Molti di noi si sforzano di leggere non l'opera in sé, ma il suo riassunto. La testa del professor Dowell è sicuramente un libro che vale la pena leggere nella sua interezza. Cercheremo comunque di presentare brevemente questo romanzo d'avventura dello scrittore russo Alexander Belyaev.
Incontra Marie Lohmarn
Questa ragazza è una giovane dottoressa, ed è con l'incontro con lei che Belyaev inizia la sua storia. “Il capo del professor Dowell” all’inizio della storia ci porta nell’ufficio del professor Kern. La ragazza dovrà lavorare con lui. L'ufficio le fa un'impressione cupa. Tuttavia, una volta in laboratorio, la ragazza vede un'immagine terribile: una testa umana è montata su una tavola di vetro, alla quale sono collegati numerosi tubi. Il volto della testa le ricorda il famoso professor Dowell, uno scienziato-chirurgo morto non molto tempo fa.
Risurrezione
Da Kern, la ragazza apprende che questo è davvero il capo di questo scienziato, che è riuscito a resuscitarla. La ragazza è sotto shock; la morte le sembra molto meglio di una simile risurrezione.
Continuiamo comunque a leggere il riassunto. La testa del professor Dowell è l'oggetto delle fatiche di Marie. Il dovere della ragazza è monitorare le sue condizioni. Va detto che grazie alla resurrezione la testa è in grado di ascoltare, comprendere e persino rispondere alle domande con le espressioni facciali.
Comunicazione con la testa
Marie si ricorda ogni giorno delle riviste mediche, che sfogliano insieme. È così che Belyaev continua la storia. La testa del professor Dowell e la ragazza comunicano tra loro. Marie la capisce dai segni. Un giorno, la sua testa le chiese di chiudere il rubinetto collegato alla sua gola. Era questo che il professor Kern le proibiva severamente di toccare. Un movimento imprudente può portare alla morte della testa.
testa parlante
Tuttavia, il capo del professore spiega a Marie che ciò non accadrà. È così che Alexander Belyaev continua la sua storia. La ragazza è preoccupata, ma esaudisce la richiesta di Dowell. Ciò che accade dopo sconvolge Marie: si scopre che la testa può parlare!
Dettagli della rinascita
Questo è ciò che la testa del professor Dowell dice alla ragazza. Il libro, ovviamente, è in grado di trasmetterlo in modo più emotivo di un riassunto.
Il professor Kern era l'assistente di Dowell. È sicuramente un chirurgo di talento. Mentre lavoravano insieme, Dowell ebbe un attacco d'asma. Quando si svegliò, il professore scoprì di essere stato privato del suo corpo. Kern ha salvato il suo cervello per continuare la sua ricerca.
Scoprirai dettagli ancora più terrificanti se continui a leggere il riepilogo. Il capo del professor Dowell racconta alla ragazza stupita come si è rifiutato di collaborare con Kern e lui, volendo ottenere informazioni preziose, le ha fatto passare una corrente elettrica e ha aggiunto reagenti irritanti alle soluzioni nutritive.
Nuovi "revival"
Tuttavia, Dowell fu costretto ad accettare di lavorare con Kern quando vide che, mentre conduceva esperimenti, commetteva errori che avrebbero potuto rovinare i frutti del loro lavoro congiunto. Questo è lo scopo del riassunto.
La testa del professor Dowell aiuta Kern a realizzare altre animazioni. Appaiono altre due teste. Uno di loro, Tom Bush, è un maschio e appartiene a un operaio investito da un'auto. L'altra, Briquet, è una donna, la testa di una cantante di bar.
Questi due non sono abituati a vivere una vita intellettuale; è doloroso per loro restare senza corpo. Marie suona loro musica e film, ma loro si arrabbiano solo: tutto ricorda loro come vivevano prima. Briquet è riuscita a convincere Kern a darle un altro corpo.
L'arresto di Marie
Kern, avendo saputo che Marie sta parlando con il capo del professore, le proibisce di lasciare il laboratorio. La ragazza tenta di protestare, ma Kern toglie l'aria alla testa al professore chiudendo uno dei rubinetti. Ora il laboratorio sta diventando una vera prigione per Marie, come scrive Alexander Belyaev.
Il nuovo corpo di Briquet
Kern trova il corpo di Briquet e lo rapisce dalla scena di un incidente ferroviario. Il corpo viene innestato sulla testa del cantante. Briquet comincia a cantare: la sua voce suona ottima nel registro grave. Questo corpo aggraziato, come si è scoperto, è stato ereditato da Briquet da Angelica Guy, una famosa artista italiana. I gesti del cantante rivelano una grazia straordinaria.
Briquet sta cercando di conquistare la sua libertà. Il suo desiderio è tornare a casa, ma Kern non vuole lasciarla andare.
Questo è solo un breve riassunto. "La testa del professor Dowell", se leggi questa straordinaria opera nella sua interezza, ti rivelerà molti episodi interessanti.
Il volo di Briquet
Rendendosi conto che è inutile implorare Kern, Briquet corre. Scende dalla finestra lungo le lenzuola legate. Briquet è in fuga con la sua ragazza e suo marito, che era uno scassinatore, da una possibile persecuzione della polizia. Non racconta ai suoi amici il segreto che circonda il suo ritorno.
Incontro inaspettato
Continuiamo a leggere il libro "Il capo del professor Dowell". Gli eroi di questo lavoro: Briquet, Red Martha (la sua amica), il marito della sua amica Jean - vanno nel Mar Mediterraneo. Lì incontrano inaspettatamente l'artista Armand Lare e Arthur Dowell, figlio dello stesso professore.
Armand Lare piange per Angelique Guy, perché non era solo un fan del talento di questa ragazza, ma anche suo amico. Il suo sguardo acuto è stato in grado di cogliere la sorprendente somiglianza della figura di una donna sconosciuta con il corpo del cantante. Nota anche che Briquet ha gli stessi gesti, lo stesso neo sulla spalla.
Armand Lare e il figlio del professor Dowell decidono di rivelare questo segreto. Lare invita Briquet e i suoi amici a fare una gita in barca. Sullo yacht, Armand, rimasto solo con Briquet, la costringe a raccontarle tutto. La giovane donna risponde onestamente a tutte le domande di Lara e Dowell.
Alla menzione della terza testa nel laboratorio, Arthur capisce che stiamo parlando di suo padre. Tira fuori la foto e la mostra a Brika. Lei conferma che si tratta della stessa persona.
Ritorno a Parigi
I giovani, insieme a Briquet, si recano a Parigi per ritrovare la testa del professore. Armand Lare prova simpatia per la giovane donna, ma non capisce cosa lo attrae: la stessa Briquet o il corpo del defunto cantante.
Briquet si rende conto che la sua vita è cambiata radicalmente. Un cantante di un bar, avendo acquisito un bellissimo nuovo corpo, non solo si trasforma e diventa più giovane nell'aspetto, ma inizia anche a pensare diversamente.
Tuttavia, una piccola ferita che era sul piede del corpo di Angelique fa sì che la gamba di Briquet inizi a ferire e gonfiarsi.
I giovani decidono di mostrarla ai medici. Lei però è contraria perché teme che la sua storia venga conosciuta.
Briquet va segretamente al laboratorio di Kern.
Arthur Dowell scopre che Marie Laurent è ricoverata in un ospedale psichiatrico. Gli amici con grandi sforzi riescono a ottenere la liberazione di Marie.
Kern cerca di salvare la gamba di Briquet, ma i suoi tentativi sono vani. Separa nuovamente la testa di Briquet dal suo corpo.
Durante la manifestazione, Marie Laurent smaschera Kern, che ha commesso un omicidio e si è appropriato della scoperta di qualcun altro. Per nascondere il suo crimine, Kern cambia l'aspetto della testa di Dowell.
Arthur chiede alla polizia di perquisire Kern, durante la quale è presente insieme a Marie e Armand. I giovani vedono la fine della vita per la testa del professor Dowell. Si sta preparando l'interrogatorio di Kern. Kern va in ufficio, da dove presto si sente uno sparo.
Abbiamo appena finito di presentare il brillante lavoro di Alexander Belyaev “The Head of Professor Dowell”. Le recensioni di questo libro confermano che occupa un posto degno nell'anima di molte persone. Ci sono lettori che non solo sono rimasti scioccati dalle intenzioni dell’autore, ma sono anche pronti a tornare all’opera ancora e ancora. Anche chi non ama particolarmente la letteratura di fantascienza ritiene che questo libro valga la pena rileggerlo.
La vividezza con cui l'autore descrive la possibilità di tali esperimenti fa rabbrividire. Dopotutto, se tali esperimenti diventano possibili, una persona sarà assolutamente impotente davanti alla scienza, e se questa conoscenza finisce nelle mani di persone come Kern, allora rischiamo di soffrire gravemente di atrocità.
Nel romanzo "La testa del professor Dowell", le operazioni per far rivivere le teste umane vengono eseguite dalle mani di un brillante chirurgo, ma allo stesso tempo un uomo molto avido e vanitoso, il professor Kern. Le persone “risorte” non sono diventate membri felici, grati o a pieno titolo della società umana. Ad esempio, lo stesso professor Dowell sogna la morte, ma la sua ossessione per le idee delle scoperte scientifiche lo costringe a continuare la sua esistenza terrena. Lo stesso Kern, mentre si prepara per un'operazione per fondere la testa animata con il corpo di un cadavere “fresco”, pronuncia le seguenti parole al suo assistente: “Non è il momento di affrontare problemi etici”, risponde seccamente Kern. "Ci ringrazierà lei stessa più tardi." Ma non c'era gratitudine.
I più grandi esperimenti scientifici non hanno reso felice nessuno dei personaggi. Le questioni etiche restano da parte. La mancanza di attenzione e di rispetto per l'individuo ha portato alla fine incondizionata dell'intero lavoro sia del professor Dowell che del suo assistente Kern.
Va notato che Belyaev, nelle parole del suo eroe, parla direttamente di responsabilità etica, convincendo così il lettore che le grandi scoperte scientifiche devono essere abbinate a questioni etiche, altrimenti non funzionerà nulla.
conclusioni
Nel secondo capitolo del corso è stata effettuata un'analisi comparativa del comportamento del protagonista prima e dopo l'operazione, a seguito della quale sono state identificate le seguenti caratteristiche:
b) Tuttavia, notiamo che quanto più profondamente la coscienza riflette il mondo, tanto più diversificata è la sua esperienza emotiva: dopo l'operazione, ha finalmente iniziato a essere trattato come un membro a pieno titolo della società, una persona e non un giocattolo per il ridicolo , che è ciò che cercava. Anche se per una persona contraddittoria, non sempre piacevole per gli altri, ma pur sempre una persona.
Oltre all'opera "Fiori per Algernon", il problema dell'umanesimo è stato esaminato nella forma più concisa in molte altre opere di fantascienza del ventesimo secolo: le opere più famose di Arkady e Boris Strugatsky, la storia "Difficile essere Dio " e il romanzo "Roadside Picnic", così come il romanzo di Alexander Romanovich Belov "Il capo del professor Dowell". Di conseguenza, sono state formulate le seguenti conclusioni:
Conclusione
L'obiettivo globale del mio lavoro era comprendere le ragioni e i motivi dei cambiamenti nella vita del protagonista mentalmente ritardato e di se stesso dopo l'operazione. Per raggiungere questo obiettivo, ho completato una serie di attività:
1) Ha elaborato la sua definizione universale di umanesimo, che suona così: un sistema di visione del mondo storicamente in cambiamento, la cui base è la protezione della dignità e dell'autostima dell'individuo, della sua libertà e del diritto alla felicità ; considerando il bene dell'uomo come criterio di valutazione delle istituzioni sociali, e i principi di uguaglianza, giustizia e umanità come norma auspicata delle relazioni tra le persone.
2) Ho conosciuto le statistiche riguardanti le persone con disabilità nel mondo e ho scoperto che al momento circa il 23% delle persone in tutto il mondo ha disabilità di varia gravità e più della metà di loro valuta la qualità della propria vita come insoddisfacente , considerano la loro condizione disperata, senza prospettive.
3) Identificato le caratteristiche di adattamento delle persone con disabilità nella società - la presenza di barriere sociali come:
a) ignoranza (come comportarsi in una società di persone con disabilità, qual è la loro malattia e quanto è pericolosa);
b) paura (quando le persone fingono di non notare le persone con disabilità perché hanno paura della responsabilità, paura di ferirle o turbarle fisicamente o mentalmente);
c) punto di vista aggressivo/indifferente (le persone con disabilità sono poste ad un livello inferiore rispetto alle persone sane e, di conseguenza, non meritano la loro attenzione, devono vivere “in un mondo separato”).
4) Ha condotto un'analisi comparativa del comportamento del protagonista prima e dopo l'operazione, rivelando le seguenti caratteristiche:
a) L'uomo si rende conto che prima in ogni compagnia era solo un capro espiatorio, un clown, un facile bersaglio per la costante derisione degli altri. E sebbene si sentisse parte della società, in realtà era sempre la stessa alienazione, solo che una persona mentalmente ritardata non si rendeva conto.
b) Tuttavia, notiamo che quanto più profondamente la coscienza riflette il mondo, tanto più diversificata è la sua esperienza emotiva: dopo l'operazione, ha finalmente iniziato a essere trattato come un membro a pieno titolo della società, una persona e non un giocattolo per il ridicolo , che è ciò che cercava. Anche se per una persona contraddittoria, non sempre piacevole per gli altri, ma pur sempre una persona.
c) Allo stesso tempo, le capacità comunicative dell'eroe sono rimaste al livello dello sviluppo infantile, motivo per cui soffre nei suoi tentativi di comunicare con il sesso opposto. Di conseguenza, possiamo concludere che l'unilateralità intellettuale dello sviluppo umano non è dannosa quanto l'unilateralità sensoriale (quando una persona è stupida, ma comprende sottilmente le vicissitudini delle relazioni interpersonali), ma, tuttavia, porta anche a risultati tristi e la distruzione della personalità.
5) Oltre all'opera "Fiori per Algernon", ho esaminato brevemente il problema dell'umanesimo in molte altre opere di fantascienza del ventesimo secolo: le opere più famose di Arkady e Boris Strugatsky, la storia "Difficile essere Dio" e il romanzo "Roadside Picnic", nonché il romanzo di Alexander Romanovich Belov "La testa del professor Dowell". Di conseguenza, sono giunto alle seguenti conclusioni:
a) I fratelli Strugatsky, considerando le conquiste del progresso scientifico e tecnologico nel loro lavoro, prestano grande attenzione all'uomo e al rapporto tra uomo e società. Il problema della scelta, soprattutto morale, risulta essere particolarmente importante.
b) Belyaev, nelle parole del suo eroe, parla direttamente della responsabilità etica degli scienziati per le loro scoperte, convincendo così il lettore che i grandi risultati scientifici devono essere abbinati a questioni etiche, altrimenti causeranno solo danni, perché in questo lavoro, "Il capo del professor Dowell", alla fine del libro, nessuno dei personaggi era felice.
Pertanto, ho completato passo dopo passo tutti i compiti assegnati, ricorrendo a metodi di ricerca scientifica come analisi, sintesi, qualificazione, analogia e altri. L'obiettivo principale del mio corso è stato raggiunto con successo.
Elenco della letteratura usata
1. Aisherwood, M.M. Vita intera di una persona disabile [Testo] / M.M. Aisherwood - M: Pedagogia, 1991.
2. Aleynik, T.A. Barriere istituzionali e strategie per la mobilità sociale delle persone con disabilità: tesi. Dottorato di ricerca sociale Scienze: 22.00.04 Testo. / Aleynik Lidiya Anatolyevna. Stavropol, 2008.
3. Dobrovolskaya, T.A. Disabili: una minoranza discriminata / T.A. Dobrovolskaya, N.B. Shabalina // Studi sociologici. 1992.
4. Dobrovolskaya, T.A. Problemi sociali delle persone disabili / T.A. Dobrovolskaya, N.A. Demidov, N.B. Shabalina // Studi sociologici. 1988.
5. Dobrovolskaya, T.A. Caratteristiche sociali e psicologiche delle relazioni tra persone disabili e persone sane / T.A. Dobrovolskaya, N.B. Shabalina // Studi sociologici. 1993.
6. Dobrovolskaya T.A., Shabalina N.B. Persona con disabilità e società: integrazione socio-psicologica // Ricerca sociologica. 1991.
7. Dvoryanchikova, I.A. Famiglia di una persona disabile nella struttura sociale della società / I.A. Dvoryanchikova // Tesi di laurea per candidato in scienze sociologiche. Samara, 2003.
8. Kalinicheva, T. I. Le persone con disabilità nello specchio della coscienza pubblica // Bollettino di beneficenza. - 1995.
9. Kulikov, A.N. Umanesimo nel mondo moderno./ A.N. Kulikov // Dis. Dottorato di ricerca filosofo. Sci. - 2012.
10. Raetskaya, I.E. Condizioni psicologiche e pedagogiche per lo sviluppo delle capacità comunicative delle persone con disabilità attraverso attività teatrali ricreative. / CIOÈ. Raetskaya // Dis. Dottorato di ricerca psicolo. Sci. -2005.
11. Chernichkina, V.A. Problemi sociali e psicologici delle persone disabili e principali strategie per risolverli. / V.A. Chernichkina // Dis. Dottorato di ricerca psicolo. Sci. - 2003.
12. Blackham H.J. Umanesimo. - 2° riv. ed. - New York, 1976. – 132 pag.
Recensione del libro "Il capo del professor Dowell" di Alexander Belyaev, scritto nell'ambito del concorso "Non un giorno senza libri". Autore della recensione: Zhumabekova Aliya.
Sapevi che in origine si trattava di un racconto, che l'autore ha rielaborato in un romanzo 12 anni dopo? Non posso fare a meno di ricordare Daniel Keyes con il suo “Flowers for Algernon”. Ciò che questi lavori hanno in comune è che riguardano la scienza e ciò che può essere fatto per una persona con il suo aiuto. Ma è qui che finiscono le somiglianze.
L'intera trama del romanzo di Belyaev è costruita attorno a una testa vivente, cioè separata dal corpo, ma capace di sentire, parlare, vedere, pensare (e questo ricorda già Alexander Pushkin e il suo "Ruslan e Lyudmila"). Un brillante scienziato trova l'opportunità di preservare la vita in una singola testa e persino di trapiantarla su un altro corpo (o innestare il corpo sulla testa?). Ma in relazione a questo esperimento sorgono molte domande etiche.
Cominciamo in ordine e con quello più ovvio. La stessa Briquet “sperimentale” ne parla: “Un’altra persona deve morire affinché io riceva un corpo”. Al che riceve la risposta: "Sei stato tu a dare una testa al suo corpo". Ed è davvero difficile decidere cosa sia più importante: la testa (cioè la mente) o il corpo? Una questione praticamente filosofica: l'essere determina la coscienza o la coscienza determina l'essere? L’interdipendenza è ovvia, ma cosa viene prima? Non ho una risposta chiara.
Il filo rosso che attraversa l'intera narrazione è il problema della forza dello spirito umano. Marie Laurent, Arthur Douel, il professor Douel e persino Thomas: sono tutti esempi di quanto sia importante la forza d'animo nella vita. Chi ne ha di più può sconfiggere anche la morte, in ogni caso non gli fa paura.
L'amicizia, per la quale non esistono barriere, aiuta gli eroi a superare tutte le prove (anche le mura di un ospedale psichiatrico, leggi – prigione, non hanno resistito). Questo sentimento luminoso, non meno importante dell'amore, lega i personaggi positivi del romanzo. Mi sembra che in questo romanzo sia l'amicizia a vincere prima di tutto, e non la giustizia o la legge (anche se anche loro).
Il personaggio negativo, Kern, si distingue per la sua vanità. Non è d'accordo con il ruolo di assistente di talento di un brillante scienziato, quindi non si ferma davanti a nulla per ottenere la gratitudine del mondo. Tale determinazione sarebbe encomiabile se avesse almeno alcune restrizioni morali, ma in una forma così esagerata è solo terrificante. E appropriarsi delle scoperte degli altri non è la cosa peggiore, l'autore suggerisce che potrebbe essere avvenuto un omicidio; La disponibilità interna di Kern al sacrificio umano è descritta direttamente e senza abbellimenti.
A questo proposito, sorge la questione dell'onore e della responsabilità di uno scienziato. Il fine giustifica i mezzi? Acquisire qualche conoscenza è una benedizione, ma è possibile dimenticare l'etica dei metodi? Penso che sia impossibile. A nessuno le cui teste erano animate è stato chiesto: erano d'accordo con un simile esperimento, avevano bisogno della vita dopo la morte? Naturalmente, tutti vogliono vivere (questo è un istinto fondamentale), ma vivere e non esistere come una parte separata del corpo. Questo non ti ricorda gli esperimenti sui prigionieri nei campi fascisti? Forse sto esagerando, ma l'approccio sembra essere lo stesso. Uno scienziato ha sempre un'enorme responsabilità verso se stesso, verso coloro su cui vengono condotti gli esperimenti e verso la società nel suo complesso. Quale di questi punti dovrebbe essere una priorità: ognuno decide da solo, l'importante è che la decisione non venga presa per ragioni egoistiche.
Se provi a trovare alcuni difetti nel romanzo, allora ho solo un'opzione: perché non viene descritto cosa è successo alla testa di Briquet? È logico presumere che anche lei sia morta, ma questo è un romanzo fantasy, qui la logica non sempre funziona. Tutto il resto, secondo me, è impeccabile: ci sono giustificazioni scientifiche, divagazioni liriche ed esperienze interiori dei personaggi principali (e non uno solo, come di solito accade)!
In conclusione, noto che ai nostri giorni è ancora impossibile trapiantare una testa, ma il trapianto si sta sviluppando con successo e sono state eseguite molte operazioni per trapiantare l'uno o l'altro organo, che ha già salvato molte vite. Questa visione di Belyaev è stata parzialmente realizzata. L'annotazione alla mia pubblicazione afferma che delle cinquanta previsioni scientifiche dell'autore, solo tre sono considerate fondamentalmente irrealizzabili. È vero, non è specificato quali, quindi leggerò volentieri gli altri suoi romanzi!
La recensione è stata scritta nell'ambito del concorso “Non un giorno senza libri”,
autore della recensione: Zhumabekova Aliya.
Ai fini dell'analisi, è del tutto accettabile separare l'unità del libro separando artificialmente, ad esempio, il tessuto di fantascienza dalla finzione. A volte questo viene fatto senza alcuno sforzo: il testo viene utilmente suddiviso nei suoi elementi costitutivi. Questo è un brutto segno. Ma nel testo di Belyaev, i suoi elementi costitutivi non sono solo combinati, ma fusi e nella loro unità acquisiscono una nuova qualità.
La fantascienza è uno dei generi più difficili. Fare di questo o quel fatto scientifico, di quella situazione scientifica il protagonista del libro, o più precisamente del destino dei personaggi, è una difficoltà che pochi riescono a superare. “La testa del professor Dowell” è una narrazione coerente e affascinante in cui tutti gli elementi sono fusi insieme e sono difficili da “scindere” criticamente. Ciò testimonia la cultura della scrittura, l'indubbio talento dell'autore e allo stesso tempo le sue grandi capacità nel campo della fantascienza sovietica.
Parlo di possibilità, perché il libro di Belyaev, scritto circa dieci anni fa e ora ripubblicato, nonostante tutti i suoi meriti, porta ancora una chiara traccia dell'influenza dell'intrattenimento occidentale e della letteratura di fantascienza e non può essere considerato nemmeno un successo dello scrittore o un risultato della fantascienza sovietica. Dal momento in cui è stato scritto questo libro, la poetica fantascientifica dello stesso A. Belyaev ha subito un cambiamento radicale: lo dimostra eloquentemente il suo articolo su “Arktania” di Grebnev, pubblicato nei numeri 18-19 della rivista “Children's Literature .” La discrepanza tra la poetica del genere fantascientifico, che ha determinato la stesura di "La testa del professor Dowell", e la politica dichiaratamente esposta nell'articolo su "Arctania", è così sorprendente che le dichiarazioni di oggi di A. Belyaev possono essere considerato in gran parte autocritico.
Il libro di Belyaev è caratterizzato principalmente dalla sua separazione dal tempo e dallo spazio sociale. In assenza di indicazioni chiare da parte dell'autore, è naturale che il lettore cerchi nel testo segni che permettano di stabilire le coordinate corrispondenti: dove e quando si svolge l'azione immaginaria. In questo caso, la posizione del lettore è estremamente difficile: per volontà dell'autore, non ci sono punti di riferimento nel libro, e gli eventi si svolgono in un tempo e in uno spazio completamente astratti, per qualcosa che si chiama Parigi o Londra. Solo dopo essere stato completamente sconfitto nella sua ricerca, il lettore giunge finalmente alla conclusione che non stava seguendo la strada giusta: avrebbe dovuto cercare non coordinate sociali, ma letterarie.
L'ambiente in cui vivono e agiscono i personaggi di Belyaev non è stato scelto o creato dall'autore. È stabilito una volta per tutte dalla tradizione dell'intrattenimento occidentale e della narrativa fantasy, non conosce opzioni e non ha alcuna relazione con alcuna realtà. Questa tradizione esige – in nome della fantascienza! – attenta eliminazione dal testo di ogni dettaglio reale che possa orientare il lettore. Ma non solo in nome della narrativa: questo tipo di narrativa è del tutto indifferente al tema sociale e persegue un unico obiettivo: l'intrattenimento. Usando la terminologia teatrale, possiamo dire che, secondo il canone stabilito, il lettore dovrebbe vedere questo spettacolo divertente e fantastico non nemmeno nella scenografia, ma in “panni”, e sempre in nero, che nascondono anche l'ombra della realtà. .
Qui è del tutto appropriato citare la dichiarazione di A. Belyaev dall'articolo citato - una dichiarazione che determinerà senza dubbio l'argomento di ulteriori lavori dello stesso Belyaev:
“Il nucleo principale della trama del romanzo “Arctania” è la lotta contro il nemico di classe. Questo argomento dovrebbe giustamente occupare un posto dominante nella fantascienza sovietica. E più romanzi abbiamo sul tema della lotta al nemico di classe, meglio è”.
Il giudizio è sufficientemente definito.
Ecco in poche parole l’essenza fantascientifica dell’opera di Belyaev.
La giovane dottoressa Marie Laurent entra come assistente nel laboratorio del professor Kern, allievo del defunto professor Dowell, divenuto famoso per i suoi esperimenti sulla rivitalizzazione degli organi del corpo umano. Kern circonda il suo lavoro con il più stretto segreto: oltre a Laurent, il laboratorio è servito da un solo servitore nero. Le responsabilità di Laurent si riducono alla cura della testa del professor Dowell, rianimata dopo la morte, che ha riacquistato tutte le sue funzioni, tranne una: la voce. Nell'attrezzatura che sostiene la vita della testa, il professor Kern ha proibito al suo assistente di usare un rubinetto, il cui giro, come se, interrompesse istantaneamente la vita della testa. Ma Laurent, contrariamente al divieto di Kern, seguendo le istruzioni mimiche della testa, ha deciso di aprire il rubinetto - e la testa ha parlato. Laurent apprende dal capo del mostruoso crimine di Kern: ha ucciso Dowell per usare il suo cervello rianimato per i propri scopi. La testa di Dowell guida tutto il lavoro scientifico di Kern, ed è a lei che deve i suoi notevoli successi: poco dopo che Laurent è entrato nel laboratorio, Kern riesce a ricreare una persona vivente fondendo il cadavere animato di una donna morta in un incidente ferroviario con la testa animata di un'altra donna, il cui amante era nel vivo di una lite colpita al cuore...
L’autore di un’opera di fantascienza ha, ovviamente, il diritto di omettere alcuni anelli dello sviluppo della scienza, di anticiparne le prospettive vicine e anche lontane, ma non dovrebbe tagliare “ponti” dietro di sé: il lettore ha il diritto di diritto di esigere che l'autore conosca fermamente la via del ritorno.
A. Belyaev viola spesso questa regola, e quindi la sua narrativa, che ha già rimosso dal funzionamento delle leggi sociali, perde i suoi ultimi legami scientifici: davanti a noi c'è la normale finzione di intrattenimento. Ecco una citazione che mostra che l'autore ha tagliato i “ponti” e che la via del ritorno alla realtà scientifica gli è fermamente vietata:
"...ma questa non è la difficoltà principale", dice Kern. – La cosa principale è come distruggere il prodotto della decomposizione incipiente o il sito di infezione infettiva nel corpo di un cadavere, come pulire i vasi sanguigni dal sangue coagulato, riempirli di sangue fresco e diventare il “motore” del corpo – il cuore – inizia a funzionare... E il midollo spinale? Il minimo tocco provoca una forte reazione, spesso con le conseguenze più gravi.
– Come pensi di superare tutte queste difficoltà?
- Oh, questo è il mio segreto per ora. Quando l’esperimento avrà successo, pubblicherò tutta la storia della risurrezione dai morti”.
Ma questo non è un segreto solo per Laurent, ma rimarrà per sempre un segreto anche per il lettore: l'autore non torna mai su questo argomento. In effetti, A. Belyaev, un autore esperto, colto e dotato, non avrebbe dovuto ricorrere a una tecnica così ingenua, che ha solo minato la fiducia del lettore. È noto che è pericoloso abusare della fiducia del lettore.
La finzione di "Le teste del professor Dowell" si basa su noti esperimenti con il mantenimento della vita - al di fuori del corpo - di singoli tessuti e organi. L'impulso immediato per A. Belyaev furono apparentemente gli esperimenti del dottor Bryukhanenko, che per lungo tempo mantenne le funzioni più primitive della testa di un cane separate dal corpo. Da ciò è chiaro che l'autore ha dovuto omettere un numero considerevole di collegamenti nello sviluppo della scienza per creare il suo personaggio straordinario: la bifronte Mademoiselle Briquet.
Questo è il caso della fantascienza nel romanzo di Belyaev, scritto dieci anni fa. Ed ecco la dichiarazione di Belyaev oggi sullo stesso argomento nell'articolo citato su "Arctania":
... “Il fantasy, la fantascienza, tuttavia, non dovrebbero essere separati dal terreno scientifico. Qual è la situazione con la scienza? A questo proposito, non tutto va bene nel romanzo.
Forse il punto più debole dal punto di vista scientifico è la parte biologica, che costituisce un contorno della trama e del contenuto scientifico. Si tratta di far rivivere persone congelate e generalmente morte”.
Citando poi il giudizio del dottor Bryukhanenko secondo cui la scienza sarà presto in grado di “resuscitare” persone congelate e ingiustificatamente morte, A. Belyaev aggiunge:
"Un tempo, il dottor S. S. Bryukhanenko fu severamente criticato dagli scienziati per questa affermazione."
Questa giusta osservazione ha già un carattere autocritico chiaramente espresso, perché si riferisce proprio al materiale con cui A. Belyaev opera nel suo libro. Ma la cosa brutta è che, ispirato dall’affermazione del dottor Bryukhanenko, l’autore è andato oltre lui.
Eppure, la perdita di collegamenti in sé non sarebbe così grave se un salto così rischioso fosse servito a qualcosa. E il buon obiettivo potrebbe consistere sia nel comunicare al lettore una serie di informazioni essenziali su questo campo della scienza e introdurlo alle sue sorprendenti e reali prospettive; o - in prova o almeno in dimostrazione di qualsiasi idea sociale; o, infine, in entrambi, come è tipico dei classici della fantascienza.
A. Belyaev non ha raggiunto il primo e non ha lottato per il secondo.
Il salto che ha compiuto dalla realtà scientifica alla fantascienza è così brusco che il suo unico metodo per comunicare con il lettore diventa inevitabilmente l'aggiramento delle difficoltà, come abbiamo già dimostrato nella prima citazione del romanzo. Già la seconda citazione indica la completa nudità della tecnica. Questo è il modo astuto con cui Kern esegue l'operazione di attaccare una testa rianimata a un cadavere:
“Nonostante tutto il suo odio per Kern, Laurent non poteva fare a meno di ammirarlo in quel momento. Ha lavorato come un artista ispirato. Le sue dita abili e sensibili facevano miracoli.
L'operazione è durata un'ora e cinquantacinque minuti.
"È finita", disse infine Kern, raddrizzandosi, "d'ora in poi Briquet non sarà più una testa senza corpo." Non resta che infondergli vita, far funzionare il cuore, stimolare la circolazione sanguigna. Ma posso farcela da solo. Può riposarsi, signorina Laurent.
Ma il lettore deve anche “rilassarsi” con Laurent...
«Kern l'ha chiamata di nuovo un'ora dopo. Sembrava ancora più stanco, ma il suo volto esprimeva una profonda autocompiacimento.
"Prova il polso", suggerì a Laurent.
Certo, Laurent sentiva il battito del suo polso, ma non le è stato ancora permesso di conoscere il segreto della “resurrezione”, così come non è consentito conoscerlo al lettore.
Non penso affatto che l'autore in questo caso fosse obbligato a conoscere - e rivelare al lettore - il segreto della resurrezione dei cadaveri; ma credo che egli fosse obbligato a raccontare al lettore in forma concreta le prospettive della scienza in questo ambito e, in forma ipotetica, a tracciare il percorso dalla “rinascita” di una testa di cane alla “resurrezione” di un cadavere; allora il lettore probabilmente non dovrebbe accontentarsi delle scarse informazioni che riceve dal libro di Belyaev sulla sezione della fisiologia che tratta della rivitalizzazione dei tessuti e degli organi.
Quindi il primo obiettivo non è stato raggiunto.
L'autore, come affermato, non si è battuto per il secondo obiettivo: dimostrare o almeno dimostrare alcuna idea sociale. E come potrebbe porsi un simile compito se il suo libro non contiene un solo frammento di tessuto sociale vivo?
Nella seconda metà del libro l'autore interrompe ogni rapporto con la scienza e si tuffa nella pura finzione. La scienza ha fatto il suo lavoro: la scienza può scomparire. E qui il lettore ha il legittimo sospetto che quella piccola parte di verità scientifica che gli è stata insegnata nella prima metà del libro avesse solo un significato ausiliario: creare una situazione unica, fantastica, capace di scuotere il suo sistema nervoso con lo spettacolo di Mademoiselle Briquet, dotata del corpo di una testa “aristocratica” e “plebea”. Un laboratorio scientifico si è improvvisamente trasformato in un panopticon, un romanzo di fantascienza in un divertente fantasy.