Семья
- Семья как малая группа – это основанная на браке, кровном родстве или усыновлении объединение людей, связанных общностью быта, взаимопомощью и взаимной ответственностью
- Семья как социальный институт – это объединение, которое характеризуется совокупностью социальных норм, санкций и образцов поведения между супругами, родителями, детьми и другими родственниками
- “Группа живущих вместе родственников / муж и жена, родители с детьми”.
- С.И. Ожегов
- “Социальная группа, характеризующаяся совместным проживанием, общим ведением хозяйства и воспроизводством обоих полов, причем двое из нее поддерживают социально одобренные сексуальные отношения и имеют одного или более собственных или приемных детей”. Д
- Мердок, анг. социолог
- “Группа людей, связанных прямыми родственными отношениями, взрослые члены которой принимают на себя обязательства по уходу за детьми”.
- Э. Гидденс, анг. Социолог
- “Основанная на браке или кровном родстве группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью”.
- Энциклопедический словарь
- “Экономическая ячейка общества.
- Ф. Энгельс
- “Наиболее эффективное средство сохранения культуры народа и передачи социальной наследственности”.
- Л.Н. Боголюбов, академик
- 1. Семья и брак. Семейные ценности
- 2. Государство и семья
- 1. Семья
- 2. Брак
- 3. Функции семьи
- 4. Типы семей
- 5. . Ценности семьи
- 6. Проблема кризиса современной семьи
- Население России на 1 января 2007 года составляло 142,2 млн чел. (по данным Росстата).
- На 1 января 2008 года население России, по данным Росстата, составило 142 008 838 чел.
- На 27 июля-141,888 млн человек
- Демография- это “ самая острая проблема современной России” и на сегодняшний день “положение в этой сфере критическое”.
- В.В. Путин
- Уровень рождаемости и смертности в стране;
- Уровень естественного прироста
- Уровень брачности (разводимости)
- Написать эссе «Модель современной идеальной семьи»
- Пусть радость придёт в Ваш дом,
- Даже если вы расстроены.
- И убедитесь в том,
- Что вы хорошо ко всем настроены.
- Хоть и жизнь не сахар – не грусти!
- Всё у вас получится!
- Все обиды к близким отпусти,
- Ведь все мы только учимся.
- Наши пожелания каждой семье.
- -обоюдная любовь;
- -взаимное уважение;
- -признание равных прав женщины и мужчины;
- -осознание ими высокой ответственности друг перед другом, перед будущей семьёй;
- -наличие определённой материальной базы;
- “Семья – это основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью”.
- 1. Малая группа / объединение, основанное на браке, кровном родстве или усыновлении, связанное общностью быта, взаимопомощью и взаимной ответственностью/.
- 2. Социальный институт/ объединение, которое характеризуется совокупностью социальных норм, санкций и образцов поведения, регламентирующих взаимоотношения между супругами, детьми и родителями, другими родственниками/.
- : 1- архаичные большие семьи с коллективной или группой собственностью; 2- большие семьи, внутри которых возникали обособленные семейные ячейки с частной собственностью; 3- малые или нуклеарные семьи с развитой частной собственностью.
- Вопросы:
- 1. Хотел бы ты в будущем иметь семью?
- 2. Какое количество детей хотел бы ты иметь в своей семье?
- 3. Кто должен быть главным в семье?
- 4. Как ты относишься к гражданскому (незарегистрированному браку)?
- Количество опрошенных – 51 чел.
- 8 класс – 11 чел.
- 9 класс – 11 чел.
- 10 класс – 12 чел.
- 11 класс – 17 чел.
- Иметь семью хотели бы 51 чел.
- Одного ребенка – 19
- Два ребенка - 14
- Более – 7
- Главным в семье должен быть:
- Муж - 32
- Жена – 9
- Затрудняюсь ответить -10
- Отношение к гражданскому браку:
- Положительно – 6 чел.
- Отрицательно - 39
- Не знают - 6
- малая / нуклеарная/ семья, где живут вместе супруги, состоящие в браке и их дети и расширенная семья, где проживают совместно более двух поколений родственников;
- семья бездетная и семья с детьми;
- семья полная /наличие обоих родителей/ и неполная /наличие одного из родителей/;
- семья патриархальная и партнерская
- рост числа разводов и неполных семей;
- рост повторных браков;
- увеличение возраста молодых людей, вступающих в брак;
- увеличение семей с одним ребенком;
- рост бездетных семей;
- рост числа незарегистрированных фактических супружеских союзов и внебрачных рождений;
- переход в экономически развитых странах от патриархальной к партнерской семье;
- совмещение семейных и профессиональных ролей не только мужем, но и женой;
- разделение институтов брака и семьи;
- снижение выполнения семьей ее основных функций, а отсюда дефицит полноценных семейных отношений, сложность социализации детей, проблемы демографии.
- В чем причины указанных изменений в семейных отношениях?
- Являются ли эти изменения выражением упадка семьи как социального института или отражают сложные поиски нового типа семьи, лучше адаптированного к реалиям современного общества?
- демография- это “ самая острая проблема современной России” и на сегодняшний день “положение в этой сфере критическое”. В.В. Путин
- увеличение размера пособий по уходу за ребенком до полутора лет.
- введение компенсации затрат на детское дошкольное воспитание;
- разработка программы по материальному стимулированию устройства на воспитание в семьях сирот и детей, оставшихся без попечения родителей.
- увеличение стоимости родовых сертификатов.
- учреждение материнского капитала в размере 250 тыс. рублей с 1 января 2007 года.
- регулярное повышение МРОТ и пенсий.
- сочинение- эссе
«ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННЫХ СЕМЕЙ»
«Основные семейные ценности, как пути разрешения семейных проблем.»
Проблемы современной семьи в Казахстане:
I. Социальные
- алкоголизм;
- тунеядство;
- противоправное поведение
- одного или обоих супругов;
- низкий культурный уровень;
- безответственность
- перед детьми;
- нехватка времени;
- кризис родительства.
II. Экономические
- потеря работы;
- невыплата заработной платы или пособий;
- низкий уровень оплаты труда.
III. Демографические
- Малодетность семьи
IV. Размыты идеалы и нравственные ценности .
V. Ослабление связей между родственниками,
между родителями и детьми.
VI. Проблемой передачи семейных ценностей.
Основные семейные ценности,
как путь разрешения семейных проблем.
Чувство значимости и необходимости. Важно, чтобы каждый член семьи знал, что его любят, ценят и в нем нуждаются. Даже будучи сплоченной семьей, посвящая свои свободные минуты своим близким, каждому члену семьи должно быть выделено пространство и предоставлена свобода для своей деятельности. Семья - это то место, где можно собираться вместе без оcобых случаев, праздников и проводить вместе время, это безопасное место, в которое можно вернуться, когда что-то не получилось, место, где вас примут выслушают, поддержат, посоветуют как выйти из тупиковой ситуации.
Гибкость.
в решении семейных проблем - путь к счастью и ощущению комфорта. В каждой семье устанавливается свой порядок, режим дня, структура, правила. Но слишком много порядка и правил может привести к ухудшению отношений и появлению обид.
Уважение .
Важно привить членам семьи чувство уважения друг к другу. Единственный способ, чтобы сохранить уважение в семье - показать, как уважать себя на личном примере. Между уважением и чувством страха существует очень тонкая грань. Уважать другого - значит принимать его чувства, мысли, потребности, предпочтения. Уважение, как ценность семьи, распространяется из дома в школу, на работу и другие общественные места, где человек сталкивается с людьми.
Честность. образует глубокую связь между членами семьи. Поощряйте честность, практикуя понимание, уважение любых поступков, которые совершают ваши близкие. Если вы будете сердиться на то, что произошло, вероятнее всего, в следующй раз от вас скроют информацию в целях избежания неуважения к своей личности.
Необходимо научиться прощать.
людей, которые обидели вас. Все делают ошибки. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на обиды. От обидчика вам стоит получить ответы на все волнующие вас вопросы и сделать выбор - принять, простить, отпустить и идти дальше.
Учитесь быть щедрыми . на внимание, любовь, время, общение, даже на некоторые ваши материальные владения. Давайте щедрость, не думая о том, что вы получите взамен.
Общение. отдельное искусство. Передача информации, чувств - важный элемент становления семейных отношений. Когда люди чувствуют, что легко и открыто могут выражать свои мечты, надежды, страхи, успехи, неудачи, то это способствует только укреплению брачных уз. Отсутствие общения приводит к тому, что малые вопросы перерастают в более крупные, которые заканчиваются ссорами, избеганием, разводом.
Ответственность Все мы хотим казаться для других ответственными людьми. Некоторые из нас более ответственные, другие - менее ответственные. Чувство ответственности не требует много подталкиваний, чтобы выполнить работу вовремя и правильно .
Традиции - это то, что делает семью уникальной, они сплачивают всех членов семьи.
Будьте примером для подражания .
Взрослые выступают примером для своих детей. Они передают им свои навыки решения проблем, совместной работы, общения и др.
Хотя семейные отношения основаны на сильных кровных связях, все же в большой семье с течением времени чувства близости ослабевают, поэтому необходимо дополнительно прилагать усилия и уделять время для сохранения крепких семейных уз. Время от времени вы должны напоминать себе о важности семьи в вашей жизни.
Семья - это первая школа жизни для нового,
только что появившегося на свет человечка,
это среда, в которой он учится использовать свои способности,
чтобы понять внешний мир и справится с его непредсказуемыми подарками.
Все, что вы узнали из вашей семьи, становится вашей системой,
ценностью, на основе которых формируются ваши действия.
Счастливая, радостная семейная жизнь - не случайность,
а великое достижение, основанное на труде и выборе.
Я очень хочу сейчас достучаться до всех молодых людей,
присутствующих здесь, что бы вы осознали,
что создание семьи - ответственный поступок,
который потребует от Вас много затрат времени, сил, энергии, денег.
Но это достойное дело, это наше главное дело жизни .
Хочется, чтобы наши поступки были достойны уважения.
Семья – это счастье, любовь и удача,
Семья – это летом поездка на дачу,
Семья – это праздник, семейные даты,
Подарки, покупки, приятные траты. Рождение детей, первый шаг, первый лепет,
Мечта о хорошом, волнение и трепет, Семья – это труд, друг о друге забота
Семья- это много домашней работы. Семья – это важно! Семья – это сложно! Но счастлива жить одному не возможно! Всегда будьте вместе, любовь берегите, Обиды и ссоры подальше гоните, Хочу, что бы про вас говорили друзья: Какая хорошая Ваша семья!
Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com
Подписи к слайдам:
Семья – важнейший элемент социальной структуры
Молодые семьи бывают: 1.Молодая семья (до рождения первого ребенка) 2.Молодая семья (с маленьким ребенком преддошкольного возраста)
Выделяют семьи Молодая семья - это семья на начальной стадии её развития, на стадии реализации супружеского выбора. В ней проявляются обычный феномен открытия другого человека и "притирка" характеров, т.е. изменение всего образа жизни. Существует три основных типа молодых семей: - Первый тип - традиционный. Семьи такого типа характеризуются ориентацией супругов исключительно на семейные ценности, на двухдетную семью. Лидером в семье, по крайней мере, формальным, является муж. Однако лидерство в семье в значительной мере определяется лидерством в хозяйственно-бытовой сфере её деятельности (финансы, устройство жилья). Круг друзей у супругов, как правило, общий и довольно ограниченный, возможно даже временный уход в семейные дела. Досуг чаще совместный, закрытый. - Второй тип - супруги ориентированы преимущественно на развитие личности, имеют установку на малодетную семью. Наблюдается социально-ролевое равновесие (по возможности используется помощь родителей супругов). Семья может быть и открытой, и закрытой для микроокружения. Тип лидерства - демократический: совместный или раздельный по сферам жизнедеятельности семьи. - Третий тип - молодые супруги ориентированы преимущественно на развлечения. При этом муж и жена имеют как общих друзей, так и каждый своих, как правило, прежнего окружения. Репродуктивные установки на бездетную или малодетную семью. Лидерство в семье может быть как авторитарным, так и демократическим.
Основные социальные функции семьи Экономическая и хозяйственно-бытовая функция. Семья выступает как хозяйственно-бытовая общность, внутри которой происходит удовлетворение многообразных человеческих потребностей. В этом процессе формируются и внутрисемейные отношения, содержание которых в значительной мере определяется видом хозяйственной деятельности (сферой "домашних дел"). Сюда входят: а) организация питания в семье; б) приобретение и содержание домашнего имущества, одежды; в) благоустройство жилища, создание уюта; г) организация жизни и быта семьи; д) создание и расходование бюджета семьи.
Основные социальные функции семьи Рекреативная и психотерапевтическая функция семьи объясняется тем, что физические и психические силы, потраченные человеком в трудовом процессе, лучше всего могут быть восстановлены, воссозданы в семье. Кроме того, выражение "мой дом - моя крепость" убедительно подтверждает мысль, что здоровая семья - наиболее надежная опора, наилучшее убежище, где человек может укрыться от неприятностей окружающего мира. Супруги могут быть разными по характеру и темпераменту, но настроение, которое переживает один, другому должно быть понятно. Важную роль при этом играет эмоциональная поддержка, включающая степень доверительности и самораскрытия, обращения к другому человеку как к доверенному лицу. Причем, как ни странно, чаще в такой поддержке нуждаются мужчины. Это объясняется тем, что жены обеспечивают более прочную эмоциональную поддержку, чем мужья.
Основные проблемы семьи Жилищная проблема. С переходом к формированию рынка жилья приобрести его самостоятельно, с помощью родителей или предприятия может лишь незначительное меньшинство молодоженов. Кроме того, существует прямая корреляция между ухудшением жилищных условий и обострением семейных конфликтов. Чем хуже жилищные условия, тем труднее найти приемлемый вариант разрешения конфликта.
Проблема жилья
Основные проблемы семьи Финансово-экономические проблемы испытывают почти все население, особенно сказываются на малоимущих, многодетных семьях, на семьях с детьми. Государство стремится оказать возможную помощь в содержании и воспитании детей. Однако, во-первых, централизованных средств недостаточно, во-вторых, имеющиеся средства не всегда используются рационально. Так, выдача денег матерям, дети которых не посещают детские учреждения, ложится бременем на бюджет, но не решает социальных проблем матерей. Средства, потраченные на поддержание сети детских дошкольных учреждений, на защиту рабочих мест, принесли бы гораздо больше пользы, чем раздача пособий. Кроме того, централизованных бюджетных средств недостаточно, поэтому очень важна деятельность местных органов власти, которые изыскивают за счет внутренних ресурсов возможность оказать помощь семьям, проживающим на их территории.
Основные проблемы семьи Проблема занятости и безработицы, с одной стороны, и проблема женской занятости и двойной загруженности, с другой. Двойная загруженность женщин, т.е. их участие в общественном труде и преимущественное исполнение ими обязанностей по бытовому обслуживанию дома и семьи - это проблема, которую осознали и начали изучать достаточно давно. Женская безработица - это путь разрешения проблемы двойной женской занятости. Общеизвестно отрицательное воздействие безработицы на здоровье и социально-психическое самочувствие людей. В идеале женщина должна иметь право выбирать программу развития по линии карьерного самоосуществления, либо по линии чисто семейных обязанностей, либо того и другого одновременно. А общество должно создавать ей возможности для продвижения и для сочетания семейных и деловых обязанностей.
Проблема трудоустройства
Проблема трудоустройства
Основные проблемы семьи Проблема планирования семьи. Сегодня социально-экономические условия кардинально изменились, и установка на многодетность уходит в прошлое. Многодетные семьи встречаются чаще в сельской местности. Между тем в этой важной и деликатной проблеме человечество выработало целый комплекс мер, которые позволяют супругам (прежде всего женщине) самим решать, когда и сколько детей они хотят иметь. Обеспечение возможностей для планирования семьи - одна из первейших предпосылок для формирования цивилизованного общества.
Основные проблемы семьи Внутрисемейная жестокость. Большинство убийств в нашей стране (не считая жертв военных и межнациональных конфликтов) происходит на бытовой почве. Увеличивается количество поступивших в больницы детей, ставших жертвами жестокого обращения со стороны родителей. Детские травматологи отмечают также возросшую жестокость, иногда изуверство со стороны избивавших. Возрастает число детей, которые бегут из дома, не в силах вынести жестокого обращения родителей. Растет число социальных сирот - т.е. детей, попавших на попечение государства при живых родителях или хотя бы одном из них. Осознанные миром проблемы инициируют серьезные исследовательские и технологические программы, направленные на предупреждение семейной агрессии и помощь ее жертвам. Создаются временные приюты для жертв жестокого обращения со стороны мужей, избиваемым оказывается юридическая помощь. Но практика показывает, что женщине не так просто покинуть жестокого супруга - здесь и неодобрительная реакция общественного мнения, и финансовая зависимость от мужа, и опасение за будущность свою и детей.
Семья является естественной и основной ячейкой общества и имеет право на защиту со стороны общества и государства
Положительные результаты решения проблемы жилья Повышение уровня рождаемости Моральная удовлетворенность семей
Формы и методы социальной работы служб с молодыми семьями
Основные государственные гарантии Большое значение в социальной защите семьи имеет совершенствование соответствующей нормативно-правовой базы. Разработаны и приняты следующие законы: «О государственных пособиях гражданам, имеющим детей»; «О порядке назначения и выплат ежемесячных компенсаций женщинам, имеющим детей в возрасте до трех лет, уволенным в связи с ликвидацией предприятий, учреждений, организаций»; «О совершенствовании системы государственных социальных пособий и компенсационных выплат семьям, имеющим детей, и повышении их размеров»; «О компенсационных выплатах семьям с детьми, обучающимся и другим категориям лиц»; «О государственной системе профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних, защите их прав и др.».
Эффективная семейная политика Достойная оплата труда Оздоровление всей атмосферы в обществе Долгосрочные усилия властей и элиты
Эффективная семейная политика Дополнительные вычеты по подоходному налогу работнику Ощутимую скидку по оплате путевок на курорты и санатории, если отдыхают все члены семьи Поощрять семейный малый бизнес
,
Проблемы современной светской семьи:
межпоколенный кризис.
С середины XX века чётко обозначилась тенденция, которую словами
американского этнографа Маргарет Мид можно определить как смену
типа культурно-исторического наследования. Сущность этого вызова
времени состоит в том, что с течением времени неуклонно сокращается
влияние исторического и обычного опыта предшествующих поколений
и возрастает роль опыта современников. Исследовательница пишет о
том, что «…во всех частях мира, где все народы объединены
электронной коммуникативной сетью, у молодых людей возникла
общность опыта, которого никогда не было и не будет у старших. И
наоборот, старшее поколение никогда не увидит в жизни молодых
людей повторения своего беспрецедентного опыта перемен,
сменяющих друг друга. Этот разрыв между поколениями совершенно
нов, он глобален и всеобщ».
Сегодня впервые за многие тысячелетия культурной жизни
человечества складывается уникальная ситуация, при которой дети не
только начинают крайне избирательно относиться к опыту
предшествующих поколений, но нередко предпочитают учиться у более
продвинутых сверстников. Они даже выступают в роли учителей по
отношению к взрослым в том, что касается овладения новыми
информационно-коммуникативными технологиями.
Эти новшества во многом обусловлены тем обстоятельством, что у
старшего поколения отсутствует опыт жизни в глобальном
информационном сообществе. В силу этого и культурная граница
между поколениями, т.е. старшими и младшими, обучающими и
обучаемыми, становится очень подвижной. Взрослые вместе с детьми
вынуждены в позиции обучающихся овладевать основами нового,
неизвестного ранее опыта. Более того, дети в силу отсутствия
стереотипов восприятия, свойственных взрослым, нередко легче
овладевают навыками и умениями, причём без помощи взрослых.
Последнее обстоятельство заметно снижает авторитет старших,
учителей, родителей, переносится на другие сферы жизни, что мы
наблюдаем ежедневно в реальной жизни.
Сегодня подрастающее поколение проявляет гораздо меньший
интерес ко всему, что было до начала становления информационного
общества. Это, можно сказать, рубеж актуального и неактуального для
школьника.
Учитывая прагматизм и избирательный подход
современных детей,
что из опыта
предшествующих поколений ими будет востребовано далеко не всё, а
только то, что имеет отношение к приоритетам, целям и ценностям
жизни в современном, быстро меняющемся мире.
можно предположить,
Сегодня этот вызов эпохи слабо учитывается в педагогической
теории и в законодательстве по государственной молодёжной
,
политике. Продолжают конструироваться модели образования,
основанные, как и ранее, на парадигме непосредственной передачи и
овладения опытом предшествующих поколений, на формировании
духовно-нравственных идеалов,
на значимости культурно-
исторического наследия для формирования ценностных ориентаций и
самосознания школьников.
Здесь поднимается проблема
«сопротивления материала» в эпоху межпоколенного кризиса. А
именно: как сделать ценности взрослых интересными для детей,
живущих приоритетами совсем иного типа культурно-исторического
наследования, не предполагающего безусловной ценности опыта
старших поколений. Как управлять этим процессом, если старшее
поколение очень много может дать, но младшее поколение далеко не
всё хочет взять? Эта проблема находится в начальной стадии своего
разрешения.
Новый статус детства позволяет сегодня говорить о т.н.
«тинэйджерской революции». Её смысл сводится к следующим
положениям.
Дополнение, а в значительной степени – замещение
межпоколенной вертикали внутрепоколенной горизонталью как
доминирующее направление социализации детей и подростков.
Ослабление авторитета старших и их воспитательного
потенциала по отношению к младшим, ослабление способности
управлять многими процессами в детско-юношеской среде.
Изменение отношения к детям, подросткам и молодёжи в
обществе.
Детско-юношеский период жизни человека
воспринимается членами общества в его самоценности и
самозначимости.
Развитие тинейджерского
самосознания:
осознание
тинейджерами самих себя как субъектов права, нарастание
стремления детей и подростков к свободе и независимости.
Усиление роли ювенальной юстиции, которая весьма
неоднозначно воспринимается в российском обществе.
ТИНЕЙДЖЕР
[англ. teenager - подросток] - юноша или девушка в возрасте 13-
19 лет.
Словарь иностранных слов.- Комлев Н.Г., 2006.
тинейджер
(нэ), а, м., одуш. (англ. teenager < -teen суффикс числительных
от 13 до 19 + age возраст).
Подросток (юноша или девушка) в возрасте от 13 до 19 лет.
Ювенальная юстиция
- система правосудия в отношении несовершеннолетних
граждан до 18 лет, гл. звеном которой является суд по делам
несовершеннолетних. Осн. принципы Ю.ю.: ценность личности
несовершеннолетнего, представшего перед судом; активное
использование в судебном процессе по делам
,
несовершеннолетних данных о несовершеннолетних,
полученных судом от специализированных вспомогательных
юридических учреждений (служб, органов); усиление
охранительной функции суда по отношению к
несовершеннолетнему (повышенная судебная защита
несовершеннолетнего в качестве потерпевшего, свидетеля,
подсудимого, осуждённого и т.п. посредством закрытия
судебного заседания по всем делам о преступлениях
несовершеннолетних или о преступных посягательствах на них,
уменьшение размера наказания по факту несовершеннолетия в
соответствии с Уголовным кодексом РФ; предпочтение
принудительным мерам средств воспитательного воздействия
и др.); специальная подготовка судей по делам
несовершеннолетних; особый упрощённый (неформальный)
порядок судопроизводства в отношении несовершеннолетних;
наличие системы специализированных вспомогательных служб.
Приоритет досуговых форм в жизни подрастающего поколения.
Досуг не просто становится приоритетной формой в жизни
подростков, вытесняя по значению учебную сферу, но он также
начинает проникать во время, предназначенное собственно
учебному процессу. Дети и подростки воспринимают свой досуг
как зону ограниченного вмешательства взрослых, более того,
как зону, свободную от влияния взрослых. В силу этого
пробуксовывают многие детско-юношеские программы,
ориентированные на обязательное присутствие взрослых в
детско-юношеской среде. Форма социализации тинейджеров –
молодёжная тусовка, а также «внутренняя эмиграция» -
интернет.
Преобладание среди детей носителей элементов экранно-
клипового мышления существенно усиливает разрыв между
поколениями, приводя к непониманию смыслов, системы
ценностей, поведенческих реакций у представителей разных
поколений.
Усиление дезинтеграции и дезадаптации подрастающего
поколения в социуме, противопоставление его интересов
интересам других слоёв общества, которая сказывается на
взаимоотношениях родителей и детей.
Дезинтеграция - Дезинтеграция (от лат. de. . . приставка,
означающая отсутствие, отмену, устранение чего либо, и
integer целый) распад, расчленение целого на составные
части. Дезадаптация - и,
f.
Неприспособленность.
,
Среди самых одиозных отрицательных тенденций в детско-
подростковой и молодёжной среде, характеризующих «тинейджерскую
революцию», необходимо назвать:
Рост девиантного и деликвентного поведения, правонарушений
и преступности, пьянства, наркомании, употребления ПАВ,
проституции в детско-молодёжной среде,
усиливается
интолерантность среди подростков и молодёжи;
Психоактивные вещества (ПАВ) - химические вещества (или смеси), способные влиять
на функционирование центральной нервной системы.
Девиантное поведение - Девиантное поведение это поведение, отклоняющееся от
общепринятых, социально одобряемых, наиболее распространенных и устоявшихся норм в
определенных сообществах в определенный период их развития.
Деликвентное поведение - преступное поведение.
Деформация ценностных ориентаций, морально-нравственных
ориентиров,
кризис
нравственных ценностей, девальвация важнейших, базовых
ценностей человека – семьи, родины, истории и святынь своего
народа;
нарастание социальной апатии,
Рост потребительских настроений и ценностей успеха без
адекватных физических и интеллектуальных усилий, падение
престижа честного труда, отсутствие духовной составляющей в
качестве мотивов трудовой деятельности и жизненного выбора;
Рост иждивенческих настроений и инфантильности
подрастающего поколения, которое в большинстве случаев не
имеет собственных жизненных целей,
усиливаются
манипуляции им со стороны различных социальных,
политических и шовинистических групп;
Замедлен процесс гражданского становления личности,
формирования ответственного гражданского поведения,
участия в общественно-политической деятельности и
самоуправлении;
Усиливаются безнадзорность, беспризорность и социальное
сиротство среди детей и подростков, растёт заболеваемость
ИППП, нарастают суицидальные настроения.
ИППП-заболеваемость инфекциями, передаваемыми половым путем
Категории «дети»,
Эти же процессы характерны и для мегаполисов, но они имеют свою
специфику.
«молодёжь» в
современных социально-экономических и социокультурных условиях не
могут восприниматься как нечто целостное.
Представители
подрастающего поколения одного возраста находятся в неравном
положении друг к другу не только в социально-экономической сфере,
«подростки»,
,
но и в общественно-политической и культурной жизни, а также в
пространственно-географическом отношении.
Они имеют не
одинаковые стартовые и жизненные возможности и перспективы, что
нередко воспринимается ими как проявление социальной
несправедливости.
Условия жизни в селе, малом городе, в крупном административном
центре и в мегаполисе существенно различаются. Так, например,
уровень доходов в мегаполисе выше в 13 раз, а расходов – в 48 раз по
сравнению с сельской местностью. Эти обстоятельства являются
непреодолимыми в долговременной перспективе, а потому требуют
корректировки в деле понимания проблем современной светской семьи,
в деле воспитания и социализации детей и подростков.
Положение подрастающего поколения в современных светских
семьях в условиях мегаполиса, в частности, в г. Москве и г. Санкт-
Петербурге, имеет свои отличительные особенности, которые
напрямую зависят от конкретных социокультурных реалий и
характеристик детей и подростков.
Уровень межпоколенных разрывов в мегаполисах очень
существенен. Помимо межпоколенной вертикали тинейджеры
выстаивают собственную внутрипоколенную горизонталь,
которая существует на собственных принципах и морально-
этических устоях. Участие взрослых в подобных горизонталях
минимально или чисто номинально, что приводит к ситуации,
которая характеризуется формулой: чем больше хороших
молодёжных программ, тем хуже ситуация в среде детей и
молодёжи.
Достаточно высок уровень криминогенности, асоциального и
противоправного поведения в среде подростков и молодёжи,
часть представителей подрастающего поколения является
В мегаполисах, как правило, хорошо разработана нормативная
правовая база в отношении прав детей в образовательной и
досуговой сферах, но государство, присутствия в сфере
образования, устраняется из досуговой, т.е. приоритетной для
ребёнка, сферы.
В мегаполисах существует очень высокая степень социальной
дифференциации детей и подростков, позволяющая говорить
об особых «мирах», которые между собой в принципе могут не
пересекаться. Хотя существует общее законодательство о
защите прав ребёнка, системы образования, воспитания и
социализации закрепляет существующее положение.
В мегаполисах относительно слабы традиционные институты
социализации и воспитания детей и подростков (семья, школа,
церковь и др.), гораздо более важными в этом отношении
оказываются категории более продвинутых сверстников и их
объединений, общение с которыми происходит через систему
массовых коммуникаций и молодёжные тусовки.
,
составной частью столичного криминального мира и
криминогенных тусовок. Остро стоит проблема борьбы с
наркоманией, табакокурением, алкоголизмом, сутенёрством,
проституцией среди несовершеннолетних.
Уровень коммерциализации и диверсификации досуговой и
развлекательной деятельности очень высок,
уровень
материальной обеспеченности семей позволяет самостоятельно
оплачивать досугово-развлекательные услуги,
имеется
возможность широкого выбора. Эта ситуация практически
исключает полномасштабное участие государства в важнейшей
сфере жизни подростков и детей. (Диверсификаация - мера
разнообразия в совокупности)
Досуговая деятельность в значительной степени
хотя может
отождествляется с развлекательной,
ассоциироваться с путём к достижению карьеры установлению
полезных связей, к выработке значимых образцов поведения.
Менталитет молодёжи мегаполисов ориентирован на
достижение жизненного успеха по типу европейского, она
очень практична и прагматична, испытывает комплекс
сверхполноценности как основы самоидентификации.
Экономические ожидания у подростков существенно завышены.
Существует переизбыток возможных вакансий и рабочих мест
для тех подростков и молодых людей, которые стремятся к
трудовой занятости на основе временного трудоустройства. У
столичных молодых людей в почёте офисный труд, карьерные
устремления ассоциируются больше со связями, возможностями
родителей, окончанием престижного вуза, чем с собственными
усилиями.
этноконфессиональных,
Плотность социальных контактов между представителями
неформальных,
различных
субкультурных, маргинальных групп подростков и молодёжи,
наличие значительного контингента приезжих создаёт в
мегаполисе ситуацию мультикультуризма со всеми её
характеристиками. Очень остро стоит проблема мигрантов и
интеграции детей из мигрантской среды.
Положение детей и подростков в семьях в условиях мегаполиса
непосредственно влияет на ценностные ориентиры детей и
подростков в других социокультурных средах, так как
становится широко известным через средства массовой
информации, кинопродукцию, Интернет. Столичная молодёжь
нередко становится референтной группой для провинциальных
тинейджеров.
В силу сказанного выше, проблемы современной урбанизированной
семьи необходимо рассматривать сквозь призму межпоколенного
,
кризиса и специфики современного подхода к решению детско-
юношеских проблем.
В зеркале статистики. Рашид Нургалиев, министр внутренних
дел – о «третьей волне» беспризорности, безнадзорности,
неграмотности и преступности подростков (данные на 1.06.2005
года)
привлекаются
Ежегодно в органы внутренних дел за различные
правонарушения доставляется более одного миллиона
несовершеннолетних. К началу 2005 года на учёте в
подразделениях по делам несовершеннолетних МВД России
состояло свыше 655 тысяч детей и подростков.
В 2004 году несовершеннолетними было совершено тысяча
двести убийств, более трёх тысяч разбойных нападений, 18
тысяч
Ежегодно свыше 150 тысяч
грабежей.
несовершеннолетних
уголовной
ответственности. К этим данным необходимо добавить 60-70
тысяч преступлений, совершённых детьми, не достигшими
возраста привлечения к уголовной ответственности.
Зарегистрированы случаи,
когда несовершеннолетние
занимаются видами преступной деятельности, которые ранее
были прерогативой взрослых:
содержание притонов,
сутенёрство, мошеннические действия с валютой и ценными
бумагами.
На учёте состоит почти 100 тысяч несовершеннолетних
алкоголиков и наркоманов. В РФ 4 млн. детей-наркоманов от 11
лет и старше, в том числе наркозависимых – около 1 млн. чел.
Средний возраст начала употребления наркотиков снизился с
17 до 11 лет. Уровень заболеваемости наркоманией среди
молодёжи в 2,5 раза выше, чем у взрослых. Число случаев
смертности от употребления наркотиков в сравнении с
восьмидесятыми годами увеличилось в 12 раз, а среди
несовершеннолетних – в 42 раза.
На учёте департамента по борьбе с организованной
преступностью и терроризмом МВД России состоит около 150
экстремистских группировок общей численностью до 5000
человек,
значительную часть которых составляют
несовершеннолетние.
В РФ 700 тысяч сирот, 2 млн. детей неграмотны.
Ежегодно в стране пропадает более 30 тысяч детей.
Более 6 млн. несовершеннолетних граждан России находятся в
социально неблагоприятных условиях. В конце 2004 года в РФ
насчитывалось более 422 тысяч неблагополучных семей, в
которых по данным органов соцзащиты проживает около 770
тысяч детей.
,
Наряду с беспризорностью остро стоит и проблема
безнадзорности подростков, оказавшихся без должного
родительского внимания, причём на каждого беспризорника
приходится по 2-3 безнадзорных ребёнка. Оказавшись в
трудной жизненной ситуации и чувствуя безразличие к своей
судьбе, несовершеннолетние пытаются сами решить свои
проблемы, зачастую криминальными и жестокими способами.
Более половины несовершеннолетних, находящихся в местном
или федеральном розыске, составляют дети, которые
вынуждены были сбежать из дома. По данным Министерства
образования РФ, в 1998 году число отчисленных из школ и не
возобновивших обучение детей составило 367 тысяч. Около 2
млн. детей в РФ нигде не работают и не учатся.
Ежедневно в Российской Федерации регистрируются более 1,5
тыс. разводов. В результате без одного родителя остаются
почти 1,2 тыс. детей, в среднем в дома ребёнка передаются 30
чел., отбираются у нерадивых родителей 32 чел., убегают из
дома 237 мальчиков и девочек. Ежегодно из-за разводов около
470 тыс. детей остаются без одного из родителей.
Увеличивается количество детей, рождённых вне брака (около
23% от общего числа рождённых детей).
Основы религиозных культур и светской этики,
ОРКСЭ (ранее - Основы духовно-нравственной культуры народов
России, также есть предмет
основы мировых религиозных
культур) - учебный предмет, включённый Министерством образования
и науки Российской Федерации в школьную программу в качестве
федерального компонента. Предмет включает шесть модулей, из
которых ученики по своему выбору или выбору их родителей (законных
представителей) выбирают для изучения один.
Программа нового курса имеет структуру построения, основанную на
принципе модульности.
Происхождение понятия модульная программа весьма очевидна.
Слово модульный происходит от модуль (от лат. Modulus – мера), то
есть – важная величина, условная единица.
Модульные программы – программы, состоящие из отдельных,
относительно самостоятельных фрагментов. В чём преимущества
такого рода программ? При самостоятельности и законченности
каждого модуля – слушатель вправе выбрать для себя те модули,
которые ему особенно нужны для образования и в той
последовательности, которая диктуется его потребностями.
В нашей программе представлено шесть модулей: «Основы светской
этики»,
«Основы
православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы
иудейской культуры», «Основы буддийской культуры». Все модули
«Основы мировых религиозных культур»,
,
методически идеологически согласованы друг с другом и составляют
собой единую основу комплексного курса «Основы религиозных
культур и светской этики». В то же время – каждый модуль оснащён
полноценной образовательной программой.
Пример: тематическое планирование модулей. (Приложение).
При разработке поурочного планирования основным источником
является пособие для учащихся, поскольку именно в нём отражена
содержательная часть курса.
К основным методическим источникам относятся: «Основы
религиозных культур и светской этики». Книга для учителя. – Москва;
«Основы религиозных культур и светской этики». Брошюра для
родителей. – Москва.
К учебным пособиям относятся пособия для учащихся.
Вместе с тем следует учитывать, что в планировании зачастую
содержится избыточный материал, что позволит учителю творчески
подходить к решению педагогических и методических задач. Так, в
качестве дополнительного материала можно рассматривать
рекомендованный разработчиками уроков иллюстрированный
материал, не нашедший отражения ни в пособии для учащихся, ни в
книге для учителя.
В современном мире особое значение приобретает духовно-
нравственное воспитание школьников, развитие у детей таких качеств,
как толерантность и уважение к другим культурам, готовность и
способность к диалогу и сотрудничеству, что подразумевает овладение
знаниями об особенностях национальных культур, культурологических
основах социальных явлений и традиций. Духовно-нравственное
воспитание направлено на усвоение подрастающим поколением
нравственных ценностей, обеспечивающих общественно значимую
мотивацию поведения и поступков, ориентацию в разнообразных
жизненных ситуациях.
Как вы знаете, в больших городах открываются рестораны с
национальной кухней: итальянской, японской, китайской и т.д. В
Москве открывался ресторан китайской кухни. Шеф-поваром был
приглашён специалист из Китая. Приехала молодая семья и через
какое-то время женщина рожает ребёнка. И вот, чтобы выйти на
работу, она приглашает из Китая свою маму. Через какой-то
промежуток времени женщине становится плохо и её забирает скорая
помощь. Проведя все анализы, врачи обнаруживают у неё опухоль.
Довольно-таки молодой доктор, перед встречай с пациенткой очень
долго мучается, как ей об этом сообщить? И вот, когда на приёме,
волнуясь, врач сообщает ей, что проведённые анализы показали у неё
опухоль, как вы думаете, какая была реакция женщины?... Одна из этих
реакций, безусловно, была бы нашей. Но каково же было удивление
доктора, когда в ответ он услышал извинения: Простите меня, доктор,
что заставила вас волноваться. В уходе за ребёнком, я совсем забыла о
своём здоровье. Оказывается, в Китае, прежде чем выйти из дома,
,
утром китайцы выполняют дыхательную гимнастику, заставляя
жизненную энергию циркулировать во всём теле. Через месяц
женщина вновь пришла в больницу, чтобы повторно сдать все анализы.
И ещё большее удивление было у всех врачей, когда у женщины не
было обнаружено, ни какой опухали. Этот пример говорит о том, что
скольких волнительных, стрессовых ситуаций можно было бы
избежать, если бы мы больше знали о культуре и традициях живущих
рядом с нами людей.
Школьный курс «Основы религиозных культур и светской этики»
адресован учащимся начальной школы, поскольку именно в младшем
школьном возрасте происходит социализация ребёнка, расширяется
круг его общения, от него требуется проявление личностной позиции,
определяющейся принятыми духовно-нравственными ценностями.
Духовно-нравственное воспитание младших школьников требует
взаимопонимания и сотрудничества с их родителями. Работа с
родителями предусматривает установление контакта с семьёй,
выработки согласованных действий и единых требований.
В качестве основного методологического принципа реализации курса
выбран культурологический подход, способствующий формированию у
младших школьников первоначальных представлений о религиозной и
светской культуре. В контексте внедряемого учебного курса культура
понимается как образ жизни, обычаи, традиции и верования, духовное
и материальное богатство народов мира. Сущность духовно-
нравственного воспитания младшего школьника рассматривается как
формирование и развитие отношения школьника к людям, обществу,
природе, Родине, к своему и другим народам, к их истории, культуре,
духовным традициям.
В связи с этим, целесообразно считать, что курс «Основы
религиозных культур и светской этики» является, прежде всего,
средством формирования у школьников поликультурной
компетентности, которая понимается как интегративное качество
личности ребёнка, включающее систему поликультурных знаний,
интересов, потребностей, мотивов, ценностей, качеств, опыта,
социальных норм и правил поведения, необходимых для повседневной
жизни и деятельности в современном обществе, реализующееся в
способности выстраивать позитивное взаимодействие
с
представителями разных культур, национальностей, верований,
социальных групп. Содержание поликультурной компетентности
включает принятие человеком культурного и религиозного
разнообразия мира, доброжелательное отношение к любой культуре и
её носителям. Это значит, что в результате освоения данного курса
школьниками должны быть усвоены следующие смыслы: каждая
духовная культура имеет собственный контекст и свою логику, ни одна
культура не может быть лучше другой, поскольку обладает значимым
для развития человечества ценностным содержанием.
,
Основными задачами учебного курса «Основы религиозных культур
и светской этики» являются следующие:
знакомство учащихся с содержанием одного из учебных
модулей;
развитие представлений младшего подростка о значении норм
морали, общечеловеческих ценностей в жизни людей;
обобщение знаний, представлений о духовной культуре и
морали, полученных в начальной школе;
формирование у младших школьников ценностно-смысловых
мировоззренческих основ,
обеспечивающих целостное
восприятие отечественной истории и культуры при изучении
гуманитарных предметов на ступени основной школы;
развитие способностей младших школьников к общению в
полиэтнической, многоконфессиональной и поликультурной
среде на основе взаимного уважения и диалога во имя
общественного мира и согласия.
Основными условиями воспитания духовно-нравственной личности
младшего школьника при изучении «Основ религиозных культур и
светской этики» выступают:
o организация работы со средствами духовно-нравственного
воспитания в рамках изучения курса, как на уроке, так и во
внеурочной деятельности;
o практическая деятельность, направленная на формирование
любви,
способности к сопереживанию,
бескорыстной заботе, восхищению, которые составляют основу
духовности;
состраданию,
o обеспечение поддержки семьи, привлечение родных и близких
учащихся к учебной и внеурочной деятельности в рамках курса.
Основными средствами духовно-нравственного воспитания младших
школьников в рамках курса в учебной и во внеучебной деятельности
выступают: учебные пособия по курсу, адресованные младшим
школьникам, слово учителя и родителей, стиль взаимоотношений
учителя с учеником, средства наглядности, иллюстративный материал.
Основные особенности:
Преподавать данный курс в школе будут светские педагоги;
Курс имеет не вероучительный, а культурологический характер;
Содержание всех модулей комплексного учебного курса подчинено общей цели –
воспитанию личности гражданина России посредством приобщения его к нравственным и
мировоззренческим ценностям;
Содержание всех модулей группируется вокруг трёх базовых национальных ценностей: 1)
Отечество, 2) семья и 3) культурная традиция. На этих базовых ценностях будет
осуществляться воспитание детей в рамках нового курса;
,
Новый курс организован таким образом, что школьники, выбравшие для систематического
изучения определённый модуль, получат общие представления и о содержании других
модулей;
Предусматривается, что на нескольких последних уроках учащиеся одного класса будут
работать вместе. На этих уроках они будут представлять свои индивидуальные и
коллективные творческие работы по итогам изучения того или иного модуля;
Изучение курса завершается большим общим школьносемейным праздником,
посвященным Дню народного единства, который отмечается 4 ноября. Единство и согласие
через диалог культур и есть ощутимый результат учебновоспитательного процесса в рамках
нового курса.
Социологические исследования
показывают, что на воспитание ребенка влияют:
- Семья - 50%
- СМИ, телевидение - 30%
- школа - 10%
- улица -10%.
Нравственное воспитание это:
- Постепенное обогащение знаниями, умениями, опытом.
- развитие ума.
- Формирование отношения к добру и злу.
- Формирование таких качеств личности, как идейность, гуманизм, гражданственность, ответственность, трудолюбие, благородство и умение управлять собой.
Марк Твен:
«Потерпите. Когда мне было 14 лет, мой отец был так глуп, что я с трудом переносил его. Но когда мне исполнился 21 год, я был изумлён тем, насколько этот старый человек за истекшие 7 лет поумнел»
- До 5 лет – полная вера родителям: «родители знают, понимают, разбираются во всём»;
- 6-11 лет – частичная вера родителям, возникают подозрения, что родители чего-то всё-таки не знают;
- 12-16 лет – нет веры родителям: «родители не знают ничего, не понимают ничего, не разбираются ни в чём»;
- 17-25 лет – задатки веры в родителей: «родители многого не знают, но…»;
- 26-35 лет – восстановление частичной веры в родителей: «родители всё-таки что-то знают, что-то понимают и в чём-то разбираются;
- 36-45 лет – полная вера в родителей: «родители многое знают, многое понимают, во многом разбираются;
- Старше 45 лет – полное признание родителей: «родители знали ответы на все вопросы, были во всём правы».
Дети-свидетели, они учатся жить у жизни.
- Ребенка постоянно критикуют, он учится... (ненавидеть ).
- Ребенок живет во вражде, он учится... (быть агрессивным).
- Ребенок живет в упреках, он учится... (жить с чувством вины).
- Ребенок растет в терпимости, он учится... (понимать других).
- Ребенка хвалят, он учится... (быть благородным).
- Ребенок растет в честности, он учится... (быть справедливым).
- Ребенок растет в безопасности, он учится... (верить в людей).
- Ребенка поддерживают, он учится... (ценить себя ).
- Ребенка высмеивают, он учится... (быть замкнутым ).
- Живет в понимании и дружбе, он учится... (находить любовь в мире).
