Легенда о моисее краткое содержание. Моисей: историческая личность или вымысел

Моисей — величайший ветхозаветный пророк, основоположник иудаизма, который вывел иудеев из Египта, где они пребывали в рабстве, принял на Синайской горе от Бога Десять заповедей и сплотил израильские колена в единый народ.

В христианстве Моисей считается одним из важнейших прообразов Христа: как через Моисея явлен миру Ветхий Завет, так через Христа — Завет Новый.

Имя «Моисей» (по-еврейски — Моше́), предположительно египетского происхождения и означает «дитя». По другим указаниям — «извлеченный или спасенный из воды» (этим именем он был назван египетской принцессой, нашедшей его на берегу реки).

Его жизни и деятельности посвящены четыре книги Пятикнижия (Исход, Левит, Числа, Второзаконие), составляющие эпопею Исхода евреев из Египта.

Рождение Моисея

Согласно библейскому рассказу, Моисей родился в Египте в еврейской семье в те времена, когда евреи находились в рабстве у египтян, приблизительно в 1570 году до Р. X. (по другим оценкам около 1250 года до Р.Х.). Родители Моисея принадлежали колену Леви́я 1 (Исх.2:1 ). Его старшей сестрой была Мириам, а старшим братом — Аарон (первый из еврейских первосвященников, родоначальник священнической касты).

1 Леви́й - третий сын Иакова (Израиля) от его жены Лии (Быт.29:34 ). Потомками колена Леви́я являются левиты, на которых лежали обязанности священнослужения. Поскольку из всех колен Израиля левиты были единственным коленом, не наделённым землей, они находились в зависимости от своих собратьев.

Как известно, израильтяне переселились в Египете ещё при жизни самого Иакова-Израиля 2 (XVIIв. до Р.Х.), спасаясь от голода. Они жили в восточной египетской области Гошен, граничащей с Синайским полуостровом и орошаемой притоком реки Нила. Здесь они имели обширные пастбища для своих стад и могли свободно кочевать по стране.

2 Иаков, или Яков (Израиль) - третий из библейских патриархов, младший из сыновей-близнецов патриарха Исаака и Ревекки. От его сыновей произошло 12 колен народа Израильского. В раввинистической литературе Иаков рассматривается как символ еврейского народа.

Со временем израильтяне все более размножались, и чем более они размножались, тем враждебнее относились к ним египтяне. В конце концов евреев стало так много, что это стало внушать страх новому фараону. Он сказал своему народу: «Вот племя израильское размножается и может стать сильнее нас. Если случится у нас война с другим государством, то израильтяне могут соединиться с нашими врагами». Чтобы племя израильское не усиливалось, решено было обратить его в рабство. Фараоны и их чиновники стали угнетать израильтян, как пришельцев, а потом начали обращаться с ними, как с покоренным племенем, как господа с рабами. Египтяне стали принуждать израильтян к самым тяжелым работам в пользу государства: их заставляли копать землю, строить города дворцы и памятники для царей, приготовлять глину и кирпич для этих построек. Были назначены особые надзиратели, которые строго следили за исполнением всех этих принудительных работ.

Но как ни притесняли израильтян, они все-таки продолжали размножаться. Тогда фараон отдал приказ, чтобы всех новорожденных израильских мальчиков топили в реке, а в живых оставляли только девочек. Этот приказ исполнялся с беспощадной строгостью. Израильскому народу грозило полное истребление.

В это бедственное время у Амрама и Иохаведы, из колена Левия, родился сын. Он был настолько прекрасен, что от него исходил свет. Отцу святого пророка Амраму было явление, говорившее о великой миссии этого младенца и о Божием благоволении к нему. Матери Моисея Иохаведе удалось скрывать младенца у себя дома в течение трёх месяцев. Однако, не имея более возможности его прятать, она оставила младенца в осмоленной корзине из тростника в зарослях на берегу Нила.

Моисей, опускаемый матерью на воды Нила. А.В. Тыранов. 1839-42гг.

В это время дочь Фараона пошла к реке купаться, в сопровождении своих прислужниц. Увидев в тростниках корзину, она велела её открыть. В корзине лежал крошечный мальчик и плакал. Дочь Фараона сказала: «это, должно быть, из еврейских детей». Она сжалилась над плачущим младенцем и по совету, подошедшей к ней, сестры Моисея Мириам, издали наблюдавшей за происходящим, согласилась позвать кормилицу-израильтянку. Мириам привела свою мать Иохаведу. Таким образом, Моисей был отдан своей матери, которая вскормила его. Когда мальчик вырос, его привели к дочери Фараона, и она воспитывала его у себя, как своего сына (Исх.2:10 ). Дочь фараона дала ему имя Моисей, что в переводе означает «вынутый из воды».

Нахождение Моисея. Ф. Гудолл, 1862

Существуют предположения, что этой доброй принцессой была Хатшепсут, дочь Тотмеса I, впоследствии знаменитая и единственная в истории Египта женщина-фараон.

Детство и юность Моисея. Бегство в пустыню.

Первые 40 лет своей жизни Моисей провел в Египте, воспитываемый во дворце как сын дочери фараона. Здесь он получил блестящее образование и был посвящен «во всю мудрость египетскую», то есть во все тайны религиозного и политического миросозерцания Египта. Предание рассказывает, что он занимал пост командующего египетской армией и помог фараону одержать победу над напавшими на него эфиопами.

Хотя Моисей рос свободно, он все-таки никогда не забывал своих иудейских корней. Однажды он пожелал посмотреть, как живут его соплеменники. Увидев, как надсмотрщик-египтянин избивает одного из рабов-израильтян, Моисей вступился за беззащитного и в порыве ярости нечаянно убил надзирателя. Фараон узнал об этом и хотел наказать Моисея. Единственной возможностью спастись оказался побег. И Моисей убежал из Египта в Синайскую пустыню, что возле Красного моря, между Египтом и Ханааном. Он поселился в земле Мидиамской (Исх.2:15), расположенной на Синайском полуострове, у священника Иофора (другое имя – Рагуил), где стал пастухом. Вскоре Моисей женился на дочери Иофора, Сепфоре, и сделался членом этой мирной пастушеской семьи. Так прошло еще 40 лет.

Призвание Моисея

Однажды Моисей пас стадо и зашел далеко в пустыню. Он подошел к горе Хорив (Синай), и здесь явилось ему дивное видение. Он увидел густой терновый куст, который был охвачен ярким пламенем и горел, но все-таки не сгорал.

Терновый куст или «Неопалимая купина» — это прообраз Богочеловечества и Богоматери и символизирует собой соприкосновение Бога с тварным существом

Бог сказал, что избрал Моисея для спасения еврейского народа от рабства в Египте. Моисей должен был пойти к фараону и потребовать, чтобы тот отпустил евреев. В знак того, что настало время нового, более полного Откровения, Он возвещает Моисею Свое Имя: «Я есть Сущий» (Исх.3:14). Он посылает Моисея, чтобы тот от лица Бога Израилева потребовал отпустить народ из «дома рабства». Но Моисей сознает свою слабость: он не готов к подвигу, лишен дара слова, он уверен, что ни фараон, ни народ ему не поверят. Только после настойчивого повторения призыва и знамений он соглашается. Бог сказал, что у Моисея в Египте есть брат Аарон, который при необходимости будет говорить вместо него, а сам Бог будет учить обоих, что им делать. Для убеждения неверующих Бог дает Моисею способность творить чудеса. Тут же, по Его приказу, Моисей бросил свой жезл (пастушью палку) на землю - и вдруг этот жезл превратился в змею. Моисей поймал змею за хвост - и снова в руке его оказалась палка. Другое чудо: когда Моисей клал руку за пазуху и вынимал ее, она становилась белой от проказы как снег, когда он вновь клал руку за пазуху и вынимал ее – она становилась здоровой. «Если не поверят и сему чуду, – сказал Господь, – то возьми воды из реки и вылей на сушу, и вода сделается на суше кровью».

Моисей и Аарон идут к фараону

Повинуясь Богу, Моисей отправился в дорогу. По пути он встретил своего брата Аарона, которому Бог приказал выйти в пустыню навстречу Моисею, и они вместе пришли в Египет. Моисею было уже 80 лет, его никто не помнил. Давно умерла и дочь прежнего фараона, приемная мать Моисея.

Первым делом Моисей и Аарон пришли к народу Израилеву. Аарон заявил соплеменникам, что Бог выведет евреев из рабства и отдаст им страну, текущую молоком и медом. Однако они поверили ему далеко не сразу. Их страшила месть фараона, страшил путь по безводной пустыне. Моисей сотворил несколько чудес, и израильский народ поверил в него и в то, что настал час освобождения от рабства. Тем не менее ропот против пророка, начавшийся еще до исхода, вспыхивал затем неоднократно. Подобно Адаму, который был свободен подчиниться высшей Воле или отвергнуть ее, новосозданный народ Божий познал искушения и падения.

После этого Моисей и Арон явились к фараону и объявили ему волю Бога Израилева, чтобы он отпустил евреев в пустыню для служения этому Богу:«Так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтоб он совершил Мне праздник в пустыне». Но фараон гневно отвечал: «Кто такой Господь, чтобы я слушал его? Не знаю я Господа и израильтян не отпущу» (Исх.5:1-2)

Моисей и Аарон перед фараоном

Тогда Моисей объявил фараону, что если он не отпустит израильтян, то Бог пошлет на Египет разные «казни» (несчастия, бедствия). Царь не послушался – и угрозы посланника Божия сбылись.

Десять казней и учреждение праздника Пасхи

Отказ фараона выполнить повеление Божие влечет за собой 10 «казней египетских» , серию страшных стихийных бедствий:

Однако казни лишь еще больше ожесточают фараона.

Тогда разгневанный Моисей пришел к фараону в последний раз и предупредил: «Так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта. И умрет всякий первенец в земле Египетской, от первенца фараона…до первенца рабыни…и все первородное из скота». Это была последняя самая лютая 10-я казнь (Исх.11:1-10 – Исх.12:1-36).

Затем Моисей предупредил евреев, чтобы они в каждой семье зарезали годовалого ягненка и кровью его помазали косяки и перекладину двери: по этой крови Бог отличит жилища евреев и не тронет их. Мясо ягненка следовало испечь на огне и есть с пресным хлебом и горькими травами. Евреи же должны быть готовы немедленно тронуться в путь.

Ночью Египет постигло страшное бедствие. «И встал фараон ночью сам и все рабы его, и весь Египет; и сделался великий вопль в земле Египетской; ибо не было дома, где не было мертвеца».

Потрясенный фараон немедленно вызвал к себе Моисея и Аарона и приказал им вместе со всем их народом идти в пустыню и совершить богослужение, чтобы Бог сжалился над египтянами.

С тех пор евреи каждый год в 14-й день месяца Нисана (день, приходящийся на полнолунье весеннего равноденствия) совершают праздник Пасхи . Слово «пасха» значит «проходить мимо,» потому что Ангел, поражавший первенцев, прошел мимо еврейских домов.

Отныне Пасха будет знаменовать освобождение Народа Божия и его единение в священной трапезе — прообразе Евхаристической Трапезы.

Исход. Переход через Чермное море.

Той же ночью весь израильский народ навсегда покинул Египет. В Библии указано число ушедших «600 тыс. евреев» (не считая женщин, детей и скот). Ушли евреи не с пустыми руками: перед бегством Моисей велел им просить у соседей-египтян золотые и серебряные вещи, а также богатые одежды. Везли они с собой и мумию Иосифа, которую в течение трех дней разыскивал Моисей, пока его соплеменники собирали имущество у египтян. Бог сам вел их, находясь днем в облачном столпе, а ночью - в столпе огненном, так что беглецы шли днем и ночью, пока не вышли к берегу моря.

Тем временем фараон понял, что евреи его обманули, и бросился за ними в погоню. Шестьсот боевых колесниц и отборная египетская конница быстро настигали беглецов. Спасения, казалось, не было. Евреи - мужчины, женщины, дети, старики - толпились на берегу моря, готовясь к неизбежной смерти. Только Моисей был спокоен. По повелению Бога он протянул руку к морю, ударил по воде своим жезлом, и море расступилось, освободив дорогу. Израильтяне пошли по морскому дну, а воды моря стеной стояли справа и слева от них.

Увидев это, египтяне погнались за евреями по дну моря. Колесницы фараона были уже на середине моря, когда дно неожиданно стало настолько вязким, что они едва двигались. Тем временем израильтяне выбрались на противоположный берег. Египетские воины поняли, что дело худо, и решили повернуть назад, но было поздно: Моисей вновь протянул руку к морю, и оно сомкнулось над войском фараона…

Переход через Чермное (ныне Красное) море, совершившийся перед лицом неминуемой смертельной опасности, становится кульминацией спасительного чуда. Воды отдалили спасенных от «дома рабства». Поэтому переход стал прообразом таинства крещения. Новое прохождение через воду есть также путь к свободе, но к свободе во Христе. На берегу моря Моисей и весь народ, в том числе его сестра Мириам, торжественно воспели благодарственную песнь Богу. «Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море…» Эта торжественная песнь израильтян Господу в лежит в основе первой из девяти священных песней, составляющих песенный канон, ежедневно воспеваемый Православной Церковью на богослужении.

По библейскому преданию, израильтяне прожили в Египте 430 лет. А Исход евреев из Египта совершился, по вычислениям египтологов, около 1250 года до Р.Х. Однако, согласно традиционной точке зрения, Исход произошел в XV в. до н. э., за 480 лет (~5 веков) до начала строительства Храма Соломона в Иерусалиме (3Цар.6:1). Существует значительное число альтернативных теорий хронологии Исхода, в разной степени согласующихся как с религиозной, так и с современной археологической точкой зрения.

Чудеса Моисея

Исход евреев из Египта

Дорога в Обетованную Землю пролегала через суровую и огромную Аравийскую пустыню. Сначала 3 дня они шли пустыней Сур и не находили воды, кроме горькой (Мерры) (Исх.15:22–26), но Бог усладил эту воду, повелев Моисею бросить в воду кусок какого-то особого дерева.

Вскоре, дойдя до пустыни Син, народ начал роптать от голода, вспоминая Египет, когда они «сидели у котлов с мясом и ели хлеб досыта!» И Бог услышал их, и послал им с неба манну небесную (Исх. 16).

Как-то утром, проснувшись, они увидели, что вся пустыня покрыта чем-то белым, будто инеем. Начали разглядывать: белый налет оказался мелкими крупинками, похожими на град или семена трав. В ответ на удивленные возгласы Моисей сказал: «Это хлеб, который Господь дал вам в пищу». Взрослые и дети бросились сгребать манну и печь хлеб. С тех пор каждое утро в течение 40 лет находили они манну небесную и питались ею.

Манна небесная

Сбор манны происходил по утрам, так как к полудню она таяла под лучами солнца. «Манна же была подобна кориандровому семени, видом, как бдолах» (Чис.11:7). Согласно талмудической литературе, поедая манну, юноши чувствовали вкус хлеба, старики - вкус мёда, дети - вкус масла.

В Рефидиме Моисей по повелению Божию извел воду из скалы горы Хорив, ударив в нее своим жезлом.

Моисей открывает родник в скале

Здесь на евреев напало дикое племя амалекитов, но были побеждены при молитве Моисея, который во время битвы молился на горе, воздевая свои руки к Богу (Исх.17 ).

Синайский Завет и 10 Заповедей

В 3-й месяц по выходу из Египта израильтяне подошли к горе Синай и расположились станом против горы. Сначала на гору взошел Моисей, и Бог предупредил его, что появится перед народом на третий день.

И вот пришел этот день. Страшными явлениями сопровождалось явление на Синае: облако, дым, молния, гром, пламя, землетрясение, трубный глас. Это общение продолжалось 40 дней, и Бог передал Моисею две скрижали - каменные таблицы, на которых был записан Закон.

1. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой. Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

4. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай (в них) всякие дела твои, а день седьмой суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни (вол твой, ни осел твой, ни всякий) скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

5. Почитай отца твоего и мать твою, (чтобы тебе было хорошо и) чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, (ни поля его) ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, (ни всякого скота его) ничего, что у ближнего твоего.

Закон, который был дан древнему Израилю Богом, имел несколько целей. Во-первых, он утверждал общественный порядок и справедливость. Во-вторых, он выделял еврейский народ как особую религиозную общину, исповедующую единобожие. В-третьих, он должен был произвести внутреннее изменение в человеке, нравственно усовершенствовать человека, приблизить человека к Богу через привитие человеку любви к Богу. Наконец, закон Ветхого Завета подготавливал человечество к принятию в будущем христианской веры.

Десятословие (десять заповедей) легло в основу нравственного кодекса всего культурного человечества.

Кроме десяти заповедей, Бог продиктовал Моисею законы, в которых говорилось о том, как должен жить народ Израиля. Так Сыны Израиля стали народом - евреями .

Гнев Моисея. Учреждение скинии завета.

Моисей дважды всходил на гору Синай, оставаясь там по 40 дней. Во время его первого отсутствия народ страшно согрешил. Ожидание показалось им слишком долгим и они потребовали у Аарона сделать им бога, выведшего их из Египта. Испугавшись их необузданности, тот собрал золотые серьги и сделал золотого тельца, перед которым евреи начали служить и веселиться.

Спустившись с горы, Моисей в гневе разбил Скрижали и уничтожил тельца.

Моисей разбивает скрижали Закона

Моисей жестоко покарал народ за отступничество, убив около 3 тысяч человек, но просил Бога не наказывать их. Бог смилостивился и явил ему славу Свою, указав ему расселину, в которой он мог видеть Бога сзади, потому что лица Его человеку невозможно видеть.

После этого опять на 40 дней он вернулся на гору и молился Богу о прощении народа. Здесь же, на горе, получил указания о постройке Скинии, законах богослужения и учреждении священства. Считается, что в книге Исход перечислены заповеди, на первых разбитых скрижалях, а во Второзаконии – то, что было начертано во второй раз. Оттуда он вернулся с осиянным светом Божьим лицом и был вынужден прятать лицо под покрывалом, чтобы народ не ослеп.

Через полгода была сооружена и освящена Скиния — большой, богато украшенный шатер. Внутри скинии стоял ковчег завета - деревянный, обитый золотом сундук с изображениями херувимов наверху. В ковчеге лежали принесенные Моисеем скрижали завета, золотая стамна с манной и жезл Ааронов процветший.

Скиния

Для предотвращения споров о том, кому должно принадлежать право священства, Бог повелел взять у каждого из двенадцать начальников колен израильских по жезлу и положить в скинии, обещая, что у избранного Им жезл расцветет. На другой день Моисей нашел, что жезл Ааронов дал цветы и принес миндальные орехи. Тогда Моисей положил жезл Ааронов пред ковчегом завета на сохранение, во свидетельство будущим поколениям о Божественном избрании в священство Аарона и его потомков.

Брат Моисея, Аарон, был рукоположен в первосвященники, а другие члены из колена Левия — в священники и «левиты» (по-нашему — диаконы). С этого времени у евреев начали совершаться регулярные богослужения и жертвоприношения животных.

Конец странствования. Смерть Моисея.

Еще 40 лет вел Моисей свой народ к земле обетованной – Ханаану. В конце странствования народ опять стал малодушествовать и роптать. В наказание Бог послал ядовитых змей, и когда они раскаялись, повелел Моисею воздвигнуть на шесте медное изображение змия, чтобы каждый, кто с верою смотрел на него, оставался невредимым. Вознесенный в пустыне змей, – по выражению св. Григория Нисского, – есть знамение крестного таинства.

Медный змий. Картина Ф.А. Бруни

Несмотря на большие трудности пророк Моисей до конца жизни остался верным служителем Господа Бога. Он вёл, учил и наставлял свой народ. Он устроил их будущее, однако в Землю Обетованную не вошёл за маловерие, проявленное им и братом его Аароном у вод Меривы в Кадесе. Моисей дважды ударил по скале своим жезлом, и из камня потекла вода, хотя достаточно было одного раза - и Бог, разгневавшись объявил, что ни он, ни его брат Аарон не войдут в Землю Обетованную.

По природе своей Моисей был нетерпелив и склонен к гневу, но путем Божественного воспитания стал настолько смиренным, что стал «кротчайшим из всех людей на земле». Во всех его делах и помышлениях им руководила вера во Всевышнего. В каком-то смысле судьба Моисея подобна судьбе самого Ветхого Завета, который сквозь пустыню язычества довёл народ Израиля до Нового Завета и замер на его пороге. Моисей умер в конце сорокалетних странствий на вершине горы Нево, с которой он мог издали видеть обетованную землю — Палестину. Бог сказал ему: «Вот земля, о которой я клялся Аврааму, Исааку и Иакову… Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь».

Было ему 120 лет, но ни зрение его не притупилось, ни сила не иссякла. 40 лет провёл во дворце египетского фараона, другие 40 - со стадами овец в земле мадиамской, и последние 40 - в странствовании во главе израильского народа по Синайской пустыне. Израильтяне почтили кончину Моисея 30-дневным плачем. Его могила была скрыта Богом, чтобы склонный, в то время, к язычеству израильский народ не сделал из неё культа.

После Моисея еврейским народом, духовно обновленным в пустыне, руководил его ученик Иисус Навин , который привел евреев на Обетованную Землю. За сорок лет скитаний не осталось в живых ни одного человека, вышедших с Моисеем из Египта, и кто усомнился в Боге и поклонился золотому тельцу у Хорива. Таким образом был создан действительно новый народ, живущий по закону, данному Богом на Синае.

Моисей был и первым Боговдохновенным писателем. По преданию он является автором книг Библии – Пятикнижия в составе Ветхого Завета. Моисею приписывается и псалом 89 «Молитва Моисея, человека Божия».

Светлана Финогенова

В Ветхом Завете описаны жизни и деяния многих праведников и пророков. Но один из них, предрёкший рождение Христа и избавивший евреев от египетского гнёта, почитаем особо. Именно о Боговидце Моисее в Писании сказано, что другого такого пророка не будет среди сынов Израиля.

Чудесное спасение младенца

В то время, когда будущий пророк появился на свет, израильтяне находились в подчинении у египтян. Им приходилось выполнять самую тяжёлую работу под постоянным контролем надзирателей. Опасаясь, что со временем евреи, численность которых увеличивалась год от года, смогут стать угрозой для государства, фараон Рамзес повелел , чтобы всех младенцев мужского пола, рождённых израильтянками, убивали, сбросив в воды Нила.

В это непростое время и появился на свет Моисей. Едва родившись, он поразил свою мать Иохаведу необыкновенной красотой. Желая спасти своего сына, женщина прятала его в течение 3 месяцев у себя дома. Когда скрывать существование младенца стало невозможным, Иохаведа положила его в корзинку с просмолённым дном, отнесла к Нилу и оставила там в зарослях тростника. Сестра Моисея Мариам осталась наблюдать, что же произойдёт с её братом дальше.

В это время к реке спустилась бесплодная дочь фараона . Направляемая неведомой силой, она избрала для своего купания именно то место, где лежал Моисей, оставленный своей матерью. По преданию, от корзинки с младенцем исходил такой яркий свет, что не заметить ее было невозможно. И вот дочь фараона видит ребёнка, наделённого необыкновенной красотой. Понимая, что он рождён израильтянкой, принцесса всё же решает взять мальчика с собой во дворец в качестве приёмного сына.

Сообразительная Мариам, ставшая свидетельницей чудесного спасения брата, предложила дочери фараона найти кормилицу для ребёнка среди еврейских женщин и предложила кандидатуру Иохаведы. Так младенец был возвращён родной матери, у которой находился до 2−3 лет.

При дворе фараона

Через несколько лет Иохаведа передала подросшего ребёнка дочери фараона. Мальчик был не только красив, силен физически, но и умён. Несмотря на происхождение, маленький Моисей был принят и любим фараоном. Живя во дворце, он получил отличное образование. Единственным его недостатком было косноязычие, приобретённое после одного необычного случая.

Согласно библейской притче, Рамзес и Моисей, который в ту пору был ещё слишком мал, иногда проводили время вместе. Однажды фараон посадил на колени малыша, и тот, разыгравшись, сбил с него головной убор. Жрецы заподозрили в этом недобрый знак. Желая проверить свои опасения, они поднесли мальчику два подноса. На одном из них лежали бриллианты, а на другом раскалённые искрящиеся угли. Логика жрецов была проста: внимание неразумного младенца должно было привлечь мерцание углей. Если же ребёнок протянет руку к драгоценным камням, то он способен осознавать собственные действия, а головной убор фараона был сбит преднамеренно.

Легенда гласит, что умный мальчик действительно сначала потянулся к бриллиантам, но ангел отвёл его руку и направил её ко второму подносу. Схватив уголь, малыш тут же засунул его себе в рот, обжёгся и горько расплакался. Подозрения жрецов были развеяны. Но полученная травма нёба и языка привела к тому, что ясно и чётко произносить слова Моисей уже не мог.

Приёмного сына дочери фараона, конечно, никто не угнетал и не заставлял выполнять тяжёлую работу. Но будущий пророк всегда переживал за судьбу своего народа.

Убийство египтянина

По мере взросления Моисей стал осознавать бедственное положение израильтян. Однажды он увидел, как надсмотрщик жестоко избивал еврея. На все уговоры египтянин никак не реагировал. И тогда Моисей убивает его , а тело зарывает в песок.

По одной из версий, конфликт между надсмотрщиком и рабом возник из-за девушки. Жена еврея очень приглянулась египтянину. Подвергнув женщину насилию, он, испугавшись огласки, решил навсегда избавиться от её мужа. Именно в этот момент и застал их будущий пророк. Поскольку поступок надсмотрщика карался смертной казнью, то Моисей так и поступил. Этим он вызвал гнев фараона, который повелел убить его.

Существует и другое объяснение тому, почему вдруг Рамзес так ополчился против Моисея. Ведь жизнь простого надсмотрщика для фараона не значила ничего по сравнению с жизнью приёмного сына принцессы. В Ветхом Завете есть сведения, что убийство египтянина было совершено не совсем обычным способом. Моисей умертвил насильника, назвав имя Господа . Именно этой духовной силы и испугался фараон, узнав о том, что произошло.

Есть предание, что меч, занесённый над головой Моисея слугой фараона, разлетелся на множество кусков, а присутствовавшие при этом либо оглохли, либо ослепли, либо потеряли разум.

Поняв, что ему грозит смертельная опасность, Моисей бежит из Египета. К тому времени ему исполнилось сорок лет.

Пастух и стадо

Беглец поселяется на земле Медиамской. Там он берёт в жёны дочь местного священника, которая родит ему 2 сыновей, и трудится пастухом у своего тестя.

В биографии пророка Моисея очень много символичных событий. Ярким примером является то, что он десятилетиями пас овец в пустыне . В Библии отношения между Богом и созданным им человечеством часто сравниваются с отношением пастуха со своим стадом. По мнению святых отцов, именно так Господь готовил Моисея к роли духовного лидера, который поведёт израильтян (стадо Божье) через пустыню к Земле Обетованной.

Так были прожиты следующие сорок лет. За это время умер фараон, от гнева которого скрывался пророк. В жизни же израильтян ничего не изменилось. Они продолжали страдать от угнетения и выбиваться из сил на тяжёлой работе.

Несгораемый терновый куст

В один из дней, когда Моисей пас своё стадо у подножия горы Хорив , он услышал голос, призывающий его. Оглянувшись, он заметил терновый куст, который пылал ярким пламенем, но при этом не сгорал. Моисей, догадавшись, что ему явился Господь, отозвался на призыв. Бог сообщил пророку, что хочет избавить евреев от скорби и увести из Египта в земли, где течёт мёд и молоко. Моисею же следовало прийти к фараону и просить, чтобы тот отпустил израильтян в пустыню.

Изумлённый пастух недоумевал, как он, будучи косноязычным, сумеет убедить своих соплеменников покинуть Египет и отправиться вслед за ним. На это Господь ответил, что помощником пророка Моисея станет брат Аарон , который будет его устами. А чтобы евреям было проще поверить, Бог наделил простого пастуха способностью творить знамения:

• брошенный Моисеем на землю жезл превращался в змею ;
• на руке пророка то появлялись, то исчезали видимые симптомы проказы.

Послушавшись, Моисей отправился в Египет, где вместе с Аароном передал народу Израиля волю Господа и, сотворив знамения, сумел убедить его отправиться в пустыню.

10 несчастий, посланных египтянам

Фараон отказался отпускать израильтян. Знамения, творимые Моисеем, не убедили царя Египта, так как его жрецы совершали подобные чудеса. И тогда древний пророк предрёк страшную кару , ожидающую всех египтян. Состояла она из 10 наказаний (или казней):

Перед десятым наказанием израильтянам было велено совершить Пасху (в переводе с еврейского «пасха» означает «пройти мимо» ). Следовало заколоть ягнёнка, целиком приготовить его на огне и вкушать с пресным хлебом. Кровью агнца нужно было намазать двери своих домов. Видя этот знак, ангел смерти проходил мимо, не трогая детей евреев. Первенцы же египтян были все умерщвлены за одну ночь. Не было ни одной семьи, которую бы не затронуло это несчастье.

Поистине страшная картина предстала перед глазами фараона! Увидя слезы и услышав вопль своего народа, он призвал к себе Моисея и Аарона и разрешил им вывести израильтян в пустыню, чтобы те молили Господа перестать посылать несчастья и беды египтянам.

В ту страшную ночь пророк, которому исполнилось уже восемьдесят лет , вместе с евреями, численностью около 600 тысяч человек, без учёта женщин и детей, навсегда покинули Египет.

Моисей и исход из Египта

Согласно Библии, это великое событие произошло в 1250 году до н. э . Сам Господь, обернувшись огненным столпом, указывал путь израильтянам. Шли они несколько дней и ночей, пока не подошли к берегу Чермного (Красного) моря.

Тем временем фараон понял, что евреи не собираются возвращаться назад. Посланная в погоню египетская конница быстро настигла беглецов. Евреи, толпясь у кромки воды, готовились к неминуемой смерти. Но тут произошло чудо. Моисей, ударив жезлом по морю, велел водам раздвинуться . Так и произошло. Евреи совершили переход по морскому дну, а над египтянами воды сомкнулись, потопив войско фараона.

Дальнейший путь израильтян в Землю Обетованную пролегал через Аравийскую пустыню. Много сложностей пришлось им перенести, не единожды они проявляли малодушие и роптали на Моисея, обвиняя его в тяготах своего положения. Пророк же каждый раз усмирял народ, обращаясь к Богу за помощью:

• когда евреи изнемогали от голода, Моисей вознёс молитвы Господу, после чего Бог ниспослал манну небесную, служившую пищей ;
• чтобы помочь людям, страдавшим от жажды, пророк извлёк воду из горы Хорив, ударив по ней посохом.

Прошло три месяца. Евреи подошли к подножию горы Синай, взойдя на которую Моисей получил от Бога скрижали, содержащие краткие законы или заповеди, в соответствии с которыми полагалось жить каждому человеку.

Всего же сорок лет пророк водил евреев по пустыне. Но этот путь нельзя было пройти быстрее. И дело тут не в расстоянии. Известно, что Моисей мог повести свой народ и кратким путём. Но именно четыре десятилетия потребовалось евреям, чтобы научиться доверять Богу , уповать на него. Необходимо было преодолеть большое количество трудностей, чтобы каждый израильтянин смог осознать, какой ценой оплачена его свобода.

Смерть пророка

Самому Моисею не суждено было попасть в заветные земли. Господь лишь показал ему Палестину с горы Нево. Умер Боговидец в возрасте 120 лет . Завершил дело пророка, приведя евреев на Землю Обетованную, Иисус Навин.

Могила Моисея была скрыта Богом, чтобы люди, склонные к язычеству, не сделали из неё культа. Место его погребения не известно по сей день.

Сказание о Моисее нашло своё отражение во всех мировых религиях. В исламе пророк Муса является собеседником Аллаха, которому тот ниспослал Таурат. В иудаизме Моше считается «отцом» всех пророков, получивший от Бога на горе Синай Тору. В христианстве Моисей почитается как величайший пророк, через которого Господь передал человечеству Десять заповедей. О его значимости говорит и то, что именно Моисей вместе с Ильёй явились Иисусу на горе Фавор. Подобного пророка не было больше среди сынов Израиля!

РОЖДЕНИЕ МОИСЕЯ

Семьдесят человек из рода Израиля пришли когда-то в Египет. Умер Иосиф, умерли братья его и все их поколение. Народ увеличивался числом и наполнил собой землю Египетскую. Новый фараон появился в Египте, не знавший Иосифа. И сказал он своим подданным:

Много очень стало этих пришельцев. Случись война - соединятся они с врагами. Нужно остановить их рост.

Повелел фараон пришельцам построить города для запасов, Пифом и Раамсес, и назначил надзирателей, чтобы пришельцы изнурялись на работах. Но чем более их мучили, тем более они возрастали, и стали их бояться египтяне.

Были у пришельцев две повивальные бабки - Шифра и Фуа. Вызвал их фараон и сказал:

Убивайте мальчиков при родах, а девочки пусть живут.

Но не делали этого повивальные бабки - Бога боялись.

Почему вы не делаете того, что я приказал?! - разгневался фараон.

Крепки наши женщины, крепче египетских, - ответили бабки. - Повивальную бабку еще только зовут, а ребенок уже родился.

Тогда фараон приказал бросать в реку всякого мальчика, рожденного у пришельцев.

Некий человек из племени Левия взял себе жену из того же племени. Жена родила сначала девочку, а спустя несколько лет - сына и скрывала его три месяца. Был он дивно красив. Прятать младенца становилось опасно, и она взяла корзинку, осмолила ее со всех сторон, положила в нее ребенка, поставила корзинку в тростник на берегу реки, а сестру младенца оставила следить: что будет?

Моисей и дочь фараона

В это время пришла на реку мыться фараонова дочь. Увидела корзинку, а в ней младенца и сказала:

Этот, верно, из детей пришельцев.

Не сбегать ли к ним, не позвать ли кормилицу? - предложила девочка.

Позови, - кивнула дочь фараона. Побежала девочка и кликнула мать.

Я тебе заплачу, если ты его вскормишь, - сказала дочь фараона.

Вырос младенец и был у дочери фараона вместо сына. Назвала она его Моисей, что значит «я взяла его из воды».

Вырос Моисей и пошел посмотреть, как живут соплеменники. Увидел, что трудятся они тяжело, а живут плохо. Увидел, как египтянин бьет бесправного человека. Огляделся Моисей - пусто кругом. Убил он того египтянина и закопал в песок. На другой день встретил Моисей двух соплеменников, которые дрались.

Зачем бьешь ближнего своего? - спросил Моисей.

Ты нам не судья, - ответил ему один из дерущихся. - И меня хочешь убить, как убил египтянина?

Понял Моисей, что узналось об убийстве, и испугался.

Весть об убийстве дошла до самого фараона, и приказал он поймать и казнить Моисея. Но Моисей сбежал в землю Мадиан, лежащую на юго-востоке от Ханаана.

Сел как-то Моисей отдохнуть у колодца, видит: семь девушек набирают воду в корыта, чтобы напоить овец, но подбежали другие пастухи и прогнали девушек. Тогда встал Моисей, наподдал как следует тем пастухам, а потом помог девушкам черпать воду. Это были дочери священника мадианского, которого звали Иофор.

Что это вы так скоро сегодня управились? - удивился отец, когда дочери вернулись домой.

Какой-то египтянин защитил нас от пастухов и помог напоить овец.

Зовите его сюда, пусть поужинает.

Пришел Моисей и остался у Иофора. Потом он женился на дочери его, Сепфоре, и та родила сына, которого назвали Гирсам, что значит «пришелец я в земле чужой».

ПРИЗВАНИЕ МОИСЕЯ

Фараон умер, но его наследник не облегчил жизни пришельцев. Плакали и молились они, и вспомнил Бог о своем обещании, данном когда-то Аврааму, Исааку и Иакову, - поселить народ в земле обетованной.

Пас Моисей овец Иофора у горы Хорив.

И тут увидел он огонь, подошел поближе, а это терновый куст горит, но не сгорает.

Моисей, Моисей! - услышал он из куста.

Вот я! - отозвался Моисей.

Близко не подходи и сними обувь, потому что земля, на которой стоишь, святая. Я Бог Авраама, Исаака и Иакова. Известно мне о скорби народа моего в Египте. Пойди к фараону, скажи, что хочешь пойти с народом своим в пустыню - молиться.

Кто я такой, чтобы идти к фараону? - удивился Моисей.

Я с тобой буду.

А если спросят меня, как тебя звать?

Я - Сущий, Иегова. Так и скажи старейшинам: Сущий послал меня к вам. Иди вместе с ними к фараону, и скажите ему: Бог зовет нас в пустыню на три дня пути, чтобы принести жертву. Но фараон вас не пустит, если его не заставить. Я заставлю его отпустить народ. И пойдете вы не с пустыми руками: каждая женщина пусть выпросит у своей соседки-египтянки что-нибудь ценное - золото, серебро или одежду.

А если они не поверят мне? - спросил Моисей.

Что ты держишь в руке?

Брось его на землю!

Бросил Моисей посох, и посох стал змеем, Моисей даже испугался и побежал.

Не бойся, бери его за хвост!

Взял Моисей змея за хвост, и - снова палка в руке его.

А теперь сунь руку за пазуху, - приказал Бог.

Сунул Моисей руку, смотрит, а она побелела вся от проказы, стала как снег.

Положи опять за пазуху руку!

Положил Моисей руку, и тут же прежней стала его рука.

Если они первому знамению не поверят, второму точно поверят, - сказал Бог. - А если нет, то зачерпни воды из реки и плесни на сушу - вода превратится в кровь.

Не речист я, Господи, - сказал Моисей. - Тяжело мне дается речь. Лучше другого кого пошли.

Разгневался Бог:

Разве нет у тебя брата Аарона? Он выйдет тебе навстречу. Аарон будет твоими устами, а ты будешь, как Бог, внушать ему слова. Иди в Египет - умерли уже все, кто хотел когда-то тебя убить.

И еще сказал Бог:

Если станет упрямиться фараон, скажи, что убьешь его первенца.

Вернулся Моисей к Иофору, посадил на осла жену и сына и отправился в Египет.

В пустыне встретил его брат Аарон, пересказал ему Моисей веление Бога, и пошли они вместе. Собрали всех старейшин, Моисей сделал знамения, и поверил в него народ.

У ФАРАОНА

Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали ему, что Бог велит отпустить народ в пустыню молиться.

Кто такой ваш Бог, чтобы я его слушался?! - возмутился фараон. - Не отвлекайте людей и идите работать.

В тот же день приказал фараон не давать пришельцам соломы для делания кирпичей.

Пусть ищут солому где хотят, а урока не убавляйте. Обленились все. Дать им больше работы, чтоб не болтали попусту!

Пошли несчастные собирать жнивье вместо соломы.

Зачем вы все это затеяли? - говорили они Моисею и Аарону. - Зачем разгневали фараона?

Моисею было тогда восемьдесят лет, а Аарону - восемьдесят три года.

Моисей и Аарон перед фараоном

Снова пошли они к фараону, и бросил Аарон свой посох перед фараоном и его приближенными. Посох сделался змеем. Египетские волхвы тут же побросали свои палки на землю, и их палки тоже сделались змеями, но змей Моисея пожрал всех змей волхвов фараоновых.

Рассердился фараон, никак не хотел отпустить пришельцев.

ДЕСЯТЬ БЕД ЗЕМЛИ ЕГИПЕТСКОЙ

Сказал Бог Моисею:

Завтра утром пойдет фараон к Нилу, а ты выйди навстречу и снова проси отпустить народ на молитву. Если не захочет, ударь посохом по воде - и вода в реке превратится в кровь, вся рыба умрет, и река воссмердит. Аарону скажи: пусть возьмет свой посох и поднимет руку над всеми водами египетскими, над их ручьями, каналами, озерами, над всякой водой - и повсюду, во всей земле, даже в деревянной и каменной посуде, вода переменится в кровь.

Сделал Моисей, как велел Бог, но волхвы фараоновы то же самое могли сделать. Рассердился фараон и ушел в свой дом.

А египтяне стали копать у реки колодцы, чтобы найти воду для питья, потому что из реки пить было нельзя.

Прошло семь дней, и снова Бог послал Моисея к фараону. На этот раз Моисей пригрозил фараону жабами. Но не согласился фараон отпустить народ.

Тогда велел Моисей Аарону поднять посох и вывести всех жаб из рек и озер, чтобы кишела ими земля Египетская, чтобы во всех домах и во всех постелях, даже в печах и квашнях фараоновых - повсюду были жабы и лягушки.

Покрылась земля Египетская жабами. Но волхвы египетские сделали то же и выгнали жаб из вод.

Позвал тогда фараон Моисея и Аарона и сказал:

Попросите своего Бога, чтобы убрал он жаб из моей земли, а потом я вас отпущу в пустыню.

Какой срок ты мне дашь? - спросил Моисей.

До завтра.

И вымерли жабы в домах, на дворах и в полях.

Но не сдержал слова своего фараон.

Ударил Аарон жезлом в пыль, и вся пыль превратилась в мошек, которые облепили людей и скот по всему Египту.

Волхвы фараоновы старались сделать то же, а не могли.

Отпусти их, - сказали они фараону.

Но фараон не отпустил народ молиться.

Тогда наслал Моисей на Египет оводов, и не стало нигде от них житья.

Позвал фараон Моисея и Аарона и говорит:

Не ходите никуда, здесь принесите жертву своему Богу.

Нет, - ответил Моисей, - египтяне забросают нас камнями.

Ну идите, только не ходите далеко.

Завтра не будет мух, - сказал Моисей, - но не обманывай нас.

Однако и на этот раз обманул фараон.

Тогда вызвал Моисей падеж скота в земле Египетской. Узнал фараон, что у пришельцев скот не погиб, и снова ожесточился.

Взял Моисей горсть золы и бросил к небу на глазах фараона, и поднялась по всей земле пыль, от которой воспалялась кожа и появлялись нарывы на людях и на скоте. И даже волхвы египетские все заболели.

Я могу весь Египет и тебя извести, - сказал Моисей фараону. - Только для того я сохраняю тебя, чтобы показать свою силу. Прикажи завтра собрать все стада и людей под крышу, потому что будет сильный град и убьет всякого, кто не спрячется.

И побил град всякого, кто не послушался Моисея. Только в земле Гесем, где жили пришельцы, не было града.

Грешен я, - сказал фараон Моисею и Аарону. - Больше вас не обману. Остановите град.

Но как только перестал дождь и град, снова разгневался фараон.

Саранчу напущу на твою землю! - пригрозил Моисей фараону. - Земли не будет видно, все, что уцелело от града, пожрет саранча, даже на дереве не останется ни одного листка.

Отпусти ты их, - просили фараона приближенные. - Пусть совершают свое богослужение.

А кто с вами пойдет? - спросил фараон.

Дети и старики, сыновья и дочери, наши овцы и весь наш скот.

Готов вас отпустить, - сказал фараон. - Но зачем с детьми? Видите, худое у вас на уме. Нет! Пусть идут одни мужчины.

И выгнали от фараона Моисея и Аарона.

Настало утро, и восточный ветер нанес саранчу, да такую, какой прежде не бывало и в будущем никогда не будет.

Поспешил фараон позвать Моисея и Аарона, и снова Моисей отвратил гибель от земли Египетской. Поднял он западный ветер, и унесло саранчу в Красное море.

Но не отпустил фараон народ на богослужение.

Поднял Моисей руку, и настала тьма во всем Египте на три дня, а у пришельцев был в жилище свет.

Позвал фараон Моисея:

Берите детей своих, а скот весь оставьте.

А что же мы принесем в жертву? - удивился Моисей.

Снова рассердился фараон:

Поди прочь! Еще раз придешь меня лицезреть - умрешь!

Фараон изгоняет Моисея из Египта

Как ты сказал, так и будет, - ответил Моисей. - Больше не увижу я твоего лица. В полночь Бог пройдет посреди Египта, и умрет всякий первенец в этой земле: от первенца фараона до первенца рабыни и все первородное от скота. Только моему народу ничего не будет. Тогда все рабы твои придут меня просить, чтобы я ушел вместе с народом.

И вышел Моисей от фараона с гневом.

И сказал Моисей своему народу:

Пусть каждый сегодня принесет в жертву козленка или барашка однолетнего. Кровью его помажьте косяки на дверях и перекладину. Эта отметка будет знаком для Бога, который придет поражать землю Египетскую, чтобы вас он не поразил. Никто пусть не выходит из дома до утра. Мясо нужно испечь на огне и есть с пресным хлебом и горькими травами. Отныне пусть это будет законом для вас.

В полночь все первенцы в земле Египетской умерли. И сын фараона умер, и сын узника фараона, и все первородное из скота.

Вон из страны! - сказал фараон Моисею и Аарону. Четыреста тридцать лет жили сыны Израилевы в Египте. Ушло их оттуда шестьсот тысяч мужчин, не считая семей.

Шли они день и ночь и, чтобы не пришлось воевать, не пошли через землю филистимлян, но пустынной дорогой - к Красному морю. Днем перед ними шел Бог в столбе облачном, а ночью огненным столбом Бог показывал путь.

Сказали фараону:

Пришельцы сбежали.

И разгневался фараон. Взял шестьсот колесниц и нагнал беглецов.

Разве нет могил в Египте? - обратился народ к Моисею. - Зачем ты привел нас умирать в пустыню? Лучше быть рабами, чем умереть.

Не бойтесь, - ответил Моисей. - Последний раз вы видите египтян.

И облако, шедшее впереди, опустилось вдруг перед египтянами и стало мраком для одних и освещало ночь для других. Всю ночь египтяне не могли подойти к беглецам.

Поднял Моисей посох свой, и начался сильный восточный ветер, гнал он море всю ночь и сделал его сушей - расступились воды.

И пошли люди по морю как по суху, а воды стояли стеной справа и слева.

Погнались за ними египтяне, дошли до середины моря, но Бог привел в замешательство египтян: стали вязнуть их колесницы. Хотели египтяне вернуться, но Моисей протянул жезл, и воды сомкнулись. Утонули египтяне в море, и не осталось от них следа.

Тогда люди поверили Моисею.

Бог был нам спасителем, - запел народ, - колесницы фараона и войско его он ввергнул в море. Кто же ты, Бог? Творец чудес?

Сестра Аарона, пророчица Мариамь, взяла в руки бубен, и все женщины окружили ее с ликованием.

Пойте хвалу Господу, ибо высоко превознесся он! Коня и всадника вверг в море!

ГОРЬКАЯ ВОДА

Пришли они в Мерру, что значит «горечь», потому что вода в Мерре горькая, и нечего было пить. Завопил народ:

Моисей, дай воду!

Показал Бог Моисею дерево, тот бросил дерево в воду, и сделалась пресной вода.

Зачем вы завели нас в пустыню? - говорили люди Моисею и Аарону. - В Египте мы сидели у котлов с мясом и хлеба ели досыта, а теперь вы надумали голодом нас уморить!

И сказал Бог Моисею:

Вечером дам вам мяса, а утром пошлю манну - хлеб с неба. Пусть каждый наберет себе на день сколько нужно.

Налетели вечером перепела и покрыли собой землю, а утром пал туман и была роса. Рассеялся туман, высохла роса, и осталось на земле нечто белое, круповидное, словно иней.

Что это? - спрашивали люди.

Бог посылает вам с неба хлеб, - сказал Моисей. - Наберите и ешьте, пока не наедитесь, но не оставляйте ничего на завтра.

Насобирали люди манны полные меры, досыта наелись и в запас отложили, но наутро черви завелись в том, что отложили они про запас.

Каждое утро собирали люди манну с земли, остатки манны таяли потом на солнце. Тем и питались все сорок лет пути к земле обетованной, то есть к той земле, которая была им обещана Богом.

Из пустыни Син пришел народ в Рефидим, и нечего было пить. Стали люди кричать Моисею:

Дай воды! Умираем от жажды! Не на смерть же ты вывел нас из Египта!

Еще немного, и они камнями меня побьют, - сказал Моисей Богу.

Ударь своим жезлом по скале в Хориве, и брызнет вода, - сказал Бог.

И Моисей напоил народ.

ПОБЕДА НАД АМАЛИКИТЯНАМИ

В Рефидим пришел вождь кочевников Амалик со своим войском, и напали амаликитяне на сынов Израилевых. Позвал тогда Моисей одного из своих, по имени Иисус, и сказал:

Выбери людей и сразись с Амаликом. Я встану на вершине холма, и в моей руке будет жезл.

Вышел Моисей на холм, а с ним - Аарон и Ор. Как только поднимал Моисей руки, одолевал Иисус, а когда опускал, Амалик шел вперед. Тяжелели руки Моисея и падали сами собой. Тогда Аарон и Ор усадили Моисея на камень и держали руки его до заката солнца, пока не победил Иисус.

МОИСЕЙ ДАЕТ СВОЕМУ НАРОДУ СУДЕЙ

Дошел слух о делах Моисея до Иофора, тестя его, и пришел Иофор к Моисею.

Увидел он, как с утра до вечера судит народ Моисей, и сказал:

Тяжело тебе одному судить, и народу стоять подле тебя трудно. Будь лучше посредником между народом и Богом, а из народа выбери людей правдивых и ненавидящих корысть, и пусть они вместе с тобой несут бремя.

И сделал Моисей, как говорил Иофор.

НА ГОРЕ СИНАЙ

Вышли они из Рефидима, пришли в пустыню Синайскую и раскинули лагерь у горы.

Поднялся Моисей на гору к Богу, и обратился Бог к Моисею:

Если будете послушны мне и станете соблюдать мои заветы, я позабочусь о вас, ибо во власти моей вся земля.

Сошел Моисей к народу и повторил слова Бога.

Будете послушны? - спросил Моисей.

Все сделаем, что велит Господь, - ответил народ.

Передал Моисей Богу эти слова, и сказал ему Бог:

В густом облаке явлюсь я тебе и буду говорить, чтобы слышал народ и верил. Сегодня и завтра освяти людей, пусть все вымоются и оденутся в чистое, а на третий день будет явлен Бог на горе Синай. Проведи для народа черту, чтоб никто не всходил на гору и не прикасался к подошве горы, иначе умрет. Как раздастся трубный, протяжный звук, всходите на гору.

На третий день с утра загремели громы, заблистали молнии, густое облако закрыло вершину, раздался трубный звук, и трепет объял людей. Вывел Моисей народ в сретение Богу, и стали все у подошвы горы. Дымилась и колебалась гора Синай - видно, Бог сошел на нее в огне. Звук трубы становился сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему. Призван был Моисей на вершину, а потом пересказал Моисей народу все, что сказал ему Бог:

Я твой Бог, который вывел тебя из Египта, из дома рабства.

Да не будет у тебя других Богов, кроме меня.

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.

Не произноси имя Господа своего всуе.

Шесть дней трудись, а в седьмой - отдыхай, как сделал и Бог при сотворении мира.

Почитай отца своего и мать.

Не убивай.

Не прелюбодействуй.

Не воруй.

Не лжесвидетельствуй.

Не желай имущества ближнего своего.

Перед этим громом и блеском, перед звуком трубы и столбами дыма тряслись люди от страха и держались в стороне от горы.

Мы не можем слушать Бога, потому что боимся умереть, - говорили они. - Нам легче слушать тебя, Моисей.

Не бойтесь! - успокаивал их Моисей. - Бог устрашает, чтобы вы не грешили.

И вступил Моисей во мрак, где был Бог.

Вот некоторые законы, которые дал народу Бог через Моисея.

Кто ударит человека, так что он умрет, да будет предан смерти.

Кто ударит отца своего или мать, того должно предать смерти.

Кто украдет человека с целью продать его, должен быть предан смерти.

Злословящий мать свою и отца должен быть убит.

Око за око, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу.

Не обижайте пришельца: вы знаете, как трудно пришельцу, потому что сами были в чужом краю - в земле Египетской.

Ни вдовы, ни сироты не притесняйте.

Судей не злословьте и начальника в народе своем не поносите. В злом деле не следуйте за большинством. Пустому слуху не внимайте.

Пересказал Моисей все законы народу, и со всем согласился народ. Записал Моисей слова Бога, завет его, а встав рано поутру, поставил под горой жертвенник из двенадцати камней по числу колен Израилевых.

Заклали тельцов для принесения жертвы Богу.

Взял Моисей половину крови тельцов, влил в чаши, а другой половиной окропил жертвенник. Взял книгу завета, прочитал ее народу, и народ обещал послушание. Кровью Моисей окропил всех со словами:

Вот кровь завета, договора вашего с Богом.

После этого Моисей со старейшинами вышли на гору и увидели Бога. Под ногами у Бога было нечто из чистого сапфира и как самое небо ясное.

СКРИЖАЛИ

Сказал Бог Моисею:

Иди ко мне на гору. Я дам тебе скрижали каменные: закон и заповеди для народа.

Встал Моисей со служителем своим Иисусом и пошел, а старейшинам приказал ждать. За Моисея остались Аарон и Ор.

Взошел Моисей, и закрыло облако гору. Сорок дней и ночей был Моисей на горе.

И сказал Бог Моисею, как нужно построить святилище, как должен быть одет священник, которым Бог избрал Аарона.

Долго говорил Бог с Моисеем и дал ему две каменные доски, две скрижали, на которых были надписи, сделанные рукой Бога.

ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕЦ

Долго не было Моисея, и пришел народ к Аарону:

Сделай нам бога, который бы шел перед нами, потому что исчез Моисей.

Все золото ваше, все серьги из ушей принесите мне, - повелел Аарон.

Взял Аарон золото, сделал литого тельца и украсил его резьбой. Увидел народ тельца и стал кричать:

Вот бог, который вывел нас из земли Египетской!

Услышав это, поставил Аарон тельца и назавтра назначил праздник.

Тем временем Бог сказал Моисею:

Поспеши сойти. Развратился народ твой. Истреблю его весь и произведу новый народ от тебя.

Моисей стал умолять Бога о прощении, и Бог унял свой гнев.

Сошел Моисей вместе с Иисусом с горы, в руках нес он скрижали каменные, исписанные Богом с двух сторон.

Шум войны в стане, - сказал Иисус.

То не крик победы и не вопль поражения, - отозвался Моисей. - Пение слышу.

Когда приблизился Моисей к стану и увидел тельца и пляски, бросил скрижали и разбил их под горой. Тельца Моисей сжег, стер в пыль, рассыпал по воде и велел людям пить эту воду.

Почему ты ввел наш народ в грех великий? - спросил Моисей Аарона.

Буен наш народ, - отвечал Аарон. - Люди просили меня сделать им бога. Я велел принести золото и бросил его в огонь. Вышел этот телец.

Встал Моисей в воротах лагеря и сказал:

Кто Господень, иди ко мне!

И собрались к нему сыны Левия.

Возьмите мечи, - приказал Моисей, - пройдите по стану от ворот до ворот и обратно и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.

В тот день убито было около трех тысяч человек.

Вернулся Моисей к Богу и сказал:

Великий грех допустил мой народ. Прости его. А если нет, изгладь меня из книги, в которую я вписан твоей рукой.

Того, кто согрешил, изглажу из книги моей, - ответил Бог. - Веди народ свой туда, куда я тебе сказал.

ОБНОВЛЕНИЕ ЗАВЕТА

Сказал Бог Моисею:

Вытеши две скрижали из камня, подобные прежним.

Сделал Моисей скрижали и утром взошел с ними на гору Синай. Пробыл там Моисей сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел, воды не пил, написал на скрижалях слова завета - десять заповедей.

Когда сошел Моисей с горы, лицо его сияло лучами.

Моисей сходит с горы

Аарон боялся подойти к нему, и другие тоже боялись.

Построили святилище - шатер собрания, называемый еще и скинией. Днем над скинией было облако, а ночью - огонь.

Установили праздники, и сказано было, чтобы отныне три раза в год собирался народ перед лицом Бога.

Явился Бог в скинию и учил Моисея, что должно объявить народу: как приносить Богу жертву, каковы обязанности священника, которым стал Аарон. Было сказано, что делать при болезнях и немощах. Сказано было и о браке, определены наказания за грехи. И как землю засевать, и как торговать, и как приносить обеты - тоже было сказано Богом.

Потом устроили перепись.

И было сынов Израилевых от двадцати лет и выше, годных для войны, шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят. Не причислили к ним лишь левитов, сынов Левия, которым завещано было хранить скинию, то есть служить при ней, а не на войне.

Определил Моисей, как и где должно ставить стан, а также порядок следования при переходах. Знамена каждого племени были определены. Левитам со скинией следовало быть всегда в середине станов как в походе, так и в лагере.

Всех больных и немощных удалили за пределы лагеря.

Еще сделали две серебряные трубы, по сигналу которых сходилось общество и снимались станы.

Вышли сыны Израилевы из пустыни Синайской и пришли в пустыню Фаран. Стал народ роптать, и плакать, и причитать:

Кто накормит нас мясом? Вот в Египте, помнится, рыба была задаром, огурцы, и дыни, и лук, и чеснок. А теперь у нас ничего, кроме манны.

Обратился Моисей к Богу:

Зачем ты возложил на меня это бремя? Разве я родня всех этих людей? Почему я должен нести народ на руках, как младенца, в страну, которую ты клятвенно обещал его предкам? Откуда мне взять для них мяса? Лучше смерть мне принять от твоей руки, чем все это терпеть.

Выбери семьдесят мужей, я наделю их частью твоего Духа, чтобы нести им бремя вместе с тобой, - сказал Бог. - А народу обещай, что завтра будет ему мясо на целый месяц, да так много, что сделается оно для вас отвратительным.

У меня шестьсот тысяч пеших, - заявил Моисей. - Может, прикажешь заколоть всех овец и волов, или вся рыба морская соберется, чтобы они были сыты?

Разве коротка рука Бога? - возразил Бог.

Поднялся ветер, и принес от моря перепелов, и набросал вокруг стана кругом на день пути и локтя на два от земли.

Бросились люди собирать, но далеко не все еще было съедено, как напала на народ язва, и многие сошли в могилу.

И назвали то место Киброт-Гаттаава, что значит «гробы прихоти».

Оттуда пошел народ к Асирофу и там остановился.

МАРИАМЬ И ААРОН ПРОТИВ МОИСЕЯ

Аарон и сестра его, пророчица Мариамь, стали упрекать Моисея, что жена у него из чужого племени.

И кроме того, не с тобой одним говорил Бог, - хотели унизить они Моисея. - Через нас тоже Бог говорил к народу.

Молчал Моисей, потому что был самым кротким на земле человеком, но услышал о том Бог и наказал Мариамь проказой. Потом Моисей просил за нее Бога, и Бог ее исцелил.

ПЕРЕД ВСТУПЛЕНИЕМ В ХАНААН

Послал Моисей в землю Ханаанскую двенадцать мужей - от каждого колена по человеку.

Осмотрите землю, узнайте, хороша ли она, силен ли на ней народ и какие там города. В шатрах ли живет народ или в укреплениях? Вернетесь и скажете, плодородна ли там земля и есть ли деревья. Будьте смелы и принесите нам плодов той земли.

Дошли мужи до долины Есхол, срезали там виноградную кисть, такую большую, что пришлось вдвоем нести ее на шесте, гранатов набрали и смокв и через сорок дней возвратились.

Течет в той земле молоко и мед, - сказали они Моисею. - Народ там весьма силен и города велики и укреплены.

Один из ходивших, по имени Халев, говорил:

Мы можем завладеть той землей.

Но остальные считали, что не хватит на это сил, и распустили слух, что земля там поедает людей, что жители тамошние огромного роста и обычные люди мелки перед ними, как саранча.

Услышав это, стал роптать народ на Моисея и Аарона:

Лучше бы нам умереть в Египте или в пустыне, чем пасть от меча и отдать врагам жен и детей наших. Не лучше ли нам вернуться в Египет?

Хотели люди выбрать себе вождя, чтобы идти в Египет, но Моисей и Аарон пали перед ними на землю и стали умолять не возвращаться.

Люди хотели убить их камнями, но явился Бог в скинии и сказал Моисею:

Побью я их всех и новый народ произведу от тебя.

Не делай этого, - попросил Моисей. - Чужие скажут: «Бог погубил народ, потому что не в силах был дать ему обещанную землю».

Тогда Бог решил так:

За то, что вы искушали меня, не увидите земли обетованной. Сорок лет будете бродить в пустыне и умрете в ней все, кроме Иисуса и Халева, потому что в них иной дух. Но детей ваших, тех самых, о которых вы говорили, что они достанутся врагам, я введу в обещанную землю.

ВОССТАНИЕ ЛЕВИТА КОРЕЯ

Левит Корей во главе двухсот пятидесяти именитых мужей собрался против Моисея и Аарона и сказал:

Весь народ свят. Почему вы ставите себя выше всех?

Неужели вам, левитам, мало того, что вы выделены из всего народа для исполнения службы при скинии? - удивился Моисей. - Вам теперь и священство нужно?

И повелел Моисей, чтобы никто не смел прикасаться к этим мужам, к их семьям и их имуществу.

Если они умрут, как все люди, значит, я не посланец Бога, - объявил Моисей. - Но если они сейчас же провалятся под землю, знайте, что они презрели Бога.

Только он это сказал, как разверзлась земля и поглотила восставших вместе с домами и семьями.

На другой день все возроптали на Аарона и Моисея:

Вы умертвили народ!

И тут люди начали умирать.

Сказал Моисей Аарону:

Возьми кадильницу, положи в нее огня с жертвенника и курения, беги скорее к ним и спаси их.

Сделал Аарон, как велел Моисей, побежал в середину общества и встал между мертвыми и живыми с кадильницей, чем и остановил поражение.

В тот день погибло четырнадцать тысяч семьсот человек.

СМЕРТЬ ААРОНА

Пришли сыны Израилевы в Кадес. Там умерла пророчица Мариамь и там же была похоронена. Снова не было воды, и снова роптали люди. Взмолились к Богу Моисей с Аароном, и сказал Бог:

Возьми, Моисей, свой жезл и ударь в скалу.

Собрали Моисей и Аарон народ к скале и спрашивают:

Хотите, из этой скалы выведем воду?

Ударил Моисей в скалу, и пошла вода.

Но потом сказал Бог Моисею и Аарону:

За то, что вы не поверили мне и не моим именем дали воду, не вам вводить народ в землю обетованную.

Из Кадеса отправил Моисей послов к царю едомскому за разрешением пройти через его землю.

Не проходи через меня, - ответил Едом. - Иначе выйду против тебя с мечом.

Если будем воду пить по пути, то заплатим, - уговаривали послы. - Мы только ногами пройдем, а это ничего не стоит.

Нет, - ответил Едом.

Пришлось сынам Израилевым идти стороной.

Вышли они из Кадеса и достигли горы Ор у пределов земли Едомской.

И сказал Бог Моисею:

Пусть приложится Аарон к народу своему. Возьми Аарона и сына его Елеазара, возведи их на гору Ор, сними с Аарона одежды и облеки в них Елеазара, и пусть Аарон отойдет и умрет.

Умер Аарон на вершине горы, а Моисей с Елеазаром сошли вниз.

Тридцать дней оплакивал народ Аарона.

МЕДНЫЙ ЗМЕЙ

Ханаанский царь Арада вступил в сражение с сынами Израилевыми и нескольких человек пленил, а сыны Израилевы обещали разрушить города ханаанские. От горы Ор пошли мимо земли Едом к Красному морю, и малодушествовал народ, снова жалел о Египте.

За это наслал на него Бог ядовитых змей, от которых многие умерли. Помолился Моисей о народе, и Бог велел ему сделать медного змея и выставить на знамя. Как поглядит на того змея ужаленный человек, так и останется жив.

БОИ ЗА ИОРДАНОМ

Все дальше и дальше шли они. Пришли к земле аморреев и отправили послов к Сигону, царю аморрейскому, с просьбой пройти по его земле. Но не пустил их Сигон в свои пределы. Тогда сыны Израилевы поразили его мечом и заняли все аморрейские города, а потом дошли до Васана и разбили царя васанского Ога.

ВАЛААМ И ЕГО ПРОРОЧЕСТВО

Встали лагерем сыны Израилевы у Иордана напротив Иерихона. В то время царем моавитян был Валак, сын Сепфора. Послал Валак старейшин к пророку Валааму в Пефор на Ефрате: мол, явился тут народ из Египта и все вокруг поедает, как вол траву полевую.

Приди и прокляни этот народ, ведь он сильнее меня. Известно: кого ты благословишь, тот благословен, а кого проклянешь, тот проклят.

Переночуйте у меня, - сказал Валаам старейшинам. - Утром дам вам ответ.

Ночью явился Валааму Бог и запретил проклинать пришельцев из Египта, поэтому не пошел Валаам к Валаку.

Послал Валак еще более знаменитых людей.

Сын Сепфора Валак просит не отказать прийти к нему и проклясть новых его соседей. За это он сделает тебе все, что ты хочешь.

Не могу я ничего сделать по своему произволу, пусть мне насыпят хоть целый дом золота и серебра. Впрочем, останьтесь, посмотрим, что скажет ночью Бог, - ответил Валаам.

Явился ночью Бог Валааму:

Иди с этими людьми, но делай только то, что я тебе скажу.

Валаам и его ослица

Утром оседлал Валаам ослицу и отправился в путь, но Бог решил воспрепятствовать ему и послал ангела. Увидела ослица ангела с мечом в руке и свернула в поле. Стал бить ее Валаам, но ослица вышла к узкой тропинке между двумя стенами и снова встала перед ангелом, прижав к стене Валаамову ногу. И опять ударил ее Валаам. В поисках дороги встала ослица в такое узкое место, что нельзя было повернуть. В третий раз ослица увидела ангела и легла на землю под Валаамом. Так разозлился Валаам, что стал бить ослицу палкой.

Вдруг ослица заговорила:

Что я тебе сделала, за что бьешь меня уже в третий раз?

Да будь меч у меня в руках, а не палка, я бы убил тебя за то, что ты вытворяешь! - закричал Валаам.

Была ли у меня привычка раньше так поступать? - спросила ослица.

Нет, - признался Валаам.

И тут открылись глаза его, и увидел он ангела.

Зря ты бил ослицу. Она трижды спасла тебе жизнь, - произнес ангел.

Я вернусь, - сказал Валаам, - если не угоден тебе мой путь.

Нет, - возразил ангел, - путь свой продолжай, но говори только то, что я тебе скажу.

Услышал Валак, что идет Валаам, и вышел навстречу:

Почему ты не шел ко мне? Неужели я не смогу наградить тебя по достоинству?

Прийти я к тебе пришел, - отвечал Валаам, - но говорить буду лишь то, что Бог велит.

Вышли они на место, откуда видно было войско пришельцев. И сказал Валаам Валаку:

Построй мне здесь семь жертвенников и приготовь семь тельцов и семь овнов.

Сделал Валак все, что велел Валаам, но не проклял Валаам пришельцев.

Поставили новые жертвенники, на новом месте, и еще раз поставили жертвенники и жгли тельцов и овнов, но все равно вместо проклятия произносил Валаам благословение и предсказывал пришельцам большие победы.

Разгневался Валак и отправил Валаама домой.

ИИСУС НАВИН - ПРЕЕМНИК МОИСЕЯ

Сказал Бог Моисею:

Взойди на горы Аваримские, взгляни на землю, которую я вам даю. Посмотришь на нее и приложись к народу своему, как приложился Аарон, брат твой.

Нужен пастырь вместо меня, - сказал Моисей Богу.

Возьми Иисуса, сына Навина, в котором есть Дух, и возложи на него свою руку. Поставь его над всем обществом и дай наставление.

Так и сделал Моисей.

СМЕРТЬ МОИСЕЯ

Перед тем как взойти на гору Нево, по велению Бога возложил Моисей руки на Иисуса Навина и еще раз сказал народу, как ему жить.

Ушел Моисей на гору, и открылись ему просторы земли, к которой привел он народ.

Сто двадцать лет было Моисею, когда он умер. Где могила его, никто не знает. И не было более на земле пророка такого, как Моисей.

Из книги Под сенью учителя автора Артемьева Лариса

1.6 Моисей «*Далее группа, организованная некогда Авраамом, развивалась, совершенствовала каббалистическую методику, прошла периоды изгнаний, египетского рабства, пока не появился следующий каббалист – Моисей (Моше), который изложил Каббалу в известной нам всем книге

Из книги Миф или действительность. Исторические и научные доводы в защиту Библии автора Юнак Дмитрий Онисимович

Моисей Относительно Моисея как исторической личности также привожу выводы З. Косидовского:«До сих пор нет единого мнения относительно того, что произошло на самом деле, и существовал ли в действительности Моисей. Обычно по мере отдаления от давно минувших эпох верх

Из книги Книга еврейских афоризмов автора Джин Нодар

Из книги Уроки для воскресной школы автора Верниковская Лариса Федоровна

Моисей Во время переселения Иакова в Египет в семействе его было 75 душ, не считая жен и детей. По смерти его евреи скоро размножились и составили целый народ.Пока был жив Иосиф, им хорошо жилось в Египте, но после его смерти было уже не то. На египетский престол вступали один

Из книги Закон Божий автора Слободской Протоиерей Серафим

Моисей Моисей родился у одного еврея, происходившего из колена Левиина. Мать три месяца скрывала сына от египтян. Но когда дольше нельзя было скрывать, она взяла тростниковую корзину, осмолила ее, положила в нее младенца и поставила корзину в тростнике, у берега реки. А

Из книги Международная академия каббалы (Том 2) автора Лайтман Михаэль

Моисей Следующий этап развития этой науки был ознаменован каббалистическим трудом Моисея, который написал на так называемом языке ветвей книгу аллегорий, где широко используются образы нашего мира. Он изложил ее содержание так, что каждый человек мог при желании сквозь

Из книги София-Логос. Словарь автора Аверинцев Сергей Сергеевич

МОИСЕЙ МОИСЕЙ, М о ш е (евр. mose; этимология неясна, наиболее рас­пространенные объяснения исходят либо из различных грамматических форм евр. глагола niasa, «вытаскиваю» - срв. народную этимологию в самой Библии, Исх. 2:10, - либо из коптск. mose, «дитя», входящего в ряд теофорных

Из книги 100 великих библейских персонажей автора Рыжов Константин Владиславович

Моисей После переселения Иакова в Египет прошло более ста лет. К этому времени умерли Иосиф и все его братья, но их потомки расплодились, размножились, возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля египетская. В то время стал править в Египте новый фараон,

Из книги Деяния святых Апостолов автора Стотт Джон

(3) Моисей (7:17–43) Героем третьей эпохи в речи Стефана (17–43) был Моисей. Через его служение Бог сдержал Свое обещание, данное Аврааму, которое Он, казалось, уже давно забыл. Возможно, рассказ о служении Моисея (Лука делит его на три периода по сорок лет) длиннее и полнее, чем

Из книги Это Б-о-г мой автора Вук Герман

Моисей Пока что не найдено никакого внешнего доказательства того, что существовал человек по имени Моисей. Может быть, мы бы чувствовали себя увереннее, если бы вдруг в один прекрасный день археологи продемонстрировали миру потрескавшийся камень древнеегипетской эпохи,

Из книги Библейские легенды. Легенды из Ветхого Завета. автора Автор неизвестен

Из книги Библейские легенды автора Автор неизвестен

МОИСЕЙ РОЖДЕНИЕ МОИСЕЯСемьдесят человек из рода Израиля пришли когда-то в Египет. Умер Иосиф, умерли братья его и все их поколение. Народ увеличивался числом и наполнил собой землю Египетскую. Новый фараон появился в Египте, не знавший Иосифа. И сказал он своим

Из книги Бог и Его образ. Очерк библейского богословия автора Бартелеми Доминик

III. МОИСЕЙ Он хочет быть с ними Над этими отбросами общества возвышается фигура Моисея. Моисей вырос при дворе фараона (Исх 2,10). Часто говорят о том, что он получил блестящее по тому времени образование, был обучен премудрости египтян и т-д. Но важнее всего, что Моисей

Из книги Иллюстрированная Библия для детей автора Воздвиженский П. Н.

I. МОИСЕЙ Вопреки предначертаниям БожиимКогда народ, поклонившись золотому тельцу, "променял славу свою на изображение вола, идущего траву" (Пс 105,20), Бог сказал Моисею:"Я вижу народ сей, и вот, народ он – жестоковыйный. Итак, оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и

Из книги Уроки священного писания. Теория абстрагирования автора Зулумханов Давуд

МОИСЕЙ Взгляните, какая хорошенькая корзиночка стоит в камыше на берегу реки! Посмотрите, какой милый крошка барахтается в ней! Что же это за ребенок и почему он здесь в корзине? А вот послушайте. Вы знаете, как Иосиф и его братья поселились в Египте. От них произошло очень

Из книги автора

Моисей И умер Иосиф и все братья его и весь род их;а сыны Израилевы расплодились, и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та.И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа,и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых

Младенец в плавучей корзине

Когда фараон заметил, что израильского народа становится все больше, он забеспокоился и велел повитухам, помогавшим еврейским женщинам при родах, убивать всех мальчиков. Повитухи знали, что это дурно, и не слушали фараона, а Бог благословлял их. Тогда фараон приказал египтянам забрать всех израильских мальчиков и бросить в Нил.

У мужа и жены из Левиева племени родился третий ребенок. Они полюбили сына и прятали в надежде, что египтяне его не найдут, но месяцам к трем он слишком подрос, чтобы его скрывать. Тогда мать сплела корзинку и просмолила ее, чтобы не проникала вода. Она положила туда младенца и спрятала в нильских камышах. Сестра его Мариам сторожила поблизости, не случилось ли что с братом.

Неожиданная находка

Как-то дочь фараона пошла искупаться и увидела с берега, что в камышах плывет корзинка. Она послала за ней одну из своих рабынь. Заглянув в корзинку, она с удивлением увидела, что там лежит красивый младенец. Он заплакал. Она пожалела его и решила спасти, взять к себе. Тогда Мариам вышла из укрытия и спросила:

Можно я приведу израильтянку, чтобы кормить его?

Да, конечно, - отвечала царевна, и Мариам сбегала за матерью.

Возьми его, - сказала царевна, - и вскорми для меня. Я буду тебе платить.

Так и вышло, что ребенка нянчила собственная мать, пока он не подрос и его не перевели к царевне. Та назвала его Моисеем.

Бегство

Моисей жил во дворце, но не забывал, что он израильтянин. Однажды он увидел, что египтянин ударил его родича. Думая, что поблизости никого нет, он убил обидчика и закопал в песок. На другой день он увидел, как дерутся два израильтянина, и спросил:

Зачем ты бьешь своего?

Не твое дело, - отвечал израильтянин. – Не тебе меня судить. Может, хочешь убить меня, как того египтянина?

Моисей понял, что кто-то все видел и ему грозит казнь. Он бежал к мидянам, в Мадиамскую землю. Там он помог двум сестрам, которым мешали напоить скот. Благодарный отец, Рахил, взял его в пастухи и отдал за него одну из сестер, Софору.

Неопалимая купина

Пока Моисей жил у мидян, израильтяне страдали в Египте. Они взывали к Богу, и Он услышал. Пришла пора их спасать. Однажды Моисей пас овец своего тестя и вдруг увидел нечто странное: куст перед ним горел, но не сгорал. Подойдя поближе, он услышал:

Моисей, Я – Бог. Не приближайся и сними обувь, ибо это место – святое.

Страшась посмотреть на Бога, Моисей прикрыл лицо.

Я слышал, - продолжал Бог, - как народ Мой молит о помощи. Чтобы помочь им, Я избрал тебя. Иди к фараону и скажи, чтобы он отпустил их, а потом поведи в страну Обетованную.

Я не сумею, - сказал Моисей.

Сумеешь, - ответил Бог, - ведь Я с тобою.

Тогда Моисей спросил:

Если я скажу народу, что Ты послал меня, они спросят Твое Имя. Что им ответить?

И Бог сказал:

Имя Мое – Сущий.

Моисей творит чудеса

Бог обещал Свою помощь, но Моисей еще боялся. Он думал, люди не поверят, что с ним беседовал Бог, и фараон не отпустит их из Египта. Бог явил Моисею Свою силу. Он велел бросить жезл, и тот превратился в змею. Моисей отскочил, а Бог сказал:

Возьми ее за хвост.

Моисей осторожно взял змею, и она снова стала жезлом.

Когда ты сотворишь это чудо, - сказал Бог, - люди поверят тебе. А теперь сунь руку за пазуху.

Моисей сунул руку, вынул и увидел, что она – в проказе.

А теперь – еще раз, - сказал Бог.

Он вынул руку, и проказы не было.

Если первому чуду не поверят, - сказал Бог, - поверят второму и будут слушать тебя.

Сорок лет подходили к концу. Прежде, чем впустить народ в Обетованную землю, Бог должен был убедиться, что старшего поколения уже нет, и послал Моисея пересчитать народ. Из старших в Ханаан могли войти только Халев и Иисус Навин, верный единому Богу.

Мадианитяне совратили многих израильтян в идолопоклонство, и Бог велел сразиться с этим племенем. Израильтяне перебили их, сожгли их города, а скот взяли себе. Народ Божий был рад, что ни один израильтянин не погиб. Из благодарности он предложил Моисею и Елеазару завоеванные драгоценности. Те взяли их и поместили в скинию, как дар Богу.

Наконец Израиль стоял на берегу Иордана. Все смотрели на Обетованную землю и благодарили Бога, что вот-вот войдут в нее.

Народ израильский разделяется по оба берега реки Иордан

Колена Рувима и Газа и половина колена Манассии остались за Иорданом. Они попросили Моисея поселить их там, а не за рекой, с другими коленами. Моисей рассердился.

В чем дело? – спросил он. – Вы что, так боитесь хананеян? Хотите, чтобы другие сражались вместо вас?

Нет, что ты! – отвечали они. – Просто земля здесь хороша для наших стад, есть чем кормиться. Мы оставим семьи и скот, а сами пойдем со всеми за реку и будем сражаться, пока не изничтожим хананеян. Потом мы вернемся сюда. Моисей подумал и расспросил тех, кто расположился у реки. Все согласились и прибавили, что сперва надо изгнать хананеян.

Для чего были нужны города убежища?

Моисей прикидывал, как будет жить без него народ в Ханаане. Он сказал, что некоторые города надо отдать левитам за их особую службу. Вокруг каждого города должно быть много пастбищ. Надо выделить и города убежища, куда каждый может бежать, если случайно убьет кого-нибудь. Быть может, родич погибшего попытается отомстить, но если убивший укрылся в таком городе и рассказал все тамошним судьям, никто не вправе тронуть его. Он должен жить там, пока не умрет первосвященник. Тогда он волен идти домой, его никто не накажет.

Города эти укрывают не убийц, а тех, кто отнял жизнь нечаянно.

Моисей не шел в Ханаан и сказал длинную речь, напоминая все, что случилось после Египта. Вдруг они забыли за сорок лет, как много было милосердия от Бога? Он видел, как легко народ забывает Божьи веления и просто не слушается их. Теперь он напомнил все заповеди, говорившие, как они должны жить. «Помните, - сказал он, - нельзя чтить других богов. Не творите кумиров и не поклоняйтесь им. Не произносите напрасно Имени Божьего и всегда блюдите субботу. Чтите отца и мать. Не убивайте, не крадите, не лгите, не прелюбодействуйте. И не желайте ничего чужого».

Потом он напомнил им еще 613 правил и повторил все, что надо знать об юбилеях и праздниках, установленных в память милостей Божьих. Наконец он сказал, что их поведет Иисус Навин. После этого он взошел на гору Нево и посмотрел за реку. Было ему сто двадцать лет.

Иисус Навин - вождь израильского народа

Когда Моисей умер, вождем Израиля стал Иисус Навин. Раньше он помогал Моисею и был одним из двух соглядатаев, которые принесли из Ханаана добрую весть, побудив людей довериться Богу. Господь сказал Ему:

Приготовь их к переходу через реку. Я дам им землю, по которой вы пойдете. Не бойтесь хананеев. Я буду с вами и охраню вас. Только повинуйтесь Мне и храните смелость. Иисус Навин сказал народу, что пора переходить реку. Коленам Рувима и Газа и половине колена Манассии он напомнил, что их семьи могут остаться на восточном берегу, а сами они смогут вернуться к семьям и пасти скот на плодоносных землях.

Все обещали слушаться Иисуса Навина, ибо Бог избрал его вождем. Так после Иисуса Мухаммед стал вождем и пророком от Бога не только для израильтян и арабов, но и для народов всего мира до конца Света.

Само существование Моисея довольно спорно. Долгие годы историки и библеисты ведут дискуссии на эту тему. По словам ученых-библеистов, Моисей является автором «Пятикнижия» – первых пяти книг еврейской и христианской Библии. А историки нашли в этом некие противоречия.

Пророк Моисей – одна из центральных фигур в Ветхом Завете. Он спас евреев от угнетения египетских правителей. Правда, историки продолжают настаивать на своем, ведь никаких доказательств этим событиям нет. Но личность и жизнь Моисея, безусловно, заслуживают внимания, так как для христиан он является прообразом .

В иудаизме

Родился будущий пророк в Египте. Родители Моисея принадлежали колену Левия. Испокон веков на левитах лежали обязанности священнослужителей, поэтому они не имели права владеть собственными землями.

Предположительный период жизни: XV-XIII вв. до н. э. На тот момент израильский народ из-за голода был переселен на территорию Египта. Но дело в том, что для египтян они были чужими. А вскоре фараоны и вовсе решили, что евреи могут стать для них опасными, ведь они встанут на сторону врага, если на Египет решит кто-либо напасть. Правители начали угнетать израильтян, они в буквальном смысле сделали их рабами. Евреи работали на каменоломнях, строили пирамиды. А вскоре фараоны и вовсе решили убивать всех еврейских младенцев мужского пола, дабы остановить прирост израильского населения.

Мать Моисея Иохаведа три месяца пыталась скрыть своего сына, а когда поняла, что больше этого делать не сможет, положила ребенка в папирусную корзинку и пустила ее по реке Нил. Корзину с малышом заметила дочь фараона, которая купалась неподалеку. Она сразу поняла, что это еврейский ребенок, но пощадила его.

За всем происходящим наблюдала сестра Моисея Мариам. Она рассказала девушке, что она знает женщину, которая сможет стать для мальчика кормилицей. Таким образом, вскормила Моисея его же родная мать. Позднее дочь фараона усыновила ребенка, и он стал жить во дворце, получил образование. Но с молоком матери мальчик впитал веру своих предков, и так и не смог поклоняться египетским богам.

Ему было сложно видеть и терпеть жестокость, которой подвергался его народ. Однажды он стал свидетелем страшного избиения израильтянина. Он просто не смог пройти мимо – он выхватил плетку из рук надзирателя и избил его до смерти. И хотя мужчина считал, что произошедшего никто не видел, вскоре фараон приказал найти сына своей дочери и убить его. И Моисею пришлось бежать из Египта.

Поселился Моисей в Синайской пустыне. Женился на дочери священника Сепфоре, стал пастухом. Вскоре у них появилось два сына – Гирсам и Елиезер.

Каждый день мужчина пас стадо овец, но однажды он увидел терновый куст, который горел огнем, но не сгорал. Подходя к кусту, Моисей услышал голос, который называл его по имени и велел снять ему его обувь, так как он стоит на святой земле. Это был голос Бога. Он сказал, что Моисею суждено спасти еврейский народ от угнетения египетских правителей. Он должен пойти к фараону и потребовать сделать евреев свободными, а для того, чтобы израильский народ поверил ему, Бог даровал Моисею умение творить чудеса.

На тот момент правил Египтом уже другой фараон, не тот, от которого Моисей бежал. Моисей был не столь красноречив, поэтому во дворец он отправился со старшим братом Аароном, который стал его голосом. Он попросил правителя отпустить евреев в земли обетованные. Но фараон не только не согласился, но и стал требовать от израильских рабов еще больше. Пророк не смирился с его ответом, он приходил к нему с этой же просьбой еще не раз, но каждый раз получал отказ. И тогда Бог послал на Египет десять бедствий, так называемых библейских казней.

Сначала воды Нила стали кровью. Лишь для иудеев она оставалась чистой и пригодной для питья. Египтянам удавалось пить только ту воду, которую они покупали у израильтян. Но фараон посчитал это колдовством, а не карой Божьей.

Второй казнью стало нашествие лягушек. Земноводные были повсюду: на улицах, в домах, постелях и еде. Фараон сказал Моисею, что поверит, что эту беду на Египет послал Бог, если он сделает так, чтобы лягушки исчезли. И согласился отпустить иудеев. На как только жабы пропали, он отказался от своих слов.

И тогда Господь послал на египтян мошек. Насекомые лезли в уши, глаза, нос и рот. Тут уже и колдуны стали уверять фараона, что это наказание от Бога. Но он был непреклонен.

И тогда обрушил на них Бог четвертую казнь – пёсьих мух. Скорее всего, под этим названием скрывались оводы. Они жалили людей и скотину, не давая покоя.

Вскоре скот египтян стал умирать, в то время как у евреев с животными ничего не случилось. Разумеется, фараон уже понял, что Бог оберегает израильтян, но дать народу свободу вновь отказался.

И тут тела египтян стали покрываться ужасными язвами и нарывами, их тела чесались и гноились. Правитель всерьез испугался, но Бог не хотел, чтобы он отпустил евреев из страха, поэтому ниспослал на Египет огненный град.

Восьмой карой Господа стало нашествие саранчи, они съедали всю зелень на своем пути, не осталось на земле египетской ни одной травинки.

А вскоре на страну опустилась густая тьма, ни один источник света не рассеивал эту темноту. Поэтому египтянам приходилось перемещаться на ощупь. Но тьма становилась с каждым днем все плотнее, и двигаться было все сложнее, пока не стало вовсе невозможным. Фараон вновь позвал Моисея во дворец, он пообещал отпустить его народ, но только в том случае, если евреи оставят свой скот. Пророк не согласился на это и пообещал, что десятая казнь станет самой страшной.

За одну ночь умерли все первенцы в египетских семьях. Чтобы кара не постигла израильских младенцев, Бог велел, чтобы каждая еврейская семья зарезала ягненка, а его кровью обмазали косяки дверей в домах. После такой страшной беды фараон отпустил Моисея и его народ.

Это событие стало именоваться еврейским словом «Песах», что означает «прохождение». Ведь гнев Бога «обошел» все дома. Праздник Песах, или Пасха – это день избавления израильского народа из египетского плена. Заколотого ягненка евреи должны были запечь и кушать стоя в кругу семьи. Считается, что со временем эта Пасха преобразовалась в ту, которую люди знают сейчас.

По дороге из Египта случилось еще одно чудо – воды Красного моря расступились перед иудеями. Они шли по дну, и так им удалось перейти на другой берег. Но фараон не ожидал, что евреем так легко будет даваться этот путь, поэтому он пустился в погоню. Он также последовал по дну моря. Но как только народ Моисея был на берегу, вода вновь сомкнулась, похоронив в пучине и фараона, и его войско.

После трехмесячного путешествия люди оказались у подножия горы Синай. Моисей поднялся на ее вершину, чтобы получить у Бога наставления. Диалог с Богом длился 40 дней, и сопровождался он страшными молниями, громом и огнем. Бог передал пророку две каменные скрижали, на которых были записаны главные заповеди.

В это время народ согрешил – создал Золотого тельца, которому люди стали поклоняться. Спустившись вниз и увидев это, Моисей разбил и скрижали, и Тельца. Он тут же вернулся на вершину и 40 дней замаливал грехи еврейского народа.

Десять заповедей стали для людей законом Божьим. Приняв заповеди, еврейский народ пообещал их соблюдать, таким образом был заключен священный Завет между Богом и иудеями, в котором Господь обещал быть милостивым к евреям, а они, в свою очередь, обязаны жить правильно.

В христианстве

История жизни пророка Моисея во всех трех религиях совпадает: еврейский подкидыш, воспитанный в семье египетского фараона, освобождает свой народ и получает от бога десять заповедей. Правда, в иудаизме имя Моисея звучит иначе – Моше. Также иногда евреи называют пророка Моше Рабейну, что в переводе означает «наш учитель».

В христианстве знаменитый пророк почитается как один из главных прообразов Иисуса Христа. По аналогии с тем, как в иудаизме Бог дарит людям Ветхий Завет через Моисея, так и Христос приносит на Землю Новый Завет.

Также важным эпизодом во всех ветвях христианства считается появление Моисея в паре с пророком Илией перед Иисусом на горе Фавор во время Преображения. А Православная церковь включила икону Моисея в официальный русский иконостас и назначила 17 сентября днем памяти великого пророка.

В исламе

В Исламе у пророка тоже другое имя – Муса. Это был великий пророк, который разговаривал с Аллахом, как с простым человеком. А на Синае Аллах ниспослал Мусе священное писание –Таурат. В Коране имя пророка упоминается не раз, его история приводится в качестве назидания и примера.

Реальные факты

Считается, что Моисей является автором «Пятикнижия» – пяти томов Библии: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Долгие годы, вплоть до семнадцатого века, никто не смел в этом сомневаться. Но со временем историки находили все больше нестыковок в изложении. Например, в последней части описывается смерть Моисея, а это противоречит тому, что писал книги он сам. Также в книгах много повторов – одни и те же события трактуются по-разному. Историки считают, что все же авторов «Пятикнижия» было несколько, так как в различных частях встречается разная терминология.

К сожалению, в Египте не было обнаружено никаких вещественных доказательств существования пророка. Ни в письменных источниках, ни в археологических находках не было упоминаний Моисея.

За сотни лет его личность обросла легендами и мифами, вокруг жизни Моисея и «Пятикнижия» ведутся постоянные споры, но до сих пор ни одна религия не отказалась от «Десяти Божьих заповедей», которые когда-то представил пророк своему народу.

Смерть

Сорок лет Моисей вел народ через пустыню, и его жизнь закончилась на пороге обетованной земли. Бог повелел ему подняться на гору Нево. И с вершины Моисей увидел Палестину. Он прилег отдохнуть, но к нему пришел не сон, а смерть.

Место его погребения было скрыто Богом, чтобы народ не начал паломничество к могиле пророка. В итоге умер Моисей в 120 лет. 40 лет он прожил во дворце фараона, еще 40 – жил в пустыне и работал пастухом, и последние 40 – выводил израильский народ из Египта.

До Палестины не дошел и брат Моисея Аарон, он умер в 123 года из-за недостатка веры в Бога. В итоге довел иудеев на обетованную землю последователь Моисея – Иисус Навин.

Память

• 1482 – фреска «Завещание и смерть Моисея», Лука Синьорелли и Бартоломео дела Гатта
• 1505 – Картина «Испытание Моисея огнем», Джорджоне
• 1515 – Мраморная статуя Моисея,
• 1610 – Картины «Моисей с заповедями», Рени Гвидо
• 1614 – Картина «Моисей перед пылающим кустом», Доменико Фетти
• 1659 – Картина «Моисей, разбивающий скрижали Завета»,
• 1791 – Фонтан в Берне «Моисей»

• 1842 – Картина «Моисей, опускаемый матерью на воды Нила», Алексей Тыранов
• 1862 – Картина «Нахождение Моисея», Фредерик Гудолл
• 1863 – Картина «Моисей источает воду из скалы»,
• 1891 – Картина «Переход евреев через Красное море»,
• 1939 – Книга «Моисей и монотеизм»,
• 1956 – Фильм «Десять заповедей», Сесиль Де Милль
• 1998 – Мультфильм «Принц Египта», Бренда Чапман
• 2014 – Фильм «Исход: цари и боги»,