillim të shekullit, Rusia ishte ende e shqetësuar nga Hordhia. Sidoqoftë, forcat e Hordhisë së Artë u shteruan dhe së shpejti bastisjet u ndalën fare. Pas vdekjes së Vasily I, djali i tij mori fronin princëror, pas së cilës Rusia u zhyt në luftëra feudale dhe grindje civile për gati tre dekada. Viti 1478 u bë një vit historik për historinë e Rusisë, kur Princi Ivan III Vasilyevich nënshtroi Novgorodin në Moskë.

Në shekullin e 15-të, Rusia zgjeroi ndjeshëm kufijtë e saj dhe më në fund u çlirua nga zgjedha e Hordhisë së Artë. Gjatë kësaj periudhe, tregtia dhe farkëtaria u zhvilluan në mënyrë aktive, dhe monedhat ruse filluan të priten në Pskov. Në Moskë në fund të shekullit të pesëmbëdhjetë, u themelua Sheshi i Kuq, u ngrit Kremlini dhe Katedralja e Supozimit.

Ky shekull për Rusinë përfundoi me një tjetër konflikt ushtarak me Lituaninë. Për më tepër, historianët e quajtën këtë ngjarje "Lufta e çuditshme", sepse lufta de jure nuk u shpall kurrë nga asnjëra palë.

Vazhdimi i politikës së të parëve të tij

Princi Vasily 1 ishte i martuar me vajzën e princit lituanez Vytautas, por pavarësisht kësaj, marrëdhëniet me Dukatin e Madh të Lituanisë ishin të tensionuara, martesa vetëm e zbuti situatën.

Sundimtarët lituanez u përpoqën të siguronin tokat e mëparshme të Kievan Ruse për veten e tyre, ata kontribuan në ndarjen e popullsisë ortodokse: në shekullin e 15-të. Në Kiev, u shfaq një Mitropolit i dytë i Gjithë Rusisë, i pavarur nga Moska.

Kronologjia e ngjarjeve kryesore të shekullit të 15-të. në historinë ruse

Në 1408 - një bastisje nga Hordhia e udhëhequr nga udhëheqësi ushtarak Edigei. Moska u shpërblye, por disa territore ruse u shkatërruan dhe qyteti i Vladimirit u plaçkit.

Me mbretërimin e tij erdhi. Të afërmit e Vasily II refuzuan ta njihnin atë si sundimtarin e tyre. Një luftë e ashpër u zhvillua për gati një çerek shekulli. Vasily mori pseudonimin Dark sepse ishte i verbër. Si rezultat, Vasily Dark mbajti fronin, por nuk u bë një figurë e rëndësishme politike.

1462 - bëhet Duka i Madh i Moskës. Ndryshe nga paraardhësi i tij, ai konsiderohej një sundimtar i shquar i Rusisë. Ivan i 3-të vazhdoi në mënyrë aktive bashkimin e tokave ruse.

Nën atë, kufijtë rusë ishin me territoret e saj të gjera. Në fillim të korrikut 1471, u zhvillua një betejë midis milicisë së Novgorodit dhe ushtrisë së Moskës. Milicia pësoi një disfatë të rëndë, megjithë numrin e madh të tyre, pasi përgatitja dhe organizimi i ushtrisë së Princit të Moskës Kholmsky ishte më i mirë. U hartua një marrëveshje, sipas së cilës Novgorod siguroi bindjen e tij ndaj Ivanit 3 dhe refuzimin për të hyrë nën sundimin e Lituanisë.

Dhe në 1478, Ivan 3 dërgoi ushtrinë e tij në një fushatë kundër Novgorodit, qyteti u dorëzua në mëshirën e fituesit. Sipas marrëveshjes së përfunduar, Novgorod i Madh me zotërimet e tij të mëdha ishte plotësisht i bashkuar me principatën e Moskës.

Së shpejti toka Vyatka, Perm i Madh dhe rajoni Komi u aneksuan. Disa popuj të Siberisë e njohën veten si nënshtetas të Dukës së Madhe.

Fundi i shekullit të 15-të. në Rusi ishte domethënëse për rënien e zgjedhës së Hordhisë.

Trupat e Khan Akhmat dhe Ivan 3 u takuan.

Fitorja e Rusisë u arrit me pak gjakderdhje. 12 nëntor 1480 - dita e parë e çlirimit të shtetit nga zgjedha.

Kultura e Rusisë në shekullin e 15-të.

Falë zgjerimit të kufijve të Rusisë në shek. Për shkak të aneksimit të territoreve të reja, interesi për shkencat gjeografike u rrit.

Çlirimi nga zgjedha e Hordhisë së Artë pati një ndikim pozitiv në degët e tjera të kulturës ruse të shekullit të 15-të. Edukimi i banorëve po zhvillohet.

Shfaqen shëmbëlltyra, mesazhe dhe vepra të tjera të letërsisë shpirtërore. Numri i ligjeve të ndryshme po rritet.

U zhvillua farkëtaria, prodhimi i armëve, prerja e monedhave dhe krijimi i gurit gëlqeror për pikturimin e mureve. Përparimet në këto fusha u ngritën për shkak të fluksit të njohurive në artet e aplikuara. U zhvillua edhe fusha e teknologjisë. Dihet që mjeshtrit rusë përdorën një sistem të rrotave të ingranazheve.

Arkitektura e shekullit të 15-të të Rusisë.

Arkitektura e Rusisë së Lashtë të shekujve 14-15. ishte në rritje. Ndërtimi i fortesave, tempujve dhe pallateve të reja u krye në mënyrë aktive. Ishin të ftuar masonë dhe arkitektë nga qytete të tjera, arkitektë dhe inxhinierë italianë.

Qasja në Moskë mbrohej nga Sheshi i Kuq dhe manastiret e kalasë. U ngritën Katedralja e Zonjës dhe Archangel.

Në historinë botërore, shekulli i pesëmbëdhjetë, veçanërisht gjysma e dytë e tij, zë një vend të veçantë, duke shënuar fundin e mesjetës dhe fillimin e epokës së re.

Harta politike e Evropës dhe e botës po ndryshonte. Reconquista shekullore përfundoi me fitore për popullin spanjoll. Mbretëritë e Castile, Leon dhe Aragon u bashkuan për të formuar shtetin e fuqishëm spanjoll. Karavelat portugeze dhe spanjolle nxituan me guxim në oqeanin e gjerë dhe shënuan fillimin e epokës së zbulimeve të mëdha gjeografike, dhe bashkë me të edhe krijimin e perandorive koloniale në Botën e Vjetër dhe të Re.

Në Francë, pas kaosit të Luftës Njëqindvjeçare, pushteti mbretëror, duke u mbështetur në fisnikërinë e mesme dhe fuqinë në rritje të borgjezisë urbane, frenoi nën Louis XI pretendimet politike të feudalëve dhe më të fuqishmit prej tyre, Dukës. të Burgundisë. Pasi hyri në shekullin e 15-të në kushtet kur gjysma e vendit ishte e pushtuar nga britanikët, Franca në fund të saj ishte bërë një nga shtetet më të fuqishme në Evropë dhe sfidonte perandorinë mesjetare gjermane.

Anglia, pas një fitoreje të shkëlqyer në Agincourt, mbajti në duar kurorën e mbretërve francezë, u mund në luftën kundër popullit francez, i cili u ngrit për të shpëtuar atdheun e tyre nën flamurin e Joan of Arc Kontinenti ia la vendin Luftës vëllavrasëse të Trëndafilave të Kuq dhe të Bardhë, në të cilën ata gjetën varrin e sistemit të vjetër të Anglisë feudale. më parë në qytetet me strukturën e tyre kapitaliste në zhvillim dhe me interesat e reja borgjeze të kapitalizmit evropian, Anglia në kapërcyellin e shekujve 15-16 po përgatitej për luftën në rrugët detare botërore.

Një qendër tjetër e kapitalizmit u zhvillua në Holandë, e cila ishte ende zyrtarisht nën kujdesin e Perandorisë Gjermane, dhe në qytetet e pasura gjermane, bankierët e të cilave i jepnin para hua vetë perandorit. Por nëse në Angli dhe Francë zhvillimi i marrëdhënieve të reja borgjeze u shoqërua me forcimin e pushtetit mbretëror dhe krijimin e shteteve të centralizuara, atëherë në Gjermaninë e Frederikut III dhe Maksimilian I, një sistem thjesht mesjetar i një kompleksi, shumënivelësh. Hierarkia feudale me zotër të fuqishëm, të gatshëm për të sfiduar pushtetin dhe autoritetin e perandorit, vazhdoi të dominojë. Kontradiktat midis pretendimeve mesjetare mbikombëtare të pushtetit të vjetër perandorak dhe interesave reale të principatave dhe qyteteve, midis traditave konservatore feudale dhe filizave të marrëdhënieve të reja e tërhoqën në mënyrë të pashmangshme perandorinë e madhe, në formë arkaike drejt rënies në zjarrin e luftërave të ardhshme të brendshme. .

Në Itali, marrëdhëniet borgjeze në qytetet e zhvilluara të Veriut u ndërthurën me arkaizmin mesjetar të Jugut. Lulëzimi i pushtetit politik, ekonomisë dhe kulturës në Firence, Milano, Xhenova dhe Venecia nuk çoi në bashkimin e vendit brenda një shteti të vetëm kombëtar. Kontradiktat midis republikave të qyteteve dhe principatave, duke balancuar njëra-tjetrën në luftën për dominim në vend, rezultuan shumë të mëdha. Italia jetonte nën hijen e fronit romak dhe ambicieve të saj ekumenike. Kultura më e përparuar në Evropë u kombinua në mënyrë të çuditshme me një këndvështrim të ngushtë politik dhe interesa egoiste komunale. Kjo shkaktoi pafuqinë e vendit, e cila u shndërrua në një mollë sherri dhe një arenë lufte të përgjakshme midis perandorisë, Francës dhe Spanjës.

Shekulli i pesëmbëdhjetë është kulmi i pushtetit Jagiellonian, mbretërve të fuqishëm të Polonisë dhe dukave të mëdhenj të Lituanisë. Pas fitores së madhe të sllavëve në betejën e Grunwaldit, Urdhri Teutonik u detyrua të njihte Prusinë si një zotërim vasal të mbretit polak. Tregtia detare përmes Gdansk u rrit dhe marrëdhëniet kulturore dhe politike me Evropën Perëndimore u zhvilluan. Mbretërimi i gjatë i Kazimir IV u shënua nga forcimi i shtetit polak. Një politikan i kujdesshëm dhe i shkathët, mbreti Kazimir konkurroi me perandorin dhe u përpoq, ndonjëherë me sukses, të konsolidonte pushtetin në Republikën Çeke dhe Hungari për dinastinë e tij. Në Poloni, qytetet dhe ligji i qytetit u zhvilluan sipas modelit gjerman, dhe në të njëjtën kohë, marrëdhëniet e vjetra feudale mbetën të paprekura, fuqia politike dhe ekonomike e magnatëve u ruajt dhe u forcua. Fuqia mbretërore Jagielloniane në Poloni, në një masë më të madhe se kudo tjetër në Evropë, u detyrua të llogariste me privilegjet e zotërve fisnikë që zotëronin qytete dhe rrethe të tëra. Edhe pse fuqia dhe vullneti i aristokracisë tokësore në shek. nuk kishin çuar ende në pasoja fatale, ato bartnin kërcënimin e dobësisë së ardhshme të Polonisë.

Gjysma tjetër e shtetit Jagiellonian, Dukati i Madh i Lituanisë, shtrihej shumë në lindje, në afrimet në Pskov dhe Novgorod, Tver, Moskë dhe Ryazan. Shteti i madh, i cili ishte në një bashkim dinastik me Poloninë dhe po përjetonte një ndikim në rritje (sidomos nga fundi i shekullit) polak dhe katolik, përfshinte gjithashtu tokat indigjene ruse që më parë kishin qenë pjesë e shtetit të vjetër rus. Kontradikta midis orientimit polako-katolik të pushtetit shtetëror dhe elitës feudale dhe traditave të popullsisë ortodokse ruse është një tipar karakteristik i gjysmës lituaneze të monarkisë Jagielloniane.

Në juglindje të Evropës, Sulltanati osman luftarak ngriti flamurin e tij të gjelbër. Vdekja e Perandorisë Bizantine nën goditjet e osmanëve, pushtimi i Greqisë, Bullgarisë dhe Serbisë nga ana e tyre e solli perandorinë e Muhamedit II dhe trashëgimtarëve të tij në afrimet drejt zemrës së Evropës dhe i ktheu osmanët në një armik të tmerrshëm të italianëve. republikat në Mesdhe. Kërcënimi i pushtimit osman - një nga tiparet dominuese të politikës evropiane në shekullin e 15-të - ishte i një rëndësie të veçantë për fqinjët më të afërt të tokës ruse.

Në mozaikun kompleks të së vjetrës dhe të resë, në ndërthurjen dhe luftën e traditave feudale dhe në fillimet e mënyrës së jetesës borgjeze, pushteti mbretëror në shumicën e vendeve evropiane luajti një rol përparimtar, duke mbështetur prirjet e reja kombëtare dhe duke u mbështetur në to. Botëkuptimi mesjetar përfundoi së bashku me luftërat feudale, ai ishte gati të zëvendësohej nga një ide e re për botën, shoqërinë dhe njeriun. Një kulturë e re e Evropës po merrte formë, një njeri i epokës së re po formohej. Lulëzimi i mrekullueshëm i Rilindjes së Lartë në Itali hodhi një reflektim të ndritshëm në kulturën e vendeve të tjera. Idetë e humanizmit u përhapën në të gjithë Evropën. Shpirti njerëzor u çlirua nga prangat e skolasticizmit dhe formalizmit mesjetar.

Në këtë Evropë të ripërtërirë të shekullit XV. duke u larguar nga traditat e vjetra dhe duke kërkuar rrugë të reja për Atdheun tonë. Ndryshe nga vendet e Evropës Perëndimore, me popullsi të dendur, në komunikim të ngushtë me njëri-tjetrin dhe duke mos njohur shtypjen e zgjedhës së Hordhisë dhe pushtimet pothuajse të vazhdueshme shkatërruese, në tokën ruse në shekullin e 15-të. Nuk kishte ende filiza të një shoqërie të re, borgjeze. Shekuj të gjatë zhvillimi ishin përpara në kuadrin e një formacioni feudal që ende nuk e kishte shteruar veten. Por ndryshimet po ndodhin edhe në Rusi.

Pjesa më e madhe e popullsisë ishin fshatarë. Me zhvillimin e marrëdhënieve feudale, u rrit numri i pronave të mëdha dhe të vogla të feudalëve laikë dhe kishtarë. Princat u dhanë letra dhurimi ushtarakëve, djemve dhe fëmijëve bojarë (shtresa më e ulët e klasës feudale), si dhe manastireve, duke u caktuar atyre toka dhe pushtet mbi popullsinë fshatare. Fshatarët që jetonin në pronat feudale i paguanin pronarit qiranë, kryesisht ushqimin dhe kryenin detyra të ndryshme në natyrë. Sipas shkresave të ankimit, ato i nënshtroheshin gjykatës dhe administratës patrimonale. Në favor të shtetit, ata paguanin taksa të drejtpërdrejta (haraç) dhe kryen detyrat themelore - shërbimin rrugor (shërbim ushtarak), punët e qytetit (ndërtuan dhe riparuan fortifikimet) dhe yamskaya (mirëmbanin stacione postare me kuaj ose paguanin para nga yama).

Por kishte ende shumë toka "të zeza" në të cilat jetonin fshatarët, që i nënshtroheshin vetëm shtetit feudal dhe administratës së tij lokale - guvernatorit dhe turmës. Komunitetet e fshatarëve zezakë nuk gëzonin asnjë përfitim, por ata kishin disponim relativisht të lirë të tokës së tyre. Lufta e fshatarëve të zinj për tokë, kundër dhunimeve të feudalëve shkon si një fill i kuq gjatë gjithë shekullit.

Megjithëse varësia feudale e fshatarëve po rritej, skllavëria e zhvilluar ishte ende larg. Fshatarët patrimonialë ruanin të drejtën tradicionale të refuzimit - duke e lënë pronarin patrimonial një herë në vit, në fund të ciklit të punës bujqësore. Kishte mjaft duar të punës - të reja erdhën për të zëvendësuar ata që u larguan, nga volostët e zeza fqinje, duke u përpjekur të merrnin përfitime dhe mbrojtje nga zoti feudal, veçanërisht nëse ai ishte i pasur dhe i fortë.

Zhvillimi i pronësisë dhe ekonomisë feudale të tokës, lërimi i tokave të reja çoi në rritjen e prodhimit dhe shkëmbimit. Qytetet u rritën, u zhvilluan marrëdhëniet mall-para. Tregtonin bukë, peshk, prodhime blegtorale dhe produkte hekuri nga minerali i kënetës. Kripa kishte një rëndësi të veçantë. Tregtia kryhej nga feudalët laikë dhe murgjit, banorët e qytetit dhe fshatarët. Qytetarët e lirë - artizanë dhe tregtarë, popullsia e qyteteve në rritje - u bënë gjithnjë e më të rëndësishme. Përveç Moskës, Tver, Novgorod dhe Pskov ishin qendra kryesore tregtare. Në veri, Ustyug ishte një qytet i pasur dhe rëndësia e Beloozer u rrit. Tregtia e jashtme gjithashtu u zgjerua. Tregtarët rusë (më të pasurit prej tyre quheshin "mysafirë") udhëtuan në Lituani dhe shtetet baltike, në Hordhi dhe Krime. Tregtia detare në Balltik ishte në duart e tregtarëve hanseatikë - djemtë e Novgorodit shisnin gëzof dhe dyll dhe blinin mallra luksoze, forca të blinduara të shtrenjta, verë dhe harengë.

Zhvillimi ekonomik i vendit u bë baza për luftën e suksesshme për pavarësi kombëtare dhe për ndryshime të mëdha politike. Lulëzimi i lartë i kulturës mesjetare ruse nga fundi i shekullit të 14-të ("Rilindja" ruse) rinovoi dhe rriti forcën morale të popullit rus. Për vendin tonë po lindte një epokë e ekzistencës së re politike.

Epoka e tranzicionit nga mesjeta në epokën e re, nga anarkia feudale në shtetet e mëdha të centralizuara, kërkoi dhe nxori në plan të parë heronjtë e saj - mbretër dhe diplomatë, komandantë dhe mendimtarë, të aftë për një pamje të re të botës, të aktivës, veprim i qëllimshëm.

Figura e sovranit të parë të gjithë Rusisë - Ivan 3 nuk mund të kuptohet dhe vlerësohet jashtë kontekstit të epokës. Historia formon njerëzit, njerëzit bëjnë historinë. Kjo është dialektika e procesit historik.

Duhet të theksohet se jo të gjitha ngjarjet e rëndësishme të epokës janë pasqyruar mjaftueshëm në burimet e mbijetuara. Jo të gjitha pyetjeve mund t'u jepet një përgjigje gjithëpërfshirëse nga një studiues. Dhe a janë të mundshme përgjigjet gjithëpërfshirëse në shkencë? Një pyetje në dukje e zgjidhur lind pyetje të reja - kjo është garancia e lëvizjes së përjetshme të mendimit njerëzor drejt njohjes së botës, përfshirë realitetin historik.