Prinții ruși de la sfârșitul secolului XIII - începutul secolului XIV. Istoria Rusiei - secolele XIV-XV Reguli în secolul al XIV-lea

Cine a condus pământurile Rusiei în Evul Mediu? 10 martie 2018

Dacă înainte de invazia tătarilor Rus' era format din mari principate (Rostov-Suzdal, Novgorod, Kiev, Ryazan, Smolensk, Cernigov și altele), atunci, odată cu începutul vasalajului, prinții apanagi au putut să-și oficializeze orașele ca feudale ereditare independente. posesiuni.

Și au profitat imediat de asta.


Prăbușirea vechiului stat rus și a Lituaniei


Așa au apărut state independente cu drepturi depline, al căror număr a început curând să fie măsurat în zeci. Și deși formal prințul Vladimir era considerat cel mai în vârstă dintre prinți, toată lumea a înțeles că adevărata putere supremă se afla în Hoardă. Iar prinții independenți pot face ce vor în domeniile lor, indiferent de tradiții și vechime.

Marele Duce al Lituaniei Gediminas - fondatorul dinastiei

În secolul al XIV-lea, a început ascensiunea rapidă a Lituaniei. În ciuda numelui său, Marele Ducat al Lituaniei a fost creat pe vechile meleaguri rusești și a avut aceeași relație cu etnia indigenă Lituania - Samogitia și Aukshaiti - ca și principatele ruse cu popoarele finno-ugrice care au locuit cândva în întinderile Rusiei de Nord-Est. '.

Dacă în vechile principate rusești Rurikovicii au rămas la putere, atunci în Lituania a apărut propria lor dinastie de Gediminovici.


Familia conducătoare, se pare, provenea din prinții tribali ai Yatvingienilor, care la acea vreme aveau reputația de adevărați sălbatici și tâlhari.

În general, în Evul Mediu, când toată lumea se măcelarea cu entuziasm, numai popoarele cu un caracter aparte puteau câștiga reputația de tâlhari. Yatvingienii se puteau lăuda cu asta.

Beligeranța gediminovicilor lituanieni a devenit un factor important în politica lor.


Trei părți din ținuturile rusești după invazia tătarilor

La o sută de ani de la invazia tătarilor, ținuturile rusești arătau complet diferit. În nord-est a existat un conglomerat de multe principate apanice sub autoritatea formală a Moscovei. Cu toate acestea, conducătorii săi erau numiți Marii Duci ai Vladimir: ținuturile Moscovei nu erau încă suficient de prestigioase pentru a da dreptul de a conduce peste alte principate rusești.

Toate destinele acestei regiuni au fost conduse de rurikovici - vechea dinastie rusă. Formal, Rus moscovit a rămas vasal al Hoardei. De fapt, obligațiile vasale erau deja ignorate de la mijlocul secolului al XIV-lea, iar dependența se limita la plata tributului.

La vest se aflau posesiunile Gediminovicilor. Primele lor mari achiziții au fost principatele Polotsk și Turov, care fuseseră conduse anterior de prinții casei Rurik. Împreună cu Vilna, aceste teritorii au constituit pământurile indigene ale Lituaniei.

În secolul al XIV-lea, puterea prinților lituanieni a început să se răspândească treptat în principatele ruse vecine: Kiev, Smolensk, Pereyaslavl, Novgorod-Seversky. Cu toate acestea, după ce a capturat aceste zone, Lituania a căzut în dependență de vasală de Hoardă. În consecință, din 1362, Gediminovicii au primit etichetele lui khan pentru dreptul de a deține o parte a Rusiei și au plătit tributul cuvenit.


Daniil Galitsky din familia Rurik, descendent al prințului Kievului Vladimir Monomakh, a acceptat în 1252 titlul de „Rege al Rusiei” de la Papă.


Cu ajutorul prestigioasei coroane regale, el spera să-și întărească puterea.

Cu toate acestea, moștenitorii săi au uitat de titlu și doar nepotul lui Daniel, Yuri, a devenit următorul „Rege al Rusiei”.

Dece el? Sub Yuri, principatele Galice și Volyn s-au unit. Totuși, în același timp, Polonia și Lituania mai puternice se aflau în apropiere, iar Rus’ul Galician – ca parte cea mai îndepărtată și periferică a ținuturilor rusești – era sortit să fie sfâșiat de vecinii săi.

Galiția, desigur, a fost și un vasal al Hoardei de Aur, a adus un omagiu hanilor și chiar a trimis trupe pentru a participa la campanii comune cu tătarii împotriva Poloniei.


Confruntare între Moscova și Lituania

În a doua jumătate a secolului al XIV-lea, situația politică din ținuturile rusești s-a schimbat dramatic. În est, ascensiunea Moscovei a dus la prima încercare de a ne elibera de jugul tătarilor: armata rusă a prințului Dmitri al Moscovei a fost învingătoare la bătălia de la Câmpul Kulikovo.

În vest, expansiunea Lituaniei a dus la conflict cu Moscova. Confruntarea lor a devenit principalul conținut al politicii interne ruse în următoarea sută de ani.

Conflictul a fost legat de rezolvarea problemei unirii Rusiei. Atât vechiul Rurikovici, cât și noul Gediminovici au revendicat rolul de șef al noului stat unificat.


Inițial, poziția prinților lituanieni era mai puternică datorită numărului de trupe și a bogăției posesiunilor lor, totuși, din punct de vedere al legitimității, principii moscoviți s-au găsit într-o poziție mai avantajoasă. Ei erau cei care puteau pretinde restabilirea puterii prin dreptul de succesiune dinastică.

Mai târziu, la confruntare s-a adăugat un conflict religios între ortodoxie și catolicism. Dar în secolele XIV-XV, descendenții prinților apanage - care erau toți Rurikovici fără excepție - aveau o alegere simplă: să-l slujească pe Marele Duce din dinastia „lor” sau din a altcuiva. Mulți și-au ales în mod conștient „al lor”.


Aventurile cu titlul „Regele Rusiei”

Dar rusul galic a încetat să mai existe la sfârșitul secolului al XIV-lea. Din 1349, a existat o luptă acerbă pentru pământurile Galiției între Polonia și Lituania.

Războiul se încheie în 1392 cu împărțirea regatului eșuat. Galiția a început să aparțină Poloniei, iar Volyn a plecat în Lituania. În același timp, prinții lituanieni au început să fie numiți Marii Duci ai Lituaniei și Rusiei. Regii polonezi Ludovic și Cazimir al III-lea au folosit și ei titlul de „Rege al Rusiei” de ceva vreme.

Următorii conducători polonezi, deja din dinastia Gediminovici, au uitat de titlul galic. Dar regii unguri și-au amintit imediat de el.


Folosind titlul, ei au desemnat simbolic pretenții asupra pământurilor Galiției, provenite de la primul său cuceritor, regele Ludovic. Monarhul a fost, de asemenea, conducătorul nu numai al Poloniei, ci și al Ungariei.


„Reitan – declinul Poloniei”. Artistul Jan Matejko

Titlul regilor Galiției și Lodomeriei (Lodomeria este numele ținuturilor Vladimir-Volyn deformate de maghiari și germani) a devenit deja un adevărat titlu al coroanei posesiunii austriece.

Și cum s-a terminat totul?

În secolul al XV-lea au avut loc mari schimbări în ținuturile rusești. Moscova a reușit să subjugă majoritatea principatelor ruse care au făcut parte cândva din vechiul stat rus. Acest lucru le-a oferit conducătorilor săi posibilitatea de a accepta în mod legal titlul de suveran al întregii Rusii, declarând succesiunea puterii lor de la rurikovici din Kiev și, în același timp, drepturile asupra tuturor pământurilor care făceau anterior parte din statul Kiev.

Lituania, care a devenit dependentă de Polonia catolică, și-a pierdut treptat posesiunile. Prinții apanaj ai Lituaniei, profitând de dreptul feudal de emigrare, au mers să-i slujească pe rurikovicii din Moscova împreună cu principatele lor.

Deja la sfârșitul secolului, principatul Moscovei a fost complet eliberat de puterea Hoardei, în timp ce Lituania a continuat să plătească tribut și să primească etichete de la Hanatul Crimeei.

Așa s-a încheiat istoria Evului Mediu în ținuturile Rus’.

Înflorirea culturii ruse în secolele XIV-XV este asociată nu numai cu dezvoltarea economică și politică a țării, cu creșterea rezistenței populare, cu bătălia victorioasă de la Kulikovo, ci și cu pătrunderea Pre-Renașterii în Solul rusesc, care a dat naștere unei noi viziuni asupra lumii, a sporit interesul pentru personalitatea și dezvoltarea spiritualității umane.

Arta picturii rusești a atins un nivel înalt de dezvoltare. A fost creată o școală remarcabilă, al cărei reprezentant remarcabil a fost artistul rus Andrei Rublev.

După ce a folosit și prelucrat moștenirea artistică din perioada anterioară, Andrei Rublev a adus-o cu geniul său la o perfecțiune fără precedent. Pensul lui Rublev include icoana „Mântuitorului” din Catedrala Mănăstirii Savvino-Storojhevsky și minunatul catapeteasmă al Catedralei Adormirea Maicii Domnului.

Sfântul Serghie de Radonezh, sub influența căruia s-a format viziunea despre lume a lui Andrei Rublev, a fost o personalitate remarcabilă a timpului său. El a pledat pentru depășirea conflictelor civile, a participat activ la viața politică a Moscovei, a contribuit în toate modurile posibil la ascensiunea acesteia, a împăcat prinții în război și a contribuit la unificarea țărilor rusești din jurul Moscovei.

Un merit special al lui Sergius de Radonezh a fost participarea sa la pregătirea bătăliei de la Kulikovo. Cu sfaturile și experiența sa spirituală, el l-a ajutat pe Dmitri Donskoy și și-a întărit încrederea în corectitudinea căii alese. În cele din urmă, el a fost cel care a binecuvântat armata rusă înainte de bătălia de la Kulikovo. Personalitatea lui Sergius de Radonezh a avut o autoritate specială pentru contemporanii săi o generație de oameni în timpul bătăliei de la Kulikovo a fost educată pe ideile sale. Andrei Rublev, ca moștenitor spiritual al acestor idei, le-a întruchipat în opera sa.

O creație remarcabilă a lui Rublev este catapeteasma Catedralei Treimii din Mănăstirea Treime-Serghie și mai ales icoanele Treimii și Femeilor Mironosițe de la Mormântul lui Hristos.

Prietenul și cel mai apropiat asistent al lui Andrei Rublev a fost Daniil Cherny. Au antrenat o întreagă galaxie de pictori ruși.

Lucrările lui Andrei Rublev și artiștii școlii Rublev au fost create în perioada de vârf a picturii moscovite în secolul al XV-lea. Familiarizându-se, datorită condițiilor istorice, cu arta bizantină, care a avut un impact asupra culturii majorității țărilor lumii creștine răsăritene, maeștrii moscoviți au reușit să depășească moștenirea bizantină, asimilându-și elementele și tehnicile individuale.

Andrei Rublev și artiștii școlii sale au abandonat asceza și severitatea imaginilor bizantine, abstracția lor, dar și-au implementat baza antică, elenă, în arta lor. Au umplut imaginile tradiționale cu conținut nou, corelându-l cu cele mai importante idei ale vremii: unificarea ținuturilor rusești într-un singur stat și pacea și armonia universală.

Rolul principal în toată arta plastică rusă din acea vreme a aparținut picturii icoanelor, fără de care nici o singură biserică nu ar putea face. În anii 70 ai secolului al XIV-lea, în Novgorod, unde se formase deja o școală de pictură distinctă, a apărut un originar din Constantinopol - Teofan Grecul. Rolul acestui artist în dezvoltarea mai întâi a școlii de pictură din Novgorod și apoi a Moscovei a fost enorm.

Succesorul înaltelor tradiții ale picturii lui Andrei Rublev a fost artistul Dionysius cu fiii săi Teodosie și Vladimir. Au pictat biserica din Mănăstirea Paf-Nutevo-Borovsky și Catedrala Mănăstirii Iosif-Volokolamsky. Cel mai remarcabil monument al operei lui Dionisie sunt frescele Mănăstirii Ferapontov.

Epoca în care a lucrat Dionisie a fost diferită de cea a lui Rublev. Rus fragmentat a făcut loc unui stat centralizat. Arta a fost chemată să exprime măreția și gloria statului Moscova, și mai ales puterea sa supremă, care a determinat în mare măsură opera acestui artist.

Formarea statului centralizat rus a propus sarcina de a extinde pe scară largă construcția de fortificații în orașe și mănăstiri, iar la Moscova pentru a construi biserici și palate care corespund semnificației sale. În acest scop, în capitală au fost invitați arhitecți și zidari din alte orașe rusești, arhitecți italieni și ingineri de fortificații.

Cărămida a devenit principalul material de construcție. Kremlinul Moscovei, care găzduia reședința Marelui Duce, Mitropolitul, catedralele, curțile boierești și mănăstirile, a fost extins la dimensiunea actuală, iar suburbia a acoperit-o pe trei laturi și a fost tăiată de străzi radiale.

A apărut Piața Roșie, o parte a așezării - Kitay-Gorod - a fost înconjurată de un zid de piatră, iar apoi zidul de piatră al Orașului Alb și zidul de lemn-pământ al orașului Zemlyanoy au înconjurat capitala cu două inele. Acest lucru a determinat aspectul inelului radial al Moscovei.

Mănăstirile cetate care protejau abordările către oraș erau asemănătoare ca siluetă cu Kremlinul. De-a lungul timpului, au devenit centrele compoziționale ale periferiei Moscovei.

Străzi radiale cu trotuare din bușteni duceau spre centru prin porțile cu turn ale orașelor Zemlyanoy și Bely. Dezvoltarea rezidențială a străzilor orașului a constat în principal din clădiri cu două sau trei etaje.

Kremlinurile din alte orașe, ca la Moscova, au urmărit terenul în planurile lor, iar pe zonele plate aveau planuri dreptunghiulare regulate. Lacunele și crenelurile cu balamale sub formă de coadă de rândunică, folosite de arhitecții italieni în Kremlinul din Moscova, au apărut și în Kremlinurile din Novgorod, Tula, Kolomna și alte orașe.

Cetățile îndepărtatelor mănăstiri Kirillo-Belozersky și Solovetsky erau mai libere de noi influențe. Zidurile și turnurile lor puternice sunt făcute din bolovani mari și sunt aproape lipsite de decorațiuni decorative.

Partea supraviețuitoare a Palatului Marelui Duce din Moscova, creată de arhitecții Mark Fryazin și Peter Solario, este înzestrată cu caracteristici ale arhitecturii occidentale, dar în compoziție este apropiată de conace din lemn.

În arhitectura Catedralei Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova, care a fost propusă a fi construită ca catedrala cu același nume din Vladimir pentru a sublinia continuitatea puterii la Moscova, arhitectul Aristotel Fioravanti a regândit semnificativ tradițiile lui Vladimir-Suzdal. arhitectură. Catedrala din Moscova este mai puternică în proporții și mai monumentală decât prototipul său.

O încercare de a transfera motivele Renașterii venețiane timpurii în biserica rusă a fost făcută de arhitectul Aleviz Fryazin în timpul construcției Catedralei Arhanghelului.

Mai multe biserici de lemn au supraviețuit din secolele XIV-XV. Cele mai vechi - „kletsky” - seamănă cu o colibă ​​cu un acoperiș în două frontoane și anexe. Cele mai târziu sunt înalte, octogonale, acoperite cu un cort. Proporțiile lor armonioase, contrastele pereților tăiați aspre și sculpturilor din galerii și pridvoruri, legătura lor inextricabilă cu peisajul din jur sunt dovezi ale înaltei priceperi a meșterilor populari.

Creșterea cunoștințelor științifice și a educației a fost facilitată de procesul de centralizare a statului rus. Construcția civilă și ecleziastică extinsă a ajutat la dezvoltarea abilităților tehnice. Introducerea în practică a armelor de lovire și de aruncare și a artileriei a necesitat calcularea forței și a gamei de pietre și ghiulele. Pistoalele de lovire se acționau cu ajutorul unei pârghii. Apariția ceasurilor la Moscova și Novgorod indică faptul că meșterii ruși erau familiarizați cu sistemul de viteze.

Fierărie, producție de arme, monedă, construcția de țevi pentru extragerea sării acționate de o pompă cu piston, pregătirea calcarului pentru pictura pe pereți - toate acestea au fost asociate cu creșterea cunoștințelor aplicate.

În Rusia, s-au făcut încercări de a explica cu adevărat fenomenele lumii înconjurătoare au apărut lucrări dedicate ramurilor individuale ale cunoașterii. Cronicarii au remarcat fenomenele astronomice observate - au descris trecerea cometelor și a eclipselor de soare. Au început să apară tratate astronomice speciale „Despre latitudine și longitudine în timpul iernii, distanța dintre cer și pământ” și altele asemenea. Cunoștințe medicale dezvoltate.

Includerea de noi terenuri în statul rus a contribuit la creșterea interesului pentru științele geografice. Comercianții și călătorii ruși, stabilind legături cu țările apropiate și îndepărtate, au adus o contribuție semnificativă la dezvoltarea cunoștințelor geografice, lăsând înregistrări despre țările pe care le-au văzut.

Acestea sunt înregistrările călătoriei lui Stefan novgorodian la Constantinopol, Ignatius Smolnyanin la Constantinopol, Palestina și Athos. Exista un jurnal al călătoriei ambasadei ruse la Ferrara și Florența pentru un consiliu bisericesc în 1439 și o descriere a călătoriei ambasadorului Tolbukhin la Veneția.

Novgorodian Stefan acordă o mare atenție materialelor de construcție, în special marmurei, în notele sale, notând proprietățile și culoarea acesteia. Autorul descrierii călătoriei ambasadei Rusiei la Ferrara și Florența a studiat cu atenție orașele europene: Lubeck. Luneburg, Augsburg, Braunschweig, Veneția, Florența. El descrie în mod interesant meșteșugurile, comerțul, îmbunătățirile urbane și echipamentele de construcții care există acolo.

Unul dintre călătorii de seamă ai celei de-a doua jumătate a secolului al XV-lea a fost negustorul din Tver Afanasy Nikitin. În 1466, împreună cu alți negustori, a plecat în țările răsăritene. Prin Shamakhi, Baku și Ormuz a reușit să ajungă în India. Afanasy Nikitin a lăsat o descriere interesantă și vie a călătoriei sale, bazată pe observațiile personale ale Indiei și Iranului și pe baza unor întrebări din Ceylon, China și alte țări.

Lucrările scriitorilor și filosofilor antici erau cunoscute în statul rus. Autorul „Vieții” lui Dmitri Donskoy cunoștea bine ideile filozofice ale lui Pitagora și Platon, arhiepiscopul Vassian Rylo - cu ideile lui Democrit.

Secolul al XIV-lea este „cea mai frumoasă oră” a Moscovei din istoria Rusiei.
Este probabil imposibil să găsești o perioadă mai problematică în ruinele odată puternice Rusiei Kievene decât secolul al XIV-lea. Luptele din secolul al XII-lea au dus la această situație, rupând țara în principate separate. Această împrejurare a fost parțial motivul cuceririi catastrofale a aproape tuturor ținuturilor rusești de către armata lui Batu în secolul al XIII-lea și stabilirea jugului greu al Hoardei de Aur Tătar-Mongol și ocuparea târâtoare a Rusiei de sud-vest de către polonezi și lituanieni. După pogromul din 1240, Kievul nu a putut să-și restabilească influența anterioară.
În condiții atât de grele, importanța Principatului Vladimir a crescut. În adâncul acestei mari formațiuni teritoriale din nord-estul Rusiei, în secolul al XI-lea, pe râul Moscova a apărut un oraș mic și la început neremarcabil. Satul se numea pur și simplu Moscova și, pentru el, secolul al XIV-lea a devenit cu adevărat „cea mai bună oră”, deoarece conducătorii locali au reușit să unească principatele ruse sub mâinile lor. Moscova a devenit unul dintre centrele Ortodoxiei și s-a ridicat ca un Phoenix al unui regat puternic.
Merită să se stabilească un obiectiv pentru a identifica relațiile cauză-efect care au condus Moscova la pretenții de dominație în segmentul său teritorial (nord-estul Rusiei). Ce evenimente au contribuit la ascensiunea ei? Determinați relația dintre contradicțiile interne din principatul Moscovei și creșterea autorității sale ca unificator al pământurilor rusești.

Scopul justifică toate mijloacele

Istoria principatului Moscovei, ca o moștenire mică și săracă, începe la mijlocul secolului al XIII-lea, când, ca urmare a împărțirii moștenirii lui Alexandru Nevski, a revenit celui de-al patrulea fiu al său, Daniil, în vârstă de doi ani. . El a început să domnească aici ca adult în 1276 și a reușit să-și aducă statutul de prinț-capital. Prințul Daniil a profitat din plin de locația favorabilă a Moscovei la intersecția rutelor comerciale pe uscat și pe apă. Acest lucru a condus la faptul că aici au apărut cu adevărat condițiile pentru formarea unui centru, unde să se contureze o nouă comunitate rusă. Ultimii ani ai domniei fondatorului principatului Moscovei au avut loc la începutul secolului al XIV-lea în istoria Rusiei. Primele evenimente semnificative au fost anexarea Kolomnei la Moscova în 1301, în anul următor întregul

Principatul Pereyaslavl și un an mai târziu Mozhaisk.

După moartea prințului Daniil Alexandrovici, masa de la Moscova a fost luată de fiul cel mare Yuri Danilovici. Deja în 1304, a început un proces pentru marea domnie din țara Vladimir cu prințul Tver Mihail Yaroslavich. Aparent, argumentele noului solicitant pentru râvnita etichetă nu au fost la fel de convingătoare ca cele ale colegilor săi din Tver. Hanul Uzbek în 1305 a încredințat marea domnie a lui Vladimir lui Mihail Tver, chiar și în ciuda sprijinului direct al candidaturii prințului Moscovei de către mitropolitul Petru al întregii Rusii. Abia în 1317, Yuri Danilovici a reușit să obțină eticheta Marelui Duce.
Adevărat, de dragul acestui lucru, au fost nevoiți să-l calomnieze pe Mikhail Tverskoy în otrăvirea soției lui Yuri Agafya, născută Konchaka, sora lui Khan Uzbek. Apoi, desigur, s-a întors să-l bântuie: fiul prințului din Tver Dmitri, care a fost executat prin calomnie, Yuri, recunoscând în mod oficial puterea prințului Moscovei, l-a vânat literalmente. Deci, după fraudă cu derularea tributului Hoardei colectat la licitația din Novgorod, Yuri a fost chemat la Hoardă pentru explicații. Prințul nu a mers nu numai pentru că se temea de mânia hanului, ci și din cauza fricii de Dmitri Tverskoy, care îl aștepta pe drumul spre Sarai. Moscova a pierdut eticheta pentru o vreme, iar prințul Dmitri de Tver a primit încă „ochi formidabili” pentru Iuri Danilovici din Hoardă, deși și-a pierdut și capul lui violent pentru linșare.

Încet spre un mare obiectiv

După moartea prințului Yuri în 1325, fratele său Ivan, cunoscut de toată lumea ca „Kalita”, a început să domnească. Spre deosebire de Yuri, care călătorea constant, Ivan Danilovici a rămas de bunăvoie la ferma din Moscova. Și-a condus treburile cu sârguință și a folosit cu pricepere fondurile acumulate pentru binele moșiei sale. Devenind Marele Duce, a extins semnificativ posesiunile Moscovei, cumpărând orașe și sate din moșiile altor oameni. În confruntarea cu Tver, Ivan nu a disprețuit nimic și a smuls pentru Moscova o etichetă pentru marea domnie, care nu a părăsit capitala.
Ivan Kalita a construit un Kremlin de stejar și a adus ordine pe drumuri, urmărind cu strictețe tâlharii. Boierii și simpli coloniști s-au înghesuit la el, umplând vastele pământuri cu populații muncitoare și slujitoare. Nu mai puțin importantă a fost mutarea Mitropolitului de la Vladimir la Moscova, ceea ce a făcut din ea centrul spiritual al Rusiei Ortodoxe.
Succesorul său, Simeon cel Mândru, a continuat să-și rotunjească posesiunile prin cumpărarea de noi pământuri și prin politica de achiziție și acumulare. Nu a irosit moștenirea tatălui său și i-a lăsat fratelui său Ivan Ivanovici fondurile pentru a dobândi pământurile Trans-Oka. În plus, Ivan a schimbat în mod activ și profitabil pământul, dar nu L-a mâniat prea mult pe Dumnezeu și a încercat să nu jignească vecinii slabi.
Nu același lucru se poate spune despre fiul său, cunoscut sub numele de prințul Dmitri Ivanovici Donskoy. El îi forțase deja pe prinții slabi ai apanajului să se supună, cum ar fi Konstantin Vasilkovici din Rostov, îi alungase pe alții din posesiunile sale, precum prinții Dmitri Galitsky și Ivan Starodubsky și, din cauza achiziționării controversate a regiunii Meshchera, s-a certat cu prințul Ryazan în ajun. a bătăliei de la Kulikovo.

Demonstrarea caracterului poporului rus

Deja în a doua jumătate a secolului al XIV-lea, principatul Moscovei a devenit mai puternic nu numai economic, ci și spiritual. Alături de scaunul mitropolitan, la care a fost numit Alexie, originar din boierii moscoviți, celebrul ascet spiritual rus Serghie de Radonezh a întemeiat Lavra Trinității-Serghie în ținuturile principatului. Toate acestea au subliniat autoritatea de guvernare a Moscovei.
Rus reînnoit a simțit capacitatea de a rupe strânsoarea de fier a stăpânirii mongolo-tătarilor. Caracterul prințului Moscovei a început să apară în relațiile sale cu Hoarda. Prima ciocnire pe râul Piana în 1377 nu a adus victoria Moscovei, ci a forțat-o să „învețe o lecție”. Chiar în anul următor, armata de douăzeci de mii a lui Murza Begich a fost complet învinsă.
În 1380, regimentele rusești, conduse de prințul Moscovei Dmitri Ivanovici, s-au întâlnit la 8 septembrie pe câmpul Kulikovo cu hoardele Hoardei din Mamai. Această bătălie poate fi considerată principalul eveniment din istoria Rusiei în secolul al XIV-lea. Bătălia a fost fierbinte și la început a fost imposibil de stabilit câștigătorul. Doar rezerva ascunsă - regimentul de ambuscadă - a decis soarta bătăliei în favoarea armatei ruse. Pierderile au fost enorme, dar victoria a insuflat speranța pentru eliberarea completă de sub jugul tătarilor și a accelerat fragmentarea politică a Hoardei de Aur. Fără îndoială, Moscova a devenit centrul incontestabil al ținuturilor rusești.
Nici măcar campania ruină a lui Tokhtamysh nu a schimbat nici măcar un iotă statutul stabilit al Moscovei. După ce și-a revenit puțin din atac, Dmitri Donskoy a rezolvat problema Meshchera cu Oleg din Ryazan și a recunoscut Marea Domnie a lui Vladimir cu districtul său ca moștenire a prinților Moscovei și a lăsat-o moștenire fiului său Vasily. În 1397, moștenitorul gloriosului prinț Dmitri Donskoy, Vasily, a luat o parte din pământuri de la novgorodieni, inclusiv orașele Rzhev și Vologda. A continuat să vâneze pământ în regiunea Oka, luând Kozelsk și Lyubutsk, anexând principatul Suzdal și alte ținuturi.
Secolul al XIV-lea este, de asemenea, renumit în istoria Rusiei pentru construcția primului Kremlin din Moscova din piatră. S-a întocmit Cronica Laurențiană. Icoana Maicii Domnului Vladimir a fost transferată la Moscova de la Vladimir. De asemenea, au supraviețuit invaziei lituaniene a Moscovei și epidemiei de ciumă. Totul în natură este interconectat și interdependent.
Astfel, încâlcul monstruos de contradicții care s-a învârtit în istoria Rusiei în secolul al XIV-lea a dat naștere condițiilor prealabile pentru formarea unei mari puteri rusești.

Secolul al XIV-lea este o perioadă de transformări semnificative în viață. Treptat, o luptă pentru primat și crearea unui nou stat centralizat în jurul feudului lor izbucnește printre cei mici. Numai prin eforturi comune ținuturile rusești ar putea să arunce de pe jugul nomazilor și să le ia locul în rândul puterilor europene. Printre orașele vechi, complet distruse de raidurile tătarilor, nu exista nicio putere, nici elite politice, nici influență, așa că nici Kievul, nici Vladimir și Suzdal nu puteau pretinde locul viitorului centru de domnie. Rus' în secolul al XIV-lea a introdus noi favoriți în această cursă. Acestea sunt Marele Ducat al Lituaniei și Principatul Moscovei.

pământul Novgorod. o scurtă descriere a

Pe vremuri, cavaleria mongolă nu a ajuns niciodată la Novgorod. Acest oraș a înflorit și și-a menținut influența datorită poziționării sale favorabile între statele baltice, ținuturile din estul Rusiei și Marele Ducat al Lituaniei. Răcirea bruscă din secolele XIII-XIV (Mica Epocă de Gheață) a redus semnificativ recoltele de pe ținuturile Novgorod, dar Novgorod a supraviețuit și a devenit și mai bogat datorită cererii crescute de secară și grâu pe piețele baltice.

Structura politică a Novgorodului

Structura politică a orașului este apropiată de tradițiile slave ale vechei. Această formă de gestionare a afacerilor interne a existat și în alte țări rusești, dar după înrobirea Rusiei a dispărut rapid. Oficial, puterea în principat era deținută de veche - o formă standard de autoguvernare antică a Rusiei. Dar, de fapt, istoria Rusiei în secolul al XIV-lea din Novgorod a fost decisă de mâinile cetățenilor bogați. Revânzarea cerealelor și comerțul activ în toate direcțiile au creat în Novgorod un strat larg de oameni bogați - „centuri de aur”, care au condus de fapt politica în principat.

Până la anexarea definitivă la Moscova, pământurile au fost cele mai întinse dintre toate cele care au unit Rusia în secolul al XIV-lea.

De ce nu a devenit Novgorod un centru?

Teritoriile Novgorod nu au fost dens populate chiar și în perioada de glorie a principatului, populația din Novgorod nu a depășit 30 de mii de oameni - un astfel de număr nu putea nici să cucerească țările învecinate, nici să-și mențină puterea în ele. Deși istoria secolului al XIV-lea numește Novgorod unul dintre cele mai mari centre creștine, biserica din principat nu avea prea multă putere. O altă problemă serioasă a fost fertilitatea scăzută a pământurilor din Novgorod și dependența puternică de teritoriile mai sudice. Treptat, Novgorod a devenit din ce în ce mai dependent de Moscova și în cele din urmă a devenit unul dintre orașele Principatului Moscovei.

Al doilea candidat. Marele Ducat al Lituaniei

Secolul al XIV-lea nu ar fi complet fără o descriere a influenței pe care Principatul Lituaniei (DPL) a avut-o asupra ținuturilor vestice. Format din fragmentele posesiunilor marelui Kiev, a adunat sub steagurile sale lituanieni, balți și slavi. Pe fundalul raidurilor constante ale Hoardei, rușii occidentali și-au văzut în Lituania apărătorul lor natural de războinicii Hoardei de Aur.

Puterea și religia în Marele Ducat al Lituaniei

Puterea supremă în stat îi aparținea prințului - i se spunea și hospodarul. Vasali mai mici - lorzi - îi erau subordonați. Curând, în Marele Ducat al Lituaniei apare un organism legislativ independent - Rada, care este un consiliu de domni influenți și le întărește pozițiile în multe domenii ale politicii interne. O mare problemă a fost lipsa unei scări clare de succesiune la tron ​​- moartea prințului anterior a provocat ceartă între potențialii moștenitori și, de multe ori, tronul nu mergea la cei mai legitimi, ci la cei mai lipsiți de scrupule dintre ei.

Religia în Lituania

În ceea ce privește religia, secolul al XIV-lea nu a definit un vector specific de opinii și simpatii religioase în Principatul Lituaniei. Multă vreme, lituanienii au manevrat cu succes între catolicism și ortodoxie, rămânând păgâni în suflet. Prințul putea fi botezat în credința catolică, iar episcopul în același timp mărturisește Ortodoxia. Masele largi ale țărănimii și orășenii au aderat în general la principiile ortodoxe. Europa puternică a stat în spatele catolicismului, Ortodoxia a rămas cu țările răsăritene, care plăteau în mod regulat pentru a da neamurilor.

De ce nu Lituania

În secolele XIV-XV, a manevrat cu pricepere între Hoarda de Aur și invadatorii europeni. Această situație s-a potrivit, în general, tuturor participanților la politica acelor ani. Dar după moartea lui Olgerd, puterea din principat a trecut în mâinile lui Jagiello. În condițiile Uniunii de la Krevo, el s-a căsătorit cu moștenitoarea Commonwealth-ului polono-lituanian și a devenit de fapt conducătorul ambelor teritorii vaste. Treptat, catolicismul a pătruns în toate sferele vieții din țară. Influența puternică a unei religii ostile a făcut imposibilă unirea țărilor de nord-est din jurul Lituaniei, astfel încât Vilnius nu a devenit niciodată Moscova.

Moscovia

Una dintre numeroasele cetăți mici construite de Dolgoruky în jurul principatului său natal Vladimir, avea o locație avantajoasă la răscrucea rutelor comerciale. Mica Moscova a primit negustori din est și vest și avea acces la Volga și malurile nordice. Secolul al XIV-lea a adus Moscovei multe bătălii și distrugeri, dar după fiecare invazie orașul a fost reconstruit.

Treptat, Moscova și-a dobândit propriul conducător - prințul - și a urmat cu succes o politică de încurajare a coloniștilor care, pentru diferite concesii, s-au stabilit ferm în noile granițe. Extinderea constantă a teritoriului a contribuit la întărirea forțelor și pozițiilor principatului. Statul era condus de o monarhie absolută, iar ordinea succesiunii la tron ​​era respectată. Puterea fiului cel mare nu a fost contestată, iar cele mai mari și mai bune pământuri ale principatului se aflau sub jurisdicția sa. Autoritatea Moscovei a crescut considerabil după victoria principatului asupra lui Mamai în 1380 - una dintre cele mai semnificative victorii pe care Rus le-a câștigat în secolul al XIV-lea. Istoria a ajutat Moscova să se ridice deasupra rivalului său etern, Tver. După următoarea invazie mongolă, orașul nu s-a putut recupera niciodată din devastare și a devenit vasal al Moscovei.

Întărirea suveranității

Secolul al XIV-lea pune treptat Moscova în fruntea unui singur stat. Opresiunea Hoardei este încă puternică, revendicările asupra pământurilor din nord-est ale vecinilor din nord și vest sunt încă puternice. Dar primele biserici ortodoxe de piatră din Moscova se ridicaseră deja, iar rolul bisericii, care era puternic interesată de crearea unui stat unificat, sa intensificat. În plus, secolul al XIV-lea a marcat o piatră de hotar pentru două mari victorii.

Bătălia a arătat că Hoarda de Aur ar putea fi expulzată de pe pământurile rusești. Lungul război cu Marele Ducat al Lituaniei s-a încheiat cu înfrângerea lituanienilor, iar Vilnius a abandonat pentru totdeauna încercările de a coloniza nord-vestul. Așa a făcut Moscova primii pași către instaurarea statului.

Secolul al XIV-lea din istoria Rusiei a fost marcat de începutul unificării ținuturilor rusești din jurul Moscovei, care era atunci centrul luptei împotriva stăpânirii mongolo-tătarilor. Ascensiunea Moscovei a fost facilitată și de locația sa geografică avantajoasă la intersecția rutelor terestre și fluviale, care a fost folosită profitabil de prinții Moscovei în scopuri comerciale și militare. Pentru prinții Moscovei înșiși, transformarea principatului Moscovei în cel mai puternic a fost de asemenea benefică, deoarece fiind cei mai mici fii din familie, nu puteau ocupa tronul mare-ducal din cauza vechimii. Cu alte cuvinte, trebuia să te bazezi doar pe tine, pe acțiunile tale, pe poziția și pe puterea principatului tău. Cu toate acestea, orașul avea și o poziție avantajoasă în rândul țărilor rusești, prin urmare, Majestatea Sa șansa a jucat și un rol în care orașul va deveni capitala noului stat.
Fondatorul dinastiei princiare a Moscovei și primul prinț independent al Moscovei a fost fiul cel mai mic (1276-1303). Principatul Moscovei în 1276 era mic, dar Daniil a reușit să-l extindă. În 1301, l-a luat de la prinți, iar în 1302, principatul Pereyaslavl i-a fost lăsat moștenire de către nepotul său, care a fost în cele din urmă anexat la Moscova în timpul domniei fiului cel mare al lui Daniel, Yuri, din 1303 până în 1325. Mozhaisk a fost anexat la Moscova în 1303, iar treptat principatul Moscovei a devenit cel mai puternic din nord-estul Rusiei.
Dar cu Iuri Danilovici, prințul din Tver Mihail Yaroslavici a luptat pentru eticheta de domnie a hanului, care a primit primul eticheta. Dar în 1318, noul han, temându-se de întărirea Tverului, ia dat lui Yuri o armată pentru a lupta cu prințul Tver. În bătălia cu tverienii, armata Moscova-Horda a fost învinsă, iar soția lui Yuri, Konchak (botezată Agafya), care era sora hanului, moare în captivitate.
Prinții Tver și Moscova s-au prezentat în fața curții hanului. Mihail Yaroslavich este acuzat de otrăvirea surorii hanului, neplata tributului, neascultarea față de ambasadorul hanului și executat, iar Yuri primește o etichetă pentru domnie, care nu a stat mult la Moscova. În 1325, Yuri a fost ucis de fiul lui Mihail Tverskoy, Dmitri. Din cauza arbitrarului, Dmitry a fost executat de mongoli, iar eticheta a fost dată prinților din Tver, dar, în același timp, hanul l-a adus mai aproape de el pe prințul Moscovei, care era atât de poreclit pentru bogăția sa (cuvântul „kalita” tradus din rusă veche înseamnă o geantă de piele, o poșetă care era prinsă de curea) .
(1325-1340), nepotul lui Alexandru Nevski, a devenit primul conducător al Moscovei care a început centralizarea pământurilor rusești.
Și-a început domnia cu construirea unui Kremlin din lemn (atâta timp cât au existat mongoli-tătari, era irațional să se construiască unul de piatră); a transferat reședința mitropolitului Teognost la Moscova în 1328. El a condus sub motto-ul „Pace și ordine”, dar a impus-o cu ajutorul violenței și războiului. Porecla i-a fost dată degeaba, a fost primul conducător-antreprenor, a dat împrumuturi negustorilor, a cumpărat pământ, a investit bani în comerț și a stabilit exportul de blană.
Până la sfârșitul vieții sale, terenurile principatului Moscovei au crescut de 2,5 ori, iar influența Moscovei asupra altor pământuri a crescut de multe ori. Metodele lui Ivan Kalita de a dobândi terenuri au fost următoarele:
-achizitionarea de teren;
-aranjate căsătoriile dinastice, mireasa avea ca zestre pământ;
-a purtat războaie, dar nu a mers cu propria sa armată, ci ia invitat pe cei mongoli. Așadar, în timpul răscoalei de la Tver din 1327 împotriva hanului Hoardei Cholkhan, când rebelii l-au ucis și i-au ucis alaiul, Ivan Kalita, împreună cu armata Hoardei, au atacat Tver. Pământul Tverului a fost devastat, iar Ivan Kalita a primit eticheta de domnie.
În timpul domniei sale, Ivan Kalita i-a învățat pe ruși să câștige bani; principala modalitate de a face bani era înșelăciunea (deși la acea vreme doar mongolo-tătarii erau înșelați). Împreună cu eticheta, Ivan Kalita a primit dreptul de a colecta tribut pentru Hoardă, dar a păstrat cea mai mare parte a acestui tribut pentru el și a trimis mită mari hanilor mongoli. Acest lucru i-a permis să dețină permanent eticheta de domnie.
Fiii lui Ivan Kalita, Simeon cel Mândru și Ivan cel Roșu, au continuat politica tatălui lor și nu au avut rivali în a primi eticheta pentru domnie. Fiul cel mare, Simeon cel Mândru, a domnit între 1340 și 1353. și împreună cu întreaga sa familie a murit în timpul epidemiei de ciumă care a venit la Moscova din Europa de Vest. Al doilea fiu, Ivan cel Roșu, a fost tăcut, a domnit pentru scurt timp, din 1353 până în 1359, și a murit, lăsând un fiu de 9 ani, viitorul prinț.
Cel mai tânăr dintre prinții Nijni Novgorod-Suzdal, Dmitri de Suzdal (1359-1363), a intrat în posesia titlului de domnie. A subestimat însă faptul că tânărul prinț a fost susținut de boieri alături de mitropolitul Alexie. Ei au obținut întoarcerea etichetei la Moscova.
Marele Duce Dmitri Ivanovici (1363-1389) la începutul domniei sale, în 1367, a construit Kremlinul de piatră albă, care a devenit simbolul principatului Moscovei, a fost prima cetate de piatră din Rusia.
În istoria Rusiei în secolul al XIV-lea, începe o nouă etapă a luptei dintre Moscova și Tver. În 1371, nepotul lui Mihail Tverskoy, Mihail Alexandrovici, a primit eticheta pentru domnie. Dmitri Ivanovici începe un război cu Tver, hotărând să-și distrugă adversarul. În 1375 decide să organizeze o campanie împotriva lui Tver. Asediul lui Tver a durat aproape o lună, după care Mihail Alexandrovici a cerut pace prințului Moscovei. Conform tratatului de pace (carta pre-finală), Mihail Tverskoi s-a recunoscut ca vasal al prințului Moscovei și, prin urmare, nu a mai putut revendica marea domnie. Carta prevedea, de asemenea, că oricare dintre prinți tătarii nu va veni să lupte împotriva lor împreună.
În 1378, Dmitri Ivanovici a refuzat să plătească tribut tătarilor mongoli și i-a ucis pe baskak. În 1380, i-a învins pe mongoli-tătari de pe malul râului Don. După această victorie și-a primit porecla, care a intrat în istorie - Donskoy.
În anul următor, o nouă Hoardă a venit în Rus' cu Khan Tokhtamysh, dar victoria nu a fost un punct de cotitură în lupta împotriva jugului mongolo-tătar. Astfel, în testamentul său, el binecuvântează pe fiul său cel mare, Vasily Dmitrievich, să nu ceară permisiunea hanului pentru o mare domnie.
Așadar, istoria Rusiei în secolul al XIV-lea nu este doar perioada de început a centralizării ținuturilor rusești din jurul Moscovei, care a fost recunoscută ca centrul statului rus în curs de dezvoltare, ci și în același timp și momentul întăririi puterea Marelui Duce al Moscovei în cadrul principatului său și anexarea de noi pământuri la Moscova.