Եթովպիա 19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին. Եթովպիան 19-րդ դարում Եթովպիա 19-րդ դար

Եթովպիա- ծով ելք չունեցող պետություն Արևելյան Աֆրիկայում: Հյուսիսում սահմանակից է Էրիթրեային, հյուսիս-արևելքում՝ Ջիբութիին, արևելքում՝ Սոմալիին և չճանաչված Սոմալիլենդին, հարավում՝ Քենիային, արևմուտքում՝ Սուդանին։

Եթովպիան աֆրիկյան մայրցամաքի ամենաբարձր լեռնային երկիրն է։ Նրա տարածքի զգալի մասը զբաղեցնում է Եթովպական լեռնաշխարհը, որը ձգվում է Եթովպիայի հյուսիսից հարավ։ Լեռնաշխարհի ամենաբարձր հատվածը հյուսիսայինն է։ Այստեղ են գտնվում երկրի ամենաբարձր կետերը՝ Ռաս Դաշենը (4620 մ) և Թալոն (4413 մ): Արևելքում լեռնաշխարհը կտրուկ իջնում ​​է դեպի Աֆար իջվածք՝ Աֆրիկայի ամենացածր կետերից մեկը։

Եթովպական լեռնաշխարհի արևմտյան հատվածը ավելի հարթ տեղագրություն ունի և փոքր քայլերով իջնում ​​է դեպի Սուդանի սահման։ Հարթավայրերը նույնպես զբաղեցնում են Եթովպիայի տարածքի զգալի մասը։ Ամենամեծը գտնվում է երկրի արևելքում։ Որոշ տեղերում այն ​​դառնում է ավելի քան 1000 մ բարձրություն ունեցող սարահարթ։Սա Եթովպիայի ամենաչոր մասերից է։ Նաև լեռնաշղթաների միջև ընկած փոքր հարթավայրերը գտնվում են երկրի հյուսիսում և արևմուտքում:

Արևմտյան Եթովպիայի գետերի մեծ մասը պատկանում է Նեղոսի ավազանին։ Դրանցից ամենամեծը Աբբայն է կամ Կապույտ Նեղոսը: Այստեղ է գտնվում նաև Եթովպիայի ամենամեծ լիճը՝ Տանան։

Արևելքում գետերն ավելի քիչ խորն են, ինչը կապված է ավելի չոր կլիմայի հետ։ Ամենամեծ գետը Ջուբբան է։ Եթովպիան բնութագրվում է Մեծ Ռիֆտի գոտում փոքր լճերի առկայությամբ։

Կլիման Եթովպիայում

Եթովպիայի ամբողջ տարածքը գտնվում է ենթահասարակածային և հասարակածային կլիմայական գոտիներում։ Բայց այն փաստը, որ երկրի մեծ մասը գտնվում է Եթովպական լեռնաշխարհում, բացատրում է Եթովպիայի ավելի մեղմ և խոնավ կլիման: Ջերմաստիճանն այստեղ ողջ տարին +25…+30 է, իսկ տեղումները բավարար են։

Եթովպիայի արևելյան շրջանները լրիվ հակառակն են՝ նրանք ունեն տաք և չոր անապատային կլիմա։ Ընդհանուր առմամբ, Եթովպիային չեն բնութագրում տարվա ընթացքում ջերմաստիճանի փոփոխությունները։ Տարբերությունը միայն գիշերային և ցերեկային ջերմաստիճանն է. այստեղ տարբերությունը մոտ 15 աստիճան է։

Եթովպիայի կլիման թույլ է տալիս ճանապարհորդել ամբողջ երկրում ամբողջ տարին: Ճամփորդության ժամանակը կախված է նրանից, թե որ տարածք եք ցանկանում այցելել և որն է ձեր ճանապարհորդության նպատակը:

Վերջին փոփոխությունները՝ 26.04.2013թ

Բնակչություն

Բնակչությունը կազմում է մոտ 88 միլիոն մարդ։ (2010): Կյանքի միջին տեւողությունը տղամարդկանց համար 53 տարի է, կանանց համար՝ 58 տարի։ Քաղաքային բնակչություն՝ 17%։

Էթնիկ կազմը՝ Օրոմո՝ 32,1%, Ամհարա՝ 30,1%, Տիգրանյան՝ 6,2%, Սոմալի՝ 5,9%, Գուրագ՝ 4,3%, Սիդամո՝ 3,5%, Ուոլաիտա՝ 2,4%, այլ ազգություններ՝ 15,4%։

Եթովպիան աֆրիկյան միակ ավանդական քրիստոնյա երկիրն է։ Նրա հիմնական կրոններից է արևելյան քրիստոնեությունը (Եթովպական եկեղեցի), և իսլամի դիրքերը նույնպես ամուր են ծայրամասային բոլոր շրջաններում։ Եթովպական եկեղեցին հավատարիմ է մոնոֆիզիտությանը: Լյութերականությունը վերջին տասնամյակների ընթացքում ակտիվորեն տարածվում է օրոմոների շրջանում, ինչի արդյունքում Եթովպական Mekane Yesus եկեղեցին աշխարհում ամենաարագ զարգացող լյութերական ուղղությունն է։

Ըստ 1994 թվականի մարդահամարի՝ քրիստոնյաներ՝ 60,8% (մոնոֆիզիտներ՝ 50,6%, բողոքականներ՝ 10,2%), մահմեդականներ՝ 32,8%, աֆրիկյան պաշտամունքներ՝ 4,6%, մյուսները՝ 1,8%։

Ամհարերենը Եթովպիայի պաշտոնական լեզուն է։ Այն սեմական ընտանիքին պատկանող եթիոսեմական լեզուներից մեկն է, թեև ունի մի շարք տարբերություններ և հիմնականում քուշիականացվել է:

Վերջին փոփոխությունները՝ 26.04.2013թ

Արժույթ

Եթովպական բիր (ETB)- դրամական միավոր Եթովպիայում. 1 բիր = 100 սանտիմետր:

Արտարժույթը (դոլար, եվրո և բրիտանական ֆունտ) կարելի է փոխանակել օդանավակայանում կամ բանկերում։ Փողոցներում և փոքր խանութներում նույնպես բացահայտ արժույթ են փոխանակում (ինչը օրինական չէ), բայց պաշտոնականից մոտ 10%-ով բարձր փոխարժեքով, և վկայականներ չեն տալիս, ինչը նշանակում է, որ մաքսայինում խնդիրներ են առաջանալու. եթե ցանկանում եք լքել երկիրը, փոխանակեք եթովպական մնացած բիրը կանխիկ արտարժույթով:

Վարկային քարտերը (Visa) և ճանապարհորդական չեկերը սովորաբար ընդունվում են միայն Ադիս Աբեբայի բանկերում, փոքր քաղաքներում դրանց օգտագործումը կարող է դժվար լինել:

Եթովպիայի մնացած բյուրը մեկնելուց հեշտությամբ փոխելու համար դուք պետք է պահեք արժույթի փոխանակման վկայականներ, ինչպես նաև ունենաք փաստաթղթեր, որոնք հաստատում են անձի՝ երկիրը լքելու մտադրությունը: Այս փաստաթուղթը կարող է լինել ավիատոմս կամ վավեր ելքի վիզա ունեցող անձնագիր:

Վերջին փոփոխությունները՝ 26.04.2013թ

Հաղորդակցություններ

Հեռախոսային կոդ՝ 251

Ինտերնետ տիրույթ՝ .et

Ինչպես զանգահարել

Ռուսաստանից Եթովպիա զանգահարելու համար անհրաժեշտ է հավաքել՝ 8 - զանգի ազդանշան - 10 - 251 - տարածքի կոդը - բաժանորդի համարը:

Եթովպիայից Ռուսաստան զանգահարելու համար անհրաժեշտ է հավաքել՝ 00 - 7 տարածքի կոդը - բաժանորդի համարը:

Քաղաքային կապեր

Դուք կարող եք միջազգային զանգեր կատարել Եթովպիայում հյուրանոցներից կամ հեռախոսային ընկերությունների գրասենյակներից:

բջջային կապ

Հաղորդակցման ստանդարտը GSM 900 է: Տեղական օպերատորները դեռևս չեն կարող ապահովել հուսալի ընդունելություն ամբողջ երկրում. ներկայումս հուսալի ընդունումը տրամադրվում է հիմնականում խոշոր քաղաքներում և դրանց շրջակայքում:

Համացանց

Վերջին տարիներին ինտերնետը զարգացել է երկրի խոշորագույն քաղաքներում։ Ադիս Աբեբայում մի քանի տասնյակ ինտերնետ սրճարաններ կան, որոնք օգտագործում են մոդեմային կապեր։ Ամենից հաճախ դրանք փոքր սենյակներ են հին համակարգիչներով և լեփ-լեցուն երիտասարդներով, որոնք շփվում են արտաքին աշխարհի հետ թե՛ էլեկտրոնային փոստի և թե՛ icq-ի միջոցով, և՛ պարզապես համակարգչային խաղեր խաղալով: Կապը դանդաղ է, բայց բավարար է էլփոստը ստուգելու համար:

Այլ քաղաքներում վիճակն ավելի վատ է, կապը հաճախ ընդհատվում է, կապերը դանդաղ են, համակարգիչները հաճախ սառչում են։

Վերջին փոփոխությունները՝ 26.04.2013թ

Գնումներ

Հանրաճանաչ հուշանվերներ Եթովպիայից՝ եթովպական սուրճ, հյուսած տուփեր, բրդյա գորգեր, կաշվե և մորթյա իրեր, թանկարժեք փղոսկրից և արծաթյա զարդեր։

Ադիս Աբեբայի ամենահայտնի հուշանվերները կաշվի վրա գունավոր նկարներն են, որոնց սյուժեները կրկնվել են հին ժամանակներից և հնագիտական ​​աղբյուրներին հարող պատմական աղբյուրներ են:

Վերջին փոփոխությունները՝ 26.04.2013թ

Ծով և լողափեր

Եթովպիան դեպի ծով ելք չունի։

Վերջին փոփոխությունները՝ 26.04.2013թ

Եթովպիայի պատմություն

Եթովպական լեռնաշխարհը հնագույն ժամանակներից եղել է մարդկանց բնակավայր, ինչի մասին են վկայում Օմո գետի հովտում ավստրալոպիտեկների մնացորդները և հարավային Եթովպիայի Օլդուվայի մշակույթի վայրերը:

Եթովպական լեռնաշխարհը եթովպական մարդաբանական տիպի, քուշիական լեզուների ձևավորման ենթադրյալ կենտրոնն է և գյուղատնտեսության հնագույն կենտրոններից մեկը։

Հին պատմություն

VI - V դարերում մ.թ.ա. ե. Մարդիկ Հարավային Արաբիայի տարբեր շրջաններից, ներառյալ Սաբայան թագավորությունը, բնակություն են հաստատել Տիգրի բարձրավանդակում: Նրանք իրենց հետ բերել են գիր, սեմական լեզուն, չոր քարի շինարարության տեխնիկան և քաղաքակրթության այլ նվաճումներ։ Խառնվելով տեղի բնակչության հետ՝ նրանք ձևավորեցին հին եթովպական էթնիկ խումբը։

5-րդ դարում մ.թ.ա. ե. Տիգրի սարահարթում կազմավորվել է անկախ թագավորություն, որը քայքայվել է մ.թ.ա 4-րդ դարում։ ե.

Առաջին դարերում մ.թ. ե. Աքսումի վաղ ֆեոդալական թագավորությունը առաջացել է ժամանակակից Եթովպիայի հյուսիսում։ Նրա գլխավոր նավահանգիստը՝ Ադուլիսը, դարձավ ամենակարևոր առևտրային կենտրոնը Եգիպտոսից Հնդկաստան, ինչպես նաև դեպի Արևելյան Աֆրիկայի ափեր ճանապարհին։

Ակսումիտների թագավորության ծաղկման շրջանում՝ 4-6-րդ դարերում, նրա գերիշխանությունը տարածվեց դեպի Նուբիա, հարավային Արաբիա, ինչպես նաև արևելյան Սուդանի հսկայական տարածքներ, Եթովպական լեռնաշխարհը և Աֆրիկայի հյուսիսային եղջյուրը:

4-րդ դարից Աքսումի թագավորությունում սկսեց տարածվել մոնոֆիզիտ քրիստոնեությունը։

Արաբական խալիֆայության վերելքը 7-րդ դարում հանգեցրեց Ակսումյան թագավորության անկմանը 8-9-րդ դարերում։

Միջին դարեր

9-րդ դարից իսլամը սկսեց տարածվել Եթովպական լեռնաշխարհի հյուսիսային ծայրամասերում։ Այնտեղ առաջացած մահմեդական իշխանությունները մենաշնորհում էին արտաքին առևտուրը։

11-րդ դարի առաջին կեսին փլուզվեց Ակսումյան թագավորությունը։ Ներկայիս Եթովպիայի տարածքում առաջացել են բազմաթիվ մելիքություններ՝ մահմեդական, քրիստոնեական, հուդայական, հեթանոսական։

12-րդ դարում քրիստոնեական իշխանությունները միավորվել են Լաստայի իշխանության ներքո։ Այս թագավորությունը կապեր հաստատեց Եգիպտոսի և Եմենի հետ, և սկսվեց տնտեսական և մշակութային աճը: 1268 թվականին (կամ 1270 թվականին) իշխանության եկավ Սողոմոնի դինաստիան՝ պնդելով, որ ծագում ունի Հին Իսրայելի աստվածաշնչյան թագավոր Սողոմոնից։ Նրա հիմնադիրն էր Յիկունո-Ամլակը (1268-1285): Ամդե-Ցյոն կայսրը (1314-1344) ենթարկեց Եթովպական լեռնաշխարհի քրիստոնեական, հուդայական, հեթանոսական և մահմեդական իշխանություններին և ստեղծեց հսկայական կայսրություն։

Յիշակ կայսրը (1414-1429) տուրք է պարտադրել ոչ միայն մահմեդական պետություններին, այլև Եթովպական լեռնաշխարհի հարավում գտնվող հեթանոսական թագավորություններին։ Կայսր Զերա-Յակոբը (1434-1468) իր ողջ թագավորությունն անցկացրել է կենտրոնական իշխանությունն ամրապնդելու համար պայքարելով. նա հեռացրեց բոլոր վասալ իշխաններին և փոխարենը նշանակեց իր դուստրերին և որդիներին որպես կայսերական կառավարիչներ, իսկ հետո նրանց փոխարինեց իր պաշտոնյաներով: 1445 թվականին Զերա Յակոբը ջախջախեց Յիֆաթ սուլթանությանը և մի քանի այլ մահմեդական իշխանություններին և հեգեմոնիա հաստատեց հյուսիսարևելյան Աֆրիկայի այս հատվածում: Ամրապնդվեցին կապերը Եգիպտոսի և Եմենի հետ, կապեր հաստատվեցին Արևմտյան Եվրոպայի հետ։

16-րդ դարի սկզբին։ արևելյան հարևանն ու հին թշնամին՝ Ադալ սուլթանությունը, սկսեց կատաղի պատերազմ Եթովպական կայսրության դեմ։ Իմամ Ահմեդ իբն Իբրահիմը (Ահմեդ Լեֆտի) ջիհադ է հայտարարել և 1529-1540 թթ. գրավել է Եթովպական կայսրության գրեթե ողջ տարածքը։ Կայսր Գալաուդեհուոսը (1540-1559) կարողացավ պորտուգալացիների օգնությամբ վտարել մահմեդականներին։ 1557 թվականին թուրքերը գրավեցին Մասավան և Կարմիր ծովի ափին գտնվող այլ նավահանգիստներ։ Նույն ժամանակահատվածում Օրոմոյի սև ցեղերը սկսեցին հարձակվել թուլացած Եթովպիայի վրա:

Նույն ժամանակահատվածում Եթովպիայում հայտնվեցին ճիզվիտները; դրանց ներթափանցումը եվրոպական մոդելով բացարձակ միապետություն ստեղծելու կայսրերի ցանկության հետ միասին հանգեցրեց կրոնական հողի վրա մի քանի պատերազմների, հատկապես երբ կայսր Սուսնիյոսը (1607-1632) ընդունեց կաթոլիկությունը: Այս պատերազմներն ավարտվեցին Ֆասիլեդես կայսրի գահակալությամբ (1632-1667), որը վտարեց ճիզվիտներին Եթովպիայից և դադարեցրեց հարաբերությունները պորտուգալացիների հետ։

Կայսր Իյասու I Մեծը (1682-1706) կրկին հնազանդեցրեց ապստամբ վասալ իշխաններին, փորձեց իրականացնել կառավարության բարեփոխում և առևտուրը զարգացնելու համար մաքսատուրքերի և մաքսատուրքերի համակարգը:

Սակայն 18-րդ դարի վերջից Եթովպիայում կրկին ուժեղացավ ֆեոդալական մասնատումը։ Յուրաքանչյուր խոշոր (և նույնիսկ միջին) ֆեոդալ ուներ իր բանակը։ Ֆեոդալները հարկեր էին վերցնում համայնքային կենսակերպով ապրող գյուղացիներից։ Արհեստավորները համարվում էին ցածր կաստա, իսկ վաճառականները (հիմնականում արաբներ, թուրքեր, հայեր) կլիենտային հարաբերություններով կապված էին բարձր ֆեոդալական խավերի հետ։ Միջին շերտերը ներառում էին զինվորական վերաբնակիչներ, ծխական հոգևորականներ և հարուստ քաղաքաբնակներ։ Ազնվականներն ունեին ստրուկ ծառաներ, իսկ ստրկատիրությունը տարածված էր նաև քոչվոր համայնքներում։

19-րդ դարի կեսերին Կուարացի մանր ֆեոդալ Կասան սկսեց պայքարը Եթովպիան կենտրոնացված պետության մեջ միավորելու համար։ Հենվելով մանր ֆեոդալների վրա՝ 1853 թվականին նա հաղթեց կենտրոնական շրջանների տիրակալին՝ Ալի ռասային, իսկ հետո համառ մարտերից հետո ջախջախեց Տիգրի շրջանի տիրակալին՝ ույբե ռասային։ 1855 թվականին Կասան իրեն կայսր հռչակեց Թեվոդրոս II անունով։

Թեվոդրոսը վճռական պայքար է մղել ֆեոդալական անջատողականության դեմ։ Ստեղծվեց կանոնավոր բանակ, վերակազմավորվեց հարկային համակարգը, արգելվեց ստրկավաճառությունը, հողերի մի մասը խլվեց եկեղեցուց, իսկ մնացած ունեցվածքը հարկվեց։ Ներքին մաքսատների թիվը կրճատվեց, սկսվեց ռազմա-ռազմավարական ճանապարհների կառուցումը, եվրոպացի մասնագետներ հրավիրվեցին Եթովպիա։

Սակայն հոգեւորականների վրա հարկերի ներդրումը հանգեցրեց եկեղեցու հետ կոնֆլիկտի, որը ֆեոդալներին կանգնեցրեց կայսեր դեմ պայքարելու։ 1867 թվականին Թեվոդրոսի իշխանությունը տարածվում էր երկրի միայն մի փոքր մասի վրա։ Նույն թվականին Մեծ Բրիտանիայի հետ կոնֆլիկտ է տեղի ունեցել՝ Եթովպիայում բրիտանական թագի մի քանի հպատակների ձերբակալության պատճառով։ 1867 թվականի հոկտեմբերին բրիտանական զորքերի կորպուսը (թվով ավելի քան 30 հազար մարդ, ներառյալ հնդիկ աջակցող անձնակազմը) վայրէջք կատարեց Եթովպիա։ Այս պահին Թեվոդրոս կայսեր բանակը կազմում էր ոչ ավելի, քան 15 հազար մարդ։

Եթովպացիների և բրիտանացիների միջև միակ ճակատամարտը բաց դաշտում տեղի ունեցավ 1868 թվականի ապրիլի 10-ին. 2 հազար բրիտանացիներ գերազանց կարգապահության և զենքի շնորհիվ հաղթեցին 5 հազար եթովպացիների։ Սրանից հետո Թեվոդրոսը փորձեց հաշտություն կնքել՝ ազատ արձակելով ձերբակալվածներին և անգլիացիներին նվեր ուղարկելով բազմաթիվ անասուններ։ Այնուամենայնիվ, բրիտանացիները մերժեցին խաղաղությունը և հարձակում սկսեցին Մեքդալա ամրոցի վրա, որտեղ գտնվում էր կայսրը: Չցանկանալով հանձնվել՝ Թեվոդրոսն ինքնասպան եղավ։ Բրիտանացիները վերցրեցին Մակդելան, ոչնչացրին եթովպական ամբողջ հրետանին, վերցրեցին կայսերական թագը որպես ավար և լքեցին Եթովպիայի տարածքը 1868 թվականի հունիսին:

Թեվոդրոս II-ի մահից հետո սկսվեց գահի համար պատերազմ։ Թեքլե-Գիորգիս II-ը (1868-1871) պարտվել է կայսր Յոհաննիս IV-ին (1872-1889): Նա ստիպված էր հետ մղել եգիպտական ​​զորքերը, որոնք ներխուժել էին Եթովպիա 1875 թվականին։ 1875 թվականի նոյեմբերին եթովպացիներին հաջողվեց ջախջախել եգիպտական ​​զորքերի հիմնական խմբին Գյունդետի ճակատամարտում։ Այնուամենայնիվ, 1875 թվականի դեկտեմբերին Եգիպտոսը նոր արշավախումբ ուղարկեց Մասավայում: 1876 ​​թվականի մարտին եթովպացիներին հաջողվեց հաղթել նրան Գուրայի ճակատամարտում։ Եթովպիայի և Եգիպտոսի միջև խաղաղությունը կնքվել է 1884 թվականի հունիսին, երբ Եթովպիան ստացել է Մասավա նավահանգստից օգտվելու իրավունք։

1885 թվականին կայսր Յոհաննիս IV-ն ինքը պատերազմ սկսեց մահդիստական ​​Սուդանի դեմ։ 1885-1886 թթ Եթովպական զորքերը ջախջախեցին սուդանցիներին, բայց միևնույն ժամանակ սկսվեց Եթովպիայի հյուսիսային շրջանների իտալական օկուպացիան։ Եթովպացիների և իտալացիների միջև կռիվներն ընթացել են տարբեր աստիճանի հաջողությամբ։

1888 թվականին կայսր Յոհանիսը խաղաղություն առաջարկեց Սուդանին։ Սակայն Սուդանի խալիֆ Աբդալլան առաջ քաշեց մի անընդունելի պայման՝ Յոհաննեսի կողմից իսլամի ընդունումը։ 1889 թվականի սկզբին Յոհանիսն անձամբ առաջնորդեց 150 հազարանոց բանակը Սուդան, իսկ 1889 թվականի մարտին մահացու վիրավորվեց սահմանին տեղի ունեցած մարտում։

Նոր կայսր Մենելիք II-ը (1889-1913) ճնշեց անջատողականությունը Գոջամում և Տիգրայում և վերստեղծեց Եթովպիայի միասնական պետությունը։ 1889 թվականին Իտալիայի և Եթովպիայի միջև կնքվեց Ուկիալի պայմանագիրը, ըստ որի Մենելիքը ճանաչում էր ափամերձ շրջանների փոխանցումը իտալացիներին։

1890 թվականին Իտալիան Կարմիր ծովում իր ողջ ունեցվածքը միավորեց Էրիթրեայի գաղութի մեջ և հայտարարեց, որ 1889 թվականի պայմանագրով Եթովպիան ճանաչում է Իտալիայի պրոտեկտորատը իր նկատմամբ։ Սա հանգեցրեց Եթովպիայի և Իտալիայի միջև ռազմական գործողությունների վերսկսմանը 1894 թվականին։

1894 թվականի վերջին իտալական զորքերը գրավեցին Ադի Ուգրի, Ադի Գրատ և Ադուա քաղաքները։ 1895 թվականի հոկտեմբերին իտալացիները գրավեցին ամբողջ Տիգրե շրջանը։ Մենելիք կայսրը 112 հազար զորք ուղարկեց իտալացիների դեմ։ Եթովպիայի շրջանների կառավարիչների ջոկատներից կազմված բանակ։ 1895 թվականի դեկտեմբերի 7-ին Ամբա Ալագայի ճակատամարտում եթովպական զորքերը Ռաս Մակոննինի (Եթովպիայի ապագա կայսր Հեյլե Սելասիեի հայրը) հրամանատարությամբ մեծ պարտություն են կրել իտալական զորքերին։ Մենելիք կայսրը խաղաղություն առաջարկեց Իտալիային, սակայն մերժումից հետո ռազմական գործողությունները վերսկսվեցին, և 1896 թվականի մարտի 1-ին տեղի ունեցավ Ադուայի ճակատամարտը, որում իտալացիները լիովին ջախջախվեցին։

1893-98 թթ. Մենելիք II-ը նվաճեց մի շարք տարածքներ Ադիս Աբեբայից հարավ և հարավ-արևմուտք՝ Վալամոն, Սիդամոն, Կաֆան, Գիմիրան և այլն։ Նա հրաման արձակեց, որով միայն ռազմագերիներին թույլատրվում էր ստրուկ դարձնել 7 տարուց ոչ ավելի։ Մենելիքը ակտիվացրել է ճանապարհների, հեռագրային ու հեռախոսագծերի շինարարությունը, զարգացրել ներքին ու արտաքին առևտուրը։ Մենելիքի օրոք Եթովպիայում բացվեց առաջին հիվանդանոցը և սկսեց հրատարակվել առաջին թերթը։ 1897 թվականին Մենելիք կայսրը հրամայեց Եթովպիայի և Ռուսաստանի միջև դիվանագիտական ​​հարաբերություններ հաստատել։

20-րդ դարի առաջին կես

1913 թվականին Մենելիկ II-ի մահից հետո կայսր դարձավ նրա 17-ամյա թոռը՝ Լիջ Իյասու V-ը։ Եթովպիան պաշտոնապես չմասնակցեց Առաջին համաշխարհային պատերազմին, սակայն կայսր Իյասուն ակտիվորեն հետամուտ էր Գերմանիայի հետ մերձեցմանը, ապավինելով նրա վրա որպես դաշնակից։ պայքարը բրիտանացիների, ֆրանսիացիների և իտալացիների դեմ։

1916 թվականի սեպտեմբերին կայսր Իյասուն գահընկեց արվեց։ Մենելիքի 40-ամյա դուստրը՝ Զաուդիտուն (գահընկեց արված կայսրի մորաքույրը) հռչակվեց կայսրուհի, իսկ 24-ամյա Թեֆարի Մակոննինը հռչակվեց ռեգենտ, այսինքն՝ փաստացի տիրակալ։ Մինչ այդ նա (Ռաս Մակոնինի կրտսեր որդիներից մեկը) 16 տարեկանից եղել է Սիդամոյի շրջանի, ապա՝ Հարարեի շրջանի նահանգապետը։ 1916 թվականի հեղաշրջումից հետո Թեֆարի Մակոնինը ստացավ Ռաս տիտղոսը (մոտավորապես համարժեք է արքայազնին) և այժմ երկրպագուների կողմից հարգվում է որպես «Ռաստաֆարիի Աստված»։

1930 թվականի նոյեմբերին կայսրուհի Զաուդիտու Ռաս Թաֆարիի մահից հետո թագադրվել է կայսր Հայլե Սելասիե (1930 - 1974 թթ.):

1931 թվականին հռչակվեց Եթովպիայի պատմության մեջ առաջին սահմանադրությունը։ Հաստատվեց կայսրի բացարձակ իշխանությունը, ստեղծվեց երկպալատ խորհրդարան (պատգամավորների պալատով և սենատով)։ Հայտարարվեց, որ ստրկությունը ամբողջությամբ կվերացվի առաջիկա 15-20 տարիների ընթացքում։

1934-35 թթ Զինված բախումներ են տեղի ունեցել Եթովպիայի՝ իտալական ունեցվածքի հետ սահմանին։ 1935 թվականի հոկտեմբերին իտալական զորքերը ներխուժեցին Եթովպիա։ Մի քանի ամիս Եթովպիայի զորքերը կատաղի դիմադրություն ցույց տվեցին՝ երբեմն հասնելով առանձին հաջողությունների։ Սակայն 1936 թվականի մարտի 31-ին Եթովպիայի բանակի հիմնական ուժերը պարտություն կրեցին Մայ Չոուի ճակատամարտում։ 1936 թվականի մայիսի 5-ին իտալական զորքերը մարշալ Բադոլիոյի հրամանատարությամբ գրավեցին Եթովպիայի մայրաքաղաք Ադիս Աբեբան, իսկ 1936 թվականի հունիսի 1-ին Իտալիան հայտարարեց Եթովպիան Իտալիայի Արևելյան Աֆրիկայի գաղութի մեջ ներառելու մասին (Էրիթրեայի և Սոմալիի հետ միասին) .

Երկրի իտալական օկուպացիան շարունակվեց մինչև 1941 թվականի գարուն, երբ բրիտանական բանակը, աֆրիկյան գաղութներից հավաքագրված օժանդակ ուժերի աջակցությամբ, ազատագրեց Եթովպիան և գրավեց իտալական այլ ունեցվածք Աֆրիկայի եղջյուրում։

20-րդ դարի երկրորդ կես

Պատերազմից հետո կայսր Հայլե Սելասին շարունակեց իշխել որպես բացարձակ միապետ։ Եթովպիայում ստրկությունը վերացվել է 1951 թվականին՝ հիմնականում միջազգային ճնշման պատճառով։ Ավանդական ազնվականության շատ արտոնություններ պահպանվեցին, մամուլը խստորեն վերահսկվում էր միապետի կողմից, իսկ քաղաքական կուսակցություններն արգելվում էին։

1953 թվականին Եթովպիան ԱՄՆ-ի հետ կնքեց բարեկամության և տնտեսական համագործակցության պայմանագիր։ Հաջորդ 20 տարիների ընթացքում Միացյալ Նահանգները Եթովպիային տրամադրել է գրեթե կես միլիարդ դոլարի ֆինանսական սուբսիդիաներ, վարկեր և 140 միլիոն դոլարի անվճար զենք։

1970-ականների սկզբին. ռեժիմը դարձավ ամբողջովին օդիոզ. կայսրը քննադատվեց քաղաքական տարածքի բոլոր կողմերից, իսկ հետագա իրադարձությունների կատալիզատորը 1972-1974 թվականների սովն էր, որը հանգեցրեց մարդկային մեծ կորուստների:

1974 թվականին տնտեսության բարելավմանն ուղղված միջոցառումները հանգեցրին գների կտրուկ աճին և հանգեցրին բողոքի զանգվածային ցույցերի. Իրավիճակը շահարկեցին մարքսիստական ​​քաղաքական հայացքներ ունեցող մի խումբ զինվորականներ, որոնք այդ տարվա ամռանը կազմավորվեցին «Դերգ» կոչվող կոմիտեի մեջ։ Նա ղեկավարեց միապետության կազմաքանդման գործընթացը, որը հայտնի է նաև որպես «սողացող հեղաշրջում»։ Աշնան կեսերին «Դերգը» գրեթե ամբողջությամբ ենթարկել էր բոլոր վարչական կառույցներին և հայտարարում էր սոցիալիստական ​​հասարակության կառուցման ուղղություն։

Գահընկեց արված կայսր Հայլե Սելասի I-ը մահացել է 1975 թվականի օգոստոսի 27-ին կասկածելի հանգամանքներում՝ պաշտոնապես վատառողջ լինելու պատճառով: 1976-1977 թվականներին Դերգը ամրապնդեց իր դիրքերը հակառակորդների՝ և՛ ռոյալիստների, և՛ անջատողականների, և «ձախերի» դեմ հաշվեհարդարներով. այս արշավը հայտնի է նաև որպես «Կարմիր ահաբեկչություն»: Դերգի առաջնորդն այս փուլում դարձավ Մենգիստու Հայլե Մարիամը։ Արտաքին քաղաքականության ուղեցույցների փոփոխության արդյունքում 1975-1991 թվականներին ԽՍՀՄ-ը և Արևելյան Եվրոպայի երկրները համապարփակ օգնություն ցուցաբերեցին Եթովպիային։

Օգտվելով այս ժամանակահատվածում երկրի ծանր իրավիճակից՝ Սոմալիի բանակը ինտենսիվորեն աջակցեց էթնիկ սոմալացիների անջատողական շարժմանը երկրի հարավ-արևելյան Օգադեն շրջանում և 1977-1978 թվականներին փորձեց բռնի ուժով միացնել Օգադենը։ Այս իրադարձությունները հայտնի են որպես Օգադենի պատերազմ։ Եթովպիայի թշնամու դեմ պայքարում մեծ օգնություն են ցուցաբերել Կուբան, ԽՍՀՄ-ը և Հարավային Եմենը։

Նա երբեք չկարողացավ իրականացնել Եթովպիան ֆեոդալական հասարակությունից կոմունիստական ​​ռեժիմի դուրս բերելու խնդիրը: Գյուղատնտեսությունը կոլեկտիվացնելու փորձերը միայն հանգեցրին նրա հետագա դեգրադացման։ 1984 թվականին երկրում սով բռնկվեց՝ իր ծավալով և զոհերի քանակով զգալիորեն գերազանցելով 70-ականների սկզբի համաճարակը։ Մենգիստուի կառավարությունը նույնպես չկարողացավ լուծել Էրիթրեայի հարցը. Էրիթրեացի ապստամբները շարունակեցին 1961 թվականին սկսված անկախության համար զինված պայքարը, և կառավարական զորքերը երբեք չկարողացան ճնշել նրանց դիմադրությունը։

80-ականների վերջին, ԽՍՀՄ-ում աճող ճգնաժամի պայմաններում, Մենգիստուի կառավարությունը հայտնվեց կրիտիկական իրավիճակում և ի վերջո տապալվեց 1991 թվականի մայիսին՝ ապստամբական շարժումների դաշինքի գործունեության արդյունքում, որում գլխավոր դերը խաղաց Էրիթրեական խմբերը։ .

Երկրում իշխանության եկան մի խումբ ապստամբ առաջնորդներ՝ ծայրահեղ ձախակողմյան մարքսիստների համոզմունքներով, որոնք սկսեցին որպես Էնվեր Հոջայի կողմնակիցներ, այնուհետև իրենց գաղափարական կողմնորոշումը փոխեցին ավելի ազատականի: Այդ ժամանակից ի վեր երկիրը մշտապես ղեկավարում է այս խմբի ներկայացուցիչ Մելես Զենավին, նախ՝ որպես նախագահ, ապա՝ խորհրդարանական հանրապետության ներդրումից հետո՝ վարչապետ։

Նորագույն պատմության ներքաղաքական իրադարձություններից առանձնանում են 2005 թվականի խորհրդարանական ընտրությունների շուրջը, երբ ընդդիմությունը մեղադրեց իշխանություններին արդյունքները կեղծելու մեջ և փողոց դուրս բերեց նրանց տասնյակ հազարավոր համախոհների, բախումների արդյունքում մի քանի տասնյակ մարդ. մահացան, հազարավոր մարդիկ ձերբակալվեցին։

Արտաքին քաղաքականության ոլորտում Զենավիի կառավարությունը 1993 թվականին թույլ տվեց Էրիթրեային անջատել, բայց հետո եկավ հարաբերությունների սառեցման շրջան նոր նահանգում իշխանության եկած նախկին դաշնակիցների հետ։ Հարևանների միջև հարաբերություններում նադիրը հասավ 1998-2000 թվականներին, երբ սահմանային գոտում բռնկվեց Եթովպիա-Էրիթրեական հակամարտությունը, որն ավարտվեց մի փոքր տարբերությամբ՝ հօգուտ Եթովպիայի։ Երկրների միջև սահմանի հարցը դեռևս մնում է չլուծված։

1997, 2000 և 2006 թվականներին Եթովպիան նույնպես ակտիվ մասնակցություն է ունեցել Սոմալիի ճակատագրին։ Վերջին դեպքում Եթովպիայի բանակը ջախջախեց տեղի իսլամիստների կազմավորումները և Մոգադիշոյում հաստատեց Եթովպիային հավատարիմ անցումային կառավարություն՝ Աբդուլահի Յուսուֆ Ահմեդի գլխավորությամբ։

Վերջին փոփոխությունները՝ 26.04.2013թ

Չնայած այն հանգամանքին, որ Եթովպիան պաշտոնապես ճանաչված է որպես աշխարհիկ պետություն, բնակչությունը ծայրահեղ կրոնական է։ Գերիշխող կրոնները (Եթովպական ուղղափառ եկեղեցին և սուննի իսլամը) մեծ ազդեցություն ունեն առօրյա կյանքի վրա: Շատ օրենքներ և կանոնակարգեր հիմնված են կրոնական նորմերի վրա, և դա կարող է վերաբերել նաև զբոսաշրջիկներին: Օրինակ՝ Եթովպիայում միասեռականության դրսեւորումներն անընդունելի են, չպետք է հրապարակայնորեն զգացմունքների քնքշություն դրսևորել նույնիսկ հետերոսեքսուալ զույգերի մոտ։

Խորհուրդ է տրվում առավելագույն զգույշ լինել ձեր սննդակարգում։ Սննդամթերքի պահպանման մասին հասկացությունները կարող են զգալիորեն տարբերվել Եվրոպայում ընդունվածներից, ինչը հանգեցնում է թունավորման և հիվանդության: Խորհուրդ չի տրվում խմել ծորակի ջուր, այլ օգտագործել շշալցված հանքային ջուր նույնիսկ ատամները լվանալու համար։

Երկիրը շատ աղքատ է. 80 միլիոն բնակչության մեծ մասն ապրում է գյուղական վայրերում և անգրագետ է։ Նրանք սիրում են մուրացկանություն անել:

Պաշտոնապես, մեկնելուց հետո դուք կարող եք կրկին փոխարկել այն գումարը, որի համար ունեք սկզբնական փոխանակման վկայականներ՝ մինուս $30 այս երկրում անցկացրած յուրաքանչյուր օրվա համար: Սակայն գործնականում Ադիս Աբեբայի օդանավակայանի աշխատակիցները հրաժարվում են ավելի քան հարյուր բյուր փոխարկել:

Վերջին փոփոխությունները՝ 26.04.2013թ

Ինչպես հասնել Եթովպիա

Ինքնաթիռով

Ռուսաստանի և Եթովպիայի միջև ուղիղ չվերթներ չկան։ Լավագույն ուղեվարձերն առաջարկում են Turkish Airlines-ը (Ստամբուլի միջոցով), EgyptAir-ը (Կահիրեի միջոցով) և Emirates Airline-ը (Դուբայով): Տոմսերի արժեքը 600-1000 ԱՄՆ դոլար (երկուղի):

Ազգային ավիափոխադրող Ethiopian Airlines-ը թռչում է Եթովպիա որոշ եվրոպական քաղաքներից (Լոնդոն, Փարիզ):

Գնացքով

Եթովպիան արտաքին աշխարհի հետ կապող միակ 782 կիլոմետր երկարությամբ երկաթուղային գիծն անցնում է Ադիս Աբեբայից մինչև հարևան Ջիբութի նահանգ: Երկար ժամանակ ուղեւորափոխադրումները չեն իրականացվել Եթովպիայի եւ Ջիբութիի միջեւ սահմանային ձեւակերպումների կատարման անհամապատասխանության պատճառով։ Հաղորդագրությունն այժմ վերականգնվել է:

Գնացքները մեկնում են շաբաթը մի քանի անգամ և հասնում են իրենց նպատակակետին 24 ժամ ճամփորդելուց հետո: Գնացքները սովորաբար մարդաշատ են, ուստի խորհուրդ է տրվում նախապես ամրագրել տոմսերը։

Փաստորեն, Ադիս Աբեբա և Ջիբութի ճանապարհորդությունը բաղկացած է երկու մասից՝ Ադիս Աբեբայից մինչև Դիրե Դավա (450 կիլոմետր) և Դիրե Դավա - Ջիբութի մեկ այլ գնացքով: Երկու գնացքների տոմսերը կարելի է ձեռք բերել Ադիս Աբեբա երկաթուղային կայարանում: Ուղեվարձը կախված է դասից և տատանվում է 10-40 դոլարի սահմաններում:

Գնացքի ճանապարհորդների համար կարևոր է հիշել, որ վիզաները չեն մշակվում ցամաքային սահմանային անցակետերում, որի դեպքում դուք պետք է նախօրոք կազմակերպեք ձեր Եթովպիայի և Ջիբութի վիզաները:

Լաստանավ

Էրիթրեայի անկախացումից հետո Եթովպիան կորցրեց ելքը դեպի ծով, իսկ արտաքին աշխարհի հետ ողջ հաղորդակցությունն իրականացվում է հարևան Ջիբութի նահանգի ծովային նավահանգստի միջոցով։

Ավտոբուսով

Եթովպիայի և հարևան երկրների միջև կանոնավոր ավտոբուսային հաղորդակցություն չկա: Տարածաշրջանի երկրներով ճանապարհորդող զբոսաշրջիկները սովորաբար հասնում են ցանկալի սահմանային անցակետին, այն հատում ոտքով և շարունակում տեղական տրանսպորտով։ Ավտոբուսները ապահովում են մուտք դեպի Ջիբութիի, Քենիայի և Սուդանի հետ սահմանային անցումներ: Սոմալիի և Էրիթրեայի հետ սահմանը ներկայումս փակ է։

Ավտոմեքենայով

Եթովպիայի և հարևան երկրների միջև գործում են հետևյալ սահմանային անցումները, որոնք բաց են տրանսպորտային միջոցների համար.

Ջիբութի. Ֆերատե/Դևելե անցակետ, գլխավոր ճանապարհ Ադիս Աբեբայից Ջիբութի և Լոֆեֆլե/Բալհո անցակետ հյուսիսային Ջիբութիի փոքր ճանապարհի վրա;

Եթովպիան 19-րդ դարի կեսերին - 1935 թ. Մեծ կենտրոնացված պետության ստեղծում։Պետական ​​իշխանության պայքարը ֆեոդալական պարկուլյարիզմի և արտաքին ագրեսիայի դեմ։ Միայն միասնական, ուժեղ Եթովպիան կարող էր դիմակայել եվրոպական գաղութատերերի էքսպանսիային: Եթովպիայի միավորման գործում կարևոր դեր է խաղացել Կական՝ Կուարայի փոքրիկ ֆեոդալի որդին։ 1853 թվականին, հենվելով փոքր ֆեոդալների վրա, նա իր շուրջը հավաքեց փոքրաթիվ բանակ և ջախջախեց կենտրոնական գավառների կառավարիչ Ալիին, իսկ հետո համառ մարտերից հետո ջախջախեց իր հերթին Տիգրի տիրակալ Ույբեին և Շոայի տիրակալին։ , Նգուսե Հեյլե-Մալեկոտա։ 1855 թվականին Կական իրեն հռչակեց Եթովպիայի կայսր (nguse negest) Թեվոդրոս (Ֆեդոր) II անունով (տես. Ֆեոդոր II), դրանով իսկ վերջ տալով «Սողոմոնի դինաստիայից» անվանական կայսրեր նշանակելու սովորույթին։ Թեվոդրոսին հաջողվեց որոշ ժամանակով վերացնել ֆեոդալական անարխիան։ Սկսվեց մեծ ու կարգապահ բանակի ստեղծումը. Եթովպիայի պատմության մեջ առաջին անգամ զինվորների համար աշխատավարձ է սահմանվել. պետական ​​բոլոր եկամուտները համախմբվեցին տիրակալի ձեռքում, իսկ գյուղական բնակչության հարկերը նվազեցվեցին. փորձ է արվել արգելել ստրկավաճառությունը. Ներքին մաքսատների թիվը, որոնք խոչընդոտում էին առևտուրը, կրճատվեցին և սկսվեցին ճանապարհաշինությունը. Հողերի մի մասը խլվել է եկեղեցուց, իսկ մնացած գույքը հարկվել է։ Միևնույն ժամանակ Թեվոդրոսը ճնշեց աղանդավորության ցանկացած դրսևորում, մոնոֆիզիտ համոզմունքի ուղղափառ քրիստոնեությունից հեռանալը, ինչպես նաև հուդայականությունը և իսլամը, այդ կրոնական ուսմունքները համարելով որպես անջատողականության գաղափարական արտահայտություն։ Թեվոդրոսի սկսած բարեփոխումները հանդիպեցին տեղի ֆեոդալների համառ դիմադրությանը և ավարտին չհասցրին։

Կենտրոնացված պետության ստեղծումն ուղեկցվում էր ապստամբ ֆեոդալների դեմ ռազմական արշավներով, ինչը գյուղացիների կողմից լրացուցիչ բռնությունների պատճառ դարձավ։ Արդյունքում Թեվոդրոսի թշնամիներին հետագայում հաջողվեց իրենց կողմը գրավել գյուղացիության զգալի մասին։

Եթովպիայում ներքին կատաղի պայքարը բարդացավ բրիտանական գործակալների միջամտությամբ, որոնք կաշառում էին նոր ռեժիմից դժգոհ ֆեոդալներին։ 1867-ի վերջին Անգլիան պատերազմ սկսեց Եթովպիայի դեմ, որի ընթացքում եթովպական բանակը ջախջախվեց զգալիորեն գերազանցող թշնամու ուժերի կողմից (տես Անգլո-եթովպական պատերազմ 1867–1868 թթ.)։ Թեոդորոս II-ը, չցանկանալով հանձնվել, կրակել է ինքն իրեն։ Շուտով, սակայն, բրիտանական զորքերը Եթովպիայի ժողովրդի ակտիվ թշնամանքի, ինչպես նաև սննդի և խմելու ջրի մատակարարման լուրջ դժվարությունների պատճառով ստիպված եղան լքել Եթովպիան։ Հեռանալիս բրիտանական հրամանատարությունը զենքի մի մասը թողել է կայսերական գահի հավակնորդներից մեկին՝ Տիգրեի իշխանապետության տիրակալ Քեյսին, որը 1871 թվականի հուլիսին Ադուայի ճակատամարտում ամբողջությամբ ջախջախել է իր մրցակցին՝ տիրակալին։ Վագ Գոբեզե շրջանը, որը հզորացել էր կենտրոնական Եթովպիայում և 1868 թվականին իրեն հռչակել կայսր՝ Թեքլե Գիյորգիսի անունով։ 1872 թվականի հունվարի 21-ին Կաչան թագադրվեց Ակսումանվան տակ Հովհաննես (Յոհաննիս) IV. Աճող ֆեոդալական անջատողականության դեմ պայքարելիս Հովհաննես IV-ին հաջողվեց հպատակեցնել երկրի զգալի մասը, բացառությամբ որոշ տարածքների, առաջին հերթին Շոա և Գոջամ նահանգները։ Աստիճանաբար հասնելով կենտրոնական իշխանության պաշտոնական ճանաչմանը երկրի խոշորագույն ֆեոդալների կողմից՝ Հովհաննես IV-ը ստիպված եղավ գնալ մեծ զիջումների։ Ամենաուժեղ ֆեոդալները՝ Շոա Մենելիկի (Մինիլիկ) տիրակալը և Գոջամ Թեքլե Հայմանոտի տիրակալը, ստացել են Եթովպիայում (կայսրից հետո) նգուսե (նեգուսա) բարձրագույն կոչումը։ Երկու Նգուսեն էլ ունեին իրենց բանակները և փաստացի վայելում էին գրեթե լիակատար անկախություն:

Հովհաննես IV-ի՝ դեպի ծով ելք ստանալու ցանկությունը, մի կողմից՝ Եգիպտոսի գործողությունները Եթովպիայի դեմ՝ ոգեշնչված եվրոպացի խորհրդատուների կողմից, մյուս կողմից, հանգեցրին հակամարտությունների սրման և բաց ռազմական գործողությունների (խոշոր մարտերը տեղի ունեցան 1875 և 1876 թթ. երկու պետությունները): 1980-ականներին Եթովպիան ներքաշվեց մահդիստական ​​պետության դեմ պատերազմի մեջ, որին նպաստեց Անգլիան։ 1884 թվականի հունիսին Ջոն IV-ը, անգլիացի կոնտրադմիրալ Հյուիթը և Եգիպտոսի ներկայացուցիչը ստորագրեցին համաձայնագիր, համաձայն որի Եթովպիայի կայսրը պարտավորվում էր նպաստել եգիպտական ​​Խեդիվի զորքերի դուրսբերմանը Մահդիստների կողմից պաշարված Կասսալայից, Ամեդիբայից և Սանհիտից։ Եթովպիա դեպի Մասավա նավահանգիստ։ Եթովպիան իրավունք ստացավ ազատորեն տեղափոխել բոլոր ապրանքները Մասսավայով, ներառյալ զենքն ու զինամթերքը։ Խեդիվը պարտավորվել է մինչև 1884 թվականի սեպտեմբերի 1-ը վերադարձնել Եգիպտոսի կողմից գրավված տարածքը դեռևս 1872 թվականին։

Իտալիան օգտվեց մահդիստների հետ արյունալի պատերազմի արդյունքում Եթովպիայի թուլացումից։ 1882 թվականին Ասաբ (Ասաաբ) նավահանգիստը, որը ձեռք է բերվել իտալական նավափոխադրող ընկերության կողմից դեռևս 1869 թվականին, անցել է իտալական կառավարության ձեռքը։ 1885 թվականին Իտալիան գրավեց Մասավա նավահանգիստը, ինչպես նաև Կարմիր ծովի ափին գտնվող մի շարք կետեր Մասավայի և Բեյլուլի միջև։ Հզորանալով Մասավայում՝ իտալական զորքերը սկսեցին ավելի խորանալ դեպի Հյուսիսային Եթովպիա: Երբ Եթովպիայի իշխանությունների պահանջները չբավարարվեցին օկուպացված տարածքները մաքրելու վերաբերյալ, սկսվեցին ռազմական գործողություններ, որոնց ընթացքում իտալական զորքերը սկզբում մեծ պարտություն կրեցին Դոգալիում (1887 թվականի հունվար) և նահանջեցին Մասսավա, բայց 1887 թվականի դեկտեմբերին նրանք նորից սկսեցին առաջխաղացումը դեպի ներս: Եթովպիա-Սուդան հարաբերությունների լարվածությունը ստիպեց Հովհաննես IV-ին ձեռնպահ մնալ Իտալիայի դեմ վճռական գործողություններից։ Մահդիստների հետ ճակատամարտի նախապատրաստվելով՝ Հովհաննես IV-ը 1889 թվականի փետրվարի վերջին 150 հազարանոց բանակով ճանապարհ ընկավ Գոնդարից; Մարտի 9-ին նրա հրամանատարության տակ գտնվող եթովպական զորքերը կատաղի հարձակում գործեցին Գալաբաթ-Մաթեմմայի վրա; ճակատամարտը, որի ժամանակ մահացու վիրավորվեց Հովհաննես IV-ը, ավարտվեց մահդիստների հաղթանակով։ Հովհաննես IV-ի իրավահաջորդը՝ Մենելիկ (Մինիլիկ) II-ը, վերջ դրեց մահդիստների հետ պատերազմներին, ճնշեց ֆեոդալական անջատողականությունը Գոջամում, Ամհարայում և ավելի ուշ՝ Տիգրայում և վերստեղծեց Եթովպիայի միասնական պետությունը։ 1889 թվականին նա Ադիս Աբեբան հռչակեց երկրի մայրաքաղաք։ Մինչդեռ Իտալիան Եթովպիայում իր դիրքերն ամրապնդելու նոր փորձեր կատարեց։ 1889 թվականի մայիսին Իտալիայի և Եթովպիայի միջև կնքվեց Բարեկամության և Առևտրի անհավասար պայմանագիր (տես հոդված Իտալա-Եթովպական պայմանագրերը), համաձայն որի հյուսիսային Եթովպիայի որոշ տարածքներ, մասնավորապես Ասմարայի շրջանը, հանձնվեցին Իտալիային։ Որպես «փոխհատուցում», Եթովպիան, ըստ լրացուցիչ կոնվենցիայի, Ֆլորենցիայի բանկից ստացել է 30 հազար հրացան, 28 հրացան և 4 միլիոն լիրա (որից կեսը իրականում գնացել է զենքի համար վճարելու համար): Պայմանագրի ստորագրումից հետո Իտալիան շարունակեց ընդլայնել իր աֆրիկյան տիրապետությունները Եթովպիայի հաշվին։ 1890 թվականի հունվարին իտալացիները գրավեցին Ադուան՝ Տիգրեի գլխավոր քաղաքը։ 1890-ի սկզբին Իտալիան Կարմիր ծովում իր ունեցվածքը միավորեց գաղութի. Էրիթրեա. Օգտագործելով Ուչչալայի պայմանագրի հոդվածներից մեկի (որը տարբերվում էր ամհարերեն տեքստից) իտալական տեքստի սեփական «մեկնաբանությունը»՝ Իտալիայի կառավարությունը հայտարարեց, որ Եթովպիան իբր ճանաչել է իտալական պրոտեկտորատը։ Եթովպիայի կառավարությունը խիստ բողոք է ներկայացրել. 1893 թվականի փետրվարին Մենելիկ II-ը Իտալիայի կառավարությանը հայտարարեց Ուչչալայի պայմանագրի և դրա փոփոխությունների դադարեցման մասին։ 1894 թվականի հուլիսին իտալական զորքերը կրկին հակադրվեցին Եթովպիային, իսկ 1895 թվականին նրանք սկսեցին լայն հարձակում (տես հոդված Իտալա-Եթովպական պատերազմներ)։ Սակայն ագրեսորը հանդիպեց խիզախ դիմադրության։ 1895 թվականի դեկտեմբերի 7-ին Եթովպիայի զորքերը առաջին պարտությունը կրեցին Իտալիային Ամբա Ալագայի ճակատամարտում։ Մենելիք II-ը Իտալիային դիմեց հաշտության առաջարկով, որը մերժվեց իտալական կառավարության կողմից։ 1896 թվականի փետրվարին իտալական զորքերի դիրքերը շարունակաբար վատանում էին եթովպացի պարտիզանների արշավանքների և սննդի պակասի պատճառով։ 1896 թվականի մարտի 1-ին տեղի ունեցավ Ադուայի ճակատամարտը, որը վճռեց պատերազմի ելքը հօգուտ Եթովպիայի։ Ադվայի ճակատամարտից հետո խոշոր ռազմական մարտեր տեղի չեն ունեցել։ 1896 թվականի հոկտեմբերի 26-ին Ադիս Աբեբայում կնքվեց հաշտության պայմանագիր, ըստ որի Իտալիան ճանաչեց Եթովպիայի ամբողջական անկախությունը։ Իտալական ագրեսիայի դեմ պայքարում Եթովպիայի կառավարությունն օգտվեց գաղութատիրական տերությունների միջև առկա հակասություններից. նրան հաջողվել է զենք ու գումար ձեռք բերել Ֆրանսիայից, որը փորձում էր թուլացնել Աֆրիկայում իր մրցակիցներին։ Եթովպիան օգնություն ստացավ Ռուսաստանից, որը ձգտում էր կանխել Անգլիայի և Իտալիայի դիրքերի ամրապնդումը հյուսիսարևելյան Աֆրիկայում և շահագրգռված էր անկախ Եթովպիայի գոյությամբ։ Ռուս առաջադեմ հասարակության համակրանքը Եթովպիայի ժողովրդի կողքին էր։ Ռուսաստանում եթովպացի զինվորներին բժշկական օգնություն ցուցաբերելու նպատակով դրամահավաք է կազմակերպվել մասնավոր նախաձեռնությամբ: Եթովպիա է ուղարկվել Ռուսաստանի Կարմիր խաչի ընկերության ջոկատը, որն օգնություն է ցուցաբերել ոչ միայն Եթովպիայի բանակին, այլև խաղաղ բնակչությանը։

Մենելիք II-ի օրոք իրականացվել են մի քանի միջոցառումներ՝ ուղղված երկրի տնտեսական ու մշակութային զարգացմանն ու պետության հզորացմանը։ Կառավարությունը նպաստեց ճանապարհների, հեռագրական գծերի կառուցմանը, ներքին ու արտաքին առևտրի զարգացմանը։ Փորձելով հաղթահարել երկրի քաղաքական մասնատվածությունը՝ Եթովպիայի կառավարությունը սկսեց մայրաքաղաքից նշանակել գավառների և շրջանների կառավարիչներ (երբեմն այն թողնում էր հին ժառանգական կառավարիչներին՝ պայմանով, որ նրանք ճանաչեին Մենելիկ II-ի իշխանությունը)։ Այնուամենայնիվ, նոր կառավարիչները դեռ օժտված էին գրեթե անսահմանափակ իշխանությունով, ունեին իրենց տրամադրության տակ գտնվող զորքերը և օգտագործում էին տարբեր վճարներ անձնական հարստացման համար։ Մենելիք II-ը, փորձելով վերացնել հարկերի հավաքագրման մեջ կամայականությունը, 1906 թվականին օրենք է հրապարակել, որը սահմանում է հարկային եկամուտների որոշակի քանակ յուրաքանչյուր գավառի համար։ Որոշ միջոցներ ձեռնարկվեցին ստրկությունը սահմանափակելու համար։ 1889 թվականին օրենք է ընդունվել, որն արգելում է ռազմագերիներից բացի որևէ մեկին ստրկացնել (վերջիններիս համար ստրկության ժամկետը սահմանափակվել է յոթ տարով)։ Սակայն Եթովպիայի գյուղացիության դրության մեջ էական փոփոխություններ չեղան։ Հատկապես դժվար էր Եթովպիային կցված հողերում, որտեղ լայնորեն կիրառվում էր «գեբար» համակարգը, որը երկար ժամանակ կիրառվում էր Եթովպիայի կայսրերի կողմից (դրա էությունն այն էր, որ նոր հողերում տեղակայված ռազմական կայազորները և ողջ վարչական ապարատը պետք է աջակցվեին. տեղի գյուղացիների կողմից): Ընդհանուր առմամբ, ողջ երկրում, Մենելիք Բ-ի օրոք, տեղի ունեցավ հողատիրության ուժեղացում, որը, մասնավորապես, արտահայտվում էր նրանով, որ որոշ հողեր, որոնք որոշ ժամանակ տրամադրվել էին զինվորականներին և արքունիքին մոտ կանգնած անձանց, աստիճանաբար վերածվեցին մասնավոր սեփականության. .

1893–1899 թվականներին Եթովպիայի կառավարությունը, փորձելով կանխել իմպերիալիստների գրավումը երկրի հարավում, հարավ-արևմուտքում և հարավ-արևելքում, միացրեց Վալամոյի, Սիդամոյի, Կաֆայի, Գիմիրայի, Օգադենի, Այկայի և այլ շրջանները, որոնցից շատերը։ ժամանակին եղել են Եթովպական կայսրության մի մասը: Այնուամենայնիվ, Եթովպիայի գաղութային ստրկացման սպառնալիքը չվերացավ։ 1906 թվականին Անգլիան, Ֆրանսիան և Իտալիան, չնայած Եթովպիայի կառավարության բուռն բողոքներին, եզրակացրին. Եթովպիան ազդեցության գոտիների բաժանելու համաձայնագիր . Այնուամենայնիվ, Մենելիք II-ի կառավարությունը հմուտ մանևրելու միջոցով կարողացավ պաշտպանել Եթովպիայի քաղաքական անկախությունը։ Այնուամենայնիվ, մենաշնորհային կապիտալի (մասնավորապես՝ ԱՄՆ-ի և Գերմանիայի) «խաղաղ» ներթափանցումը հանգեցրեց երկրի տնտեսական մասնակի հնազանդմանը։ 1909 թվականին Մենելիք II-ը ծանր հիվանդության պատճառով թոշակի անցավ կառավարությունից։ 1913 թվականին նա մահացավ, և նրա թոռը՝ Լիջ Իյասուն (Յասու) դարձավ կայսր։ Այս պահին Եթովպիայում իշխող վերնախավի ներսում բուռն պայքար էր ընթանում։ 1916 թվականին տեղի ունեցավ պալատական ​​հեղաշրջում. Լիջ Իյասուն գահընկեց արվեց, որից հետո երկրում մի տեսակ երկիշխանություն առաջացավ՝ Մենելիք II Զուդիտայի դուստրը հռչակվեց կայսրուհի, իսկ Թաֆարի Մակոննենը (Թեֆարի Մակոննեն): Թաֆարի Մակոնենը «Երիտասարդ եթովպացիների» առաջնորդն էր՝ բարեփոխումների կողմնակիցները, որոնք ուղղված են կենտրոնական կառավարության իշխանության ամրապնդմանը և պայմանների ստեղծմանը, որոնք կապահովեն երկրի տնտեսական և քաղաքական զարգացումը: «Երիտասարդ եթովպացիներին» աջակցում էին որոշ ֆեոդալներ, որոնց ֆերմաները հետզհետե ձեռք էին բերում առևտրային բնույթ, մանր առևտրական բուրժուազիայի և ձևավորվող մտավորականության ներկայացուցիչներ։ Հակառակ խումբը, որն աջակցում էր Զուդիտային («Հին եթովպացիներ»), բաղկացած էր խոշոր աշխարհիկ ֆեոդալների պահպանողական շրջանակներից և հոգևորականությունից։ Պաշտպանելով արտաքին պետական ​​ֆորմալ միասնության պահպանումը, նրանք մերժում էին փոխակերպումների անհրաժեշտությունը։ Բոլոր կարևորագույն նախարարական պաշտոնները գտնվում էին «հին եթովպացիների» ձեռքում. նրանք իշխանություն ունեին բազմաթիվ գավառներում, հատկապես երկրի հյուսիսային մասում։ Նրանց դիրքերը, սակայն, զգալիորեն թուլացան 1926 թվականին պատերազմի նախարար Հաբտե Գիյորգիսի մահից հետո, երբ կայսերական բանակը անցավ ռեգենտի վերահսկողության տակ։ Հենվելով բանակի վրա՝ Թաֆարի Մակոնենը 1928 թվականին ճնշեց երկու զինված ապստամբություն՝ կազմակերպված «Հին եթովպացիների» առաջնորդների կողմից։ 1928 թվականի սեպտեմբերին նրան շնորհվել է երկրի բարձրագույն կոչում (կայսրից հետո) գուսե։ Այդ ժամանակվանից Կայսրուհի Զոոդիտուն փաստացի հեռացվեց իշխանությունից։ 1930 թվականին տեղի ունեցավ «հին եթովպացիների» նոր ապստամբությունը։ Այս ապստամբությունը նույնպես ճնշվեց, և 1930 թվականի նոյեմբերին, Զոոդիտուի մահից հետո, Թաֆարի Մակոնենը թագադրվեց Եթովպիայի կայսր Հայլե Սելասիե I անունով: , հարկային համակարգը սկսեց կարգավորվել, ինտենսիվացվել մայրուղու շինարարությունը՝ թանկ 1931-ին և 1936-ին նոր օրենքներ ընդունվեցին (հետևելով 1918-ի և 1923-1924-ի օրենքներին՝ ստրկությունը սահմանափակելու մասին) ազատ ստրուկներին։ Բայց ստրուկների ազատագրումը, որը հանդիպեց նրանց տերերի՝ աշխարհիկ ֆեոդալների, եկեղեցու, վաճառականների և պաշտոնյաների դիմադրությանը, շատ դանդաղ ընթացավ: 1933-ին հրամայվեց «սկզբունքորեն» վերացնել «գեբբար» համակարգը։

1931 թվականին Եթովպիայի կառավարությունն ընդունեց երկրի պատմության մեջ առաջին սահմանադրությունը, որի նպատակն էր վերացնել ֆեոդալական իշխանությունը։ անջատողականություն և միասնական կառավարման համակարգի ստեղծում։ Միևնույն ժամանակ, սահմանադրությունը պահպանեց կայսրի իշխանությունը որպես բացարձակ միապետ, էապես անկախ սահմանադրությամբ ստեղծված խորհրդարանից (խորհրդարանի երկու պալատները՝ Պատգամավորների պալատը, ընտրված ազնվականության և տեղական իշխանությունների ներկայացուցիչների կողմից և հաստատված կայսրը, և Սենատը, որի անդամները նշանակվում էին կայսրի կողմից ամենաբարձր պետական ​​ծառայողների և սպաների շարքից, զրկվեցին օրենսդրական նախաձեռնությունից): Միջոցներ են ձեռնարկվել ժամանակակից կենտրոնացված բանակ ստեղծելու ուղղությամբ։ Մի փոքր ավելացել է տարրական և միջնակարգ աշխարհիկ դպրոցների թիվը։ Այնուամենայնիվ, տնտեսական զարգացման տեմպերը մնացին չափազանց ցածր. Մշակող արդյունաբերությունը ներկայացված էր հիմնականում կիսաարհեստագործական ձեռնարկություններով։

30-ականների սկզբին Եթովպիայի դեմ նոր ագրեսիայի սպառնալիք առաջացավ ֆաշիստական ​​Իտալիայից։ Իտալիան իր աֆրիկյան գաղութներում՝ Էրիթրեայում և իտալական Սոմալիում, կենտրոնացրել է նորագույն տեխնոլոգիաներով զինված զորքերի մեծ քանակություն: 1934–1935 թվականներին Իտալիան հրահրեց մի քանի սահմանային հակամարտություններ, որոնցից ամենալուրջը բախումն էր Ուոլ-Վալ օազիսում (Վալ-Վոլ; 1934թ. դեկտեմբերի 5): Խուսափելով սահմանային վեճերի խաղաղ կարգավորումից՝ Իտալիայի կառավարությունը հույս ուներ դրանք օգտագործել որպես Եթովպիայի վրա հարձակման պատրվակ։

M. W. Wright. Մոսկվա.

Խորհրդային պատմական հանրագիտարան. 16 հատորով։ - Մ.: Խորհրդային հանրագիտարան: 1973-1982 թթ. Հատոր 16. ԺԱՆԳ ՎԵՆ - ԹԻԱՆ-ՅԱՇՏՈՒԽ. 1976 թ.

19-րդ դարի կեսերին։ երկիրը անկում էր ապրում՝ բզկտված ֆեոդալների միջև մշտական ​​ներքին կռիվներից: Փոփոխության ակնարկ կար, երբ 1850-ականների սկզբին երկրի քաղաքական ասպարեզում հայտնվեց Կուարայի Կասան, որը հյուսիսից փոքր ֆեոդալի որդին էր: Նրա գործողությունները, որոնք ուղղված էին ուժեղ կենտրոնական իշխանության ստեղծմանը, աջակցություն գտան գյուղացիների շրջանում, որոնք ամենաշատը տուժեցին ֆեոդալական մասնատվածությունից։ Եթովպիայի պատմության մեջ եկավ մի շրջան, երբ տիրակալի քաղաքականությունը սկսեց մեծապես ստորադասվել ժողովրդի շահերին: Երկրի կենտրոնացման գործում որոշակի դեր է խաղացել նաև պետության հյուսիսային սահմաններում առկա արտաքին վտանգի սպառնալիքը։ Այստեղ անհրաժեշտ էր երբեմն մարտեր վարել եգիպտացիների հետ, որոնք փայփայում էին ամբողջ Եթովպիան գրավելու ծրագրերը:

XIX դարի 30-ական թթ. Եթովպիայում ի հայտ եկան երեք քաղաքական ինքնավար միավորումներ։ Սա Գոնդարն է, որտեղ տիրում էր Ռաս Ալին։ Սա Տիգրեն և Սիմենն են: Եվ վերջապես՝ Շոա։ Յոհաննուս III կայսրը փաստորեն Եթովպիայի միայն անվանական ղեկավարն էր։ Կասա Հայիլիուն (ապագա կայսր) ծնվել է 1818 թվականին հյուսիսային Եթովպիայում, մանր ֆեոդալի ընտանիքում։ Քեռու ջոկատում ծառայել է որպես զինվոր։ Մի քանի տարի անց թողնելով հորեղբոր ծառայությունը՝ Կասան կազմակերպեց իր ջոկատը։ Մարդիկ ամբողջ տարածաշրջանից սկսեցին հավաքվել նրա մոտ։

Կասան դարձավ Ամհարայի քաղաքական ասպարեզում ավելի ու ավելի նշանավոր դեմք: Նրա իշխանության գալը ներառում է մարտեր տարածաշրջանի տիրակալի վասալների հետ, ավելացնելով նրա բանակը և ի վերջո ջախջախելով անձամբ Ռաս Ալիի զորքերը: Եթովպիայի ամենահզոր կառավարիչներից մեկին՝ Ռաս Ալիին հաղթելուց հետո, իսկ 1853 թվականի հունիսին ամբողջ Հյուսիսային Եթովպիան, բացառությամբ Տիգրայի, անցավ Կասայի վերահսկողության տակ։ Տիգրայի տիրակալի բանակի հետ վճռական ճակատամարտում գործնականում որոշվեց Եթովպիայի ապագա կայսրի հարցը։ Ճակատամարտը տեղի է ունեցել 1855 թվականի փետրվարի 10-ին։ Հաղթելով՝ ճակատամարտի բառացիորեն հաջորդ օրը տեղի ունեցավ Եթովպիայի նոր կայսրի թագադրման արարողությունը։ Նա ընդունեց նոր անուն՝ Թեվոդրոս, այն անունը, որը ժողովուրդը վերագրում էր սպասված մեսիայի։ Իր թագադրման ժամանակ Թեվոդրոս II-ը (1855-1868) հայտարարեց իր առաջին առաջնահերթությունը. Նահանգի խոշոր շրջաններից, որոնք պահպանեցին իրենց անկախությունը կենտրոնական կառավարությունից, մնաց Շոայի շրջանը։ Այդ ժամանակ կայսեր բանակը հաշվում էր մոտ 60 հազար մարտիկ և հավասարը չուներ։ Շոանի բանակը պատրաստ չէր հակահարված տալու։ Նվաճելով Եթովպիայի վերջին անկախ շրջանը՝ Թեվոդրոսը ավարտեց իր հիմնական խնդիրը։ Կայսրը երկրի կենտրոնում գտնվող Մագդալա քաղաքը դարձրեց միացյալ Եթովպիայի մայրաքաղաք։ »

Եթովպիայի միավորումն իրականացվել է ռազմական ճանապարհով։ Թեվոդրոսը զենքի միջոցով ստիպեց առանձին ֆեոդալներին ենթարկվել կայսերական իշխանությանը։ Սա, սակայն, չի նշանակում, որ նրանք ընդմիշտ հրաժարվել են անկախության համար պայքարից։ Միայն 1855-ից մինչև 1S57 ընկած ժամանակահատվածում կայսրին մահապատժի ենթարկելու 17 փորձ է արվել։ Սա առաջացրեց Tewodros-ի արձագանքը` դաժան, անողոք միջոցների կիրառում խռովությունների և դավադրությունների դեմ: Նա ռեպրեսիաների միջոցով փորձում էր պահպանել պետության քաղաքական միասնությունը, որին մշտապես սպառնում էին ֆեոդալների ապստամբությունները։

Որոշակի փուլում քրիստոնեական եկեղեցին նույնպես հակադրվեց Թևոդրոսին։ Թեև եթովպական եկեղեցին հենց սկզբից նրա մեջ գտավ կրոնական դոգմաների եռանդուն քարոզիչ, ով իր թագավորության ողջ ընթացքում պաշտպանում էր «ճշմարիտ հավատքը» խոսքով և սրով, այնուամենայնիվ, կայսրի և հոգևորականների միջև բախում տեղի ունեցավ: Դա հիմնված էր զուտ տնտեսական պատճառներով։ Թեվոդրոսը չէր կարողանում հաշտվել այն փաստի հետ, որ եկեղեցական ունեցվածքից պետական ​​գանձարան չի փոխանցվել հարկեր։ Եկեղեցու տնտեսական դիրքը խարխլելուն ուղղված միջոցառումները բուռն դիմադրություն են առաջացրել նրա կողմից։ Ի տարբերություն ֆեոդալական ապստամբությունների, որոնք տեղական բնույթ էին կրում, եկեղեցին հանդես էր գալիս որպես միասնական ճակատ։ Նրա հասարակության բարեփոխման գործընթացում գյուղացիները նույնպես սկսեցին հեռանալ Թեվոդրոսից։ Նրանց տրամադրության վրա ազդել են եկեղեցական հակակառավարական քարոզներն ու նրա դեմ իրենց ֆեոդալների ճառերը, բայց ամենակարևորը՝ իրավունքների իսպառ բացակայության շարունակվող իրավիճակը։

Իր ռազմական արշավներն ավարտելուց հետո կայսրը սկսեց իրականացնել մի շարք ներքին բարեփոխումներ։ Նա վերակազմավորեց պետական ​​կառավարման համակարգը՝ երկիրը բաժանելով ավելի փոքր թաղամասերի, քան նախկինում էր և ղեկավարում հավատարիմ մարդկանց։ Հարկերն այժմ գնում էին անմիջապես կայսերական գանձարանին, և ոչ թե նախկինի պես՝ ֆեոդալների գանձարանին։ Թեվոդրոսը փորձում էր խոշոր ֆեոդալներին զրկել սեփական դատարաններ և սեփական բանակ ունենալու իրավունքից։

Կայսրի հրամանագրերից մեկը վերաբերում էր ստրկավաճառության վերացմանը։ Այն նաև հրահանգ էր պարունակում, որ պետության բոլոր մարդիկ իրենց համար աշխատանք գտնեն։ Հրամանագրում ասվում էր. «Որպեսզի գյուղացիները վերադառնան գյուղատնտեսության, վաճառականները՝ առևտրի, և ամեն մարդ իր գործին»։ Կայսրի կարծիքով՝ դա պետք է կասեցներ երկրում տարածվող ավազակապետությունը։

Նորամուծություններն անդրադարձան նաև դատական ​​համակարգի վրա. Թեվոդրոսն իրեն հռչակեց գերագույն դատավոր և ամեն օր ժամանակ էր գտնում իր հպատակների բողոքները լուծելու համար։ Երկրի բոլոր շրջաններում նշանակվում էին դատական ​​պաշտոնյաներ, որոնք արդարադատություն էին իրականացնում կայսեր անունով, մինչդեռ մահապատժի իրավունքը հենց կայսրի իրավասությունն էր։ Բարոյական դաշտում բարեփոխելու փորձեր արվեցին։ Մասնավորապես, Թեվոդրոսը դեմ էր երկրում տարածված բազմակնությանը։ Նա օրենք արձակեց, որ յուրաքանչյուր քրիստոնյա կարող է ունենալ միայն մեկ կին։ Օրինակ ծառայելու համար նա ինքը հեռացրեց իր բոլոր հարճերին։

Եկեղեցի-պետություն հարաբերությունների հարցում նա ամեն ինչ արեց նախկին իրավիճակը փոխելու համար, երբ եկեղեցին որոշիչ ազդեցություն ուներ աշխարհիկ իշխանության վրա։ Այժմ նա ձգտում էր նրան ենթարկել աշխարհիկ իշխանությանը։

Թեվոդրոսը ամենալուրջ ուշադրությունը դարձրեց բանակին։ Ազգային կանոնավոր բանակ ստեղծելու փորձն ուղեկցվեց զինվորների համար աշխատավարձերի սահմանմամբ և զորքերի պատրաստման համակարգի ներդրմամբ։ Բանակի մարտունակությունն ուժեղացնելու և նրա շարժունակությունը մեծացնելու ցանկությամբ նա մտադիր էր հիմնել սեփական զենքի (մասնավորապես՝ հրացանների) արտադրությունը և սկսել ճանապարհների կառուցումը։

Թնդանոթ պատրաստելու առաջին փորձը սկսվում է 1853 թվականին։ Դառնալով կայսր՝ նա գրավեց եվրոպացի արհեստավորներին, որոնք այդ ժամանակ Եթովպիայում էին, որպեսզի դրանք արտադրեն։ Ձուլվեցին մի քանի ատրճանակներ, որոնցից ամենամեծը՝ 70 տոննա քաշով, կոչվեց «Սևաստոպոլ»։

Ընդհանուր առմամբ, Թեվոդրոսի բարեփոխումները չխաթարեցին եթովպական ֆեոդալիզմի հիմքերը, այլ ուղղված էին կայսրության ավանդական բյուրոկրատական ​​կառուցվածքի վերակենդանացմանը, բայց ավելի հստակ և ամուր հիմքի վրա։ Թեվոդրոսի մահով նրա նախաձեռնած բարեփոխումներից շատերը արագ ի չիք դարձան:

Ամրապնդելով իր դիրքերը երկրի ներսում՝ կայսրը մեծ ծրագրեր էր կազմում նաեւ արտաքին քաղաքականության ասպարեզում։ Նա իր առաջնային խնդիրը համարում էր Եթովպիայի ելքը դեպի ծով ապահովելը, որի ափին գերակշռում էին թուրքերը և նրանց վասալ եգիպտացիները։

Ձգտելով կապեր հաստատել եվրոպական տերությունների հետ, որի պատճառը այնտեղից արհեստավորներ ու արհեստավորներ ուղարկելու ցանկությունն էր, միևնույն ժամանակ նա քաջատեղյակ էր Արևմուտքի աֆրիկյան քաղաքականության նպատակներին։ Ֆրանսիայի հյուպատոս Լեժանի հետ զրույցում նա հայտարարեց. «Ես գիտեմ եվրոպացի կառավարիչների մարտավարությունը՝ երբ նրանք ցանկանում են գրավել արևելյան երկիր, նրանք նախ միսիոներներ են ուղարկում, հետո՝ հյուպատոսներ՝ միսիոներներին աջակցելու համար, իսկ վերջում՝ գումարտակներ՝ հյուպատոսներին աջակցելու համար։ Ես հնդիկ Ռաջա չեմ, որ թույլ տամ ինձ այս կերպ խաբել։ Ես նախընտրում եմ միանգամից գումարտակների հետ գործ ունենալ»։ Ուստի, չնայած եվրոպական երկրների հետ ավելի ամուր կապեր հաստատելու իր շահագրգռվածությանը, նա կտրականապես հրաժարվեց բացել իրենց հյուպատոսությունները Եթովպիայում: Հյուպատոսական պաշտոնյաների դիվանագիտական ​​անձեռնմխելիությունը Թեվոդրոսը դիտում էր որպես իր տիրույթներում մարդկանց կյանքն ու հողերը տնօրինելու կայսեր սուրբ իրավունքի խախտում։

Դրա սկիզբը խթան հանդիսացավ 1864 թվականին Անգլիայի հետ հակամարտությունը, որը կապված էր կայսերական արքունիքում բրիտանացի ներկայացուցիչ Չարլզ Քեմերոնի ձերբակալության հետ՝ իր հակաեթովպական գործունեության համար: Այս հակամարտությունը դիվանագիտական ​​ուղիներով լուծելու Անգլիայի փորձերը ոչ մի տեղ չհանգեցրին։ Էքսպեդիցիոն ուժ ուղարկելու որոշումը կայացվել է 1867 թվականի օգոստոսին։

Ներքաղաքական իրավիճակը Եթովպիայում, որը ձևավորվել էր մինչ այդ, շատ բարենպաստ էր արտաքին ներխուժման համար։ Ֆեոդալական ընդդիմությունը նորից գլուխ բարձրացրեց. Մեկը մյուսի հետեւից հաջորդեցին կենտրոնական իշխանության հակառակորդների ելույթները։ Ապստամբ ուժերի հաջողությունները հանգեցրին կայսերական բանակի որոշ մասերի դասալքության։ Եթե ​​1866 թվականի սկզբին այն կազմում էր մոտ 80 հազար զինվոր, ապա օտարերկրացիների հետ վճռական ճակատամարտով նրա տրամադրության տակ մնաց ընդամենը 15 հազարը։ Մինչ անգլիական կորպուսը վայրէջք կատարեց, կայսեր իշխանությունը տարածվեց երկրի աննշան մասի վրա:

Անգլիական կորպուսի հրամանատար է նշանակվել Հնդկաստանում (1857-1859) ազգային ապստամբության, Չինաստանում Թայպինգի ապստամբության ճնշման մասնակից գեներալ Ռոբերտ Նապիերը։ 1867 թվականի հոկտեմբերի 21-ին Եթովպիայի տարածքում 15 հազարանոց զինվորական կորպուս է իջել։ Բրիտանական զորքերի առաջխաղացումը ապստամբ տարածքներով ոչ մի դիմադրության չհանդիպեց: Նման իրավիճակում Թեվոդրոսի սակավաթիվ զորքերը հաղթանակի հնարավորություն չունեին։

Պարտությունից հետո կայսրը ապաստանել է Մեքդելա ամրոցում գտնվող իր նստավայրում։ Թեվոդրոսը, տեսնելով, որ չի կարող ետ մղել հարձակումը, հրամայեց իր զորքերի մնացորդներին հեռանալ բերդից, և ինքն էլ գնդակահարեց ինքն իրեն։

Այս անգամ Եթովպիայի գրավումը չէր մտնում Մեծ Բրիտանիայի պլանների մեջ, և արշավախումբը մեկնեց վերադարձի ճանապարհին։ Մեկնելուց առաջ բրիտանացիները բերդից վերցրեցին եթովպական գրչության բազմաթիվ անգին հուշարձաններ, այդ թվում կայսերական «Կիբրե Նեգեստը»՝ եթովպացի ժողովրդի սուրբ գիրքը։ Հենց այնտեղ է արձանագրվել Սողոմոն թագավորի, Շեբայի թագուհու և Եթովպիայի կայսրերի դինաստիայի հիմնադիր Մենելիկ I-ի լեգենդը։ Նրանք իրենց հետ տարան Եթովպիայի կայսրերի ռեգալիան, Թեվոդրոս II-ի ոսկե թագը, ոսկուց ու արծաթից պատրաստված բազմաթիվ իրեր և պայթեցրին հենց բերդը։

Բրիտանացիների հեռանալուց հետո կատաղի պայքար սկսվեց կայսերական թագի նոր հավակնորդների միջև։ Ամհարայի տիրակալ Գոբեզեն գործում էր ամենանպատակային և եռանդուն։ Նրան հաջողվեց իրադարձությունների ընթացքը շրջել իր օգտին, և նա թագադրվեց Թեքլե Գիորգիս II անունով։ Նրա գահակալության երեք տարիները հիշեցնում էին «իշխանների ժամանակների» շրջանը՝ իրենց ներքաղաքական անկայունությամբ։ Տիգրա Կասի տիրակալը պատրաստվում էր կայսրի հետ լուրջ կռվի։ 1872 թվականի հունվարի 21-ին նա հաղթեց և գահ բարձրացավ Եթովպիայի կայսր։ Եթովպական ավանդույթի համաձայն՝ նա վերցրեց թագավորական անունը Յոհաննիս IV (1872-1889):

Ստանձնելով կայսերական թագը՝ Յոհանիսն իր առջեւ խնդիր դրեց հասնել երկրի քաղաքական միասնությանը։ Նա ձգտում էր ստիպել բոլոր խոշորագույն եթովպացի ֆեոդալներին ճանաչել իր գերագույն իշխանությունը։ Քանի որ այն ժամանակ կայսերական բանակը հավասարը չուներ, նա հաջողությամբ լուծեց այս խնդիրը 1870-ականների սկզբին։ Միայն Շոայի տիրակալը՝ Մենելիկը, զուտ պաշտոնապես ճանաչեց նոր կայսեր իշխանությունը՝ փաստացի մնալով իր շրջանի անկախ տիրակալը։

Յոհաննիս IV-ը, ի տարբերություն Թեվոդրոսի, չձգտեց ստեղծել աբսոլուտիստական ​​պետություն՝ սահմանափակվելով իր նախորդներից ժառանգածն ամրապնդելու գործով։ Նա ձգտում էր եթովպացիների մեջ զարգացնել պետական ​​միասնության զգացումը՝ վերացնելով միջտարածաշրջանային հակասությունները։ Դրան հասնելու համար կայսրը փորձում էր հասնել մեկ կրոնի ներդրմանը ողջ երկրի համար: Նա նաև հետևողական պայքար մղեց մյուս բոլոր կրոնների կողմնակիցների դեմ։ Դա ազդեց նաև բողոքական և կաթոլիկ միսիոներների վրա, որոնց նա հրամայեց անհապաղ հեռանալ երկրից։ Կրոնական քաղաքականություն մշակվեց նաև Եթովպիայի ոչ քրիստոնյա բնակչության նկատմամբ։ Երկրում միասնական հավատքի ներդրման հետևողական կողմնակից Յոհանիսը մահմեդականների համար քրիստոնեություն ընդունելու համար երեք տարի ժամկետ է սահմանել, իսկ հեթանոսների համար՝ հինգ տարի: Նրանց համար, ովքեր համաձայն չէին, ֆիզիկական պատիժ և տեղահանություն, հատկապես մուսուլմանների համար նախատեսված էր երկրից դուրս:

Ի տարբերություն Թեվոդրոսի, ով հակամարտության մեջ էր մտել եկեղեցու հետ, Յոհանիսը լի էր ավանդական եթովպական հասարակության մարմնով` անցյալի իդեալականացմամբ և ամեն նորի հանդեպ անզգայությամբ: Եթե ​​Թեվոդրոսը երկիրը կենտրոնացնելու իր գործունեության մեջ ամբողջովին ապավինում էր ռազմական ուժին, ապա Յոհանիսը Եթովպիայի միավորումը հիմնեց Եթովպիայի բնակչության միջև ընդհանուր հավատքի ձեռքբերման վրա:

Երկրի միասնությանն ու ամբողջականությանը սպառնացող ամենամեծ վտանգը դրսից էր։ 1870-ականների կոնկրետ համատեքստում Եթովպիայի տարածքային ամբողջականությանը սպառնացող առաջին սպառնալիքը գալիս էր ոչ թե եվրոպական տերություններից, այլ Եգիպտոսից՝ թուրք վասալից։ 70-ականների սկզբին ողջ ափը՝ Զեյլայից մինչև Գուարդաֆույ, գտնվում էր Եգիպտոսի վերահսկողության տակ։ Եգիպտացի Խեդիվ Իսմայիլի ծրագրերը ներառում էին նաև եգիպտական ​​ունեցվածքի ընդլայնում Եթովպիայի հյուսիսարևելյան շրջանների հաշվին։ 1875 թվականին սկսվեց եգիպտական ​​զորքերի հարձակումը։ Կայսրի հրամանատարությամբ գործում էր 70 հազարանոց բանակ՝ բաղկացած հիմնականում հյուսիսային ռազմիկներից, որոնց տարածքներին ուղղակիորեն սպառնում էր եգիպտական ​​ագրեսիան։

Եգիպտական ​​զորքերը երեք շարասյունով շարժվեցին Մասսաուի, Կարանի և Զեյլայի տարածքներից։ 1875 թվականի սեպտեմբերի վերջին նրանք գրավեցին Հարարը։ Մասսաուից և Կարանից շարժվող եգիպտական ​​զորքերը 1875 թվականի նոյեմբերին պարտություն կրեցին եթովպացիներից։ 1876 թվականի մարտին տեղի ունեցավ երկրորդ վճռական ճակատամարտը, որում եգիպտացիները ջախջախիչ պարտություն կրեցին։

Ավելի ուշ, Եթովպիայի տարածքային հավակնությունները Կարմիր ծովում եգիպտական ​​ունեցվածքի նկատմամբ և եթովպացիների՝ դեպի ծով ելք ստանալու ցանկությունը ծառայեցին որպես սակարկության առարկա, որը Անգլիան օգտագործեց, երբ անհրաժեշտ էր երկու երկրների ժողովուրդներին մղել պատերազմի՝ մահդիստներին ճնշելու համար։ շարժումը Սուդանում, որը սկսվել է 1881 թվականին, և թուլացրել նրանց դիմադրությունը Եվրոպական էքսպանսիա։ Կայսր Յոհանիսը, գայթակղված Անգլիայի և Եգիպտոսի խոստումով, որն այժմ կախված է նրանից, վերադարձնել Եթովպիայից զավթված տարածքները, երկիրը ներքաշեց երկար, արյունալի պատերազմների մեջ մահդիստ Սուդանի հետ:

Եթովպիա-իտալական հարաբերություններ

Այն ժամանակ, երբ եթովպացիները կռվում էին սուդանցիների դեմ՝ առաջին հերթին Անգլիային հաճոյանալու համար, երկրի վրա նոր և ավելի սարսափելի վտանգ էր սպառնում՝ ստրկանալ մեկ այլ եվրոպական տերության՝ Իտալիայի կողմից: Կարմիր ծովի տարածքում իտալական էքսպանսիայի սկիզբը սկսվում է 19-րդ դարի 60-ականների վերջին: 1869 թվականին Ասաբի առափնյա տարածքի մի մասը գնվել է տեղի կառավարիչներից։ 1881 թվականին Իտալիայի կառավարությունը այս տարածքը հռչակեց գաղութ։ 1883 թվականին Իտալիան գրավեց Մասավա նավահանգիստը և սկսեց զավթել այլ տարածքներ։

Իտալացիների կողմից Կարմիր ծովի ափին եգիպտական ​​Խեդիվի նախկին ունեցվածքի բռնագրավումը Եթովպիայի իշխող շրջանակների մոտ ի սկզբանե առանձնապես անհանգստություն չառաջացրեց։ Սակայն 1885 թվականի հունիսին Իտալիան գրավեց Սաատիի տարածքը, որն արդեն գտնվում էր կայսրության կազմում։ Եթովպացիները պաշարեցին Սաաթին, իսկ 1887 թվականի հունվարին ջախջախեցին իտալացիներին, որոնք օգնության էին հասնում պաշարվածներին։ Այս հաղթանակը հսկայական խանդավառություն առաջացրեց Եթովպիայում։ Բայց երկրի ներքաղաքական լարված իրավիճակը թույլ չտվեց կայսրին զարգացնել իր հաջողությունները և տեղափոխվել Մասավա։ Մահդիստների շարունակական արշավանքները արևմուտք և Շոայի իշխող վերնախավի անհավատարմությունը դրդեցին կայսրին լուծել իտալական ներխուժման խնդիրը դիվանագիտական ​​ճանապարհով:

Իտալիան կրկնակի խաղ անցկացրեց. Ձգտելով Շոայի անջատողական մտածողությամբ տիրակալին իր դաշնակից դարձնել, նա պատրաստակամորեն արձագանքեց հրազեն ուղարկելու նրա խնդրանքներին: 1887 թվականի հոկտեմբերի 20-ին ապստամբ վասալ Յոհաննիս Նիգուս Շոան ստորագրեց Իտալիայի հետ բարեկամության և դաշինքի առանձին պայմանագիր, համաձայն որի նա խոստացավ նրան «ռազմական օգնություն և այլ օգնություն իր նպատակներին հասնելու համար»: Յոհանիսն իր բանակը տեղափոխեց Շոա։ Բայց նրա բանակը, արդեն բազմաթիվ մարտերում ծեծի ենթարկված, ինչպես նաև Շոայի տիրակալ Մենելիքի բանակը, որը մարտական ​​փորձ չուներ, չհամարձակվեց մտնել մարտական ​​շփման մեջ։ Սկսվեցին երկար բանակցություններ, մինչև մահդիստները կրկին ներխուժեցին երկիր: Մահդիստների հետ մարտերից մեկում Յոհանիսը մահացու վիրավորվել է։

Նրա մահով երկիրը չբաժանվեց առանձին շրջանների, ինչպես եղավ Թեվոդրոսի դեպքում։ Գերագույն կառավարչի փոփոխությունը Եթովպիայի միավորման գործընթացի սկզբից ի վեր առաջին անգամ չհանգեցրեց ֆեոդալական կռիվների, Յոհանիսը մնաց երկրի պատմության մեջ որպես Եթովպիայի միավորման, ինչպես նաև ներդրման ջատագով։ համազգային եթովպական հայրենասիրությունը ժողովրդի գիտակցության մեջ: Լինելով տիգրայական ծագումով՝ Յոհանիսը, ում մայրենի լեզուն տիգրինիան էր, ամհարերենը ներկայացրեց որպես երկրի պաշտոնական լեզու, որն ամենաշատ խոսվողն է ամբողջ երկրում։ Դրանով նա դուրս եկավ տեղական ազգայնականությունից և իր պարտքն էր համարում պաշտպանել Եթովպական կայսրության ցանկացած հատված:

Յոհանիս կայսրի մահվան լուրը ստանալուց հետո Նիգուս Շոա Մենելիկը իրեն անմիջապես հռչակեց Եթովպիայի գերագույն կառավարիչ։ Այն ժամանակ երկրում չկար մեկը, ով կարող էր իրատեսորեն հանդես գալ որպես նրա մրցակից թագավորական թագի համար պայքարում։ Եթովպիայի կենտրոնացման ամենակարևոր ձեռքբերումները, որն ավարտեց նրա միավորումը մինչև ժամանակակից սահմանները, կապված են նրա անվան հետ (նրա ծննդյան անունը մինչև թագադրումը եղել է Սահլե-Մարիամ): Նրա գահակալության շրջանը սկսվում է երկրի արդիականացման, բյուրոկրատիայի ձևավորման, օտար կապիտալի ներթափանցման և վարձկան բանակի ստեղծման գործընթացների սկզբից։

1890-ականների սկզբին Շոան, որը ղեկավարվում էր Մենելիկի կողմից, դարձել էր երկրի տնտեսապես ավելի զարգացած և քաղաքականապես ավելի կայուն շրջան, քան մյուսները, որի կառավարման համակարգը հետագայում փոխանցվեց ամբողջ Եթովպական կայսրությանը:

Շոան տիրակալների արտաքին քաղաքականության հիմքը կայսրության ներսում տարածքային ընդլայնումն էր և արտաքին աշխարհի, առաջին հերթին եվրոպական տերությունների հետ կապերի հաստատումը։ Շոայի սահմանների ընդլայնումը տեղի ունեցավ հարավային շրջանների շնորհիվ, որտեղ կային հարուստ առևտրային ուղիներ, և Հարարի միացման համար պայքարը, որը գրավեց ռազմավարական դիրքի և տնտեսության առևտրային բնույթի ուշադրությունը:

Եվրոպական երկրների էմիսարները, հաշվի առնելով շոայի աճն ու հզորությունը, իրենք էլ ձգտում էին կապ հաստատել նրա հետ։ 1841 թվականին բարեկամության և առևտրի պայմանագիր կնքվեց Անգլիայի, իսկ երկու տարի անց Ֆրանսիայի հետ։ Մենելիքը մեծ ուշադրություն է դարձրել նաև եվրոպական տերությունների հետ շահավետ հարաբերությունների հաստատմանը։ Ինչպես իր նախորդներից շատերը, նա չի անտեսել ցանկացած այցելող եվրոպացիների տեխնիկական գիտելիքներն ու փորձն օգտագործելու հնարավորությունը։ 1880-ական թվականներին ականատես եղան իտալո-շոան կապերի ամրապնդմանը։

1878-1889 թթ Շոայի տիրակալը զգալիորեն ընդլայնեց իր ունեցվածքի սահմանները։ Ընդլայնումը դեպի ինտերիեր լրացվում էր դեպի Կարմիր ծովի ափի շարժը: Ենթադրվում էր, որ Շոայի սահմանները ծովին մոտեցնելը պետք է խթաներ առևտուրը տարածաշրջանում և հեշտացներ Նիգուսների և եվրոպական տերությունների միջև շփումները: Այս նպատակների իրագործումն ապահովվեց Հարարի միացմամբ, որը մինչև 1885 թվականի ամառը գտնվում էր Եգիպտոսի վերահսկողության տակ, իսկ եթովպացիների հետ պատերազմում եգիպտացիների պարտությունից հետո իշխանությունն այստեղ անցավ տեղական դինաստիայի ներկայացուցչին։ Հարարը գրավվեց 1887 թվականի հունվարին։ Շոայի տարածքի ընդլայնմանը զուգահեռ ձևավորվեցին ազգամիջյան քաղաքականության հիմքերը, որը հետագայում Մենելիքը տարածեց ամբողջ Եթովպիայում։ Նրա հիմնական հատկանիշներն էին կրոնական հանդուրժողականությունն ու ձուլումը, որի արդյունքում ձևավորվեց եզակի Ամխա-Ռորոմ (Գալլա) համայնք:

Իշխանության կենտրոնացվածության աստիճանով Շոան շատ առաջ էր Եթովպիայի մյուս շրջաններից։ Գավառի ամբողջ տարածքը բաժանված էր վարչական շրջանների, որոնց թիվն աճում էր Շոահի ընդլայնման հետ։ Նրանցից յուրաքանչյուրը ղեկավարում էր նիգուսի կողմից նշանակված կառավարիչը։ Կրոնական մոլեռանդության բացակայությունը էթնիկապես տարասեռ շոան հասարակության մեջ նպաստեց նրան, որ, ելնելով գործի շահերից, մուսուլմանը երբեմն նշանակվում էր բարձր պաշտոնի, թեև ընդհանուր կանոնն էր ստիպել նշանակվածին բարձր վարչական պաշտոնի ներկայացուցիչներից: ոչ քրիստոնեական թաղամասերում տեղի ազնվականության՝ քրիստոնեություն ընդունելու համար։

Շոայում ֆեոդալական կռիվների բացակայությունը բերեց առևտրի և արհեստների զարգացմանը։ Շոանի գանձարանի զգալի մասը կազմում էին առևտրային գործառնությունների հարկերը, և զգալի էին նաև Շոայի տարածքով շարժվող քարավանների մաքսատուրքերը: Տարածաշրջանի բարգավաճմանը նպաստեց ոչ քրիստոնյա հարևանների դեմ բազմաթիվ արշավների ժամանակ գրավված ռազմական ավարը: , և կցված տարածքների բնակչությունից ստացված տուրք։

Մենելիքի 24 տարիների ընթացքում Շոահի գլխավորությամբ՝ 1865-1889 թվականներին, տարածքը և նրա բնակչությունը զգալիորեն ավելացել են՝ 1840 թվականի 2,5 միլիոն մարդուց հասնելով 5 միլիոնի 80-ականների սկզբին։ Տիրակալի գանձարանում կուտակվել են հսկայական միջոցներ, որոնց զգալի մասը ծախսվել է հրազենի գնման վրա։ Եթե, օրինակ, 1850 թվականին Շոանի բանակը ծառայության մեջ ուներ ընդամենը 1 հազար հրազեն, ապա 1889 թվականին արդեն ուներ 60 հազար հրացան և որսորդական հրացան։

Մենելիք II-ի բարեփոխումները. 1889 թվականի նոյեմբերի 3-ին տեղի ունեցավ Մենելիկ II-ի թագադրումը։ Այն տեղի է ունեցել ոչ թե Աքսումում՝ Եթովպիայի կայսրերի թագադրման ավանդական վայրում, այլ Շոայի մայրաքաղաք Էնտոտոյում։ Հենց այստեղից սկսեցին բարեփոխումներ իրականացնել։ Հասարակությունը բարեփոխելիս Մենելիքն արդեն ուներ ավելի քան քսան տարվա փորձ ոչ միայն Շոահի կառավարման, այլև եվրոպական երկրների հետ հարաբերություններում։

Ամենից առաջ նոր կայսրը սկսեց վերակազմավորել վարչական համակարգը՝ այդ նպատակով օգտագործելով Շո-ան փորձը։ Բարեփոխման էությունը կայսրի կողմից նշանակված պաշտոնյաներով տեղական կառավարիչներին փոխարինելն էր։ Երկիրը բաժանված էր գավառների, որոնք բաժանվում էին շրջանների, իսկ նրանք, իրենց հերթին, շրջանների։ Փոքր վարչական միավորը գյուղերի մի խումբ էր (addi), իսկ ամենափոքրը գյուղն էր, որտեղ իշխանությունը պատկանում էր ղեկավարին։ Գավառը ղեկավարում էր նահանգապետը՝ նշանակված կենտրոնից և օժտված լայն լիազորություններով։ Ընդհանուր առմամբ, բարեփոխումը կարևոր դեր խաղաց Եթովպիայի պետության համախմբման գործընթացում։

Տեղամասերում ամրապնդելով կենտրոնական իշխանությունը՝ Մենելիքը սկսեց ռազմական բարեփոխումներ իրականացնել։ Գրենական պիտույքների նախկինում կիրառվող համակարգը փոխարինեց բանակի պահպանման համար հատուկ հարկի ներդրմամբ։ 1892 թվականին նա իր հրամանագրով արգելում է զինվորներին շարունակել տեղակայվել գյուղացիների տներում և նրանցից ուտելիք պահանջել։ Փոխարենը գյուղացիները հարկվում էին բերքի մեկ տասներորդով։ Կանգնելու տասանորդով փոխարինումը նպաստեց երկրի տնտեսական վիճակի բարելավմանը, գյուղատնտեսության աշխատանքի արտադրողականության բարձրացմանը, ինչը խթանեց դրա ընդլայնումը։ Իր հերթին բանակի, թեև ոչ ամբողջությամբ, պետական ​​աջակցության անցնելը հնարավորություն տվեց ոչ միայն բարելավել զորքերի կարգապահությունը, այլև քայլ առաջ կատարել մշտական, կանոնավոր բանակ ստեղծելու ուղղությամբ։

Ակսումյան թագավորների ժամանակներից ի վեր առաջին անգամ փորձ է արվել իրականացնել դրամավարկային ռեֆորմ։ Եթովպական առաջին նոր մետաղադրամները հայտնվեցին 1894 թվականին։ Այնուամենայնիվ, եթովպական արժույթը՝ նոր թալերը, հեշտությամբ չներդրվեց։ Բնակչությունը նախընտրեց ընդունել սովորական մետաղադրամը՝ Մարիա Թերեզայի թալերը։ Ինչ վերաբերում է գյուղական ներգաղթին, ապա այստեղ առևտուրը շարունակվում էր հին բնական համարժեքների հիման վրա՝ աղ, կաշի և այլն։ Եվ այս իրավիճակը պահպանվեց Մենելիկի թագավորության ողջ ընթացքում։

Մենելիկին պետք է վերագրել Եթովպիայի պետության նոր մշտական ​​մայրաքաղաք Ադիս Աբեբայի («Նոր ծաղիկ») հիմնադրումը: Մայրաքաղաքը դարձավ նաև այն վայրը, որտեղից Մենելիքը ղեկավարում էր կայսրությանը նոր շրջաններ միացնելու գործընթացը։ Եթովպական պետությունը ներառում էր հսկայական տարածքներ դեպի հարավ և հարավ-արևմուտք: Իրականում, կայսրությունը վերականգնվեց իր նախկին սահմաններին՝ հյուսիսում՝ Մասավայից մի փոքր հարավ, արևմուտքում՝ Ֆաշոդա շրջանը, հարավում՝ Ռուդոլֆ լիճը և արևելքում՝ Ասեբա։

Եթովպիայի տարածքային ընդլայնման հետ կապված է կցված շրջաններում գաբբար համակարգի ստեղծումը, որը ճորտատիրության եթովպական տարբերակն է: Այս համակարգի էությունը կայանում էր նրանում, որ դրա վրա ապրող գյուղացիների հետ միասին զինվորներին ու պաշտոնյաներին կերակրելու հող հատկացվի։ Նվաճված շրջանների ցամաքային տարածքների մի մասը՝ մոտ մեկ երրորդը, մնացել է տեղի ազնվականության ձեռքում, մնացածը բաժանվել է զինվորների ու թագի միջև։ Դրան համապատասխան ձևավորվեցին երեք սոցիալական խմբեր՝ հողազուրկ գյուղացիություն (գեբարներ), մանր կալվածատերեր (տեղական ազնվականություն և նվաճող զինվորներ) և ֆեոդալական արիստոկրատիա։

Թագադրվելուց վեց ամիս առաջ Մենելիք II-ը 1889 թվականի մայիսին Ուչալե քաղաքում ստորագրեց Իտալիայի հետ բարեկամության և առևտրի պայմանագիր։ Պայմանագրի հոդվածները հետևյալն էին. հռչակվեց հավերժական խաղաղություն և բարեկամություն երկու երկրների միջև. դիվանագիտական ​​ներկայացուցիչների փոխանակում; սահմանային վիճելի հարցերի լուծումը հատուկ հանձնաժողովի կողմից, որը բաղկացած է երկու կողմերի ներկայացուցիչներից. թույլ տալով Մենելիկին զենքի անվճար տարանցում իրականացնել Մասուա նավահանգստով իտալացի զինվորների պաշտպանության ներքո մինչև Եթովպիայի սահման. երկու պետությունների քաղաքացիների ազատ տեղաշարժը սահմանի մեկ և մյուս կողմից. կրոնական ազատությունների երաշխիքներ, հանցագործների արտահանձնում, ստրկավաճառության վերացում և առևտրի հարցեր։ Պայմանագիրը պարունակում էր բազմաթիվ ձեռնտու դրույթներ Իտալիայի համար։ Նրանցից մեկը Հռոմի համար ճանաչեց երկրի հյուսիսում գրավված ողջ տարածքը, ներառյալ Ասմարան։ Այս հոդվածը նման էր Աֆրիկայում իտալական նոր գաղութի «ծննդյան վկայականի»։

Ամենահակասականը պայմանագրի 17-րդ հոդվածն էր, որը շուտով լուրջ վեճերի տեղիք տվեց՝ կապված դրա մեկնաբանության հետ։ Ամեն ինչ պարունակվում էր ամհարերեն և իտալական տեքստերի ոչ նույնականության մեջ։ Ամհարերեն տեքստում ասվում է. «Նորին մեծություն Եթովպիայի թագավորների թագավորը կարող է օգտվել Նորին Մեծություն Իտալիայի թագավորի կառավարության ծառայություններից՝ բոլոր հարցերը բանակցելու այլ տերությունների և կառավարությունների հետ»: Իտալական տեքստում «կարող է» բառը փոխարինվել է «համաձայնել» բառով, որը Հռոմում մեկնաբանվել է որպես «պետք է»։ Պարզվեց, որ Մենելիքը արտաքին քաղաքականության հետ կապված հարցերը փոխանցել է Իտալիայի ձեռքը։ Սա նշանակում էր, որ նա պրոտեկտորատ էր հաստատում Եթովպիայի վրա, ինչի մասին նա տեղեկացրեց եվրոպական մյուս ուժերին: Հետագայում հոդվածի տեքստերի և դրանց մեկնաբանության այս անհամապատասխանությունը հանգեցրեց պատերազմի։

Իտալա-Եթովպական պատերազմ և Ադուայի ճակատամարտ

1893 թվականի փետրվարի 12-ին Եթովպիան դատապարտեց Ուկիալայի պայմանագիրը։ Հռոմը, համոզվելով դիվանագիտական ​​միջոցներով Եթովպիային պրոտեկտորատ սահմանելու իր ջանքերի ապարդյունության մեջ, դիմեց ուղղակի զինված միջամտության։ Իտալական ագրեսիայի նախօրեին Մենելիկին հաջողվեց զինել բանակը ժամանակակից հրացաններով, ձեռք բերել ավելի քան 100 հազար հրացան, որը եղածների հետ կազմում էր մոտ 200 հազար հրացան։ Պատերազմի նախապատրաստմանը զուգահեռ Եթովպիայի կայսրը վարում էր դիվանագիտական ​​բանակցություններ, որոնց օգնությամբ ցանկանում էր ամրապնդել իր երկրի դիրքերը միջազգային ասպարեզում։ Մենելիքը համաձայնեց զիջել ֆրանսիացիներին Ջիբութիից Ադիս Աբեբա երկաթուղու կառուցման համար։ Նա Սանկտ Պետերբուրգում հատուկ դեսպանություն է ուղարկել Ռուսաստանի ցարին։ Արդյունքում Եթովպիան շատ սերտ և մտերիմ հարաբերություններ է հաստատել Ռուսաստանի հետ։

1894 թվականի դեկտեմբերին Իտալիայի զինված ուժերը հատեցին Եթովպիայի սահմանը։ Մենելիքը հայտարարեց մանիֆեստ, որտեղ ժողովրդին կոչ էր անում պատերազմել ագրեսորների դեմ։ Մանիֆեստում ասվում էր. «Ծովից այն կողմ թշնամիներ են եկել մեզ մոտ. նրանք ներխուժեցին մեր երկիր և ձգտում են ոչնչացնել մեր հավատքը, մեր հայրենիքը: Ես ամեն ինչին դիմացել եմ ու երկար բանակցել՝ փորձելով փրկել մեր երկիրը։ Բայց թշնամին առաջ է շարժվում և խաբուսիկ գործելով՝ սպառնում է մեր երկրին ու մեր ժողովրդին։ Ես պատրաստվում եմ բարձրաձայնել ի պաշտպանություն իմ հայրենիքի և հույս ունեմ հաղթել թշնամուն։ Ով կարող է, թող իմ ետևից գա, իսկ ձեզանից ովքեր թույլ են կռվելու, թող աղոթեն մեր զենքի հաղթանակի համար»։

1895 թվականի հոկտեմբերին կայսրը իր առաջապահ զորամասի գլխավորությամբ, որը կազմում էր 25 հազար հետևակ և 3 հազար ձիավոր, դուրս եկավ Ադիս Աբեբայից և շարժվեց դեպի թշնամին։ Ընդհանուր առմամբ նրա հրամանատարության տակ կար ավելի քան 100 հազարանոց բանակ։ 1895 թվականի դեկտեմբերի սկզբին Եթովպիայի բանակի 15000-անոց առաջապահ զորքերը տեղի ունեցած ճակատամարտում ջախջախեցին իտալական 2,5 հազարանոց ջոկատը։ Ամբա Ալագայի ճակատամարտը հսկայական հոգեբանական ազդեցություն ունեցավ եթովպացիների վրա. ցրվեց իտալական զենքի անպարտելիության գաղափարը: Եթովպացիները իրենց հաջորդ հաղթանակը տոնեցին 1896 թվականի հունվարին, երբ 1500 հոգանոց իտալական Մեկելեի կայազորը երկար պաշարումից հետո հանձնվեց։ Մետրոպոլիայից համալրումներ են պահանջվել.

Գաղութային զորքերի թիվը 1896 թվականի սկզբին հասնում էր 17 հազար մարդու։ Հիմնական ուժերը կենտրոնացնելով Ադուայի մոտ՝ իտալական բանակի գլխավոր հրամանատար գեներալ Օրեստե Բարատիերին ընտրեց սպասելու մարտավարություն։ Մենելիքի բանակը հասավ նաեւ Ադուայի շրջան։ Նրա բանակի թիվը գերազանցում էր իտալական կորպուսին, սակայն իտալացիների համեմատ պակասում էր ժամանակակից հրետանին և Մենելիքի զինվորների մարտական ​​պատրաստվածությունը։

1896 թվականի փետրվարի վերջին Ադուայի մոտ ամբողջ ճակատով բռնկվեց կատաղի մարտ։ Տարածքում վատ կողմնորոշվելով՝ իտալական զորքերի հրամանատարությունը սխալ էր որոշել իրենց զորքերի դիրքը, և պլանավորված ընդհանուր ճակատամարտը վերածվեց չհամակարգված մարտերի, ինչը ձեռնտու էր եթովպացիներին։ Դեռևս ընդհանուր մարտից առաջ արկեր արձակելով՝ իտալական հրետանին անօգուտ էր։ Եթովպացիները հակադրում էին զինվորական պատրաստվածությունը և կարգապահությունը համառության և քաջության հետ: Ադուայի ճակատամարտը աղետ էր իտալական բանակի համար։ Այս մարտում հակառակորդը կորցրել է 11 հազար զոհ, մոտ 3,6 հազարը գերեվարվել։ Կորուստներ է կրել նաև եթովպական կողմը՝ 6 հազար սպանված և 10 հազար վիրավոր։

1896 թվականի հոկտեմբերի 26-ին Ադիս Աբեբայում ստորագրվեց իտալա-եթովպիական հաշտության պայմանագիրը։ Այն պարունակում էր հետևյալ հոդվածները՝ դադարեցնել երկու կողմերի միջև պատերազմական դրությունը և հաստատել «բոլոր ժամանակների» խաղաղություն և բարեկամություն Իտալիայի և Եթովպիայի միջև։ Ուկիալայում ստորագրված պայմանագրի չեղարկումը, Իտալիայի կողմից Եթովպիայի անկախության «ամբողջությամբ և առանց որևէ սահմանափակումների» ճանաչում։

Ռուսաստանում Եթովպիայի նկատմամբ հետաքրքրությունը վաղուց գոյություն ունի՝ կրոնների նմանության պատճառով, Հանիբալների ընտանիքի, Ա.Ս. Պուշկինի նախնիների եթովպական ծագման պատճառով: 1870-ականներից ի վեր աճել է նաև աշխարհաքաղաքական գործոնը, որը հիմնականում կապված է Սուեզի ջրանցքի բացման հետ: Ատաման Ն.Ի. Աշինովի գլխավորած կազակների մասնավոր նախաձեռնությամբ Կարմիր ծովից Ադենի ծոց ելքի վրա հիմնվեց «Նոր Մոսկվա» գյուղը։

1890-ականների կեսերից պաշտոնական Ռուսաստանի գործողություններն ակտիվացել են նաև Եթովպիայում։ Ռուսաստանի կառավարությունը հայտարարեց, որ աջակցում է Եթովպիային՝ իտալական ագրեսիայի դեմ պայքարում։ Միևնույն ժամանակ, նրա բարոյական աջակցությունը Ռուսաստանից՝ մամուլում և դիվանագիտական ​​ուղիներով, զուգորդվում էր ռազմական և հումանիտար օգնության տրամադրմամբ։ Այսպիսով, 1896 թվականի սկզբին Եթովպիա է տեղափոխվել 30 հազար «Բերդանկա», 5 միլիոն պարկուճ և 5 հազար սակր։ Վիրավոր եթովպացիներին օգնելու համար դրամահավաք է սկսվել, երկիր է ուղարկվել Ռուսական Կարմիր խաչի ջոկատը՝ հիմնելով հիվանդանոց Ադիս Աբեբայում։ Ռուս-եթովպական կապերի ամրապնդումը 19-րդ դարի վերջին. հանգեցրեց 1898 թվականին երկու երկրների միջև դիվանագիտական ​​հարաբերությունների հաստատմանը առաքելության մակարդակով։ Եթովպիան դարձավ Աֆրիկայի առաջին երկիրը, որի հետ Ռուսաստանը դիվանագիտական ​​հարաբերություններ հաստատեց։

Եթովպիայում ուղղակի քաղաքական և տնտեսական շահերի բացակայությունը Ռուսաստանին թույլ տվեց զբաղեցնել Եթովպիայի կայսեր բարեգործ խորհրդականի տեղը։ Ռուսական առաքելությունը՝ Պ.

Եթովպիա ժամանած ռուս սպաները անմիջականորեն մասնակցել են Եթովպիայի զորքերի ռազմական արշավներին, ինչպես նաև կատարելով ՌԴ Գլխավոր շտաբի հանձնարարականը, ուսումնասիրել են երկիրը, նրա բնությունը, բնակչությունը, բուսական և կենդանական աշխարհը: Այնուհետև Ռուսաստանը ավելի հստակ և հստակ պատկերացում ուներ Եթովպիայի մասին, քան Արևմտյան Եվրոպայի երկրների մեծ մասը:



Հիմնական պահեր

Ժամանակակից Եթովպիայի տարածքը ներառված է մարդկային նախնիների ձևավորման ամենահին տարածաշրջանում. այստեղ հայտնաբերված քարե գործիքների տարիքը գնահատվում է մոտավորապես 3 միլիոն տարի: Անտիկ գրեթե բոլոր դարաշրջաններում երկիրը եղել է համեմատաբար խիտ բնակեցված, տնտեսապես զարգացած, և մեր դարաշրջանի առաջին դարերից նրա տարածքում գոյություն են ունեցել հզոր պետություններ։ 4-6-րդ դարերում Եթովպիան արագ առևտուր էր իրականացնում Հռոմեա-Բյուզանդական կայսրության, Հնդկաստանի և Մերձավոր Արևելքի երկրների հետ։ Միաժամանակ այստեղ է թափանցել քրիստոնեությունը։ Միայն կարճ ժամանակահատվածներով Եթովպիան հայտնվեց այս կամ այն ​​եվրոպական պետության տիրապետության տակ (օրինակ, 19-րդ դարի վերջում Իտալիան ձևավորեց Էրիթրեայի գաղութը, որը գոյատևեց ընդամենը մի քանի տարի).

Երկրի արևմտյան և կենտրոնական մասը զբաղեցնում է Եթովպական լեռնաշխարհը՝ ծովի մակարդակից միջինը 1800 մ բարձրությամբ, չնայած որոշ լեռնաշղթաներ և գագաթներ հասնում են 3000 և նույնիսկ 4000 մ բարձրության: Եթովպիայի ամենաբարձր գագաթը Ռաս Դաշան լեռն է: (4623 մ)Սիմենի լեռներում։ Ընդհանուր առմամբ, սարահարթին բնորոշ են հարթ գագաթներով հսկա սեղանների տեսք ունեցող լեռները։ Սարահարթից վեր են բարձրանում հրաբուխների կոնները, հիմնականում հանգած։ Նրանց խարխուլ խառնարանները հաճախ կազմում են լճեր, որոնք շրջապատված են արևադարձային կանաչապատման սահմանով: Կարմիր ծովից դեպի հարավ Եթովպիան անցնում է խզվածքի գոտիով (Աֆրիկյան մեծ ճեղքվածքի համակարգի հյուսիսային մասը). Աֆարի խորը իջվածքում, որը Կարմիր ծովից բաժանված է ցածր Դանակիլ լեռնաշղթայով, ծովի մակարդակից 116 մ խորության վրա գտնվում է Ասսալե աղի լիճը: Ավաշ գետի հովիտ և ճեղքված լճերի շղթա (ամենամեծը Աբայա լիճն է), ձգվելով դեպի հարևան Քենիայի Ռուդոլֆ լիճը, առանձնացնում է Եթովպական լեռնաշխարհը Եթովպիա-Սոմալի սարահարթից, որը զբաղեցնում է երկրի հարավ-արևելքը՝ մինչև 1500 մ գերակշռող բարձրություններով և մինչև 4310 մ առանձին գագաթներով։ (Բաթու լեռ). Ակտիվ խզվածքների պատճառով Եթովպիան բնութագրվում է սեյսմակայունության բարձրացմամբ. տարեկան մինչև 5 բալ ուժգնությամբ երկրաշարժեր են տեղի ունենում, իսկ հինգ տարին մեկ անգամ ավելի ուժեղ երկրաշարժեր: Ճեղքվածքի գոտում կան նաև բազմաթիվ տաք աղբյուրներ։

Երկրի ամենամեծ գետը Աբբայն է (Կապույտ Նեղոս). Հոսելով Տանա լճից՝ Աբբայը ձևավորում է մեծ և գեղատեսիլ Տիս-Յսաթ ջրվեժը, այնուհետև հոսում է 500 կմ կիրճում՝ 1200–1500 մ խորությամբ: Հնդկական օվկիանոս հոսող այլ խոշոր գետեր են Վեբի Շեբելին և Ջուբան, ինչպես նաև մեկ այլ վտակ: Նիլա - Ատբարա:

Եթովպիայի կլիման ենթահասարակածային տաք է, սեզոնային խոնավ, հյուսիս-արևելքում՝ արևադարձային անապատային և կիսաանապատային։ Աֆարի դեպրեսիան Երկրի ամենաշոգ վայրերից մեկն է (միջին նվազագույն ջերմաստիճանը 25 °C, առավելագույնը 35 °C), սակայն բարձրլեռնային շրջանների մեծ մասում բարձրության պատճառով, որը մեղմացնում է շոգը, ամսական միջին ջերմաստիճանը տատանվում է 15-ից 26 °C։ Լեռներում գիշերային սառնամանիքներ են լինում։ Ավելին, ափերին ամենաշոգ ամիսը մայիսն է, ամենացուրտը՝ հունվարը, իսկ լեռներում՝ հակառակը՝ ամենացուրտ ամիսը հուլիսն է, ամենաշոգը՝ դեկտեմբերն ու հունվարը։ Անձրևը հիմնականում ընկնում է հուլիս-սեպտեմբեր ամիսներին, չնայած կա նաև «փոքր խոնավ սեզոն» մարտ-ապրիլին: Չոր սեզոնը տևում է սեպտեմբերից փետրվար։ Միջին տարեկան տեղումները՝ հարթավայրերում 200–500 մմ–ից մինչև 1000–1500 մմ։ (նույնիսկ մինչև 2000 մմ)կենտրոնական և հարավարևմտյան շրջանների լեռներում։ Հարթավայրերը հաճախ տառապում են սաստիկ երաշտներից, գրեթե ողջ տարին առանց տեղումների։

Երկրի տարածքի մեկ երրորդը զբաղեցնում են անապատներն ու կիսաանապատները, հատկապես անշունչ են Աֆար գոգավորության քարքարոտ անապատները և Դանակիլ անապատը։ Եթովպիայի արևելքում կան խոտածածկ սավաննաներ և անտառային սավաննաներ՝ հովանոցաձև ակացիաներով, իսկ երկրի հարավ-արևմտյան մասում՝ գետերի հովիտներում և 1700–1800 մ բարձրությունների վրա գտնվող լեռներում, արմավենու ծառերով արևադարձային արևադարձային անտառներ, վայրի սուրճ։ աճում են ծառեր, ցողունային ծառեր և սոսիներ (հսկա ֆիկուս). 3000 մ-ից բարձր բարձրությունների վրա զարգացած են ալպիական անտառների արևադարձային անալոգները։ Կենդանական աշխարհը դեռ հարուստ է՝ չնայած կենդանիների ոչնչացմանը դարերի ընթացքում՝ սավաննաներում կան փղեր, զեբրեր, անտիլոպներ, առյուծներ, սերվալներ, ընձառյուծներ, բորենիներ, իսկ Դանակիլ կիսաանապատում՝ ջայլամներ։ Հատկապես բազմազան է թռչունների աշխարհը, և Կարմիր ծովի ափամերձ ջրերում մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում կորալային խութերի ֆաունան։ Կենդանական աշխարհը պաշտպանելու համար ստեղծվել են արգելոցներ և ազգային պարկեր՝ Ավաշ գետի վրա, Աբիյատա լճի, Մանագեշա անտառային պարկի վրա և այլն։

Եթովպիայի բնակչության մեծ մասը (ընդհանուր - մոտ 103 միլիոն մարդ)վերաբերում է եթովպական ռասային, կարծես միջանկյալ կովկասոիդի և նեգրոիդների միջև: Նուրբ դիմագծերը, ալիքաձև մազերը, բարձր հասակը և շոկոլադի գույնի մաշկը եթովպացիների մեծամասնությանը դարձնում են անսովոր գեղեցիկ: Երկրի ժողովուրդները խոսում են սեմական (դրանք ներառում են պետական ​​լեզուն՝ ամհարերեն)և քուշիական լեզուներ։ Բնակչության մի մասը պատկանում է նեգրոիդ ռասային։ Ամհարա և Օրոմո ժողովուրդը կազմում է բնակչության 3/4-ը։ Երկու հիմնական կրոններն են իսլամը և քրիստոնեությունը, սակայն բնակիչների մոտավորապես 10%-ը հավատարիմ է տեղական ավանդական հավատալիքներին: Հիմնական զբաղմունքը հողագործությունն է, անասնապահությունը, արհեստները։ Բնակիչների մեծ մասը կառուցում է կլոր խրճիթներ՝ կոնաձև ծղոտե տանիքով: Պահպանվել է ավանդական հագուստը՝ երկար զգեստներ և թիկնոցներ՝ հաճախ զարդարված զարդանախշերով և հարուստ ասեղնագործությամբ։

Երկրի մայրաքաղաք Ադիս Աբեբան, որը գտնվում է 2400 մ բարձրության վրա, ամբողջ տարվա ընթացքում բարեխառն կլիմայի պատճառով կոչվում է «հավերժական գարնան քաղաք»։ Քաղաքը հիմնադրվել է 1885 թվականին, սակայն այժմ այնտեղ գերակշռում են ժամանակակից շինությունները։ Ադիս Աբեբան հայտնի է իր հսկայական բազարով։ Մեծությամբ երկրորդ քաղաքը՝ Ասմարան, գտնվում է երկրի հյուսիսում։ Այն համարվում է նաև Եթովպիայի ամենահարմարավետ և գեղեցիկ քաղաքը։ Գոնդար (Տանա լճի հյուսիս)Մինչև 19-րդ դարի կեսերը այն եղել է կայսրության մայրաքաղաքը, ինչի մասին են վկայում 16-18-րդ դարերի ամրոցները, այն ունի պատմական թանգարան։

Եթովպիայի քաղաքներ

Եթովպիայի բոլոր քաղաքները

Եթովպիայի տեսարժան վայրերը

Եթովպիայի բոլոր տեսարժան վայրերը

Պատմություն

Եթովպիայի ժամանակակից տարածքը պատկանում է ամենահին, Արևելյան Աֆրիկայի, մարդկանց՝ որպես կենսաբանական տեսակների ձևավորման տարածքին։ Եթովպիայում Ավստրալոպիթեկուսի և Հոմո Հաբիլիսի մնացորդների հնագիտական ​​գտածոների տարիքը գնահատվում է 2,5-2,1 միլիոն տարի: Եգիպտոսում և Միջագետքում առաջին պետական ​​կազմավորումների ձևավորման ժամանակ սկսվեց Եթովպիայի բնակեցումը սեմական-համիտական, նիլոտական-քուշիթական և այլ լեզվական խմբերի ներկայացուցիչների կողմից։ Արաբական թերակղզու հարավում ամենահին միավորումների՝ Հադրամաութի, Քաթաբանի և Սաբայան թագավորությունների ձևավորումը՝ մոտ. 1000 մ.թ.ա ե. արագացրել է Հարավային Արաբիայից բնակչության մի մասի վերաբնակեցման գործընթացը (ժամանակակից Եմեն)դեպի ժամանակակից Էրիթրեա և հյուսիսարևելյան Եթովպիա: Արդյունքում մ.թ.ա 7-րդ դարում. ե. այս տարածքները ներառված էին Սավայի թագավորության մեջ։ Հենց այս հանգամանքն էր թույլ տվել վաղ միջնադարյան եթովպական քարոզչությանը Սողոմոնիդների Եթովպիայի թագավորական ընտանիքին հռչակել որպես իսրայելա-հրեա Սողոմոնի թագավորի և աստվածաշնչյան Շեբայի թագուհու հետնորդներ, որը եթովպական ավանդույթում հայտնի է որպես Մակեդա կամ Բիլկիս:

Հին հույները Աֆրիկայում բոլոր սևամորթներին, հատկապես նուբիացիներին անվանում էին եթովպացիներ, բայց այժմ այս անունը վերապահված է այն տարածքին, որը նաև հայտնի է որպես Հաբիսինիա: Հենց այստեղ էր, որ մեր դարաշրջանի սկզբում մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակի կեսերից հայտնի մի շարք փոքր ցեղային կազմավորումների միավորման արդյունքում։ ե. Կազմավորվեց Աքսումի մեծ թագավորություն, որն իր ամենամեծ բարգավաճմանը հասավ 3-6-րդ դարերում։ n. ե. Աքսումը ակտիվ առևտուր էր վարում Եգիպտոսի, Արաբիայի, Սիրիայի, Պարթևաստանի հետ (հետագայում՝ Պարսկաստան), Հնդկաստան, մեծ քանակությամբ արտահանելով փղոսկր, խունկ և ոսկի։ Տարածաշրջանում իր քաղաքական գերիշխանության ժամանակաշրջանում Ակսումը տարածեց իր ազդեցությունը Նուբիայի, Հարավային Արաբիայի, Եթովպական լեռնաշխարհի և հյուսիսային Սոմալիի վրա: Հռոմեական կայսր Կոնստանտին Մեծի օրոք (IV դար)Սկսվում է քրիստոնեության աճող ներթափանցումը Եգիպտոսից, Հռոմից և Փոքր Ասիայից դեպի Ակսում, որը կապված է Եդեսիոսի և Հաբեշիայի առաջին եպիսկոպոսի՝ Ֆրումենտիուսի կողմից Քրիստոսի ուսմունքի քարոզչության հետ։ 329 թվականը համարվում է մոնոֆիզիտ Եթովպական ուղղափառ եկեղեցու հիմնադրման տարեթիվը, որը կախված մնաց Եգիպտոսի Ղպտի եկեղեցուց մինչև 1948 թվականը։ 6-րդ դարում քրիստոնեությունը հաստատվեց որպես գերիշխող կրոն Եթովպիայում, որը դարձավ առաջին քրիստոնեական երկիրը արևադարձային Աֆրիկայում։ 451 թվականին, քրիստոնեական եկեղեցու հերձվածի ժամանակ, Քաղկեդոնի ժողովում, ղպտիները հանդես են եկել մոնոֆիզիտական ​​ուղղության պաշտպանությամբ, և Եթովպական եկեղեցու ներկայացուցիչները նույն դիրքորոշումն են արտահայտել։

6-րդ դարի սկզբին տեղի քրիստոնյա բնակչության նկատմամբ իրենց տիրակալների կողմից ճնշումների համար վրեժ լուծելու համար Աքսումի թագավոր Քալեբի բանակը ներխուժեց հարավային Արաբիա։ Մոտավորապես նույն ժամանակաշրջանում հուդայականությունը սկսեց ներթափանցել Եթովպիա, որը նկատելի ազդեցություն ունեցավ Եթովպական եկեղեցու ծեսերի վրա. Բացի այդ, որոշ ակսումացիներ դարձան հուդայականության հետևորդներ: (Երկրի հյուսիսում գտնվող այս կրոնափոխ Ֆալաշաների ժառանգներն այժմ գրեթե ամբողջությամբ գաղթել են Իսրայել: Նրանց արտագաղթը սկսվել է 1980-ականների կեսերին և ավարտվել 1991 թվականին):Թեև 7-րդ դարում Արաբիայում նրանց հալածանքների ժամանակ Մուհամեդ մարգարեի վաղ հետևորդներին ապաստան տրամադրեց Ակսումի կառավարիչ Արմահը, իսլամի տարածումը հանգեցրեց Ակսումյան թագավորության մեկուսացմանը: Եթովպացիները թաքնվել են իրենց խորդուբորդ լեռների հետևում և, ինչպես գրել է Գիբոնը, «քնել են գրեթե հազար տարի՝ մոռանալով իրենց շրջապատող աշխարհի մասին, որը նույնպես մոռացել է իրենց մասին»։ Այնուամենայնիվ, երկրի ղեկավարներից շատերը փորձում էին կապեր պահպանել արեւմտաեվրոպական քրիստոնյա երկրների հետ։

Եթովպական ավանդույթի համաձայն, կայսերական ընտանիքի ծագումնաբանությունը հասնում է Շեբայի թագուհուն և Սողոմոն թագավորին: Ենթադրվում է, որ Սողոմոնյան դինաստիայի կայսերական գահի ժառանգական իրավունքը մոտ երկու դար ընդհատվել է Զագայի դինաստիայի ներկայացուցիչների կողմից։ 13-րդ դարի վերջին։ Շոայի տիրակալը գահ բարձրացավ՝ ապացուցելով իր պատկանելությունը Սողոմոնիդներին։ Դրան հաջորդեց կրոնական և մշակութային վերածննդի շրջանը, երբ ստեղծվեցին թագավորական տարեգրություններ և հոգևոր բնույթի բազմաթիվ գործեր, որոնցից ամենանշանակալիցը Կաբրե Նագեստն էր։ (Թագավորների փառքը), որը պարունակում է Շաբայի թագուհու՝ Երուսաղեմ ճանապարհորդության պատմությունը։

15-րդ դարի վերջին։ Պորտուգալացիների և այլ եվրոպացիների մի փոքր խումբ, մեկնելով փնտրելու Հովհաննես քահանայապետի թագավորությունը, որը միջնադարյան Եվրոպայի լեգենդների նյութն էր, ժամանեց Եթովպիա: Պորտուգալացիները հույս ունեին այս քրիստոնյա երկիրը դաշնակից դարձնել մահմեդականների և աճող Օսմանյան կայսրության դեմ պայքարում: 1531 թվականից հետո Եթովպիան սկսեց մեկը մյուսի հետևից պարտություն կրել Իմամ Ադալ Ահմեդ իբն Իբրահիմի բանակից, որը հայտնի է որպես Եզր։ (Ձախլիկ), և կորցնելով իր տարածքի մեծ մասը, կայսրը դիմեց Պորտուգալիային օգնության համար։ 1541 թվականին Մասավայում վայրէջք կատարեց պորտուգալական 400 հոգանոց ջոկատը՝ հայտնի ծովագնաց Վասկո դա Գամայի որդու՝ Քրիստոֆեր դա Գամայի գլխավորությամբ։ Ջոկատի մեծ մասը, ներառյալ նրա ղեկավարը, զոհվել է մահմեդականների հետ մարտում։ Փրկված պորտուգալացիների օգնությամբ ստեղծվեց նոր եթովպական բանակ, որը զինված էր մուշկետներով. (մինչ այդ ժամանակ հրազեն ունեին միայն Եջի մարտիկները). 1543 թվականին այս բանակը ջախջախեց թշնամուն, իսկ ինքը՝ Ահմեդ Գրանը, մահացավ ճակատամարտում։

Երկրի բնակչությանը կաթոլիկություն պարտադրելու պորտուգալացիների, իսկ ավելի ուշ՝ ճիզվիտների փորձերը հանգեցրին բազմաթիվ հակամարտությունների։ Ի վերջո, 1633 թվականին ճիզվիտները վտարվեցին Եթովպիայից։ Հաջորդ 150 տարիների ընթացքում երկիրը գրեթե ամբողջությամբ մեկուսացված էր Եվրոպայից: Գոնդարում մայրաքաղաքի հիմնադրումը վերաբերում է այս ժամանակաշրջանին, որտեղ կառուցվել են մի քանի քարե ամրոցներ։ 18-րդ դարի կեսերին։ Կայսեր իշխանությունը անկում ապրեց, և երկիրը պատվեց ֆեոդալական կռիվների մեջ։ 1769 թվականին անգլիացի ճանապարհորդ Ջեյմս Բրյուսը այցելեց Եթովպիա՝ փորձելով գտնել Նեղոսի ակունքները։ 1805 թվականին անգլիական առաքելությունը ձեռք բերեց առևտրային նավահանգիստ Կարմիր ծովի ափին։ 19-րդ դարի սկզբին։ Երկիր են այցելել նաև այլ եվրոպացիներ։ 1855 թվականին Թեվոդրոսը, ժամանակի ամենակարող զորավարներից մեկը, գրավեց կայսերական գահը, վերականգնեց գերագույն իշխանության իշխանությունն ու իշխանությունը և փորձեց միավորել և բարեփոխել երկիրը։

Այն բանից հետո, երբ Վիկտորյա թագուհին երկու տարի չպատասխանեց Թեվոդրոսի կողմից իրեն ուղարկված նամակին, կայսրի հրամանով մի քանի բրիտանացի պաշտոնյաներ նետվեցին բանտ Մեքդելի մոտ։ Դիվանագիտական ​​մեթոդներով դրանց ազատմանը հասնելու բոլոր փորձերը ոչնչի չհանգեցրին։ 1867 թվականին գեներալ Ռոբերտ Նապիերի հրամանատարությամբ ռազմական արշավախումբ ուղարկվեց Եթովպիա՝ բանտարկյալներին ազատելու համար։ Նավերից իջնելով 1868 թվականի հունվարի 7-ին Զուլա ծոցի ափին գտնվող Մուլկուտո քաղաքում, Նապիերի ջոկատը, որը կազմում էր ավելի քան 10 հազար մարդ, շարժվեց լեռնային դժվարին տեղանքով 650 կիլոմետրանոց ճանապարհորդությամբ դեպի Մեկդելա: Բրիտանացիները օգնություն և սնունդ էին ստանում Թեվոդրոս կայսրից դժգոհ տեղի բնակիչներից, առաջին հերթին՝ Տիգրանյաններից։ Թեվոդրոսը, որի իշխանությունն այս պահին սասանվել էր, և կայսերական բանակի շարքերը նոսրացել էին, մյուս կողմից նույնպես շարժվում էր դեպի Մեքդելա։ 1868 թվականի ապրիլի 13-ին այս լեռնային ամրոցն ընկավ բրիտանական զորքերի ճնշման տակ։ Հարձակման ժամանակ, չցանկանալով ընկնել թշնամիների ձեռքը, Թեվոդրոսը կրակել է ինքն իրեն։ Շուտով բրիտանական զորքերը լքեցին Եթովպիան։

Թեվոդրոսի մահից հետո կայսր դարձավ Յոհաննիս IV-ը՝ Տիգրայի տիրակալը, որը անգլիացիների դաշնակիցն էր Թեվոդրոսի հետ պատերազմում։ Նրա բուռն քսանամյա թագավորությունը սկսվեց գահը գրավելու այլ պահանջատերերի փորձերի ճնշմամբ: Հետագայում Յոհանիսը բազմաթիվ մարտեր ունեցավ արտաքին թշնամիների՝ իտալացիների, մահդիստների և եգիպտացիների հետ։ Դեռևս 1869 թվականին Ասաբ նավահանգիստը ձեռք բերած իտալացիները 1885 թվականին անգլիացիների համաձայնությամբ գրավեցին Մասսավան, որը նախկինում պատկանում էր Եգիպտոսին։ 1884 թվականին Մեծ Բրիտանիան և Եգիպտոսը խոստացան կայսրին, որ Եթովպիան կստանա Մասսավայի օգտագործման իրավունքը, սակայն իտալացիները շուտով փակեցին մուտքն այնտեղ և սկսեցին համակարգված կերպով խորանալ Եթովպիա: 1887 թվականի հունվարին կայսեր զինվորները Դոգալի քաղաքում հաղթեցին իտալացիներին և ստիպեցին նրանց նահանջել։ Այնուհետև Յոհանիսը ռազմական գործողությունների մեջ մտավ մահդիստների հետ, որոնք Սուդանի տարածքից շարունակ ներխուժում էին Եթովպիա։ 1889 թվականի մարտին մարտերից մեկում մահացու վիրավորվել է։ Եթովպիայի կայսր դարձավ Նեգուս Շոա Մենելիկը, ով մի քանի տարի վայելում էր Իտալիայի աջակցությունը։ Շոահ Մենելիքը հաջող ռազմական արշավներ իրականացրեց ապստամբ գավառների դեմ և հասավ Եթովպիայի պետության զգալի համախմբմանը։ Նրա օրոք սկսվեցին երկրի արդիականացմանն ուղղված բարեփոխումները։

1889 թվականի մայիսի 2-ին, թագադրման պաշտոնական ակտից քիչ առաջ, Մենելիկը Իտալիայի հետ կնքեց Ուչչալի պայմանագիրը, ըստ որի իտալացիները իրավունք ստացան գրավել Ասմարան։ Արտաքուստ երկու երկրների միջև հաստատվեցին շատ բարեկամական հարաբերություններ։ Սակայն նշված համաձայնագիրը բազմաթիվ խնդիրների աղբյուր դարձավ։ Պայմանագրի ամհարերեն պատճենը նախատեսում էր, որ Եթովպիան, եթե անհրաժեշտ համարի, կարող է դիմել Իտալիայի «բարի գրասենյակներին» այլ տերությունների հետ հարաբերություններում։ Պայմանագրի իտալական տեքստում ասվում էր, որ Եթովպիան պարտավոր էր դա անել։ Գործնականում դա նշանակում էր իտալական ամբողջական վերահսկողություն Եթովպիայի արտաքին քաղաքականության վրա: Օգտագործելով պայմանագրի իր տեքստը՝ Իտալիան հայտարարեց, որ հիմնվելով 1885 թվականի Բեռլինի կոնֆերանսի Գլխավոր ակտի դրույթների վրա, իրավունք ունի Եթովպիայի վրա հիմնել իր սեփական պրոտեկտորատը։ Իտալական դիվանագիտության համառությունը՝ պաշտպանելու Ուչչալայի պայմանագրի բարենպաստ մեկնաբանությունը, հանգեցրեց նրան, որ եթովպական կողմը 1893 թվականի մայիսի 11-ին դատապարտեց այն:

1895-1896 թվականներին իտալական էքսպանսիան տարածաշրջանում շարունակվեց Եթովպիայի հաշվին գաղութատիրական ունեցվածքն ավելացնելու փորձով, սակայն իտալական արշավախմբի ռազմական արշավը, որն աջակցում էր Էրիթրեայի օժանդակները, ավարտվեց Ադուայի ճակատամարտում աղետալի պարտությամբ: Եթովպիայի Նեգուսը գտնվում էր այնպիսի դիրքում, որտեղ նա կարող էր փորձել հետ գրավել Էրիթրեայի մի մասը, բայց ընտրեց խաղաղության պայմանագիրը:

20-րդ դարի սկզբին երկրում տեղի ունեցավ դինաստիկ հակամարտություն, որի արդյունքը եղավ կայսր Հայլե Սելասիեի գահին նստելը, ով երկրում սահմանափակ բարեփոխումներ իրականացրեց՝ ուղղված Եթովպիայի հասարակության արդիականացմանը։

1935-1936 թվականներին ֆաշիստական ​​Իտալիան կրկին ներխուժեց Եթովպիա։ Զավթիչները ռազմական առումով լիակատար առավելություն ունեին, սակայն մի քանի անգամ քիմիական զենք օգտագործեցին։ Ազգերի լիգան դանդաղորեն դատապարտում էր ագրեսիան և անհետևողական էր պատժամիջոցների կիրառման հարցում, որը խորհրդային պատմագրությունը դիտում էր որպես Եվրոպայի հավաքական անվտանգության համակարգի ապամոնտաժման կարևոր փուլ: Երկրի իտալական օկուպացիան տևեց մինչև 1941 թվականը, երբ բրիտանական բանակը, աֆրիկյան գաղութներից հավաքագրված օժանդակ ուժերի աջակցությամբ, հետ վերցրեց Եթովպիան և Էրիթրեան։

Պատերազմից հետո Սելասին շարունակեց իշխել որպես բացարձակ միապետ։ 70-ականների սկզբին նրա դիրքորոշումը քննադատվում էր քաղաքական տարածքի բոլոր կողմերից, իսկ 70-ականների սկզբի լայնածավալ սովը, որը հանգեցրեց մեծ զոհերի, մեծապես նպաստեց հետագա իրադարձություններին։

1974 թվականին տնտեսության բարելավմանն ուղղված միջոցառումները հանգեցրին գների կտրուկ աճի և հանգեցրին բողոքի զանգվածային ցույցերի. Իրավիճակը շահարկեցին մարքսիստական ​​քաղաքական հայացքներ ունեցող մի խումբ զինվորականներ, որոնք այդ տարվա ամռանը կազմավորվեցին «Դերգ» կոչվող կոմիտեի մեջ։ Նա ղեկավարեց միապետության կազմաքանդման գործընթացը, որը հայտնի է նաև որպես «սողացող հեղաշրջում»։ Աշնան կեսերին «Դերգը» գրեթե ամբողջությամբ ենթարկել էր բոլոր վարչական կառույցներին և հայտարարում էր սոցիալիստական ​​հասարակության կառուցման ուղղություն։ 1975-1991 թվականներին ԽՍՀՄ-ը և Արևելյան Եվրոպայի երկրները համակողմանի օգնություն են ցուցաբերել Եթովպիային։

1975 թվականի օգոստոսի 25-ին գահընկեց արված կայսր Հայլե Սելասի I-ը մահացավ կասկածելի հանգամանքներում։ 1976-1977 թվականներին Դերգն ամրապնդեց իր դիրքերը հակառակորդների՝ և՛ ռոյալիստների, և՛ անջատողականների, և «ձախերի» դեմ հաշվեհարդարներով. այս արշավը հայտնի է նաև որպես «Կարմիր ահաբեկչություն»: Դերգի առաջնորդն այս փուլում դարձավ Մենգիստու Հայլե Մարիամը։

Օգտվելով այս ժամանակահատվածում երկրի ծանր իրավիճակից՝ Սոմալիի բանակը ինտենսիվորեն աջակցեց էթնիկ սոմալացիների անջատողական շարժմանը երկրի հարավ-արևելյան Օգադեն շրջանում և 1977-1978 թվականներին փորձեց բռնի ուժով միացնել Օգադենը։ Այս իրադարձությունները հայտնի են որպես Օգադենի պատերազմ։ Եթովպիայի թշնամու դեմ պայքարում մեծ օգնություն են ցուցաբերել Կուբան, ԽՍՀՄ-ը և Հարավային Եմենը։

Նա երբեք չկարողացավ իրականացնել Եթովպիան ֆեոդալական հասարակությունից կոմունիստական ​​ռեժիմի դուրս բերելու խնդիրը: Գյուղատնտեսությունը կոլեկտիվացնելու փորձերը միայն հանգեցրին նրա հետագա դեգրադացման։ 1984 թվականին երկրում սով բռնկվեց՝ իր ծավալով և զոհերի քանակով զգալիորեն գերազանցելով 70-ականների սկզբի համաճարակը։ Մենգիստուի կառավարությունը նույնպես չկարողացավ լուծել Էրիթրեայի հարցը. Չնայած անջատողականների դեմ լայնածավալ ռազմական գործողություններին, վճռական հաղթանակ այդպես էլ չհաջողվեց։

80-ականների վերջին, ԽՍՀՄ-ում աճող ճգնաժամի պայմաններում, Մենգիստուի կառավարությունը հայտնվեց կրիտիկական իրավիճակում և ի վերջո տապալվեց 1991 թվականի մայիսին՝ ապստամբական շարժումների դաշինքի գործունեության արդյունքում, որում գլխավոր դերը խաղաց Էրիթրեական խմբերը։ .

Երկրում իշխանության եկան մի խումբ ապստամբ առաջնորդներ՝ ծայրահեղ ձախակողմյան մարքսիստների համոզմունքներով, որոնք սկսեցին որպես Էնվեր Հոջայի կողմնակիցներ, այնուհետև իրենց գաղափարական կողմնորոշումը փոխեցին ավելի ազատականի: Այդ ժամանակից ի վեր երկիրը մշտապես ղեկավարում է այս խմբի ներկայացուցիչ Մելես Զենավին, նախ՝ որպես նախագահ, ապա՝ խորհրդարանական հանրապետության ներդրումից հետո՝ վարչապետ։

Արտաքին քաղաքականության ոլորտում Զենավիի կառավարությունը 1993 թվականին թույլ տվեց Էրիթրեային անջատել, բայց հետո եկավ հարաբերությունների սառեցման շրջան նոր նահանգում իշխանության եկած նախկին դաշնակիցների հետ։ Հարևանների միջև հարաբերություններում նադիրը հասավ 1998-2000 թվականներին, երբ սահմանային գոտում սկսվեց Եթովպիա-Էրիթրեական հակամարտությունը, որն ավարտվեց Եթովպիայի աննշան առավելությամբ։ Երկրների միջև սահմանի հարցը դեռևս մնում է չլուծված։ 1997, 2000 և 2006 թվականներին Եթովպիան նույնպես ակտիվ մասնակցություն է ունեցել Սոմալիի ճակատագրին։ Վերջին դեպքում Եթովպիայի բանակը ջախջախեց տեղի իսլամիստների կազմավորումները և Մոգադիշոյում հաստատեց Եթովպիային հավատարիմ անցումային կառավարություն՝ Աբդուլահի Յուսուֆ Ահմեդի գլխավորությամբ։

Մշակույթ

Եթովպիան աֆրիկյան միակ ավանդական քրիստոնյա երկիրն է։ Նրա հիմնական կրոններից է արևելյան քրիստոնեությունը (Եթովպական եկեղեցի)Իսլամի դիրքերն ամուր են նաև ծայրամասային բոլոր շրջաններում։ Եթովպական եկեղեցին հավատարիմ է մոնոֆիզիտությանը:

1994 թվականի մարդահամարի տվյալներով՝ քրիստոնյաներ՝ 60,8% (ուղղափառներ՝ 50,6%, բողոքականներ՝ 10,2%)։, մահմեդականները՝ 32,8%, աֆրիկյան պաշտամունքները՝ 4,6%, մյուսները՝ 1,8%։

Երկար ժամանակ գրականությունը ստեղծվել է հիմնականում գիզերենով և ունեցել է հիմնականում կրոնական բովանդակություն։ Ճիշտ է, արդեն 13-րդ դարի վերջին։ Առաջին թագավորական տարեգրությունները հայտնվեցին մագաղաթի վրա։ 19-րդ դարում Ստեղծվեցին ամհարերեն լեզվով առաջին գործերը, իսկ Առաջին համաշխարհային պատերազմի սկսվելուց քիչ առաջ երկրում հայտնվեց առաջին տպագրական մեքենան։ Հատկապես ամհարերեն լեզվով ժամանակակից գրականության զարգացմանն աջակցելու համար կայսր Հայլե Սելասի I-ը իր ռեգենտության օրոք հիմնեց Բիրխան Էննա Սալամ հրատարակչությունը: («Լույս և խաղաղություն»). Գրական ստեղծագործությունների մեծ մասը բնութագրվում էր բարոյախոսական ուղղվածությամբ։ Բազմաթիվ դրամատիկ գործեր ստեղծվել են երկրի՝ իտալական օկուպացիայից ազատագրվելուց հետո, որոնք բեմադրվել են կա՛մ Համազգային թատրոնի բեմում, կա՛մ համալսարանականների կողմից։ 1990-ականների սկզբին Ադիս Աբեբան հրատարակում էր երեք օրաթերթ ամհարերեն և մեկը անգլերեն:

Եթովպիայի ավանդական կերպարվեստը հիմնականում բյուզանդական ոճով էր։ 1930-ից հետո զբոսաշրջիկների կարիքների վրա կենտրոնացած կոմերցիոն արվեստը զգալի զարգացում ստացավ։ Այս տեսակի ստեղծագործությունները հաճախ ներկայացնում էին Շեբայի թագուհու՝ Սողոմոն թագավորի այցի սյուժեն, և դրանք մի շարք հայտնի տպագրություններ էին, որոնցից յուրաքանչյուրը լրացնում էր մյուսին։ Մոտավորապես նույն ժամանակահատվածում նկարիչները սկսեցին ներկել պանդոկների և բարերի պատերը ազգային հերոսների և սրբերի պատկերներով:

Եթովպիայի խոհանոցը շատ առումներով նման է իր հարևան երկրների՝ Սոմալիի և Էրիթրեայի խոհանոցին: Եթովպական խոհանոցի հիմնական առանձնահատկությունը դանակ - պատառաքաղների և ափսեների բացակայությունն է. դրանք փոխարինվում են թուզով` ավանդական թեֆով տափակ հացով: Մյուս ուշագրավ հատկանիշը մեծ քանակությամբ համեմունքների առկայությունն է։

Սուրճը Եթովպիայի հպարտությունն է։ Այստեղ մշակվել են ամբողջ ծեսեր՝ նման չինական թեյի արարողություններին, սկսած սուրճի հատիկները բոելուց մինչև սուրճ խմելը:

Եթովպական խոհանոցում կան բազմաթիվ բուսակերների ճաշատեսակներ. այստեղ կան շատ մուսուլմաններ և ուղղափառ քրիստոնյաներ, ովքեր խիստ կրոնական ծոմ են պահում: Ընդհանուր առմամբ, եթովպական խոհանոցն առանձնանում է համերի և բույրերի լայն տեսականիով՝ ստեղծված համեմունքների և բանջարեղենի յուրահատուկ համադրության շնորհիվ։

Տնտեսություն

Եթովպիայի տնտեսության հիմքը ցածր եկամուտ ունեցող սպառողական գյուղատնտեսությունն է։ 70-ականներին տնտեսական աճը 5%-ից ոչ ավելի էր։ Իսկ հեղափոխական փոփոխությունները հանգեցրին ՀՆԱ-ի աճի էլ ավելի մեծ անկման։ Տնտեսական իրավիճակը բարդացավ նաև Եթովպիայի կողմից Կարմիր ծովի նավահանգիստների կորստի պատճառով։ Դաժան երաշտներն ու բերքի ձախողումը հանգեցրին հումանիտար աղետի 20-րդ դարի վերջին։ 20-րդ դարի վերջում Եթովպիայի տնտեսական վիճակը սկսեց բարելավվել։ ՀՆԱ-ի աճը կազմել է տարեկան մոտ 8%։ Մաքսային ռեժիմների մեղմացման շնորհիվ երկրի տնտեսության մեջ ներդրումների մակարդակն աճել է։ Հիմնական ներդրողներն են Չինաստանը, Հնդկաստանը և Սաուդյան Արաբիան։ Տնտեսության զարգացման հիմքը վերջին տարիներին եղել են արտաքին վարկերն ու մարդասիրական օգնությունը։

Գյուղատնտեսությունը Եթովպիայի տնտեսության հիմնական ոլորտն է, որն ապահովում է աշխատատեղերի 85%-ը։ Այն ապահովում է ՀՆԱ-ի մոտ 45%-ը և երկրի արտահանման 62%-ը։ 2001-2002 թվականներին սուրճը կազմել է արտահանման 39,4%-ը։ Սուրճը Եթովպիայի նվերն է աշխարհին. Այս երկիրը Արաբիկա սուրճի հիմնական արտադրողն է Աֆրիկայում։ Թեյը ևս մեկ կարևոր մշակաբույս ​​է: Օժտված լինելով հսկայական ագրոկլիմայական գոտիներով և բազմազան ռեսուրսներով՝ Եթովպիան վերամշակում է բոլոր տեսակի հացահատիկները, մանրաթելերը, գետնանուշը, սուրճը, թեյը, ծաղիկները, ինչպես նաև մրգերն ու բանջարեղենը: Եթովպիայում ներկայումս մշակվում է ավելի քան 140 սորտեր։ Հնարավոր անձրևային հողերը գնահատվում են 10 միլիոն հեկտար: Անասնաբուծությունը Եթովպիայում ամենազարգացած և բազմաթիվներից մեկն է Աֆրիկայում: Ձկնորսությունն ու անտառային տնտեսությունը նույնպես նշանակալի արդյունաբերություն են։ Այս ոլորտներում ներդրումների մեծ ներուժ կա։

Եթովպիայի բազմազան ագրոկլիմայական պայմանները նպաստում են մրգերի, բանջարեղենի և ծաղիկների լայն տեսականի մշակմանը: Բանջարաբուծությունը և ծաղկաբուծությունը տնտեսության ամենադինամիկ զարգացող ճյուղերն են։ 2002 թվականին արտահանվել է ավելի քան 29000 տոննա մրգային արտադրանք և 10 տոննա ծաղիկ։ Չափազանցություն չի լինի ասել, որ ծաղկաբուծության ոլորտն ամենագրավիչն է Եթովպիայի ողջ տնտեսության մեջ ներդրումների համար:

Եթովպիան անասնագլխաքանակով Աֆրիկայի ամենամեծ երկիրն է, ինչպես նաև այս ցուցանիշով աշխարհի տասը խոշորագույն երկիրն է։ Եթովպիայում կա 35 միլիոն խոշոր եղջերավոր անասուն, 16 միլիոն ոչխար և 10 միլիոն այծ։

Եթովպիան ունի 3,3 միլիոն մեղվափեթակ և հանդիսանում է Աֆրիկայի մեղրի և մեղրամոմի առաջատար արտադրողն ու արտահանողը: Այս ոլորտը հիանալի ներդրումային հեռանկարներ է ապահովում:

Արդյունաբերությունը կազմում է ՀՆԱ-ի մոտավորապես 15%-ը: Հիմնականում զարգացած է սննդի, տեքստիլ, կաշվի, փայտամշակման, քիմիական և մետաղագործական արդյունաբերությունը։ 2001թ. առաջին եռամսյակի ընթացքում Եթովպիան արտահանել է մոտ 54,8 մլն բիրարի պարենային ապրանք:

Ֆինանսական հատվածը շատ թերզարգացած է, ինչը դանդաղեցնում է երկրի զարգացումը։ Եթովպիայում ֆոնդային բորսա չկա։ Բանկային գործունեությունը թերզարգացած է.

Քաղաքականություն

Եթովպիան դաշնային խորհրդարանական հանրապետություն է, որի կառավարության ղեկավարը վարչապետն է։ Գործադիր իշխանությունն իրականացնում է կառավարությունը։ Դաշնային օրենսդիր իշխանությունը կենտրոնացած է խորհրդարանի երկու պալատների ձեռքում։ Պետության ղեկավարը նախագահն է։

Եթովպիայի Սահմանադրության 78-րդ հոդվածի համաձայն՝ դատական ​​իշխանությունը լիովին անկախ է գործադիր և օրենսդիր իշխանություններից։ Սակայն, ըստ օտարերկրյա հետազոտությունների զեկույցների, Եթովպիան 167 երկրների շարքում 106-րդն է ժողովրդավարական կառավարման վարկանիշում։ Առաջ է անցել Կամբոջայից, որը 105-րդ տեղում է; Բուրունդին հաջորդում է Եթովպիային՝ 107-րդ տեղում։

1994 թվականի հունիսին տեղի ունեցան հիմնադիր ժողովի ընտրություններ, որոնց անդամ դարձավ 547 պատգամավոր։ Նույն թվականի դեկտեմբերին ասամբլեան ընդունեց Եթովպիայի ժամանակակից Սահմանադրությունը։ 1995 թվականի մայիսին և հունիսին Եթովպիան անցկացրեց իր առաջին ժողովրդական ընտրությունները ազգային խորհրդարանի և տարածաշրջանային ընտրությունների համար: Սակայն ընդդիմադիր կուսակցությունների մեծ մասը որոշել է բոյկոտել այս ընտրությունները։ Արդյունքում հաղթեց Եթովպիայի ժողովրդական դեմոկրատական ​​հեղափոխական ճակատը։ Միջազգային և ոչ կառավարական դիտորդները եզրակացրել են, որ ընտրություններն անցել են առանց խախտումների, և ընդդիմադիր կուսակցությունները ցանկության դեպքում կարող են մասնակցել ընտրություններին։

Սովորում ենք նյութ։ Ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում եղբայրական Եթովպիայի համառոտ պատկերազարդ պատմությունը ըստ Lonely Planet-ի (թարգմանված, լրացումներով): Եթովպիայի ժողովրդի բուռն պատմությունը լի է անսպասելի շրջադարձերով, դրամատիկ երկընտրանքներով և արյունալի պատերազմներով: Տարօրինակ կերպով, սա ինչ-որ կերպ հիշեցնում է սլավոնների պատմությունը, թվացյալ աշխարհագրական և գենետիկորեն այդքան հեռավոր: Բայց ամենակարևորը, երկուսն էլ շարունակում են զարգանալ՝ կոփվելով համաշխարհային և տարածաշրջանային կատակլիզմների խառնարանում։

3,2 միլիոն տարի մ.թ.ա
Լյուսին հանդիպում է իր ավարտին և սպասում է բացահայտմանը և փառքին ավելի քան երեք միլիոն տարի գետնի տակ: Եթովպիան օգտագործում է այն որպես մարդկության ծննդավայր լինելու իր պնդման հիմքը:

3500-2000 մ.թ.ա
Հին եգիպտացիները առևտուր էին անում Պունտ երկրի հետ, որը շատ գիտնականներ տեղավորում են Էրիթրեայի կամ Սոմալիի ափին:

2000-1500 մ.թ.ա
Ինչ-որ տեղ Հյուսիսային Եթովպիայում զարգացավ գեեզերենը, արաբերենի և ամֆարերենի նախորդը՝ Եթովպիայի ժամանակակից պետական ​​լեզուն: Զարմանալիորեն, Ge'ez-ը դեռևս խոսում են Եթովպիայի և Էրիթրեայի քահանաների կողմից:

1500-400 մ.թ.ա
Հյուսիսային Եթովպիայում քաղաքակրթություն է զարգանում արաբական ուժեղ ազդեցության տակ։ Կառուցվում է նահանգի առաջին մայրաքաղաքը՝ Յեհան։ Սակայն նրա հիմնադիրը մնում է անհայտ։ Պատմաբանները դեռ չեն պարզել, թե ով էր ավելի կարևոր՝ կամ Յեհան և Աֆրիկան ​​կառավարում էին Արաբիան, կամ հակառակը:

955-587 մ.թ.ա
Ուխտի սուրբ տապանակը, որը պատրաստել է Մովսեսը տասը պատվիրանները պարունակելու համար, այս ժամանակահատվածում ինչ-որ պահի անհետանում է Երուսաղեմից:

400 մ.թ.ա – 200 մ.թ
Ձևավորվում է Ակսումյան թագավորությունը, այն ծաղկում է առևտուրը Կարմիր ծովի երկայնքով և հարուստ բնական պաշարներով։ Դրա մասին առաջին հիշատակումը կարելի է գտնել «Erythraean Sea» (մ.թ. առաջին դար) գրքում:

200-500 գ
Ակսումյան մեծ թագավորությունը հասնում է իր գագաթնակետին՝ վերահսկելով Նեղոսից մինչև Արաբիա ընկած հողերը: Այն համարվում է Հին աշխարհի ամենահզոր ուժերից մեկը։

300-325 գ
Աքսումի Մեծ Օբելիսկը փլուզվել է. Այս աղետալի իրադարձությունը նշանավորում է հեթանոսության դարաշրջանի ավարտը և Եթովպիայում քրիստոնեության առաջացումը:

400-500 տարի
Հայտնի «Ինը սրբերը» ժամանել են Հյուսիսային Եթովպիա։ Սա քրիստոնյա միսիոներների խումբ էր, որոնք խոսում էին հունարեն: Քրիստոնեությունը որպես հիմնական կրոն ամրապնդվում է ողջ տարածաշրջանում։

615 գ
Մուհամեդ մարգարեի դուստրը և նրա հետևորդը փախչում են Արաբիայից՝ մահապատժից խուսափելու համար: Նրանք իսլամ են բերում Եթովպիա։ Ոմանք կարծում են, որ քրիստոնյա թագավորը թույլ է տվել նրանց մնալ, քանի որ կարծում էր, որ նրանք հալածված քրիստոնյաներ են։

640-750 թթ
Ակսումիները կորցնում են վերահսկողությունը Կարմիր ծովում առևտրի վրա, և նրանց թագավորությունը դադարում է գոյություն ունենալ: Եթովպիան սկսում է «փորձանքների» երկար ժամանակաշրջան, որի մասին գրեթե ոչինչ հայտնի չէ։

1137–1270 թթ
Եթովպիայի «անհանգիստ ժամանակներից» առաջանում է Զագվե դինաստիան, որն աստվածային զորությունների օգնությամբ ստեղծեց քարե մոնոլիտից փորված Լալիբելա անհավատալի եկեղեցիները:

1165-1670 թթ
Ամբողջ Եվրոպայում լուրեր են պտտվում պրեստեր Ջոնի՝ Եթովպիան կառավարող հզոր քրիստոնյա թագավորի մասին: Քանի որ այս լուրերը թեժանում են, այն պնդում է, որ նա կօգնի Եվրոպայի քրիստոնյաներին վերագրավել Սուրբ երկիրը:

1270 գ
Եկունո Ամլակ կայսրը, իրեն հռչակելով Սողոմոն թագավորի և Շեբայի թագուհու հետնորդը, հիմնեց Սողոմոնյան դինաստիան։ Նա իշխանության ղեկին կմնա առաջիկա 500 տարիներին։ Եթովպիան թեւակոխում է լավ փաստագրված միջնադար։

1400 գ
Ֆրանսիացի արիստոկրատ դուքս դը Բերին առաջին դեսպանատունն է ուղարկում Եթովպիա։ Իր հերթին եթովպացիները գնում են Եվրոպա, որտեղ շատերը մնում են եկեղեցիներում, հատկապես Հռոմում։ Կոնտակտներ են հաստատվում՝ փորձելով հակազդել ավելի ու ավելի սպառնացող մահմեդական գերտերությանը:

1400-1600 թթ
Եթովպիայի ազգային էպոսի՝ Քեբրա Նեգաստի ծնունդը։ Թե կոնկրետ երբ է դա տեղի ունեցել, մնում է վիճելի:

1490-1529 թթ
Մահֆուզը ջիհադ է հայտարարում քրիստոնյա Եթովպիայի դեմ և սկսում կրոնական պատերազմների շարք, որոնք ամենաարյունալինն են երկրի պատմության մեջ: Նրա ժառանգը՝ Ահմեդ Գրագն ձախլիկը, ի վերջո հաղթում է կայսրին։ Պետությունը լիակատար կործանման եզրին էր։

1529-1542 թթ
Ահմեդ Գրագն ձախլիկը շարունակեց իր ռազմական ընդլայնումը և մինչև 1532 թվականը գրավեց արևելյան և հարավային Եթովպիայի մեծ մասը: 1542 թվականին Տանա լճի մոտ նա ջախջախեց եթովպացիների և պորտուգալացիների դաշնակից բանակին։

1543-1559 թթ
Գալավդևոս կայսրը պորտուգալացիների օգնությամբ ի վերջո հաղթեց և ոչնչացրեց մահմեդական զավթիչ Ահմեդ Ձախլիկին։ Կռիվը շարունակվում է այնքան ժամանակ, քանի դեռ ինքը՝ Գալավդևոսը, չի սպանվել Հարար քաղաքի վրա հարձակման ժամանակ։

1550 գ
Քենիայից Օրոմո քոչվորները գաղթի ալիք են սկսում դեպի հյուսիս: Եվս 200 տարի երկիրը մխրճվում է ընդհատվող զինված հակամարտությունների դարաշրջանում: Այդ ժամանակ էր, որ Հարարը շրջապատված էր պարսպով։

1582 գ
Քրիստոնեական աշխարհի մեծ մասն ընդունում է թարմացված Գրիգորյան օրացույցը, սակայն Եթովպիան պահպանում է Հուլյան օրացույցը։ Այսօր նա յոթ տարի հետ է մնացել։

1629 գ
Սուսենյոս կայսրը պորտուգալացիներից ռազմական օգնություն ստանալու համար ընդունում է կաթոլիկություն և փորձում է ստիպել ժողովրդին հետևել իր օրինակին։ Նրա հպատակները դժգոհ են, սկսվում է քաղաքացիական պատերազմ, որում զոհվում է մոտ 32000 մարդ։

1636 գ
Կայսր Ֆասիլադասը հիմնում է Գոնդարը՝ Լալիբելայից հետո առաջին մշտական ​​մայրաքաղաքը։ Բացի այդ, նա երկրից վտարում է բոլոր օտարերկրացիներին և ամուր փակում սահմանները։ Նոր մայրաքաղաքը ծաղկում է, և Եթովպիան թեւակոխում է իր նոր ոսկե դարաշրջանը:

1706-1721 թթ
Գոնդարի դատարանը խառնվել է իրարանցման, քանի որ ինտրիգները, դավադրություններն ու քաղաքական սպանությունները պալատականների համար դառնում են հոբբիի մի բան։

1755-1855 թթ
Իյասու II կայսրը մահանում է, և Գոնդարի կենտրոնական իշխանությունը արագորեն փլուզվում է: Եթովպիան վերադառնում է քայքայված վիճակի, որին հաջորդում է մեկ դար շարունակական քաղաքացիական պատերազմ և կողոպուտ:

1855 թ
Կասսա Հայլուն ապացուցում է, որ ավելի խորամանկ, արագ և ավելի անսկզբունք է, քան իր մրցակիցները, ինչի արդյունքում նա գահ բարձրացավ որպես կայսր Թեվոդրոս: Նա միավորում է ֆեոդալական Եթովպիան և ձեռնամուխ է լինում երկրի արդիականացման հավակնոտ ծրագրերին:

1855-72 թթ
Թեվոդրոսը կառուցում է բազմաթիվ ճանապարհներ, ստեղծում կանոնավոր բանակ և հաստատում է ամֆարերեն լեզուն Գեեզից առաջ՝ որպես ամենօրյա հաղորդակցության միջոց։ Բայց ի վերջո նա սխալվում է՝ բանտ ուղարկելով իր դատարան այցելած բրիտանացի հպատակների խմբին։

1872-76 թթ
Կասա Մերչը օգնում է բրիտանացիներին հեռացնել Թեվոդրոսին, հաղթում է մրցակցությունը ժառանգորդ Թեքլա Գիյորգիսի հետ և դառնում կայսր Յոհաննես:

1875-76 թթ
Եգիպտական ​​բանակը փորձում է ներխուժել երկիր, սակայն Յոհաննեսը կազմակերպում է արդյունավետ դիմադրություն և հաղթում է։

1888 թ
Իտալացիները ներմուծում են խոշոր եղջերավոր անասուններ, որոնցից սկսվում է էպիզոոտիկ ժանտախտը։ Դրան գումարվում է սաստիկ, երկարատև երաշտը և մորեխի ներխուժումը: Արդյունքում ամբողջ երկրում սկսվում է սով, որը տեւում է չորս տարի։

1889 թ
Կայսր Մենելիքը, ով հետևում է Յոհաննեսին, բարեկամության պայմանագիր է կնքում Իտալիայի հետ և նրան է փոխանցում ներկայիս Էրիթրեայի տարածաշրջանը։ Նույն թվականին սկսվում է Ադիս Աբեբայի կառուցումը, որը նշանակում է «Նոր ծաղիկ», և այն դառնում է մայրաքաղաք։

1896 թ
Մենելիք կայսրը զարմացնում է աշխարհին՝ հաղթելով իտալական բանակին Ադվայի ճակատամարտում։ 1889 թվականի Բարեկամության պայմանագիրը չեղյալ է հայտարարվում, Իտալիան ճանաչում է Եթովպիայի անկախությունը, բայց ամուր պահում է Էրիթրեային:

1913-16 թթ
Մահանում է Մենելիք կայսրը։ Իշխանության ղեկը անցնում է Լիջ Իյասին։ Բայց շուտով նրան փոխարինում է Մենելիքի դուստրը՝ Զևդիթուն, որը կառավարում է ռեգենտ Ռաս Թաֆարի Մակոննենի օգնությամբ։

1915 թ
Կոշկակարության հմտություններ ունեցող երկու նախաձեռնող ինժեների շնորհիվ ավարտվել է Ադիս Աբեբայից Ջիբութի երկաթուղու շինարարությունը։ Նախքան նրանց քարտ-բլանշ տալը ռազմավարական շինարարական ծրագրի համար, կայսրը ստուգեց, թե արդյոք այս երկուսը կարո՞ղ են իր համար կոշիկներ պատրաստել մեկ գիշերում՝ փակ վիճակում: Տղաները չհիասթափեցին. Արդյունքում ամբողջ Եթովպիայի և հատկապես մայրաքաղաքի տնտեսությունը մեծ օգուտ քաղեց դեպի ծով ելքից։

1930 թ
Զևդիտուի մահից և տարիներ շարունակ զգույշ մանևրելուց հետո Ռաս Թաֆարին ստանում է կայսր Հայլե Սելասիեի թագը և Աստծո ընտրյալի տիտղոսը:

1931 թ
Եթովպիան ստանում է իր առաջին գրավոր Սահմանադրությունը, որը կայսրին տալիս է գրեթե բացարձակ իշխանություն։ Նույնիսկ Հայլե Սելասիեի մարմինը սուրբ է հայտարարված։

1935 թ
Իտալական ներխուժումը Եթովպիա. Արգելված քիմիական զենքի՝ մանանեխի գազի կիրառումը և քաղաքացիական թիրախների, այդ թվում՝ Կարմիր Խաչի հիվանդանոցների համակարգված ռմբակոծումը հանգեցնում է 275,000 եթովպացիների մահվան։ Իտալիայի կորուստները կազմում են 4350 մարդ։

1936 թ
Իտալացիները գրավում են Ադիս Աբեբան, Սելասին փախչում է երկրից։ Մուսոլինին հաղթականորեն հայտարարում է. «Եթովպիան պատկանում է Իտալիային»: Իտալիայի թագավորը նշանակվում է Եթովպիայի կայսր։

Հունիսին Հեյլե Սելասին օգնության խնդրանքով դիմեց Ազգերի լիգային, սակայն Լիգան չեղարկեց Իտալիայի դեմ պատժամիջոցները։

1937 թ
1700-ամյա Ակսումի օբելիսկը ապամոնտաժվում և տեղափոխվում է Իտալիա։ 1998 թվականին Իտալիան համաձայնեց վերադարձնել այն, սակայն Եթովպիայի և Էրիթրեայի միջև պատերազմը կանխեց այս գործողությունը մինչև 2003 թվականը։

1940-50 թթ
Եթովպիան ունի իր առաջին ազգային բանկը, նոր ազգային արժույթը (birr), իր առաջին համալսարանը և առաջին (և միակ) ազգային ավիաընկերությունը՝ Ethiopian Airlines:

1941-42 թթ
Բրիտանական Համագործակցության զինված ուժերը Եթովպիայի բանակի հետ միասին ազատում են երկիրը իտալական օկուպացիայից։ Հեյլե Սելասին վերականգնում է իր գահը, իսկ Եթովպիան՝ անկախությունը։ Հետագա տարիներին երկիրը արագորեն արդիականացավ։

1960 թ
Եթովպիայում աճում է դժգոհությունը կայսեր ավտոկրատ կառավարումից։ Նրա թիկնապահները դավադրություն են պատրաստում, սակայն այն ճնշվում է բանակի և օդուժի կողմից։

1962 թ
Աֆրիկյան միության կազմակերպության կենտրոնակայանը հիմնված է Ադիս Աբեբայում։ Haile Selassie-ն միակողմանիորեն միացնում է Էրիթրեան: Էրիթրեացի անջատողականները սկսում են դաժան պարտիզանական պատերազմ:

1972-74 թթ
Սարսափելի սովը հարվածում է երկրին, որի հետևանքով զոհվել է մոտ 200 000 մարդ։ Սա էլ ավելի է դարձնում բնակչությանը կայսեր դեմ, և փողոցներում սկսվում են ուսանողների բողոքի ակցիաները։

1974 թ
Տարիներ շարունակ աճող դժգոհությունից և փողոցային բողոքի ցույցերի ուժգնացումից հետո Հայլե Սելասին սեպտեմբերի 12-ին անսպասելիորեն գահընկեց արվեց կայսերական գահից: Դեկտեմբերի 20-ին «Դերգ» կոմունիստական ​​կազմակերպությունը (ամհարերեն՝ խորհուրդ, կոմիտե, մասնավորապես՝ ժամանակավոր ռազմական վարչական խորհուրդ) հայտարարում է Եթովպիայում սոցիալիստական ​​պետության ստեղծման մասին։

1975 թ
Եթովպիայի վերջին կայսր Հեյլե Սելասիեն մահանում է հետաքննության տակ։ Մահվան պատճառն անհայտ է, սակայն շատերը կարծում են, որ նա անձամբ բարձով խեղդվել է Դերգի առաջնորդներից Մենգիստուի կողմից։ Հյուսիսային Եթովպիայում հիմնադրվել է Տիգրան ժողովրդական ազատագրական ճակատը։ Նա սկսում է զինված պայքար ինքնավարության համար։ Նրա մարտիկների առաջին հարձակումների օբյեկտները բանտն ու բանկն են, որոնք նրանք թալանել են։

1976-90 թթ
Սկսվում է գյուղատնտեսության կոլեկտիվացումը, իրականացվում է ցեղերի զանգվածային վերաբնակեցում՝ տեղավորելով գյուղերում։ Այս ամենի հռչակված նպատակներից մեկը սովի դեմ պայքարն է։ Փորձագետների մեծ մասը համաձայն է, որ ազդեցությունը հակառակն էր:

1977 թ
Փոխգնդապետ Մենգիստու Հայիլի Մարիամը դառնում է Դերգի առաջնորդը։ Նա օգնության համար, ի թիվս այլ երկրների, դիմում է Խորհրդային Միությանը և Կուբային:

1977-78 թթ
Հարավում Սոմալիի բանակը ներխուժում է Օգադենի շրջան՝ աջակցելու էթնիկ սոմալիական անկարգություններին և գրավելու երկրի այդ հատվածը։ Ի վերջո, Սոմալին պարտվում է եթովպացիներից, բայց միայն Խորհրդային Միության և Կուբայի ուժեղ ռազմական աջակցության շնորհիվ: Նույն տարիներին Դերգը սկսեց դաժան հալածանքներն այլախոհների նկատմամբ։ Այս «կարմիր տեռորից» հազարավոր մարդիկ են մահանում։

1984 թ
Իսրայելն իրականացնում է «Մովսես» օպերացիան. վեց շաբաթում նա օդային ճանապարհով գաղտնի էվակուացնում է եթովպացի 8000 հրեաների իրենց պատմական հայրենիք:

1984-85 թթ
Եթովպիայի բլուրներում մոտ մեկ միլիոն մարդ սովից է մահանում։ Սովի պատճառները և՛ կլիմայական են, և՛ քաղաքական։ Զգալի օգնություն են ցուցաբերում տարբեր բարեգործական կազմակերպություններ՝ հայտնի ռոք երաժիշտ Բոբ Գելդոֆի գլխավորությամբ («Պինկ Ֆլոյդ» «Պատը» ֆիլմում նկարահանված):

1991-93 թթ
ԽՍՀՄ-ը դադարում է գոյություն ունենալ. Ըստ այդմ, պարտիզանները դուրս են գալիս թաքստոցից և ջախջախում Դերգին։ Եթովպիայում կոմունիզմի հետ փորձն ավարտվում է, Մենգիստու Հայլե Մարիամը փախչում է Զիմբաբվե մեկ այլ արյունոտ բռնապետ Մուգաբեի մոտ, որտեղ նա մնում է մինչ օրս՝ վայելելով կյանքը:

1992 թ
Հայլե Սելասիեի մնացորդները հայտնաբերվել են թագավորական պալատի զուգարանի բետոնե սալիկի տակ թաքնված։ Ի վերջո, ութ տարի անց նրանք վերաթաղվում են Սուրբ Երրորդություն տաճարում։ Սգացողները շատ ավելի քիչ են, քան կանխատեսել էին հուղարկավորության կազմակերպիչները՝ ընդամենը մի քանի հազար

1993 թ
Հանրաքվեի արդյունքում Էրիթրեան ձեռք է բերում իր երկար սպասված անկախությունը։ Հարևանների միջև հարաբերությունները սկզբում գերազանց են։

1995 թ
Հռչակվում է Եթովպիայի Դաշնային Դեմոկրատական ​​Հանրապետությունը և անցկացվում են ընտրություններ։ Պարտիզանների նախկին հրամանատար Մելես Զենավին դառնում է վարչապետ.

1996 թ
Իտալիայի պաշտպանության նախարարն ի վերջո ստիպված է լինում ընդունել մանանեխի գազի օգտագործումը Հաբեշական արշավի ժամանակ։

1997 թ
Էրիթրեան հրաժարվում է Եթովպիայի հետ իր ընդհանուր արժույթից՝ բիրրայից, և ներկայացնում է իր սեփականը՝ նաքֆան: Սա հանգեցնում է հարեւանների հարաբերությունների սրմանը։

1998-2000 թթ
Եթովպիայի և Էրիթրեայի առաջնորդները պատերազմ են մղում ամուլ, ամուլ հողի համար: Ռազմական գործողությունների ավարտին զոհվել է 70.000 մարդ, տասնյակ հազարավոր մարդիկ տեղահանվել են։

2000-01 թթ
Եթովպիայի և Էրիթրեայի միջև կնքվում է խաղաղության համաձայնագիր, իսկ սահմանների երկայնքով ապառազմականացված գոտի է ստեղծվում ՄԱԿ-ի վերահսկողությամբ։

2001 թ
Երկու եթովպացի գիտնականներ հայտնաբերել են քարացած մնացորդներ, որոնք, ենթադրաբար, մարդկային են՝ 5,8-ից 5,2 միլիոն տարեկան: Նրանք նախնական անվանում են ստացել Ardipithecus ramidus kadabba ենթատեսակ:

2002 թ
Ադիս Աբեբայում բացվել է Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի հուշարձանը (քանդակագործ Ա. Բելաշովի բրոնզե կիսանդրին՝ Մոսկվայի կառավարության նվերը)։ Բանաստեղծի բանաստեղծությունները ընթերցվում են ռուսերեն և ամֆարերեն լեզուներով, հուշարձանը օծվում է Եթովպիայի ուղղափառ եկեղեցու պատրիարք Աբունա Պաուլոսի կողմից։ Սա Պուշկինի առաջին և միակ հուշարձանն է Աֆրիկայում, սակայն նրա նախնիների պատմական հայրենիքը, ամենայն հավանականությամբ, գտնվում է Եթովպիայում։

2005թ
Մայիսի 15-ի ընտրություններից հետո ընդդիմությունը իշխանություններին մեղադրեց կեղծիքների մեջ։ Զանգվածային ցույցերը ողբերգական ավարտ են ունենում, երբ կառավարական զորքերը կրակ են բացում անզեն ցուցարարների վրա։ Հազարավոր մարդիկ, այդ թվում ընդդիմադիր քաղաքական գործիչներ, լրագրողներ և թերթերի խմբագիրներ, ձերբակալվում են ոստիկանության կողմից։

2006թ
Սկսվում է հսկա Ջիբե III ամբարտակի շինարարությունը՝ ամենամեծն Աֆրիկայում: Դրա բնապահպանական և սոցիալական ազդեցությունները հակասական են, և այս հարցի շուրջ բուռն քննարկումներ են ընթանում:

2006-09 թթ
Եթովպիան ներխուժում է Սոմալի՝ ոչնչացնելու իսլամիստների դաշինքը։ Նրա կանոնավոր ստորաբաժանումները ջախջախվեցին, սակայն եթովպական բանակը ընկավ պարտիզանական պատերազմի մեջ և ի վերջո դուրս բերվեց 2009 թվականին: Այս նույն տարիներին Եթովպիայի և Էրիթրեայի միջև լարվածությունը կրկին հասավ եռման կետի, և երկու կողմերն էլ սկսեցին զորքերի զանգվածային տեղաշարժեր դեպի սահման: Բարեբախտաբար, փոխադարձ պահանջները կարող են լուծվել խաղաղ ճանապարհով։

2007 թ
Սեպտեմբերին Եթովպիան պաշտոնապես նշում է Հազարամյակը՝ նոր հազարամյակի արշալույսը՝ համաձայն իր հնացած հուլյան օրացույցի։

2008 թ
Ապառազմականացված գոտում ՄԱԿ-ի զորքերի մանդատը սպառվում է Էրիթրեայի կողմից սահմանված «խանգարող սահմանափակումներից» հետո։ Խաղաղապահների հեռանալուց հետո երկու ազգերը նյարդայնացած հետեւում են միմյանց։ Միաժամանակ, հյուսիսային Եթովպիայում ակտիվանում են անջատողական պարտիզանները։

2012 թ
Մենգիստու Հայլե Մարիամը հայտարարում է, որ սկսել է գրել իր հուշերը։ 2012 թվականին համացանցում հայտնվեց նախնական տարբերակը՝ արտահոսքի տեսքով։

2011 թ
Տարեվերջին եթովպական բանակը, որը դաշնակցում էր Աֆրիկյան միության կոալիցիայի և քենիական զորքերի հետ, կրկին ներխուժում է Սոմալի։ Սա փորձ է աջակցել Սոմալիի կառավարությանը «Աշ-Շաբաաբ»-ի ապստամբների դեմ զինված պայքարում:

2012 թ
Եթովպացի հայտնի լրագրող Իսկանդեր Նեգան 18 տարվա ազատազրկման է դատապարտվել հակաահաբեկչական օրենսդրությունը խախտելու համար այն բանից հետո, երբ նա հոդված է հրապարակել, որտեղ կասկածի տակ է դնում նմանատիպ մեղադրանքով ձերբակալությունները:

Եթովպական ուղղափառ եկեղեցու պատրիարք Աբուն Պաուլոսը մահացել է հուլիսին։ Վարչապետ Մելես Զենավին, ով ավելի քան 20 տարի տիրում էր քաղաքական ասպարեզում ողջ տարածաշրջանում, մահացավ օգոստոսին։ Նրա իրավահաջորդը Հեյլե Մարիամ Դեսալեյնն է։

Պատմությունը շարունակվում է մեր շուրջերկրյա ճանապարհորդության ընթացքում: