Формирование ценностей у подростков. Понятие ценностных ориентаций юношеского возраста в работах отечественных и зарубежных психологов

Подростковый период - это период перехода от детства к взрослости, осознание себя как взрослой личности, появления стремления быть и считаться взрослым, переориентации ценностей, характерных для детей, на ценности мира взрослых .

Появление чувства взрослости как специфичного новообразования самосознания является структурным центром личности подростка, тем его качеством, в котором отображается новая жизненная позиция в отношении к себе, людям и миру в целом. Именно оно определяет направленность и содержание активности подростка, его новые стремления, желания, переживания и аффектные реакции. Кардинальные изменения в структуре личности подростка обуславливают его особенную чувствительность к усвоению норм, ценностей и способов поведения, присущих миру взрослых. Растет стремление быть самостоятельным, обусловленное всем ходом психического развитии .

Подростковый возраст - очень важный период в развитии идеалов личности. Идеалы становятся образцом для подражания, правилом, согласно с которым подростки пытаются действовать.

В.С. Савина отмечает, что в основе процесса формирования собственной идентичности человека лежит личностное самоопределение, имеющее ценностно-смысловую природу. Становление идентичности, особенно интенсивно проходящее в подростковом возрасте, невозможно без изменения системных социальных связей, по отношению к которым растущий человек должен выработать определенные позиции .

Подростковый возраст характеризуется как период активного формирования системы взглядов на окружающую действительность, взглядов на самого себя и других людей, принятие себя в многогранном мире, что составляет мировоззренческую структуру человека. Особо сильное влияние на развитие личности подростка оказывает совершенствование его самооценки и самосознания, где самооценка выступает центральным звеном в изменениях, происходящих в его психическом развитии, а общение становится ведущей деятельностью. В этом возрасте происходит формирование «Я-концепции», осознание себя индивидуальностью, обращение к своему внутреннему миру. Подростки достаточно восприимчивы и эмоциональны к окружающей их обстановке.

По мере взросления ребенок входит в социум, который имеет свою уникальную ценностно-ориентационную структуру, где отражена самобытность данной культуры, в которой он живет, и осваивает нормы и правила, проходит свой индивидуальный путь социализации. Все изменения, происходящие в этом возрасте, оказывают непосредственное влияние на формирование ценностно-смысловых ориентаций и на самоопределение подростка.

Наличие ценностей и смыслов подталкивают индивида к ответу на вопросы «зачем?», «для чего?», «ради чего?» ему следует стремиться, выбирая для себя тот или иной вид деятельности, способен ли он в чем-то себя ограничить, чем-то поступиться, пойти на компромисс. Ценностно-смысловые ориентации представляют для личности ее индивидуальный выбор, ее путь деятельности. Личность существует и общается в обществе, является его частью, поэтому общество не должно оставаться в стороне при выборе личностью своего пути, не навязывая свою волю, а принимая позицию консультанта, помощника. Особенно важна такая позиция ближайшего окружения и макросреды по отношению к подростку, к личности, находящейся на стадии своего становления, развития, формирования, находящейся в стадии самоопределения .

Ценностно-смысловая сфера представляет собой системообразующий фактор единицы психологического анализа. Процесс регуляции индивидом своей жизни заключен в рамки неких ограничений и проходит путь формирования мотивов, смыслов и ценностей, в единстве своем выполняющих детерминирующую и регулирующую функции. Различие наблюдается лишь в преобладании того или иного источника личностной активности. В системно-структурной организации ценностно-смысловой сферы и регуляции преобладают дифференциация и интеграция, психологическая целостность которых обеспечивает выполнение тех или иных регулятивных функций, что как раз и составляет психологический механизм изменения ценностно-смысловой сферы.

Формирования ценностной структуры в подростковом возрасте определяется характерной для этого периода специфической ситуацией развития.

В подростковом возрасте начинает формироваться устойчивый круг интересов, который является психологической базой ценностных ориентаций подростков. Происходит переключение интересов с частного и конкретного на отвлеченное и общее, наблюдается рост интереса к вопросу мировоззрения, религии, морали и этики. Развивается интерес к собственным переживаниям и переживаниям других людей. Чаще всего это период перехода от детства к взрослости и связанная с ним необходимость самоопределения и выбора жизненного пути после окончания школы осложняется тем, что и для старшеклассников остается актуальным проблема формирования самосознания (центрального новообразования подросткового возраста) .

В подростковом возрасте в процессе общения с окружающими, человек постоянно попадает в ситуации, требующие от него принятия того или иного решения. Принятие решения означает выбор из возможных вариантов. Возникает необходимость рассмотреть и оценить возможные альтернативы - главным образом в сфере определения своих ценностных ориентаций, своих жизненных позиций. Однако ценности еще не устоялись и испытываются практикой собственного поведения и поступков окружающих.

Социальное становление человека происходит в течение всей жизни и в разных социальных группах. Семья, детский сад, школьный класс, студенческая группа, трудовой коллектив, компания сверстников - все это социальные группы, составляющие ближайшее окружение индивида и выступающие в качестве носителей различных норм и ценностей. Такие группы, задающие систему внешней регуляции поведения индивида, называются институтами социализации .

Семья является уникальным институтом социализации, поскольку ее невозможно заменить никакой другой социальной группой. Именно в семье осуществляется первый адаптационный период социальной жизни человека. До 6-7 лет для ребенка - главное, социальное окружение, которое формируют его привычки, основы социальных отношений, систему значимостей. В этот период определяется система отношений ребенка к себе, другим (отношение к близким и к людям вообще), различным видам действий. Именно в семье дети приобретают первые навыки взаимодействия, осваивают первые социальные роли, осмысливают первые нормы и ценности. Складываются субъективные оценочные суждения, определяемые значимыми отношениями, формируется характер, усваиваются нормы, развиваются социальные качества. Во всех случаях неправильного воспитания нарушается социальная адаптация. С другой стороны положительное влияние семьи способствует благополучной социализации и социальной адаптации индивида не только в детском возрасте, но и в течение всей жизни. Те позиции, которые у ребенка формируют родители в системе социальных отношений, определяют в дальнейшем стиль жизни и жизненный план, который Э. Берн назвал жизненным сценарием .

Специфический для семьи интимный характер межличностного общения способствует формированию комплекса нравственных чувств и переживаний. Особая роль семьи в воспитании определяется еще и тем, что ее влияние на ребенка начинается с самого раннего детства, когда он наиболее восприимчив. Благодаря этому семейное воспитание обладает длительным “последствием”: положительные или отрицательные черты личности сформированные семьей, влияют на отбор последующих воспитательных воздействий в школе. То, что привито человеку в детстве, так или иначе, сказывается на протяжении всей его жизни. “Семья не только воспитывает сама, но и “удобряет” или, наоборот, истощает почву для последующего общественного воспитания”. Наибольшей устойчивостью отмечаются личностные качества, связанные с развитием эмоциональной сферы и отношениями к другим людям. Формируясь с детства, на примере взаимоотношений к родительской семье, они сохраняются у человека долгие годы и проявляются в межличностных контактах с людьми в различных сферах жизни, и особенно во взаимоотношениях с членами семьи, созданной им самим .

Семья является наиболее важным фактором социализации личности и одним из факторов формирования ценностных ориентаций подростка.

В подростковом возрасте в процессе общения с окружающими, ребенок постоянно попадает в ситуации, требующие от него принятия того или иного решения. Принятие решения означает выбор из возможных вариантов. Возникает необходимость рассмотреть и оценить возможные альтернативы - главным образом в сфере определения своих ценностных ориентаций, своих жизненных позиций. Однако в этот период у подростка ценности еще не устоялись и испытываются практикой собственного поведения и поступков окружающих. .

В формировании у подростков многих гражданских и личностных качеств важную роль играет социальное окружение. Вместе с тем семейный микроклимат может оказать неоценимую помощь в своевременном достижении этой цели. Приоритет в формировании многих качеств личности принадлежит семейному окружению.

Независимо от любой модификации, семья является источником накопления и стабилизации физических и духовных сил человека, в ней каждый член этой малой группы удовлетворяет свои жизненно важные интересы и потребности независимо от возраста.

Во время пубертатного периода подростки обращают все больше внимания на свой внешний вид. Они наблюдают за изменением своего тела и колебаниями в своих переживаниях со смешанным чувством любопытства, интереса, а порою и страха.

Пытаясь интегрировать эти новые образы и чувства в нарождающуюся половую роль, они ищут для себя ролевые модели среди членов семьи, друзей, одноклассников и людей, известных благодаря средствам массовой информации .

Правомерно можно выделить два аспекта освоения подростками ценностей: процессуальный и содержательный.

Содержательный компонент реализуется через освоение знаний о ценностях, нормах поведения, способность к сочувствию и сопереживанию, осознание необходимости определенного поведения в соответствии с ценностями, готовность поступать в соответствии с имеющимися знаниями и имеет ряд особенностей (неустойчивость, недостаточность), обусловленных возрастными особенностями подросткового возраста.

Процессуальный аспект включает в себя этапы освоения подростками нравственных ценностей: от познания смыслового содержания нравственных норм и ценностей до реализации в поведении.

Каждый из этих этапов зависит от личной значимости для подростка нравственной ценности, знания ее сущности, готовности и умения реализовать ее в поведении, от социальных и педагогических условий, в которых происходит процесс освоения .

Процесс ориентации предполагает наличие трех взаимосвязанных фаз, обеспечивающих развитие. Фаза присвоения личностью ценностей общества по мере своего функционирования продуцирует ценностное отношение к миру - «Образ мира», интегрирующий ценностные отношения в иерархическую систему ценностных ориентаций личности. Фаза преобразования, базируясь на присвоенных ценностях, обеспечивает преобразование образа «Я», которое развивается во взаимодействие «Я - реальное» - «Я - идеальное» - «жизненный идеал». Фаза проектирования - завершающая, обеспечивает формирование жизненной перспективы личности как критерия ориентации [ 27].

Для определения эффективности формирования ценностных ориентации Н.Н. Ушакова выделяет следующие критерии:

1. Знание ценностей. Результатом здесь является умение формировать ценностные ориентации. Понятие ценностей считается усвоенным, если подросток полностью овладел содержанием понятия, его объемом, знанием его связей, отношений с другими понятиями, а также умением оперировать понятием в решении практических задач.

2. Дифференциация ценностей - умение подростков производить ценностный выбор.

3. Действенность ценностных ориентаций .

Итак, система ценностных ориентаций составляет основу отношений к окружающему миру, к другим людям, к себе самому, основу мировоззрения. Семья является наиболее важным фактором социализации личности и одним из факторов формирования ценностных ориентаций подростка. В младшем подростковом возрасте у детей ценности еще не устоялись и испытываются практикой собственного поведения и поступков окружающих.

Выводы по первой главе

ценностный ориентация подросток семья

В результате теоретического анализа ценностных ориентаций юношей и девушек подросткового возраста можно сделать следующие выводы:

1. Ценностные ориентации - сложный социально-психологический феномен, характеризующий направленность и содержание активности личности, являющийся составной частью системы отношений личности, определяющий общий подход человека к миру, к себе, придающий смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам.

2. Подростковый период - это период перехода от детства к взрослости, осознание себя как взрослой личности, появления стремления быть и считаться взрослым, переориентации ценностей, характерных для детей, на ценности мира взрослых.

3. Система ценностных ориентаций составляет основу отношений к окружающему миру, к другим людям, к себе самому, основу мировоззрения.

4. Семья является наиболее важным фактором социализации личности и одним из факторов формирования ценностных ориентаций подростка.

5. В младшем подростковом возрасте у детей ценности еще не устоялись и испытываются практикой собственного поведения и поступков окружающих.

6. Эффективность формирования ценностных ориентаций подростков определяется следующими критериями:

· знание ценностей - подросток полностью овладел содержанием понятия, его объемом, знанием его связей, отношений с другими понятиями, а также умением оперировать понятием в решении практических задач;

· дифференциация ценностей - умение подростков производить ценностный выбор;

· действенность ценностных ориентаций.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Глава I. Психологическая природа ценностных ориентаций личности

1.1 Теоретический анализ понятий «ценность» и «ценностные ориентации личности»

1.2 Место и роль системы ценностных ориентаций в структуре личности и её развития

Глава II. Экспериментальное исследование ценностных ориентаций личности в подростковом возрасте

2.1 Разработка диагностической и формирующей программы

2.2 Анализ полученных результатов

Заключение

Список литературы

Приложения

Введение

Актуальность рассматриваемой проблемы определяется, тем самым, наличием противостояния между современными социальными условиями, предъявляющими особые требования к формированию системы ценностных ориентаций личности, и недостаточной изученностью психологических факторов и механизмов ее развития, а также слабой разработанностью конкретных приемов соответствующего целенаправленного воздействия. Интерес к ценностным основам отдельной личности и общества в целом всегда возрастал на грани эпох, в кризисные, переломные моменты истории человечества, необходимость осмысления которых закономерно требовала обращения к проблеме этических ценностей. Кардинальная смена общественной системы и произошедшие за последнее десятилетие изменения в российском обществе потребовали переоценки значимости многих фундаментальных ценностей. Социальные перемены, обусловившие необходимость принятия каждым членом общества ответственности за свою судьбу, приводят к постепенному утверждению в общественном сознании новой системы ценностных ориентаций. Входящие в жизнь молодые люди, уже не связанные с прежними ценностями, не в полной мере восприняли и ценности свободного демократического общества. Ценностью является для человека все, что имеет для него определенную значимость. Структура ценностных ориентаций сложна и неоднородна, двойственность источников их развития, разноплановость выполняемых ими функций определяют и наличие моделей ценностных образований, различающихся критериями, положенными в их основание. Функции ценностей разнообразны. Они являются: ориентиром в жизни человека; необходимы для поддержки социального порядка и выступают как механизм социального контроля. Наиболее интересный, с точки зрения формирования системы ценностных ориентаций личности, старший подростковый возраст. Подростковый возраст является периодом интенсивного формирования системы ценностных ориентаций, оказывающей влияние на становление характера и личности в целом. Процесс формирования ценностных ориентаций стимулируется значительным расширением общения, столкновением с многообразием форм поведения, взглядов, идеалов.

Каждое общество имеет уникальную ценностно-ориентационную структуру, в которой отражается самобытность данной культуры. С самого момента рождения ребенок постепенно вырабатывает представление о самом себе, об окружающем мире, об отношении к нему. Ребенок ориентируется на оценки взрослых об окружающих предметах и явлениях, а после уже ориентируется на свои впечатления. Усвоение оценочных норм происходит на основе соотношения с поведением взрослых. Выработка осознанной внутренней позиции происходит на протяжении всей жизни .

Каждый человек, принадлежащий к какому-либо определенному обществу, в той или иной степени ориентируется на весь набор ценностей, которыми он характеризуется. Но при этом значимость каждой ценности изначально у каждого человека в жизни занимает разное положение. Индивид осознает мир через призму ценностей; социальный мир, естественно, рассматривается через призму социальных ценностей. Ценностные ориентации личности, как и любое другое многозначное междисциплинарное научное понятие, по-разному интерпретируется в произведениях разных авторов.

Ценностные ориентации личности, связывающие ее внутренний мир с окружающей действительностью, образуют сложную многоуровневую иерархическую систему. Система ценностных ориентаций является одним из важнейших компонентов структуры личности, занимая пограничное положение между ее мотивационно-потребностной сферой и системой личностных смыслов. Соответственно, ценностные ориентации личности выполняют двойственные функции.

Ценностные ориентации как одна из составляющих структуры личности изучается в рамках психологии, психологии личности, социальной психологии.

Таким образом, система ценностных ориентаций личности не остается неизменной на протяжении всей жизни человека. На разных возрастных этапах те или иные аспекты развития системы ценностных ориентаций личности с определенной периодичностью выходят на первый план.

Цель нашей работы - исследование иерархии ценностей и особенностей ценностных ориентаций личности.

Объект - ценностные ориентации личности подростков.

Предмет - формирование ценностных ориентаций личности подростков.

Исходя из цели курсового исследования, были сформулированы следующие задачи :

1. Анализ теоретических подходов к изучению понятия, структуры и содержания ценностных ориентаций личности.

2. Выявление факторов, влияющих на формирование ценностных ориентаций.

3. Определить иерархию ценностей и особенности ценностных ориентаций личности подростков.

4. Экспериментально выявить различные типы ценностных ориентаций у подростков.

Гипотеза - структура ценностных ориентаций является изменяющейся, причем она меняется на протяжении всей жизни. Но при этом начинает закладываться уже в подростковом возрасте.

Выборка составила 20 человек, учащихся 8 класса СОШ №3 города Донского Тульской области.

Теоретическую основу курсового проекта составляют научные работы: «Ценностные представления в индивидуальном и групповом сознании» Д.А.Леонтьева, работы М.Рокича о ценностях человека и их разделении на группы, а так же на работу Лисовского В.Г. «Духовный мир и ценностные ориентации молодежи».

Г лава I . Психологическая природа ценностных ориентаций личности

1.1 Теоретический анализ понятий «ценность» и «ценностные ориентации»

В научной литературе существует множество различных определений понятия «ценность». В данной части мы будем рассматривать два понятия «ценности» и «ценностные ориентации». Система личностных ценностей складывается в процессе деятельностного распредмечивания индивидами содержания общественных ценностей, объективированных в произведениях материальной и духовной культуры. Как правило, для личностных ценностей характерна высокая осознанность, они отражаются в сознании в форме ценностных ориентаций и служат важным фактором социальной регуляции взаимоотношения людей и поведения индивида.

Что же подразумевается под понятием «ценность»? Ценности - это то, что особенно важно для нас, то, что определяет критерии выбора, при принятии самых разных решений. Ценности являются основой наших поступков, намерений и отношений, как внутри, так и во вне.

Другое же понятие «ценностные ориентации». Ценностные ориентации - а) этические, эстетические, политические, религиозные и т.п. основания - критерии, на которых базируются и которыми объясняются оценки личностью или общностью окружающей реальности, дифференцированного, избирательного подхода к ней и способ ориентации; б) основания, по которым личность или группа «выстраивает» воспринимаемые объекты, субъекты, явления и события по степени их значимости.

Существует большое количество классификаций и подходов к изучению ценностных ориентаций. Определение ценностных ориентаций начинается с попытки соотнесения с другими понятиями.

Ценностные ориентации - важнейшие элементы внутренней структуры личности, сформированные и закрепленные жизненным опытом индивида в ходе процессов социализации и социальной адаптации, всей совокупностью его переживаний и отграничивающие значимое, существенное для данного человека от незначимого несущественного.

Ценностные ориентации обеспечивают целостность и устойчивость личности, определяют структуры сознания, программы и стратегии деятельности, контролируют и организуют мотивационную сферу, инструментальные ориентации на конкретные объекты и (или) виды деятельности и общения как средство достижения целей.

По мнению философии, ценностные ориентации, это главная ось сознания обеспечивает устойчивость личности, преемственность определенного типа поведения и деятельности и выражается в направленности потребностей и интересов. Развитые ценностные ориентации - признак зрелости личности, показатель меры ее социальности. Устойчивая и непротиворечивая совокупность ценностных ориентаций обуславливает такие качества личности, как цельность, надежность, верность определенным принципам и идеалам, способность к волевым усилиям во имя этих идеалов и ценностей, активность жизненной позиции; противоречивость ценностных ориентаций порождает непоследовательность в поведении. Неразвитость ценностных ориентаций - признак инфантилизма, господства внешних стимулов во внутренней структуре личности .

Ценностные ориентации(англ. value orientations) -- важный компонент мировоззрения личности или групповой идеологии, выражающий (представляющий) предпочтения и стремления личности или группы в отношении тех или иных обобщенных человеческих ценностей (благосостояние, здоровье, комфорт, познание, гражданские свободы, творчество, труд и т. п.). В социологических концепциях ценностные ориентации нередко трактуются как социальные ценности, которые «вкладываются» в личность в процессе ее социализации и являются главным фактором, «регулирующим, детерминирующим» ее мотивацию и, следовательно, поведение. С другой стороны, именно формирование ценностных ориентаций нередко рассматривается как основная цель и сущность воспитания, в отличие от обучения .

Ценности - это духовные и материальные феномены, имеющие личностный смысл, являющиеся мотивом деятельности. Ценности являются основой и целью воспитания .

Р.Хейвигхерст считает главной задачей развития личности самоопределение в сферах общечеловеческих ценностей и выработка собственной ценностной системы.

Ценностные ориентации - личностное образование, отношение личности к ценности, которое характеризуется осознанностью, устойчивостью, положительной эмоциональной окрашенностью, готовность реализовать ценность в деятельности .

Ценности и ценностные ориентации человека всегда являлись одним из наиболее важных объектов исследования философии, этики, социологии и психологии на всех этапах их становления и развития как отдельных отраслей знания (Титаренко А.И., Николаичев Б.О. 2004). Этапность формирования системы ценностных ориентаций, занимая важнейшее место в ряде теорий развития, соответствует общей периодизации индивидуального развития.

Аристотель впервые вводит термин «ценимое». При этом он выделяет ценимые («божественные», такие как душа, ум) и хвалимые (оцененные, вызывающие похвалу) блага, а также блага-возможности (власть, богатство, сила, красота), которые могут использоваться как для добра, так и для зла.

Т.Гоббс впервые ставит вопрос о субъективности, относительности ценностей. По его представлению, ценностные суждения обусловлены человеческими интересами и склонностями и поэтому не могут быть истинными в научном смысле. В качестве научной основы определения ценностных понятий Т.Гоббс пытается использовать социально-экономические подходы: «…ценность человека, подобно всем другим вещам, есть его цена, то есть она составляет столько, сколько можно дать за пользование его силой, и поэтому является вещью не абсолютной, а зависящей от нужды в нем и оценки другого» .

И.Кант пытался придать научное значение этическим ценностям личности. Н.Гартман пишет об особом «царстве ценностей», носящих неизменный, вечный, абсолютный характер. «Царство ценностей» находится за пределами как действительности, так и сознания человека. В его представлении сознание определяется двумя сферами: реальной действительностью и идеальным долженствованием. «Детерминациями» сознания человека в этих сферах являются, соответственно, воля и ценности, при этом ценности выступают в качестве ориентира для волевого усилия, а воля - в качестве средства реализации ценностей. Смысл ценностей заключается, в согласовании действительности с должным и утверждении того, что является ценным. Ценности, по его словам, являются « творящими принципами реальности».

Э.Дюркгейм в своих произведениях анализировал взаимовлияние ценностно-нормативных систем личности и общества. По его мнению, система ценностей общества представляет собой совокупность ценностных представлений отдельных индивидов.

Г.Олпорт, полагая, что источником большинства ценностей личности является мораль общества, выделяет также ряд ценностных ориентаций, не продиктованных моральными нормами, например, любознательность, эрудиция, общение и т.д. Моральные нормы и ценности формируются и поддерживаются посредством внешнего подкрепления. Они выступают скорее в качестве средств, условий достижения внутренних ценностей, являющихся целями личности. Как пишет Олпорт, «ценность, в моем понимании, - это некий личностный смысл. Ребенок осознает ценность всякий раз, когда смысл имеет для него принципиальную важность» .

Развитие личности, по Л.С. Выготскому, обусловлено освоением индивидом ценностей культуры, которое опосредовано процессом общения.

С.Л.Рубенштейн также пишет, что ценности «производны от соотношения мира и человека, выражая то, что в мире, включая и то, что создает человек в процессе истории, значимо для человека».

Г. Дюпон связывает формирование ценностных ориентаций со стадиями эмоционального развития человека, отражающими динамику его эмоциональной оценки собственных взаимоотношений с другими людьми. Он таким образом выделяет 6 стадий: эгоцентрично-внеличностная, стадия личных отношений, межличностная, психологическая, стадия автономии, высшая интегративная стадия.

И.С.Кон говорит, что система ценностей личности формируется в результате совместного расширения круга действий и ответственности, развития интеллекта, эмоций и воли, происходящих в ходе практической деятельности ребенка и его общения с другими людьми.

На формирование ценностной сферы личности влияет весь процесс формирования личности в целом.

Б.С. Волков определял ценностные ориентации как сознательный регулятор социального поведения личности. Он говорил, что ценностные ориентации играют мотивационную роль и определяют выбор деятельности.

Немов Р.С. под ценностными ориентациями понимает то, что человек особенно ценит в жизни, чему он придает особый, положительный жизненный смысл .

С точки зрения В.Г.Алексеевой, система ценностных ориентаций - это «основной канал усвоения духовной культуры общества, превращения культурных ценностей в стимулы и мотивы практического поведения людей» .

Таким образом, ценностные ориентации - сложный социально-психологический феномен, характеризующий направленность и содержание активности личности, являющийся составной частью системы отношений личности, определяющий общий подход человека к миру, к себе, придающий смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам. Система ценностных ориентаций выражает внутреннюю основу отношений личности с действительностью .

Ценностные ориентации задают общую направленность интересам и устремлениям личности; иерархию индивидуальных предпочтений и образцов; целевую и мотивационную программы; уровень притязаний и престижных предпочтений; меру готовности и решимости к реализации собственного «проекта» жизни.

1.2 Место и роль системы ценностных ориентаций в с труктуре личности и ее развитии

Личность, представляя собой динамическую систему, находится в состоянии непрерывного изменения и развития. В процессе такого личностного становления постепенно все большее значение приобретают его внутренние движущие силы, позволяющие человеку все более самостоятельно определять задачи и направление собственного развития. Система ценностных ориентаций личности выступает в качестве регулятора и механизма такого развития, определяя форму реализации намеченных целей и при утрате ими побудительной силы в результате их достижения стимулируя постановку новых значимых целей (Леонтьев А.Н.,2004). В свою очередь, достигаемый уровень развития личности последовательно создает все новые предпосылки для развития и совершенствования системы ее ценностных ориентаций. Ценностные ориентации личности, как и любое другое многозначное междисциплинарное научное понятие, по-разному интерпретируются в произведениях различных авторов. В ряде исследований понятие «ценностные ориентации личности» по существу совпадает с терминами, характеризующими морально-потребностную либо смысловую сферу. Ценностные ориентации личности наряду с установками и аттитюдами регулируют реализацию потребностей человека в различных социальных ситуациях.

Многие авторы считают, что ценностные образования являются базой для формирования системы личностных смыслов. Так, по В.Франклу, человек приобретает смысл жизни, переживая определенные ценности. Как констатирует Д.А.Леонтьев, личностные ценности являются одновременно и источниками, и носителями значимых для человека смыслов.

М.Рокич определяет ценности как « устойчивое убеждение в том, что определенный способ поведения или конечная цель существования предпочтительнее с личной или социальной точек зрения, чем противоположный или обратный способ поведения, либо конечный способ существования» (Реан А.А., 2000). По его мнению, ценности личности характеризуются следующими признаками: истоки ценностей прослеживаются в культуре, обществе и личности; влияние ценностей практически во всех социальных феноменах, заслуживающих изучения; общее число ценностей, являющихся достоянием человека, сравнительно невелико; все обладают одними и теми же ценностями, хотя и в различной степени; ценности организованы в системы. Для характеристики социальной регуляции поведения человека часто используется понятие «социальная установка», или «аттитюд», который У. Томас и Ф. Знанецкий определяли как «состояние сознания индивида относительно некоторой социальной ценности», «психологическое переживание индивидом ценности, значения, смысла социального объекта» . В отличие от установки, имеющей скорее неосознанный характер, аттитюд понимается как осознанное явление, которое человек может выразить в языке. Аттитюды, помогая человеку осмыслить явления социальной действительности, выполняют функцию выражения того, что для него является важным, значимым, ценным. Таким образом, аттитюды представляют собой средство вербализованного выражения ценностей как более общих, абстрактных принципов применительно к конкретному объекту.

Установки, аттитюды и ценностные ориентации личности регулируют реализацию потребностей человека в различных социальных ситуациях. В. Я. Ядов объединяет все описанные выше регулятивные образования как диспозиции, т. е. «предрасположенности». В своей «диспозиционной концепции регуляции социального поведения личности»

Ценностные ориентации представляют собой особые психологические образования, всегда составляющие иерархическую систему и существующие в структуре личности только в качестве ее элементов. Структурный характер системы ценностных ориентаций личности, ее многоуровневость и многомерность определяет возможность реализации ею целого ряда разноплановых функций. Система ценностных ориентаций является важным регулятором активности человека, поскольку она позволяет соотносить индивидуальные потребности и мотивы с осознанными и принятыми личностью ценностями и нормами социума .

С точки зрения А. И. Донцова, ценностные ориентации направляют и корректируют процесс целеполагания человека.

Таким образом, система ценностных ориентаций личности является многофункциональным психологическим органом. Ценностные ориентации являются психологическим органом, механизмом личностного роста и саморазвития, при этом сами носят развивающийся характер и представляют собой динамическую систему. Систему ценностных ориентаций личности можно рассматривать как подсистему более широкой системы, описываемой различными авторами как « жизненный мир человека», «образ мира» и т.п., имеющую, в свою очередь, сложный и многоуровневый характер .

По словам Б.Ф.Ломова, «ценностные ориентации, как и любую психологическую систему, можно представить как многомерное динамическое пространство, каждое измерение которого соответствует определенному виду общественных отношений и имеет у каждой личности различные веса». Я. Гудечек полагает, что система ценностей имеет «горизонтально - вертикальную» структуру. Под горизонтальной структурой им подразумевается упорядоченность ценностей «в параллельной последовательности», то есть иерархия предпочитаемых и отвергаемых ценностей. Вертикальная структура понимается в данном случае как включение индивидуальных систем ценностей в систему ценностей общества в целом.

Принцип иерархии ценностей, многоуровневость, является важнейшей характеристикой системы ценностных ориентаций личности. Структурный характер системы ценностных ориентаций личности, ее многоуровневость и многомерность определяют возможность реализации ею целого ряда разноплановых функций (Зубова Л.В.,2007). Система ценностных ориентаций личности, занимая промежуточное положение между внутренними установками и нормами социальной среды, между мотивационно-потребностной сферой и системой личностных смыслов, обеспечивает взаимодействие этих элементов более общей системы «человек».

Система ценностных ориентаций является важным регулятором активности человека, поскольку она позволяет соотносить индивидуальные потребности и мотивы с осознанными и принятыми личностью ценностями и нормами социума .

Ценностные ориентации формируются, складываются, развиваются и меняются в ходе накопления субъектом жизненного опыта в условиях изменяющегося мира, а находят свое выражение в целях, социальных выборах, представлениях, идеалах, интересах личности или группы в условиях реального взаимодействия (Крайг Г.,2000). Ценностные ориентации достаточно жестко привязаны как к интеллектуально-волевой, так и к эмоциональной сферам социальной активности субъекта и во многом, а нередко и решающим образом обуславливают содержательную сторону как индивидуальной, так и групповой деятельности и общения.

1.Система ценностных ориентаций личности представляет собой сложную, многоуровневую и неоднородную структуру.

2.Развитие системы ценностных ориентаций личности осуществляется несколькими одновременно протекающими и взаимосвязанными между собой процессами, кроме того влияние оказывает действие различных внутренних и внешних факторов.

Г лава II . Экспериментальное исследование ценностных ориентаций личности в подростковом возрасте

2.1 Разработка диагностической и формирующей программы

Для практического обоснования темы курсового исследования был выбран ряд диагностических методик. Среди них:

1) Тест Рокича «Ценностные ориентации»

2) Методика изучения внешних и внутренних ценностей личности.

3) Методика «Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности С.С.Бубнова».

Тест Рокича «Ценностные ориентации» (Леонтьев Д.А. 2002) основан на ранжировании списка ценностей. Зачастую данную методику стараются подкреплять данными других методик. М. Рокич разделял ценности на два класса: терминальные и инструментальные. Респонденту предъявляются два списка ценностей (по 18 в каждом), либо на листах бумаги в алфавитном порядке, либо на карточках. В списках испытуемый присваивает каждой ценности ранговый номер, а карточки раскладывает по порядку значимости. Сначала предъявляется набор терминальных, затем набор инструментальных

ценностей. Дается следующая инструкция: « сейчас вам будут предъявлены набор из 18 карточек с обозначением ценностей. Ваша задача - разложить их по порядку значимости для Вас как принципов, которыми Вы руководствуетесь в Вашей жизни. Внимательно изучите таблицу и, выбрав ту ценность, которая для Вас наиболее значима, поместите ее на первое место. Затем выберите вторую по значимости ценность и поместите ее вслед за первой. Затем проделайте то же со всеми оставшимися ценностями. Наименее важная останется последней и займет 18 место. Работайте не спеша, вдумчиво. Конечный результат должен отражать Вашу истинную позицию».

Анализируя иерархию ценностей, следует обратить внимание на их группировку испытуемым в содержательные блоки по разным основаниям. Так, например, выделяются "конкретные" и "абстрактные" ценности, ценности профессиональной самореализации и личной жизни и т.д. Инструментальные ценности могут группироваться в этические ценности, ценности общения, ценности дела; индивидуалистические и конформистские ценности, альтруистические ценности; ценности самоутверждения и ценности принятия других и т.д. . Это далеко не все возможности субъективного структурирования системы ценностных ориентаций личности. Психолог должен попытаться уловить индивидуальную закономерность. Если не удается выявить ни одной закономерности, можно предположить несформированность у респондента системы ценностей или даже неискренность ответов.

Методика изучения внешних и внутренних ценностей личности

Ее авторами являются О.И.Мотков и Т.А.Огнева. Цель методики - изучение степени значимости и реализации ценностных ориентаций личности, их индивидуальной и групповой структуры, конфликтности и атрибуции приписывания, причин их осуществления. Методика состоит из двух заданий. Задание №1: к нему дается следующая инструкция: « оцените, пожалуйста, значимость и степень осуществления возможных ценностей вашей жизни по 5-бальной шкале: сначала вы оценивает значимость ценности (характеристики), ставя напротив нее номер, а через запятую рядом ставите номер, который соответствует данной ценности, но с точки зрения ее осуществления.1- не значимо вообще, 2- практически не значимо, 3- значимо в средней степени, 4- значимо, 5- очень значимо». Задание №2, к данному заданию дается следующая инструкция: « оцените, пожалуйста, по 5-бальной шкале степень влияния различных причин на осуществление ваших ценностей. 1-не влияют вообще, 2- не влияют практически, 3- влияют в средней степени, 4- влияют, но нет так сильно, 5- очень влияют». При обработке в первом задании смотрится степень значимости и осуществления внешних и внутренних ценностных ориентаций. Во втором задании смотрится разница между значимостью и реализацией всех ценностных ориентаций.

Методика «Диагностика реальной структуры ценностных о риентаций личности С. С. Бубнова»

Методика предназначена для изучения реализации ценностных ориентаций личности в реальных условиях жизнедеятельности. Методика содержит 66 закрытых вопросов, направленных на изучение реализации ценностных ориентаций личности в реальных условиях жизнедеятельности. Для обработки используется объединение всех вопросов по группам ценностей: приятное времяпровождение, отдых; высокое материальное состояние; поиск и наслаждение прекрасным; помощь и милосердие людям; любовь; познание нового в мире; высокий социальный статус и управление людьми; признание, уважение людей и влияние на окружающих; общение; здоровье. По данным параметрам вопросы сортируются, и после делается качественный анализ о том, какие ценности у респондента преобладают, а какие стоят на последнем месте по значимости.

2.2 А нализ полученных результ атов

Проведение диагностического комплекса методик проводилось с учениками 8 класса СОШ №3 города Донского Тульской области. Этапы проведения методик отражены в таблице 1, методики проводились дважды, разница между их проведением 2 месяца, это было проведение формирующего эксперимента.

Таблица 1. Проведение диагностического комплекса курсового исследования.

Кроме того, в течение исследования были собраны L, T и Q- данные, отраженные в таблице 2.

Таблица 2.

ФИО учащегося	Увлечения Учащегося	Успеваемость	Особенности личности
Иванова Ирина	Танцы, муз.школа, кружок рисования	Отличная	Высокий уровень развития памяти, мышления, внимания, повышенная тревожность, заниженная самооценка.
Васин Игорь		Отличная	Средний уровень развития памяти, высокий уровень развития внимания, мышления(преобладает словесно-логическое мышление), низкий уровень тревожности, уровень самооценки в норме.
Сухоручкина Светлана	Муз.школа	Выше среднего	Средний уровень развития внимания, памяти, мышления, повышенная тревожность, заниженная самооценка.
Семенов Всеволод		Выше среднего	Высокий уровень развития памяти(преобладает образная память), высокий уровень мышления, концентрация внимания снижена, тревожность отсутствует, уровень самооценки в норме.
Шинкарева Кристина	Спорт. Школа		Низкий уровень развития памяти, концентрация внимания снижена(повышенная отвлекаемость), средний уровень развития мышления, низкий уровень тревожности, уровень самооценки в норме.
Игнатьев Денис		Отличная	Высокий уровень развития памяти, внимания, мышления, повышенная тревожность, завышенная самооценка.
Игнатьва Екатерина	Танцы, спорт.школа		Высокий уровень памяти, снижена концентрация внимания, средний уровень развития мышления, средний уровень тревожности, заниженная самооценка.
Николаев Михаил		Ниже среднего	Низкий уровень развития памяти и мышления, но при этом высокая концентрация внимания, повышенный уровень тревожности, заниженная самооценка.
Смирнов Слава	Спорт.школа, муз.школа, драм.кружок	Выше среднего	Средний уровень развития памяти, мышления, внимания, тревожность находится на среднем уровне, уровень самооценки в норме.
Советова Елена	Кружок рисования		Низкий уровень развития памяти, рассредоточенность повышена, средний уровень развития мышления(наглядно-образное мышление преобладает), высокий уровень тревожности, заниженная самооценка.
Миндубаев Ашот			Высокий уровень развития памяти(преобладает слуховая память), снижена концентрация внимания, низкий уровень развития мышления, повышенная тревожность, завышенная самооценка.
Славинский Вадим	Драм.кружок	Отличная	Высокий уровень развития внимания, памяти, мышления, повышенная тревожность, заниженная самооценка.
Мизхалова Анастасия			Средний уровень развития памяти, внимания, мышления, тревожность отсутствует, завышенная самооценка.
Абакумова Алена	Спорт.школа	Ниже среднего	Средний уровень развития памяти, внимания, мышления, повышенная тревожность, заниженная самооценка.
Абакумова Анна	Танцы, драм.кружок		Высокий уровень развития памяти, снижена концентрация внимания, низкий уровень мышления, низкий уровень тревожности, уровень самооценки находится в норме.
Бодалева Александра		Ниже среднего
Николава Анастасия			Низкий уровень развития памяти, внимания, мышления, повышенная тревожность, заниженная самооценка.
Бобов Максим	Танцы, муз.школа, драм.кружок	Отличная	Высокий уровень развития мышления, внимания, памяти(преобладает слуховая память), повышенный уровень тревожности, заниженная самооценка.
Финочкина Олеся	Кружок рисования	Ниже среднего	Низкий уровень развития памяти, внимания, мышления, повышенная тревожность, заниженная самооценка.
Харитонов Кирилл	Спорт.школа	Отличная	Высокий уровень развития памяти, мышления, снижена концентрация внимания, уровень тревожности снижен, уровень самооценки находится в норме.

После проведения методик мы получили следующие результаты. Согласно методике Рокича «Ценностные ориентации», терминальные и инструментальные ценности практически одинаково распределились по значимости у всех респондентов. Распределение терминальных ценностей показало, что практически у всех испытуемых на первом месте находится свобода, после идет здоровье, развлечения, активная деятельная жизнь, любовь, уверенность в себе, интересная работа, остальные ценности заняли у респондентов последние позиции. Распределение инструментальных ценностей показало, что ценности выявили четкие три позиции: на первом месте - независимость, на втором месте - смелость в отстаивании своего мнения, взглядов, на третьем месте - чуткость (заботливость).

Если эти данные отразить в таблице, начиная с самой значимой ценности для респондентов, то это получится следующим образом.

Таблица 3. Терминальные ценности.

Таблица 4. Инструментальные ценности.

По всей методике можно сделать следующий вывод: ученики 8 класса, распределяя ценности терминальные делают акцент на свободе, независимости, а так же здоровье и удовлетворение собственных потребностей, проявляя тем самым характерное для подросткового возраста эгоцентрическую позицию, желание быть отделенным от взрослых, четко отстаивать свою точку зрения, а так же действовать по своим желаниям, вопреки запретам. Распределяя инструментальные ценности, ученики четко дают понять, что для них важнее всего способность действовать самостоятельно, решительно, смело отстаивать свое мнение и взгляды, но при этом оставаться чутким и заботливым по отношению к окружающим, в частности близким.

После проведения развивающих программ, которые включали в себя беседы, просмотр фильмов с психологическим содержанием, контрольный этап формирующего эксперимента показал, что статус так и остался для подростков ведущим показателем, но при этом процентное содержание по терминальным и инструментальным ценностям практически стало одинаковым, что говорит о том, что формирующий эксперимент прошел успешно. Данные полученные на контрольном этапе отражены в таблицах.

Таблица 5. Терминальные ценности.

Таблица 6. Инструментальные ценности.

Методика «Изучение внешних и внутренних ценностей личности» показала, что значимость ценностей и способность (возможность) их осуществить различаются. В диаграмме отражены первые 5 значимых ценностей, их значимость и осуществимость. Взят средний результат по группе.

Диаграмма 1. Методика «Изучение внешних и внутренних ценностей личности»

Первый блок отражает значимость ценностей, второй блок отражает осуществимость ценностей. Согласно данной диаграмме мы видим, что те ценности, которые значимы для учеников 8 класса, не всегда могут быть реализованы с той же успешностью, с которой ставятся на первую позиции.

Качественный анализ методики «Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности С.С. Бубнова», позволил распределить все ценности по группам: приятное времяпровождение, высокое материальное состояние, помощь и милосердие людям, любовь, познание нового в мире, высокий социальный статус, признание и уважение, общение, здоровье. После эти группы проранжировали по их значимости для респондентов. Ранжирование отражено в диаграмме 2.

Диаграмма 2. Методика «Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности С.С.Бубнова»

Согласно диаграмме мы видим, что на первом месте у учеников 8 класса любовь, потом здоровье, на третьей позиции высокий социальный статус, а вот на последнем месте признание и уважение. Следовательно, для них на данном возрастном этапе не важно, уважают их, или нет, главное какой статус в группе они занимают.

Из вышеизложенного можно сделать следующие выводы:

1.При выполнении диагностической программы было выявлено, что подростки из всех ценностей на первое место выводят инструментальные ценности, в частности независимость, а терминальные ценности занимают последующие места; но при этом, не все ценности, которые занимают первые места могут быть осуществимы. Причем во всех методиках было выявлено, что статус для подростков на данном возрастном этапе занимает первое место, и он важнее при сопоставлении всех параметров.

2. Программа формирующего эксперимента успешно выполнена и включена в представленную работу. В процессе проведения методик наблюдалась динамика в группе, шли изменения.

3.После проведения контрольного этапа были выявлены следующие результаты: статус для подростков так и остался ведущим критерием при всех исследованиях, но при этом сравнялись показатели по терминальным и инструментальным ценностям, они стали практически наравне.

4.Основываясь на полученных результатах и данных, можно сказать, что цель достигнута, задачи решены и могут использоваться в практической деятельности.

Р екомендации

В связи с изменяющейся социальной ситуацией развития в нашем мире меняются и приоритеты ценностей у подростков. На них в первую очередь оказывают влияние такие социальные институты, как семья, СМИ и школа. В наших силах направить ценности наших детей.

Сделать это можно посредством большего общения с детьми, обсуждения проблем, которые их волнуют, ведь зачастую результат общения может повлиять на дальнейший выбор того или иного предпочтения у подростков. Подростковый период характеризуется тем, что на данном этапе дети очень быстро и практически досконально впитывают информацию, подаваемую из вне, причем, не всегда правильно расшифровав ее. В наших силах обосновывать эту информацию. В школах же следует больше времени уделять на классных часах обсуждением интересов, ценностей, которые выдвигают дети на первое место. При этом многие ценности после обсуждения могут поменять позиции, так как, просто, если обосновав и обсудив все ценности, подростки увидят, что есть то, к чему следует больше стремиться, что следует поставить на первые жизненные позиции.

Система ценностных ориентаций неоднородна и начинает закладываться в подростковом возрасте, а после продолжает формироваться на протяжении всей жизни, постоянно расставляя ценности на разные позиции.

Тем самым можно сказать, что постоянное обсуждение, демонстрация ценностей и их значимости может привести к принятию их подростками и выдвижению их на доминирующие позиции.

Можно использовать ряд развивающих техник в виде тренингов на развитие ценностных ориентаций. Пример одного тренинга представлен ниже.

Тренинг «Закончи предложения»

Цель- выявление ведущих ценностных ориентаций. Для тренинга нужен мяч. Участники тренинга садятся в круг. Ведущий становится в центр и начинает хаотично бросать мяч разным участникам при этом, прося закончить предложения. Для тренинга предлагается закончить ряд предложений:

1. Для меня сейчас важно…

2. Для меня на последнем месте в жизни…

3. Я очень хочу быть…

4. Я могу…, но это для меня не важно… и т.д.такого характера.

На примере тренинга можно увидеть ведущие ценности. После этого следует получить обратную связь, обсудив проведенное упражнение.

Констатирующий этап эксперимента был проведён в сентябре 2010 года, а контрольный этап в ноябре 2010 года.

1. На констатирующем этапе эксперимента в методике Рокича «Ценностные ориентации» были выявлены различия в оценке терминальных и инструментальных ценностей. На контрольном этапе эксперимента по данной методике, разница между процентным соотношением инструментальных и терминальных ценностей свелась к минимуму, они практически сравнялись.

2. В методике «Изучение внутренних и внешних ценностей личности» на констатирующем и контрольном этапах, различий замечено не было и в том и в другом случае ценности не всегда, по мнению учеников, могут быть реализованы.

3. Методика «Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности С.С.Бубнова» на констатирующем этапе эксперимента показала следующее распределение позиций ценностей:

А) любовь;

Б) социальный статус;

В) здоровье;

Г) признание и уважение;

На контрольном этапе эксперимента ценности распредилились совершенно по-другому:

А) здоровье;

Б) любовь;

В) признание и уважение;

Г) социальный статус;

Социальный статус ушёл с главенствующих позиций на последние в связи с пересмотром мнений о важности ценностных ориентаций.

ценностный ориентация психологический подростковый

Заключение

Если понимать систему ценностных ориентаций как относительно динамическое образование, то можно говорить о том, что формирование «высшего» уровня ценностной системы и выбор наиболее высокоорганизованных механизмов ее развития определяется степенью выраженности индивидуальных особенностей человека (осмысленность жизни, тревожность, эмоциональная устойчивость, способность к ассертивному (избирательному, уверенному) поведению и т.д.)

Ценностями могут обладать все члены общества, однако значимость их в индивидуальной иерархии является различной. Система ценностных ориентаций не является внутренне однородной структурой. У каждого индивида она индивидуально сформирована (любая ценность у каждого отдельно взятого человека может занимать совершенно разные позиции, хотя они могут и совпадать).

Ориентация на ту или иную группу ценностей, то есть доминирование в индивидуальной ценностной системе, может быть обусловлено действием соответствующих психологических механизмов ее формирования, в наибольшей степени присущих данной стадии индивидуального развития. При этом разные ценности имеют разное происхождение. Одни ценности сформировались в течение жизни (здоровье, счастье и т.д.), а другие под влиянием общества и сложившейся ситуации развития в обществе (социальный статус, наличие хороших и верных друзей и т.д.).

Развитие ценностных ориентаций тесно связано с развитием направленности личности. У каждого может существовать своя система ценностей, и в этой системе ценностей ценности выстраиваются в определенной иерархической взаимосвязи. Жизненные ценности в настоящее время складываются в основном стихийно, под влиянием самых различных факторов. Ценностные ориентации, усваиваемые в процессе развития зависят от того, в какую деятельность включена личность.

Рассматривая принятые ценности - цели как нравственные ориентиры, можно выделить две принимаемые ценности-цели: здоровье и социальный статус в группе. К отвергаемым ценностям целям можно отнести: творчество, наличие хороших и верных друзей, свобода, счастье других людей.

Система ценностных ориентаций личности, являясь отражением ценностей социальной среды, сама может оказывать воздействие на групповые нормы и ценности. Индивидуальные ценностные ориентации отдельных членов группы взаимодействуют и через межличностные взаимоотношения воздействуют на коллективные взаимоотношения.

Ценностные ориентации (англ. Value orientations)-важный компонент мировоззрения личности или групповой идеологии, выражающий (представляющий) предпочтения и стремления личности или группы в отношении тех или иных обобщенных человеческих ценностей.

1.Система ценностных ориентаций личности представляет собой сложную, многоуровневую и внутренне неоднородную структуру.

2.Развитие системы ценностных ориентаций личности осуществляется несколькими одновременно протекающими и взаимосвязанными между собой процессами (в первую очередь адаптацией, модификацией и т.д), кроме того влияние оказывает действие различных внутренних и внешних факторов: уровень развития когнитивной и эмоционально-волевой сферы, особенности социальной среды, характер и форма психологического воздействия, специфика нарушения психической деятельности.

3.Формирование ценностных ориентаций личности в процессе ее социализации осуществляется за счет уподобления значимым другим посредством идентификации, так и присвоение ценностей общества путем интериоризации.

4.По мере взросления на формирование ценностных ориентаций личности больше и больше оказывают влияние принадлежности к тем или иным большим социокультурным группам.

5. У подростков формирование ценностных ориентаций проходит сложный путь, так как в этот период возникают проблемы самосознания и самоопределения. Кроме того, в данный период подросток проходит кризис идентичности, тесно связанный с кризисом смысла жизни.

6.Ценностные ориентации являются звеном, опосредующим взаимосвязи между различными иерархическими уровнями интегральной индивидуальности.

Тем самым, гипотеза нашего курсового исследования подтвердилась, мы можем говорить о том, что структура ценностных ориентаций является изменяющейся, причем меняется в течение всей жизни, но основа ее закладывается в подростковом возрасте.

Список литературы

1. Аберкромби Н., Хилл С., Тернер Б.С. Социологический словарь: Пер. с англ.-Казань: Из-во Казанского университета, 2007-420с.

2. Битянова М.Р. Социальная психология.-М., 2001.

3. Большой психологический словарь./ под ред.Б.Г.Мещерякова, В.П. Зинченко.- СПб., 2000.

4. Бурлачук Л.Ф. , Морозов С.Л. Словарь-справочник по психодиагностике.-СПб., 2000.

5. Глейтман Г. Основы психологии.- СПб., 2001.

6. Головин С.Ю. Словарь психолога практика.-Мн., 2007.

7. Десфонтейнес Л.Г. Ценностные ориентации на различных этапах развития личности:Автореф.дис…..канд.психол.наук.-СПб., 2004-27с.

8. Дусавицкий А.К. Развитие личности в учебной деятельности.- М., 2006.

9. Елисеев О.П. Практикум по психологии личности.- СПб.:Питер, 2003.

10. Зубова Л.В. Психологические особенности ценностных ориентаций подростков с различной направленностью личности: Автореф.дис…….канд.псих.наук.-М., 2007.-27с.

11. Карандашев В.Н. Методика Шварца для изучения ценностей личности:концепция и методическое руководство.- СПб.:Речь- 2004.

12. Крайг Г. Психология развития: пер с англ.- СПб.: Питер, 2000.-992 с.

13. Леонтьев Д.А. Внутренний мир личности//Психология личности в трудах отечественных психологов.- СПб.:Питер, 2000. (стр. 372-377)

14. Леонтьев Д.А. Методика изучения ценностных ориентаций.- М., 2002, с.17

15. Леонтьев Д.А Очерк психологии личности.- М.: 2007.- 64 с.

16. Леонтьев Д.А Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции//Вопросы философии.-2006.-№5 - стр.25-26.

17. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность.- М., 2004.

18. Моральные ценности и личность/под ред. А.И.Титаренко, Б.О.Николаичева.-М., 2004.-45с.

19. Немов Р.С. Психология: Словарь-справочник, в 2 частях.- М.:ВЛАДОСС-ПРЕСС, 2003.

20. Непомнящая Н.И. Психодиагностика личности: теория и практика: учебное пособие.- М., 2001

21. Общая психология: учебное пособие. / под общ.ред. Е.Н.Рогова.-М., 2008.

22. Олпорт Г. Личность в психологии: Пер. с англ. - СПб.:ЮВЕНТА, 2008-345с.

23. Основы психологии: Практикум/ ред.-сост. Л.Д.Столяренко.- Ростов н/Д: Феникс-2006-704 с.

24. Психология личности: в 2 томах. Хрестоматия.-М., 2004.

25. Психология:Словарь / под общ.ред. А.В.Петровского, М.Г.Ярошевского.- М., 2001.-494с.

26. Реан А.А. Психология личности: учебное пособие.- СПб.:из-во В.А.Михайлова, 2000.

27. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии.- СПб., 2000.

28. Сидоренко Е.В. Методы математической обработки в психологии.- СПб.: Речь.- 2007.-350с.

29. Слотина Т.В. Психология личности:учебное пособие.-СПб.:Питер, 2008.

30. Шапарь В.Б. Практическая психология. Инструментарий.- Ростов н/ Д:Феникс- 2005-768 с.

31. Шевандрин Н.И. Психодиагностика, коррекция и развитие личности: Учебное пособие для студентов ВУЗов.- М.: ВЛАДОС, 2001-512с.

32. Ядов В.А. Социальная идентификация личности. - М., 2004.

Приложения

Приложение 1

Тест Рокича «Ценностные ориентации»

Инструкция: "Сейчас Вам будет предъявлен набор из 18 карточек с обозначением ценностей. Ваша задача - разложить их по порядку значимости для Вас как принципов, которыми Вы руководствуетесь в Вашей жизни

Бланк тестируемого (ФИО) ________________

Список А (терминальные ценности):

Активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность жизни);

Жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом);

Здоровье (физическое и психическое);

Интересная работа;

Красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и в искусстве);

Любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком);

Материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений);

Наличие хороших и верных друзей;

Общественное призвание (уважение окружающих, коллектива, товарищей по работе);

Познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное развитие);

Продуктивная жизнь (максимально полное использование своих возможностей, сил и способностей);

Развитие (работа над собой, постоянное физическое и духовное совершенствование);

Развлечения (приятное, необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей);

Свобода (самостоятельность, независимость в суждениях и поступках);

Счастливая семейная жизнь;

Счастье других (благосостояние, развитие и совершенствование других людей, всего народа, человечества в целом);

Творчество (возможность творческой деятельности);

Уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений).

Список Б (инструментальные ценности):

Аккуратность (чистоплотность), умение содержать в порядке вещи, порядок в делах;

Воспитанность (хорошие манеры);

Высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания);

Жизнерадостность (чувство юмора);

Исполнительность (дисциплинированность);

Независимость (способность действовать самостоятельно, решительно);

Непримиримость к недостаткам в себе и других;

Образованность (широта знаний, высокая общая культура);

Подобные документы

Понятие и виды ценностных ориентаций. Влияние рекламы на них. Воздействие средств массовой информации на ценностную ориентацию в подростковом возрасте. Интернет как средство массовой информации. Эмпирическое исследование ценностных ориентаций по Рокичу.

курсовая работа , добавлен 27.02.2010


Определения понятия ценностных ориентаций. Место и роль системы ценностей в структуре личности. Психологическая характеристика студенчества. Экспериментальное исследование и сравнительный анализ ценностных ориентаций у студентов педагогического вуза.

дипломная работа , добавлен 07.03.2010


Ценностные ориентации личности: методико-теретический аспект понятия, содержания и структуры. Психологические особенности подросткового возраста. Факторы, влияющие на формирование ценностных ориентаций. Процедура проведения эмпирического исследования.

дипломная работа , добавлен 06.04.2009


Понятие ценностных ориентаций. Определение личностных смыслов личности. Молодежь как социально-демографическая группа. Формирование ценностно-смысловых ориентаций личности. Характеристика ценностных ориентаций молодежи. Интегрирующая функция ценности.

курсовая работа , добавлен 02.03.2010


Проблема изучения ценностных ориентаций личности. Влияние ценностных ориентаций на структуру личности. Связь между ценностными ориентациями студентов ВУЗов и свойствами нейродинамического, психодинамического и социально-психологического уровней личности.

реферат , добавлен 14.03.2011


Анализ понятий "ценность" и "характер". Особенности структурного строения ценностных ориентаций. Факторы, влияющие на их формирование. Исследование взаимосвязи ценностных ориентаций и акцентуаций характера юношей и девушек подросткового возраста.

курсовая работа , добавлен 19.05.2011


Проблема ценностных ориентаций личности в отечественной и зарубежной науке. Психологическая природа ценностных ориентаций личности. Взаимосвязь ценностей и профессионального выбора. Эмпирическое исследование ценностных ориентации людей, ищущих работу.

дипломная работа , добавлен 05.05.2012


Понятие ценностей и ценностных ориентаций в психологии, их виды и социальная обусловленность. Современные проблемы ценностных ориентаций старших школьников. Гендерные различия в содержательной стороне направленности личностных ориентаций старшеклассников.

курсовая работа , добавлен 26.04.2016


Понятие личностного смысла: эмоции и эффекты трансформаций психического образа. Понятие ценности, ее место и роль в структуре мотивации личности. Влияние катартических эффектов художественного переживания на изменение ценностных ориентаций личности.

дипломная работа , добавлен 25.08.2011


Модель предупреждения и преодоления асоциального поведения подростков на основе ценностных ориентаций. Выявление направленности мотивации личности подростков. Уровень сформированности ценностных ориентаций. Воспитательно-коррекционная программа.

Наиболее интересным в отношении формирования ценностных ориентаций личности является старший подростковый возраст. Он отличается специфической ситуацией развития.

В подростковом возрасте образовывается определенный круг интересов, который является базой ценностных ориентаций подростков. Конкретные и устоявшиеся интересы начинают меняться на более отвлеченные, обширные. Наблюдается у подростков тенденция роста к вопросу религии, мировоззрения, этики, морали. Появляется интерес к собственным переживаниям и сочувствие к другим людям.

Переход от подросткового к раннему юношескому возрасту связан со сменой внутренней позицией, т.е. устремленность в будущее становится основной главной задачей личности .

В старших классах школы у школьников предстоит выбор жизненного пути, который знаменуется выбором профессии. Осложняется он тем, что происходит переход от подросткового к юношескому возрасту, а вместе с этим остается актуальной проблема формирования самосознания.

Потребность в общении и потребность в обособлении являются важнейшим определением формирования личности старшеклассника.

Общение в этот период приобретает ряд специфических черт: расширение круга контактных групп, в которые включается старшеклассник, и в тоже время, большая избирательность в общении.

Общение способствует активному включению личности в группу или в социум. От этого личность ощущает себя защищенной, сопричастной к жизни группы. Эмоциональная устойчивость благотворно влияет на старшеклассников. Так как именно в этом возрасте особую роль играют сопереживания, понимания, эмоциональное общение. Выделение личности помогает ей осознать свою индивидуальность и неповторимость.

На ряду со становлением личности, главным психологическим приобретением ранней юности становится открытие своего внутреннего мира и осознание своей уникальности и непохожести на других. Это переживается старшеклассниками как ценность .

Как известно, в раннем юношеском возрасте изменения происходят не только в организме, но и во внешности молодых людей, связанные с половым созреванием. Также происходит усложнение жизненных ситуаций, сложные отношения в кругу друзей и все это резко активизирует в юношеском возрасте ценностно-ориентировочную деятельность. Она то и является психологическим условием для возникновения и развития жизненных перспектив и жизненного самоопределения.

Профессиональное самоопределение является одним из новообразований подросткового возраста. Старшеклассник определяется с выбором профессии, и это определяет сформированность ценностных ориентаций.

Уникальность личности неразрывно связана с социальным миром, в котором ей предстоит жить. Юношескому возрасту свойственна рефлексия. С одной стороны, это осознание собственного «Я» («Кто я?», «Какой я?»), а с другой – осознание своего положения в мире («Каков мой жизненный идеал?», «Кем я хочу стать?».

Подросток, обращенные к себе эти вопросы, еще не в полной мере осознает.

У юношей самосознание становится элементом самоопределения, и тогда они начинают задавать и искать ответы на мировоззренческие вопросы. Они начинают задумываться для чего же они живут, но отсутствие средств для этого решения создает трудность в этом возрасте.

Хорошо известно, что проблема осмысления жизни, касается не только мировоззрения, но еще практической деятельности. Решение этой проблемы находится внутри самого человека и вне его (в мире, где н может раскрыть свои способности, т.е. в деятельности и в чувствах).

Таким образом, концентрируясь на самом себе, пытаясь найти смысл жизни, старший школьник может быть подвержен тому, что он может создать опасную ситуацию эгоцентризма и уйти в себя. Особенно четко это можно заметить у юношей с невротическими чертами или с подобного рода предрасположенностью.

Однако, несмотря на все возникающие трудности в поиске смысла жизни у школьников формируется определенное мировоззрение, формируется нравственный стержень и расширяется система ценностей. И соответственно, поэтому юноши начинают лучше понимать самих себя и окружающий мир. Они становятся такими, какие они есть в реальности. .

Продолжая эту мысль в рамках психологии Франкла можно сказать, что «смыслы – категориально те же ценности, но только единичные, а соответственно, ценности – это те же смыслы, только обобщенные» . Или, другими словами, можно отметить, что смыслы являются ценностями, а ценности – групповыми смыслами. Но они в раннем возрасте замедляют процесс профессионального самоопределения.

Основанием для реализации определенной модели личности служит Система ценностных ориентаций служит как бы «свернутой» программой жизнедеятельности личности. В ней происходит обмен индивидуальными ценностно-мировоззренческими различиями, т.е. это переход от социального в личностное и, наоборот, от личностного в социальное.

Также для юношеского возраста помимо основных ценностей социума важное значение имеет ориентация на личностное общение, общение со сверстниками и ситуации разных взглядов и мнений на жизнь .

Взаимодействия личности и общества, личности и культуры связаны одним механизмом, что представляет особую ценность. Этот механизм делает подход к культуре более гуманным. И поэтому культуру можно охарактеризовать как мир, в котором происходит воплощение ценностей в социальной действительности .

Ценности можно разделить на классы. Например, М. Рокич различает два класса:

· терминальные – к ним относятся те убеждения и взгляды, к которым необходимо стремится;

· инструментальные – это взгляды и убеждения в том, что действия личности являются в любой ситуации предпочтительным.

Инструментальные ценности являются средствами для достижения терминальных ценностей. Это и приводит к традиционному разделению на ценности-цели и ценности-средства .

Далее, можно отметить, что ценности – это обобщенные представления людей о целях и нормах своего поведения, определенного общества в целом, всего человечества. Свои действия индивиды и социальные группы соотносят с ориентирами, которые возникающие в сознании каждого человека.

Однако такой процесс становления системы ценностных ориентаций может замедляться и приводить к возникновению феномена инфантилизма, беспокойство которого все больше и больше вызывает у психологов и педагогов в последнее время.

Юношеский возраст это период активного формирования системы ценностных ориентаций, что, в последствие, оказывает влияние на становление характера и личности в целом.

На данном возрастном этапе необходимо формирование ценностных ориентаций, что связано с появлением таких предпосылок, как: накопление достаточного опыта, занятие определенного социального статуса. В процесс формирования системы ценностных ориентаций расширяется сфера общения, и сталкивается с различными формами поведения, взглядов и идеалов. При появлении убеждений происходит перелом в характере и пересмотр моральных ценностей.

Гордон Олпорт также занимался изучением системы ценностей. Он считал, что человек подпадает не под одну систему ценностей, а под разные. У разных людей разные комбинации ценностей. Эти ценности Г. Олпорт выделял как черты:

1). Теоретическая. Здесь человек заинтересован в раскрытии истины.

2). Экономическая. С такой чертой человек превыше всего ценит полезность или выгодность.

3). Эстетическая. Такой человек в основном ценит гармонию и форму.

4). Социальная. Для человека с такой чертой главной ценностью является любовь людей.

5). Политическая. Здесь власть является значимым интересом этого типа личности.

6). Религиозная. Представители этого типа личности проявляют заинтересованность в понимании мира как единого целого .

Исходя из этого, можно сделать предположение о том, что для гармонического развития личности, становления ее индивидуальности характерны различные типы ценностных ориентаций. Эти типы ценностных ориентаций проявляются в социальной активности личности. Это сказывается на структуре индивидуального развития старших школьников.

B.C. Мерлин первым выдвинул гипотезу о «ценностных ориентациях как возможном опосредствующем звене в интегральной индивидуальности» . Хотя, до сих пор никто еще экспериментально не проверил.

Как считал А.И. Донцов, содержание ценностных ориентаций будет определять согласованность жизненных целей и профессиональных планов .

Существуют и другие точки зрения. Так, например, В.С. Собкин, А.М. Грачева и А.А. Нистратов предполагали, что профессиональная ориентация старшеклассников при выборе профессий по большей степени детерминируется системой стереотипов, которые связаны с различными видами профессий. «Молодые люди, скорее всего, могут строить свои базовые представления о той или иной профессии на реально более доступном им слое социальных стереотипов, которые они воспринимают в кино, литературе и т.п.» .

Таким образом, можно сделать вывод, что формирование системы ценностных ориентаций личности является для различных исследователей центром пристального изучения. В исследование подобных вопросов особое место отдается юношескому возрасту, так как именно с этим периодом онтогенеза связано развитие системы ценностных ориентаций. А они, в свою очередь, оказывают определенное влияние на направленность личности, на ее активную жизненную позицию.

1.2. Процесс профессионального самоопределения в старшем школьном возрасте

Профессиональное самоопределение личности можно охарактеризовать как процесс определения себя и выбора будущей профессии. То, на сколько этот выбор будет правильным зависит от степени согласованности возможностей человека с требованиями профессиональной деятельности, а также от сформированности у личности способности быстро адаптироваться к постоянно изменяющимся условиям в социуме.

Профессиональное самоопределение главным образом неразрывно связывается с понятием «профессиональная ориентация». Которую можно определить как «многоаспектная, целостная система научно-практической деятельности общественных институтов, ответственных за подготовку подрастающего поколения к выбору профессии и решающих комплекс задач по формированию у школьников профессионального самоопределения, соответствующего индивидуальным особенностям каждой личности и запросам общества в кадрах высокой квалификации») .

Профориентация является целостной системой, которая состоит из взаимосвязанных компонентов, объединенных общей целью, задачами и функциями.

Ученые выделяют некоторые подсистемы. Организационно-функциональная подсистема включает в себя деятельность различных социальных институтов, которые ответственны за подготовку школьников к осознанному выбору профессии.

Личностная подсистема рассматривает естественно личность школьника в качестве субъекта развития профессионального самоопределение, для которого характерна активная позицией. То есть школьник стремится к самовыражению и самоутверждению в будущей профессиональной деятельности; к развитию самосознания, становлению правильного представления о своих способностях, о самом себе и других, социальных нормах и ценностях .

Из всех выделенных подсистем нас интересует личностная подсистема. Поэтому отметим, что профессиональная ориентация в школе направлена на активизацию внутренних ресурсов личности, касающихся включения в любую профессиональную деятельность, а также направлена на поиск себя в ней и реализацию.

С изменением отношений в обществе изменяется и роли человека в обществе. Наблюдается пересмотр требования к человеку как к профессиональному работнику. В частности, первое место занимают такие личные качества работника, как способность принимать самостоятельные решения, предприимчивость, мобильность, склонность к коммерческому риску и т.д.

Стимулирование инициативы человека, поощрение его творческих возможностей и идей является благоприятным условием для свободы личности в выборе профессионального и, соответственно, жизненного пути.

Результатом процесса профессионального самоопределения в старшем школьном возрасте является выбор будущей профессии. Необходимо оказывать помощь учащимся в правильном выборе профессии, что должно предполагать создание и функционирование специальной организации, занимающейся этими вопросами. Эти организации должны стать главными составляющими в помощи учащимся сделать достойный профессиональный выбор в большом количестве профессий.

В процессе формирования профессионального самоопределения современной молодежи выделяют следующие этапы: первый – это фантазийный этап – он соответствует дошкольному возрасту; второй – этап предварительного выбора профессии, который приходится на 7 – 10 лет; третий этап приходится на 11 – 14 лет и называется этапом пробного выбора профессии; следующий этап – это этап, когда реально выбирается профессия (15 – 17 лет); и заключительными этапами являются этап профессионального обучения и последующей профессионализации.

На каждом из этих этапов профессиональное самоопределение сформировано на разных уровнях. Из этого можно выделить ряд направлений, способствующих решению практических вопросов профессионального самоопределения подрастающего поколения.

К ним относятся: система профориентации, которая помогает школьникам получить необходимые знания для ориентации в мире профессий; умениями объективно оценивать свои особенности, склонности и способности; диагностические методики, помогающие школьникам в определении выбора профессии; профессиональные консультации подрастающему поколению в этих вопросах; и другие.

Формирование у учащихся профессионального самоопределения, соответствующего индивидуальным особенностям каждой личности и запросам общества в кадрах, его требованиям к современному труженику – это главная цель профориентации. Однако, в современных условиях эта цель еще полностью не достигнута. .

Характерной особенностью для ранней юности является устремленность в будущее. Пока школьник учится в старших классах, ему необходимо, в столь относительно короткий срок, попытаться создать свой жизненный план, т.е. постараться решить вопросы кем быть и каким быть. Старшеклассник должен не просто представлять себе свое будущее в общих чертах, а он должен осознавать способы достижения поставленных своих целей в жизни.

Именно в выпускном классе дети часто сосредотачиваются на своем профессиональном самоопределении. Оно предполагает отказ от подростковых фантазий. Старшекласснику приходится зачастую самостоятельно ориентироваться в различных профессиях, что совсем не просто, поскольку их отношение к профессиям носят лишь собственный характер, а не полученные сведения, например, от родителей, друзей, знакомых, из СМИ и т.д. Такой опыт обычно абстрактен, еще не пережит самим подростком. Кроме того, они не всегда верно оценивают свои возможности, например, уровень здоровья, учебной подготовки, материальные условия семьи и, главным образом, свои способности и склонности .

То, насколько престижной окажется выбранная профессия или ВУЗ, в который старшеклассник собирается поступать, зависит от его уровня притязаний. На протяжении старших классов существует такая тенденция, что, чем ближе школьный выпуск, тем школьники чаще начинают пересматривать свои жизненные планов, и отсюда падает уровень притязаний. Возможно, это может быть следствием обоснованного отказа от заоблачных надежд, но может быть и проявлением страха перед столь решительным шагом в жизни.

Таким образом, профессиональное самоопределение становится главным новообразованием ранней юности. Это характеризуется формированием новой внутренней позиции, которая включает осознание себя как члена общества, принятие себя в нем.

«Поскольку в старшем школьном возрасте появляются планы и желания, реализация которых отсрочена, а в юности существенны коррективы, иногда новообразованием считается не само самоопределение, а психологическая готовность к нему» .

Если есть удовлетворенность настоящим, то устремленность подростков в будущее будет благотворно влиять на становление личности. При достаточно благоприятных условиях развития, при удовлетворенности настоящим, старшеклассник естественно будет стремится в будущее потому, что впереди будет еще лучше.

На фоне развития нравственной устойчивости личности старшеклассник все больше ориентируется на собственные взгляды и убеждения, которые формируются на основе приобретенных знаний и своего жизненного опыта. Знания об окружающем мире и нормах общества объединяются в его сознании в единую картину. И благодаря этому нравственная саморегуляция в этом возрасте становится более полной и осмысленной.

Развитие самосознания, формирование системы ценностных ориентации, представление своего будущего, а также построение образцов в виде идеального образа профессионала – все это включает в себя процесс профессионального самоопределения.

Что касается, личностного самоопределения человека, то оно происходит на основе Идеалов и норм поведения, признанных существующим обществом. В настоящее время ориентация на общество во многом определяет профессиональное самосознание человека, его профессиональное самоопределение и, соответственно, профессиональный выбор.

Осуществление себя в профессии включает формирование образа профессии, особенно при выборе сферы профессиональной деятельности из ее многообразия.

Образ будущей профессии – это вполне сложное образование, включающее эмоциональные и когнитивные компоненты. Для обоснованности профессионального выбора необходимо также, чтобы требования со стороны профессии еще и соответствовали возможностям человека.

Иначе в самосознании человека накапливается отрицательный жизненный опыт, и формируются способы решения этих задач, например, уход от этих проблем или их игнорирование и т.д.

Обычно люди, стремящиеся учиться в профессиональном заведении или получить профессию в процессе работы, обеспокоены своим профессиональным будущим. Ведь это предопределяет их дальнейшую жизнь. Им свойственно по сравнению с оценкой своих профессиональных качеств опережающее развитие в оценке своих личностных качеств. Поэтому учащиеся в меньшей степени имеют представления о своем профессиональном «Я», но зато хорошо представляют себя как личность в целом.

У старшеклассников имеются различия в самооценке. И, прежде всего, они касаются ее содержательных компонентов. Кто-то знает о себе больше, а кто-то меньше. Определенные качества личности, ее способности подвергаются анализу и оценке, а вот другие не оцениваются по причине их неактуальности. Существуют определенные личностные свойства и качества, которые не включаются в сферу осознания и самооценки, и поэтому человек не может себя оценить .

По мнению А.В. Петровского, именно в старшем школьном возрасте появляется сознательное отношение к учению .

Изменение учебной мотивации – это еще один момент, связанный с профессиональным самоопределением. Известно, что у старшеклассников ведущей деятельностью становится учебно-профессиональная. Они начинают рассматривать учебу как необходимую основу для будущей профессиональной деятельности. Их начинают интересовать, в первую очередь, те предметы, которые им будут нужны в дальнейшем (например, для поступления в ВУЗ). Отсюда возникает проблема недостаточного внимания к так называемым «ненужным» учебным дисциплинам.

Байтингер О.Е., вплотную изучающий развитие ориентаций на будущее в подростковом возрасте, пришел к выводу о том, что именно в возрасте 16 – 17 лет еще не завершено развитие психологической функции и оно может продолжаться даже после двадцатилетнего возраста .

Из этого следует, что к моменту профессионального самоопределения в старшем школьном возрасте выпускники не готовы еще сделать зрелый профессиональный выбор. Основной причиной является недостаточная сформированность соответствующих психологических функций. Но также надо еще и учитывать склонность принимать желаемое за действительное.

Итак, как видно из литературы для различных исследователей предметом пристального изучения являются психологические особенности профессионального самоопределения старшеклассников.

Именно в юности необходим правильный выбор мировоззрения, так как в будущем смешение ценностей не позволяет личности найти свое место в мире человеческих отношений. Он затрудняет процесс профессионального самоопределения.

Для правильного профессионального выбора необходимо, чтобы профессиональные требования соответствовали адекватным возможностям человека. В противном случае в сознании человека накапливается отрицательный жизненный опыт, что может вылиться в уход или игнорирование такого рода проблем.

Выяснено, что учащиеся лучше представляют себя как личность со всеми своими индивидуальными качествами, склонностями, интересами, но в меньшей степени имеют представления о своем профессиональном «Я», т.е. не совсем видят себя в качестве будущих профессионалов.

Итак, к моменту профессионального самоопределения выпускники не готовы сделать правильный выбор по причине недостаточной сформированности некоторых психологических функций.

Таким образом, профессиональное самоопределение тесно связано с профориентацией. И ее можно рассматривать как сложный динамический процесс формирования личностью своих отношений к трудовой сфере, к развитию и осознанию своих способностей и возможностей, жизненных планов и намерений, одним словом видения себя профессионалом в определенной сфере деятельности.

1.2. Психологические особенности профессионального самоопределения

Мировоззрение.

Как известно, для ранней юности характерна устремленность в будущее.

Перед выходом во взрослую жизнь, в относительно короткий срок необходимо создать свой жизненный план, т.е. решить вопросы, кем быть (профессиональное самоопределение) и каким быть (личностное или моральное самоопределение). Старшеклассник не просто должен представлять свое будущее, а осознавать способы достижения поставленных жизненных целей.

В выпускном классе дети сосредотачиваются на профессиональном самоопределении.

На что же ориентируется старшеклассник при выборе профессии?

«В 80-е годы для них наиболее значимыми были три фактора: престижность профессии (ее социальная ценность), качества личности, присущие представителям этой профессии, и принципы, нормы отношений, характерные для данного профессионального круга.

Сейчас одним из наиболее важных факторов становится материальный – возможность много зарабатывать в будущем. Такие ценности, как творчество, познание, «интересная работа», не свойственны большинству старшеклассников» .

То, насколько престижной окажется выбранная профессия или ВУЗ, в который старшеклассник собирается поступать, зависит от его уровня притязаний.

Существует такая тенденция в старших классах, что чем ближе школьный выпуск, тем чаще бывают пересмотры своих жизненных планов и ниже уровень притязания. Это может быть следствием разумного отказа от выдуманных надежд, но может быть и проявлением страха перед решительным шагом.

Самоопределение связано с новым восприятием времени, т.е. соотнесением прошлого и будущего, восприятием школьниками настоящего и будущего. В детстве время осознанно не воспринималось и не переживалось, теперь же осознается, появляется устремленность в будущее.

Но восприятие времени противоречиво. Чувство необратимости времени часто сочетается с представлением о том, что время остановилось. Старшеклассник чувствует себя, то очень молодым, даже совсем маленьким, то, наоборот, совсем старым и все испытавшим. Лишь постепенно устанавливается связь между «мной как ребенок» и «тем взрослым, которым я стану», преемственность настоящего и будущего, что важно для личностного развития.

В связи с развитием нравственной устойчивости личности старшеклассник все больше ориентируется на собственные взгляды и убеждения, приобретенные знания из своего жизненного опыта, знания об окружающем мире и нормах морали. Благодаря этому нравственная саморегуляция становится более полной и осмысленной.

Самоопределение и некая стабилизация личности в ранней юности связаны с выработкой мировоззрения. Старшеклассники пишут: «Трудный возраст означает, скорее период физических перемен, тогда как кризис юности означает ряд моральных или философских проблем», «В трудном возрасте ты еще ребенок, который капризничает и хочет показать свою самостоятельность. Кризис юности состоит в выработке собственных убеждений» .

Как известно, в подростковом возрасте ребенок открывает для себя свой внутренний мир. В это же время он достигает уровня формально-логического мышления. Интеллектуальное развитие, сопровождающееся накоплением и систематизацией знаний о мире, и интерес к личности, рефлексия оказываются в ранней юности той основой, на которой строятся мировоззренческие взгляды.

Картина мира при этом может быть материалистической или идеалистической, создаваться на базе религиозных представлений и т.д. Сам процесс познания окружающего мира имеет свою специфику в разные возрастные периоды. Как считает В.Э. Чудновский, к познанию действительности подросток идет во многом от себя, через свои переживания. Старшеклассник, наоборот, познавая окружающее, возвращается к себе и задается мировоззренческими вопросами. .

Старшеклассник в своих взглядах категоричен. Он ищет четкие, определенные ответы. Максимализм характерен не только для подросткового, но и для юношеского возраста. Мировоззренческие проблемы не решаются один раз в жизни, они могут изменяться. Последующие кризисы, осложнения, повороты жизни приведут к пересмотру юношеских позиций.

Не у всех старшеклассников вырабатывается мировоззрение – система ясных и устойчивых убеждений. Бывают такие школьники, которые идут на поводу у других, кто-то очень безмятежен, а кто-то предсказуем .

«Опрос, проводившийся в десятых классах московских школ в 90-е годы, показал, что 50 % учеников считают себя склонными изменять свое решение под воздействием товарищей и взрослых, 69 % наблюдают у себя колебание при выборе собственной позиции, не уверенны в правоте своей точки зрения» .

Отсутствие мировоззренческого выбора, смешение ценностей не позволяет личности найти свое место в мире человеческих отношений, затрудняет процесс профессионального самоопределения.

Самосознание.

Процесс профессионального самоопределения включает раз­витие самосознания, формирование системы ценностных ориен­тации, моделирование своего будущего, построение эталонов в виде идеального образа профессионала. Личностное самоопреде­ление человека происходит на основе освоения общественно выработанных представлений об идеалах, нормах поведения и дея­тельности. В настоящее время социальная ориентация во многом определяет профессиональное самосознание человека, его про­фессиональное самоопределение и профессиональный выбор.

Специфические моменты самосознания, формирование Я-концепции, включающей образ «Я-профессионала», зависят от степени согласованности идеального и реального «образа-Я» и идеального и реального образа профессии. Соотношение «Я-реального» и «Я-идеального» определяет требование человеку к себе. Потребности в удовлетворении собственного «Я» (самоуважении, собственной зна­чимости и компетентности) должны реализоваться в самоутвержде­нии и самовыражении человека, в его стремлении проявить себя.

Не только познание, но и осуществление себя формирует самосознание человека, его «внутреннее-Я», его мотивацию. Осуществление себя в профессии включает формирование образа профессии, особенно на этапе выбора сферы профессиональ­ной деятельности.

Образ будущей профессии достаточно сложное образование, включающее эмоциональные и когнитивные компоненты. Со­ответствие эмоционально-оценочных компонентов существен­ным содержательным компонентам профессии делает выбор обоснованным и реальным. Для обоснованности профессио­нального выбора необходимо также, чтобы требования со сто­роны профессии соответствовали возможностям человека. В противном случае в самосознании человека накапливается от­рицательный жизненный опыт, формируются своеобразные способы решения встающих перед ним задач – уход от про­блем, их игнорирование и т.д.

Самооценка.

Осознание временной перспективы и построение жизненных планов требует от старшеклассников уверенности в себе, своих силах и возможностях. По американским данным, подростки 12-13 лет значительно чаще, чем младшие дети думают, что взрослые и сверстники оценивают их отрицательно, их самоуважение несколько снижается. После 15 лет самоуважение снова возрастает, не только компенсируя потери подросткового возраста, но и превосходя уровень самоуважения младших школьников .

Как показывают исследования, в российских школах была выявлена интересная динамика развития самооценки. Типичными юношескими особенностями самооценки стали их относительная устойчивость, иногда высокая и сравнительно бесконфликтная.

Старшеклассники именно в это время отличаются оптимистичным взглядом на себя, на свои возможности и не слишком тревожные. Все это, безусловно, связано с формированием «Я-концепции» и необходимостью в самоопределении .

В одиннадцатом классе ситуация становится более напряженной, школьник стоит перед выбором. Жизненный выбор, который в прошлом году был достаточно абстрактным, становится реальностью. Часть старшеклассников сохраняет «оптимистичную» самооценку. Она не слишком высока, в ней гармонично соотносятся: желания, притязания и оценка собственных возможностей.

У других десятиклассников самооценка высока и глобальна – охватывает все стороны жизни; смешивается желаемое и реально достижимое. Еще одна группа отличается, напротив, неуверенностью в себе, переживанием того разрыва между притязаниями и возможностями, который ими ясно осознается. Их самооценка низка, конфликтна. В этой группе много девочек.

В связи с изменением самооценки в 11 классе повышается тревожность. Самооценка конкретного ученика зависит не только от общей ситуации, но и от индивидуальных ценностных ориентаций. Допустим, мальчик считает себя талантливым физиком, и планы на будущее для него ясны. Тем не менее, его самоуважение не высоко, поскольку основывается не только на интеллектуальных качествах, - для него важны и общительность, умение поддерживать дружеские отношения, которыми он не обладает. В данном случае важно развитие всех сфер личности.

Несмотря на некоторые колебания в уровнях самооценки тревожности и разнообразия вариантов личностного развития, можно говорить об общей стабилизации личности в этот период, начавшейся с формирования «Я-концепции» на границе подросткового и старшего школьного возрастов. Старшеклассники в большей степени принимают себя, чем подростки, их самоуважение в целом выше.

Интенсивно развивается саморегуляция, повышается контроль за своим поведением, проявлением эмоций. Настроение в ранней юности становится более устойчивым и осознанным. Дети в 16-17 лет, независимо от темперамента, выглядят более сдержанными, уравновешенными, чем в 11-15.

У молодых людей, обеспокоенных своим профессиональным будущим, стремящихся учиться в профессиональном учебном заведении или получить профессию в процессе работы, наблюдается опережающее развитие в оценке своих личност­ных качеств по сравнению с оценкой своих профессиональных качеств .

Имеющиеся различия в самооценке, прежде всего, касаются ее содержательных компонентов. Одни знают о себе больше, другие меньше; определенные качества личности, способности, значи­мые на данный момент, подвергаются анализу и оценке, другие, в силу их неактуальности, человеком не оцениваются (хотя и могут быть оценены по ряду параметров).

Существуют такие личностные свойства и качества, которые не включаются в сферу осознания и самооценки, и человек просто не может оценить себя по ряду параметров.

Учебная мотивация.

Еще один момент, связанный с профессиональным самоопределением, - изменение учебной мотивации. Старшеклассники начинают рассматривать учебу как необходимую базу, предпосылку будущей профессиональной деятельности. Их интересуют те предметы, которые им будут нужны в дальнейшем. Если они решили продолжить образование, их снова начинает волновать успеваемость. Отсюда и недостаточное внимание к «ненужным» учебным дисциплинам, часто гуманитарным, и отказ от того подчеркнуто пренебрежительного отношения к отметкам, которое было принято среди подростков. .

И.С. Кон считает, что «профессиональное самоопределение человека начинается далеко в его детстве, когда в детской игре, ребенок принимает на себя разные профессиональные роли, и проигрывает связанные с ним поведения. И заканчивается в ранней юности, когда уже необходимо принять решение, которое повлияет на всю дальнейшую жизнь человека» .

Значимость мотивов учебной деятельности и профессионального выбора подростков и юношей определяется значением в учебной деятельности приобретаемых мотивов самоопределения и узкопрактические мотивы, в выборе профессии – мотивация «на себя». Причем, доминирующая мотивация выбора профессии у юношей не подвержена изменению с возрастом. У девушек происходит переход от мотивации на общественные нужды к общей мотивации на профессию .

Планирование.

«Профессиональное самоопределение – это событие, в корне меняющее дальнейшее течение жизни и влияющее отнюдь не только на ее профессиональную составляющую. Оно существенно влияет и на брачно-семейные перспективы, и на материальное благосостояние, и на психологическую гармонию, самооценку и взаимоотношения с самим собой, и на место жительства, поездки и переезды, и на многое другое – трудно назвать хоть один аспект образа жизни, на который не влиял бы выбор профессии» .

К особой разновидности можно отнести выбор, совершаемый в процессе профессионального самоопределения, поскольку варианты профессиональной карьеры в крупных городах настолько разнообразны, что требуется специальная работа для создания того, чтобы сформировать набор альтернатив, которые будут приниматься во внимание.

Старшеклассник очень часто не знает, что он хочет, кем бы он хотел быть. Знание об огромном множестве профессий не делает их автоматически альтернативами для профессионального самоопределения; реальными альтернативами они становятся лишь тогда, когда приобретают для выпускника определенный смысл, т.е. вписываются им в контекст жизненного мира.

С этой точки зрения процесс построения альтернатив является, в сущности, процессом построения их смысла для субъекта. Чтобы сделать полноценный выбор, оптимальный для субъекта, он должен получить, возможно, более полное и адекватное представление о каждой из альтернатив.

Касаясь отдельных следствий тех или иных решений, необходимо их спрогнозировать, построить образ возможного будущего, которое возникнет в результате выбора той или иной альтернативы. Поскольку последствия профессионального самоопределения затрагивают практически все стороны жизни, не будет преувеличением говорить о разных вариантах личного будущего в целом.

Задачей развития подросткового и юношеского возраста является формирование мировоззрения и целостной картины мира, в которой ценностные ориентации выступают как психологические новообразования. Самоопределение, осуществление жизненных выборов в профессиональной и идеологической сферах, становление идентичности личности основаны на ориентировке юноши в системе ценностей, отражающих важнейшие приоритеты жизнедеятельности человека . Ценности и ценностные ориентации определяют направленность и содержание активности личности, сознательное отношение человека к миру и обществу, к самому себе и окружающим людям, порождая смысл и направление деятельности и поведения, позиции личности, ее выборам и поступкам. Большое значение приобретает иерархичность ценностей и ценностных ориентаций. Содержание и структура системы ценностных ориентаций являются сугубо индивидуальной характеристикой личности, однако источник этой системы - общественное сознание и человеческая культура.

Система ценностей проходит длительный путь своего становления и развития в ходе усвоения и присвоения культурно-исторических образцов ценностей в соответствии с потребностями и интересами личности. Содержание ценностной сферы, формирующееся у подростка, может быть очень разнообразным. Трансляция культурного опыта предполагает интериоризацию и присвоение ценностей, их персонализацию и формирование ценностной ориентации личности. Трансляция ценностей может осуществляться на различных уровнях взаимосвязанных социокультурных контекстов: микросистемы, мезосистемы, экзосистемы и макросистемы .

Значительное влияние на формирование ценностной сферы личности оказывают социокультурные детерминанты: идеология, религия, культурные идеалы и нормы, обычаи, традиции, типы хозяйствования и организации производственной общественной деятельности, ментальность.

Культура задает систему ценностных представлений, регулирующих социальное и моральное поведение человека, служит базой для постановки и решения познавательных, практических и личностных задач. Присвоение культурного опыта происходит не спонтанно, а требует специально организованной деятельности. М. Бахтин отмечал, что культурные ценности являются самоценностями, и "живое сознание" должно приспособиться к ним, утвердить их для себя. Только в таком случае "живое сознание" становится культурным, а культурное становится частью живого

Э. Дюркгейм утверждал, что степень организованности общества может быть определена через уровень "консенсуса ценностей" внутри данного сообщества. Общие ценности определяют стабильность регуляции межличностных отношений и структурируют желания и потребности членов группы. Быстрые нормативные изменения в обществе ведут к разрушению общего "чувства ценностей" и нарушению привычного хода жизни, тем самым создавая индивидуальные формы дезориентации. Внезапное и широкомасштабное разрушение образа жизни приводит к возникновению дисбаланса в обществе и нарушению существующих систем социальной стратификации (Д. Локвуд). С точки зрения Э. Дюркгейма, подобные явления возможны в ситуации идеологической, институциональной и экономической нестабильности, вследствие чего снижается уровень "консенсуса ценностей", нарушается общественное согласие относительно принципа справедливого распределения, развивается "деинституционализация" .

Нарушения ценностного единства общества находят отражение в особенностях ценностного сознания личности в первую очередь в подростковом и юношеском возрастах как наиболее сензитивных к развитию ценностной сферы.

Культурные, социально-экономические и политические особенности общества в значительной степени определяют процесс социализации подростков и формирования ценностно-морального сознания. Влияние таких институтов социализации, как семья, школа, группы сверстников, опосредуется культурными традициями общества. В сравнительном исследовании особенностей личностного развития подростков США и СССР, проведенном в 1970-е гг., У. Бронфенбреннер обнаружил, что система ценностей американских подростков значительно отличается от системы ценностей, принятой в обществе взрослых, в то время как у советских подростков такого разрыва не наблюдается. Общество сверстников скорее обеспечивает усвоение требований и норм взрослых, чем противоречит им .

Однако современное российское общество демонстрирует разрозненность и разобщенность в вопросах ценностей. Г. М. Андреева выделила следующие особенности массового сознания в современном трансформирующемся российском обществе: разрушение прежних устойчивых социально-психологических стереотипов, изменение иерархии ценностей, перестройка образа мира . В силу изменившегося способа общественного производства и образа жизни в массовом сознании произошел отказ от безусловного приоритета коллективистических ценностей, а нередко и их обесценивание в пользу индивидуалистических. Противоречивость состоит в том, что, хотя коллективистические ценности уже перестали быть ведущими, индивидуалистические ценности, противоречащие "коллективистической" природе российского сознания, не были приняты большинством .

Более того, нередко идеи свободы и прав человека приобретают искаженное значение и понимаются как вседозволенность, резко падает уровень правосознания и законопослушности личности. Для российского общества индивидуалистические ценности нередко воспринимаются как ценности, исключающие бескорыстную любовь и заботу, проявления альтруизма .

Это находит отражение в системе ценностей современных подростков.

Исследования структуры ценностей современных подростков достаточно широко представлены в психологии. Ограничения результатов подобных исследований в том, что подросткам предлагается оценить личную значимость ценностей, задаваемых как эталонные, при этом существует риск "оставить за бортом" другие значимые для этого возраста ценности. Приведем примеры исследований ценностей подростков.

В рамках предложенного подхода ценности рассматриваются как убеждения или понятия, связанные с внеситуативным желаемым конечным состоянием или поведением человека, выполняющие функции управления выбором или оценкой линии поведения. В концепции С. Шварца в основе любой ценностной ориентации лежат желаемые внеситуативные цели, различающиеся по степени значимости и побуждающие человека к действию. Система таких целей составляет определенный мотивационный тип. На основании философского и культурологического анализа, результатов психологических исследований ценностной сферы личности, литературы автор выделяет 10 типов ценностной ориентации или мотивационных типов, образующих иерархию в зависимости от личностной значимости. С. Шварцем были выделены следующие ценностные ориентации (мотивационные типы):

• 1) власть - главной мотивирующей целью является достижение высокого социального статуса, престижа. Стремление к контролю или доминированию над другими людьми и ресурсами в рамках социальной системы;
• 2) достижение - стремление достигнуть личного успеха в конкретной деятельности за счет собственной компетентности в соответствии с социальными стандартами и последующим социальным одобрением;
• 3) гедонизм - в основании данного мотивационного типа лежит чувственная направленность на себя и стремление получить как можно больше удовольствий для себя. Жизнь рассматривается как цепочка наслаждений;
• 4) стимулирование (полнота жизненных переживаний) - главной целью является наличие новых впечатлений и изменений в жизни. Перемены, частые жизненные выборы обеспечивают необходимое ощущение новизны и возбужденности;
• 5) саморегуляция (самонаправленность) - данный мотивационный тип предполагает автономность и независимость мыслей и поведения, направленность на создание нового, исследовательский интерес;
• 6) универсализм - выражает стремление к пониманию и признанию всех других людей, терпимому отношению к ним и заботе об их благополучии. Значимым является не только мир людей, но и мир природы;
• 7) благосклонность (заботливость) - главной целью является взаимодействие со значимыми для тебя людьми и забота об их благополучии. Контакты осуществляются в первую очередь с теми людьми, с кем человек поддерживает хорошие отношения или находится в постоянном контакте;
• 8) традиции - мотивационный тип: уважение, принятие, подчинение и поддержка существующих традиций и общих идей в рамках социокультурной и религиозной группы как основа успешного функционирования группы;
• 9) конформность - главной целью является ограничение действий, импульсов и намерений, причиняющих вред другим или отклоняющихся от социально принятых норм и ожиданий;
• 10) безопасность - основой данного мотивационного типа является стремление сохранить гармонию и стабильность в обществе, необходимость безопасности человека, семьи и общества.

Выделенные мотивационные типы связаны с определенными формами поведения и, соответственно, находятся друг с другом в динамических отношениях, как противопоставления, так и соответствия. Были выделены две пары противоположных отношений между ценностными ориентациями: ценности сохранения и консерватизма (безопасность, конформность и традиции) противоположны ценностям изменений (саморегуляции и стимулирования); ценности ориентации на других людей и самопреодоления (благосклонность и универсализм) противоположны ценностям ориентации на себя и самовозвышения (гедонизм, достижения и власть).

Исследования, проведенные в,53 странах, включая Россию, обнаружили феномен консенсуса ценностей, подтверждающий панкультурный универсальный характер развития ценностных ориентаций у разных народов. Наиболее значимыми оказываются благосклонность, саморегуляция, универсализм, далее по значимости следуют безопасность, конформность и достижения. Группу менее значимых мотивационных типов составляют гедонизм, стимулирование, а на последнем месте - традиции и власть. Возрастная специфика иерархии ценностей находит отражение лишь в том, что для юношеского возраста (выборка студентов), по сравнению со зрелым возрастом, ценность достижений оказывается более значимой, чем безопасность и конформность (С. Шварц, Е. П. Белинская, В. С. Собкин).

В исследовании особенностей ценностных ориентаций в подростковом и юношеском возрасте в рамках концепции С. Шварца на материале российских подростков - учащихся московских школ была обнаружена следующая иерархия ценностных ориентаций (от наиболее значимых к наименее значимым): достижения, саморегуляция, благосклонность, безопасность, гедонизм, стимулирование, универсализм, конформность, власть, традиции . Сравнительный анализ ценностных ориентаций подростков и нанкультурного универсального характера развития ценностных ориентаций по Шварцу позволяет увидеть возрастно-психологическую специфику иерархии ценностей подростков. Для российских подростков и юношей наиболее значимой оказалась ценность достижений и социального успеха, далее ценности саморегуляции и благосклонности (заботы о благополучии других), в то время как благосклонность, по данным С. Шварца, оказывается наиболее значимой, а ценность достижений занимает лишь 4-е место в иерархии по результатам исследований, проведенных в 4,5 странах. Следующей по значимости для российских молодых людей оказывается ценность безопасности. Относительно низкое место по значимости в структуре ценностей занимают гедонизм, стимулирование, универсализм, конформность и, наконец, как и в исследованиях С. Шварца, наименее предпочитаемыми оказываются ценности власти и традиций. Таким образом, структура ценностных ориентаций подростковой и юношеской выборок отражает особенности социальных настроений, характерных для современного российского общества, где личный успех зачастую оказывается более значим, чем забота о благе других. Консенсус в отношении ценности саморегуляции, т.е. стремления молодых людей к автономии и независимости в мыслях, поведении, позиции, занимающей ведущее место в иерархии мотивационных типов, связан с решением важнейшей задачи развития этих возрастов - задачи преодоления зависимости и приобретения автономии.

Можно наблюдать определенную динамику изменения ценностных ориентаций от подросткового к юношескому возрасту: есть как сходство, так и различия в структуре ценностных ориентаций. Для обеих возрастных групп наиболее значимым является социальный успех и достижения, а наименее значимым - традиции и власть. Для юношеской группы большее значение имеет ценность саморегуляции: ценности самонаправленности и достижения автономии оказываются почти столь же значимыми, как социальный успех и достижения, а для школьников ценность саморегуляции и автономии занимает более низкую ступень в иерархии ценностей вместе с безопасностью, гедонизмом и стимулированием. Возрастание значимости автономии в юношеском возрасте свидетельствует о том, что личный успех и достижения начинают связываться в сознании юношей и девушек с собственной самостоятельностью, автономией и активностью. Также можно отметить, что с возрастом проявляется большая ориентированность на изменения в противовес ценностям сохранения. Отчасти это можно объяснить недостаточным уровнем развития самостоятельности и компетентности подростков и их тревогой перед социальной нестабильностью и непредсказуемостью мира, что на фоне стремления к новому и перестройки прежней системы отношений сохраняет высокий уровень потребности в безопасности и определенную приверженность консерватизму.

Можно выделить гендерные различия, в которых сочетаются как традиционные маскулинные и фемининные предпочтения ценностей, так и менее ожидаемые. Типичным для женской выборки можно считать большее предпочтение ценностей благосклонности (защита и забота о благополучии людей, с которыми находишься в частых личных контактах). Это обнаруживается в высокой значимости таких инструментальных ценностей, выступающих как характеристики личности (М. Рокич), как помогающий, честный, прощающий, лояльный, ответственный. Ценность безопасности - чувство защищенности, гармонии и стабильности общества, выступающей в высокой значимости защищенности семьи, высокой национальной безопасности, уверенности в социальном порядке, взаимной помощи и значимости людей друг для друга, также вполне предсказуемо оказалась выше у девушек. Интересно, что ценности саморегуляции у девушек оказались более значимы, чем у юношей. Это отражает факт более ранней автономизации личности в подростковом и юношеском возрасте в женской выборке. Возможно, это объясняется более ранним приобретением девушками взрослости в виде внешней и, возможно, интеллектуальной и моральной взрослости (по Д. Б. Эльконину), обусловленной более высокими стандартами и ожиданиями, предъявляемыми обществом к поведению и достижениям девушек. С этим предположением согласуется и большая значимость для девушек ценности стимулирования как стремления к новому, изменениям и переменам в жизни, поиску новых впечатлений. С другой стороны, изменение места женщины в обществе и пересмотр содержания гендерных ролей в пользу более активного участия женщины в производстве и социальной деятельности, изменение семьи как социального института могут рассматриваться как фактор изменения ценностной сферы женщины. Также девушки демонстрируют большую готовность к развитию и изменениям, чем юноши, и приоритетность целей самопреодоления как готовности к заботе и саморазвитию, по сравнению с юношами. Гендерные различия отражают сохранение женской выборкой предпочтения традиционно феминных приоритетов - благосклонности и безопасности наряду с выраженной тенденцией открытости новому опыту саморазвития, т.е. предпочтением саморегуляции и стимулирования.

Таким образом, структура ценностных ориентаций современных российских подростков и юношей отличается выраженной ориентацией на достижения и личный успех при снижении значимости благосклонности (заботы о благополучии других людей и общества). Это расходится с моделью универсальной структуры ценностей, предложенной С. Шварцем . Изменение структуры ценностей отражает сдвиг социальных приоритетов в пользу собственного благополучия и индивидуализма против социального интереса (А. Адлер) и коллективизма. Выявленная тенденция обусловлена также недостаточностью опыта общественно-полезной деятельности и участия в социальных молодежных организациях у современных подростков. Таким образом, мы получили свидетельство того, что особенности социальной ситуации развития современных российских подростков обусловливают иерархию ценностных ориентаций личности.

Возрастные особенности ценностной сферы в подростковом и юношеском возрасте связаны с решением важнейшей задачи развития - преодолением зависимости и формированием автономии личности. Возрастание значимости ценности саморегуляции, мотивации изменения и саморазвития составляет характерную тенденцию развития ценностной сферы при переходе от подросткового к юношескому возрасту. Другая тенденция - усиление ценностных противоречий, где индивидуалистическая направленность на личные достижения вступает в противоречие с коллективистической заботой о социальном благополучии. Разрешение указанного

противоречия связано с развитием форм кооперации и сотрудничества личности с другими людьми в значимых видах деятельности.

В исследовании О. А. Тихомандрицкой было показано, что для современных российских подростков наиболее значимыми являются "общечеловеческие" ценности (свобода, здоровье, любовь, дружба) и ценности, связанные с достижением благополучия и осмысленностью собственного существования (насыщенность жизни, осмысленность существования, успех, профессионализм, целеустремленность и др.). Наименее значимыми оказались духовные ценности, ценности конформности и традиций (духовность, благочестие, религиозность, послушание, умеренность, смирение, традиции и др.), а также ценности "власти" (власть, социальная власть). В целом наиболее значимыми для современных старшеклассников являются ценности изменения личности и общества и индивидуалистические ценности, направленные на достижение личных интересов. Менее значимыми явились, соответственно, ценности "сохранения", направленные на стабильность и неизменность общества, и ценности, выражающие интересы группы, общества (коллективистические ценности). Особенности иерархии ценностей отражают, по мнению автора, как собственно возрастные задачи и новообразования ранней юности - самоопределение, становление мировоззрения, так и особенности современного общества - отсутствие стабильности, направленность на изменения, ориентация на и ндивидуализм . Другим примером изучения особенностей ценностной структуры подростков является исследование В. С. Собкина и Н. И. Кузнецовой .

Ценность данного исследования связана с наличием двух замеров, которые проводились в 1991 и 1996 гг. Такая организация исследования позволяет изучить динамику структуры ценностей подростков в разных социокультурных условиях. В 1991 г. к высоко значимым жизненным ценностям подростки отнесли счастливую семейную жизнь (73% испытуемых), достижение материального благополучия (57%) и успешную профессиональную деятельность (49%). К ценностям средней степени значимости - полноценное общение с людьми (34%), развитие своих способностей (25%), воспитание детей (24%). В группе низкозначимых ценностей оказались познание себя (13%), полноценное приобщение к культуре (8%), успешная политическая карьера (3%). Отметим, что для девушек большее значение, чем для юношей, представляют ценности семейной жизни и воспитания детей. Сравнение результатов 1991 и 1996 гг. позволяет выявить динамику изменений представлений о жизненных ценностях: при сохранении общей иерархии ценностей наблюдается снижение частоты выбора многих ценностей. Так, ценность семейной жизни, оставаясь на 1-м месте по частоте выбора, теряет свою значимость с 73% в 1991 г. до 60% в 1996 г., успешная профессиональная деятельность - с 49 до 42%, полноценное общение с людьми - с 34 до 24%, развитие своих способностей - с 25 до 18%. Отметим, что значимость ценности материального благополучия оказывается достаточно стабильной (57% в 1991 г. и 53% в 1996 г.). Наблюдается резкое снижение значения семейной жизни для девушек (с 84% в 1991 г. до 66% в 1996 г.). Таким образом, можно говорить о том, что при сохранении общей иерархии ценностей наблюдается значительное "уплотнение" результатов - подросткам становится сложнее выбрать одну доминирующую ценность.

В рамках кросс-культурных исследований жизненных ценностей было показано, что московские и амстердамские подростки различаются приоритетной ориентацией московских подростков на достижение материального благополучия и семью (домашнее хозяйство и воспитание детей), а голландских подростков - на общение с людьми и выход за рамки внутрисемейного общения .

Различными оказались и ценностные оппозиции (противоречия): для московских подростков значимыми оказалось противопоставление ценностей "политическая карьера - приобщение к культуре" ("политика - культура"), для амстердамских - "социальное достижение - приобщение к духовным ценностям" ("социальность - духовность"), что, по мнению авторов, по сути представляется одним и тем же. Основное различие заключается в высокой значимости ценностной оппозиции "ориентация на саморазвитие - забота о другом" для голландских подростков при ее низкой значимости для российских подростков.

В сравнительном российско-финском исследовании, осуществленном сотрудниками кафедры социальной психологии факультета психологии МГУ имени М. В. Ломоносова, было показано, что наиболее значимыми для финских школьников и менее значимыми для российских являются следующие ценности: помощь страждущим, охрана природы, мир на земле, творчество, близкое общение. И, наоборот, более значимыми для московских и менее значимыми для хельсинских школьников оказались ценности активной, интересной и увлекательной жизни; материального благосостояния; социального одобрения, уважения и восхищения .

Кросс-культурные исследования позволяют выявить не только особенности иерархии ценностей, связанные со спецификой культурных условий, но и общие тенденции развития ценностей, связанные с закономерностями социального развития. Сравнительное исследование Р. Ингельхарта, проведенное им в 1970 и в 1989 гг. в шести европейских странах - Англии, Франции, Германии (ФРГ), Италии, Бельгии, Нидерландах и США, выявило сдвиг приоритетов от материалистических ценностей (физическая и экономическая безопасность, материальное благосостояние) в сторону предпочтения постматериалистических ценностей (самореализация, качество жизни и т.д.). Изменение приоритетов ценностей связывалось автором с ростом благосостояния и объективной экономической безопасностью во всех изучаемых странах.

Немалый интерес представляют данные о зависимости содержания системы ценностей подростков от уровня познавательного развития, в частности, показателей формального интеллекта. Подростки с высоким уровнем формального интеллекта выбирают ценности, ориентированные на долгосрочную перспективу, а также "вечные" ценности, оперирующие теоретическими конструктами, например справедливость, альтруизм. Подростки с низкими показателями формального интеллекта более ориентированы па ценности гедонистического характера, с очевидным общественным одобрением и быстрым вознаграждением .

Ценностные ориентации подростков находят отражение в идеалах, объективирующих эталоны и образцы для саморазвития и выступающих "идеальной формой" развития в данном возрасте, и в мировоззрении, обобщающем картину мира подростка в пристрастной оценочной форме, определяющем место и отношения человека с обществом и природой, предназначение и смысл бытия.

Идеалы в подростковом и юношеском возрасте играют большую роль в развитии самосознания и идентичности личности. Появление идеалов в подростковом возрасте связано с актуализацией проблемы самоопределения, развитием саморефлексии и формированием Я-концепции. Познание себя, своих способностей и возможностей происходит через сопоставление себя с другими. Этим "другим" чаще всего выступают сверстники. Однако и для адекватной самооценки, и для определения задач саморазвития и самовоспитания подросток нуждается в сравнении с образцом, воплощающим желаемые способности и личностные черты, функции которого и выполняет идеал. Часто идеалы подростков - это взрослые люди, равнение па которых позволяет подростку приблизиться к новому желаемому статусу взрослости и реализовать чувство взрослости, о котором писал Д. Б. Эльконин. Идеалом может выступать как конкретный человек или персонаж, так и система обобщенных качеств. Л. И. Божович писала о том, что идеал воплощает определенную систему требований подростка к себе, что оказывает влияние на его отношение к внешним требованиям. Соответствие внешних требований внутреннему идеалу способствует их соблюдению, расхождение требований и идеала снижает готовность подростка выполнять социальные требования . Можно говорить о смыслообразующем характере идеала для подростка, определяющем вектор его развития, деятельность и поведение .

Содержание идеалов подростка зависит от исторических социокультурных условий развития. На макроуровне каждая эпоха, ее время и среда определяет свой идеальный образ человека, выделяя наиболее значимые черты . На микроуровне особенности взаимоотношений со сверстниками, взрослыми, родителями способствуют формированию идеалов. Содержательно идеальный образ человека для подростка включает в себя характеристики внешности, личностные черты, особенности моделей поведения. Идеальный образ человека может обладать разной степенью дифференцированности: одни характеристики могут быть очень четкими, иногда гипертрофированно выпуклыми, другие - расплывчатыми и колеблющимися. С учетом значимости интимно-личностного общения со сверстниками как ведущего типа деятельности в подростковом возрасте характеристики идеального образа, связанные с коммуникацией со сверстниками, приобретают особо важный характер.

Изменения, происходящие в обществе, приводят к изменению идеалов - на смену одним героям (революционерам, полководцам, путешественникам, первооткрывателям и т.д.) приходят другие (киноактеры, поп-звезды, топ-модели и т.д.) . Например, в 12-13 лет идеалом для подростков в 38% случаев являются зарубежные актеры и киногерои зарубежных фильмов и телесериалов, несколько реже, в 26% случаев, - для старших подростков. Отметим, что образ знаменитых людей прошлого является идеалом современных подростков крайне редко - лишь в 6% случаев . Интересным представляется трансформация образа идеального образа мужчины для молодых людей за последние 20 лет: от образцов ярко выраженной маскулинности (А. Шваценеггер, С. Сталлоне и другие герои боевиков) к образцам, обладающим выраженной феминностью (Шайа Лабаф). Конкретное содержание идеалов связано с многими факторами: социальным окружением, уровнем образования, образования и социоэкономического уровня родителей подростка, особенностями потребностной сферы подростка, его интеллектуальными способностями и т.д. Достаточно часто идеалы подростков, так или иначе, оказываются связаны с фигурами родителей.

В исследовании Б. В. Кайгородова показано, как в возрасте от 10 11 к 14-15 годам происходит трансформация идеала: переход от идеала - конкретного человека или героя к идеалу - обобщенному образу . С возрастом происходит изменение структуры идеала подростков. Первоначально идеал представлен в виде эмоционально окрашенного образа, выступает как пример для подражания, некоторый эталон для оценки других и самого себя. Здесь содержание идеала носит конкретный характер, часто связанный с определенным героем. Важно, что идеал может выполнять функцию приобщения себя к другим людям или социальным группам. В дальнейшем идеал становится регулятором поведения, позволяет оцепить мотивы деятельности, включаясь в устойчивую систему ценностей, интересов, установок личности. Затем идеал выступает интегрирующей основой жизненных отношений личности, ее общим смыслообразующим устремлением. На данной стадии преобладают идеалы обобщенного и конкретизированного типа (Б. В. Кайгородов, О. В. Романова).

Мировоззрение является ядром индивидуального образа мира, важным компонентом личности человека. Мировоззрение представляет собой систему структурированных представлений об окружающем мире, обществе и человеке, а также о закономерностях их сосуществования, где образ окружающего мира связан с внутренним миром человека, его самосознанием, самооценкой и образом "Я". Можно говорить о тесной связи мировоззрения и системы ценностей человека, формирования идеалов, жизненных приоритетов. Важно, что мировоззрение каждого последующего поколения обогащается опытом предыдущих поколений, а также учитывает конкретные общественно-исторические и социально-экономические реалии.

Формирование мировоззрения связано с наличием способности к рефлексии, формальной логике, критическому осмыслению действительности, понятийному мышлению. Это предопределяет позднее появление мировоззрения - в подростковом и юношеском возрасте. Развитие самосознания как одного из центральных новообразований подросткового возраста приводит к ревизии прошлых, зачастую мифологических, детских представлений о мире, воспринятых и усвоенных ранее без должного осознания и критичности.

Интересна модель процесса формирования мировоззрения, представленная в рамках концепции базисных убеждений С. Эпштейна и Р. Янофф-Бульман (1992). Авторы считают, что в ходе развития человека постепенно и по большей части без должного осознания складывается имплицитная система представлений о мире. Эта имплицитная система представлений о мире включает теорию собственного "Я" и теорию окружающего мира, а также представления об отношениях между "Я" и миром. Содержание имплицитной теории реальности определяется пятью базисными убеждениями, представляющими собой когнитивно-эмоциональные иерархически организованные представления и отвечающими основным потребностям человека. Базисные убеждения влияют не только на восприятие и интерпретацию подростком событий окружающего мира, но и являются основой сознательного формирования мировоззрения, целеполагания и принятия решений, осуществления личностных выборов и построения взаимоотношений, приобретая тем самым ключевое значение в развитии личности.

Можно представить позитивные полюса базисных убеждений, наличие которых определяет содержание мировоззрения человека:

• 1) убеждение в доброжелательности, дружелюбии людей и безопасности окружающего мира. Идея о том, что человек по своей природе добр и в мире больше добра, чем зла; людям можно доверять;
• 2) убеждение в справедливости окружающего мира, в том, что устройство мира воздает каждому по заслугам - хорошие и плохие события распределяются между людьми по принципу справедливости, награждая достойных и наказывая тех, кто это заслуживает своим поведением;
• 3) убеждение в собственной значимости, самоценности, происходящее из уверенности в том, что человек достоин уважения и доброго отношения. Характеризуется позитивным самовосприятием и образом "Я" - преобладанием достоинств над недостатками и уверенностью человека в том, что окружающие уважают его и высоко оценивают;
• 4) убеждение в возможности удачи у благоприятного поворота дел: люди с позитивным мировосприятием чаще, чем другие, считают, что им в жизни сопутствует везение, благосклонность удачи и судьбы, им свойственен оптимизм и чужда позиция жертвы;
• 5) убеждение в том, что человек - творец своей жизни, что мир упорядочен и подчиняется определенным законам и в силу этого доступен контролю, что человек способен ставить цели и добиваться их достижения, контролировать происходящие с ним события, предотвращать неприятности и несчастья. Случайные события, хотя и возможны, но не играют решающей роли и не определяют жизненного пути человека.

Образ мира как целостное представление о действительности, природе и обществе и месте человека в нем в подростковом возрасте включает базовые компоненты - образ "Я", образ значимых Других, представления о семье, субъективную картину жизненного пути. Развитие образа мира в подростковом возрасте происходит в направлении большей содержательности и реалистичности, образ "Я" становится более содержательным и дифференцированным, расширяется субъективная жизненная перспектива за счет включения помимо личных, социальных планов и перспектив

.

В исследовании И. Буровихиной было обнаружено, что универсальной особенностью представлений о мире современных российских подростков является четкое выделение негативных сторон, устойчивого образа "зла", и позитивных сторон, составляющих "счастье". В ходе возрастного развития представления о мире и семье у подростков становятся более четкими, структурированными и содержательными. Выявлены возрастные особенности картины мира: для младших подростков - это прежде всего семья, в которой отношения определяются взаимной заботой и уважением, а для старших сверстников - дальние жизненные перспективы достижения социальной и личностной зрелости. В восприятии старших подростков, напротив, семья деидеализируется и связывается с отношениями давления, принуждения, зависимости и сплоченности, привязанности между родными людьми. Этот объясняется тем, что задача автономии и сепарации от родителей еще не стала актуальной задачей развития для младших подростков. Учение и общественно-полезная деятельность являются наиболее интересной и значимой деятельностью для младших подростков, а для старшеклассников - самопознание и формирование самостоятельной мировоззренческой позиции .

Развитие системы ценностей, идеалов и мировоззрения составляет необходимую предпосылку формирования гражданской идентичности личности. Формирование гражданской идентичности в подростковом возрасте представляет собой форму личностного самоопределения на основе развития самосознания. Концепция федеральных государственных образовательных стандартов общего образования второго поколения выделяет формирование гражданской идентичности как ключевую задачу современной образовательной системы . Гражданская идентичность рассматривается как базовая предпосылка развития государственности и гражданского общества. Гражданская идентичность представляет собой осознание личностью своей принадлежности к сообществу граждан определенного государства на общекультурной основе, имеющей определенный личностный смысл . Структура гражданской идентичности включает четыре основных компонента: когнитивный, ценностный, эмоциональной и деятельностный. Когнитивный компонент выступает как знание о принадлежности к данной социальной общности: наличие историко-географического образа о территориях и границах России, истории развития страны; представление о своей этнической принадлежности, освоение национальных ценностей, традиций, культуры, знание о народах и этнических группах России; освоение общекультурного наследия России и общемирового культурного наследия; сформированное™ социально-критического мышления и способности к ориентации в социальных взаимоотношениях, ориентация в системе моральных норм и ценностей, экологическое сознание и признание высокой ценности жизни во всех ее формах; представление об социально-политическом устройстве государства; знание Конституции России. Ценностный компонент определяет значимость и модальность (позитивное или негативное отношение) осознания личностью принадлежности к социальной общности. Эмоциональный компонент связан с принятием или непринятием гражданской общности в качестве группы членства, переживанием этого факта. Ценностный и эмоциональный аспекты проявляются в любви к Родине, чувстве гордости за страну, гражданском патриотизме; уважении к истории страны, ее культурным и историческим памятникам; эмоционально-позитивном принятии своей этнической идентичности; в уважении и принятии других народов Родины и мира; в готовности к равноправному сотрудничеству; в уважении чести и достоинства личности; доброжелательном отношении к окружающим; уважении ценностей семьи; в любви к природе, оптимизме в восприятии мира, в признании ценности своего здоровья и здоровья окружающих; сформированность потребности в самовыражении и самореализации, социальном признании; сформированность позитивной моральной самооценки и моральных чувств. Деятельностный компонент связан с выражением гражданской идентичности в форме участия в общественно-политической жизни страны, реализации гражданской позиции в деятельности и поведении. Это находит отражение в участии подростков и юношей в системе школьного самоуправления в пределах возрастных компетенций, в реализации норм, требований и возможностей школьной жизни с позиции ученика; умении вести диалог на основе равноправных отношений и взаимоуважения; в выполнении моральных норм в отношениях; участии в общественной жизни и общественно-полезной деятельности; в умении строить жизненные планы с учетом конкретных социально-исторических, политических и экономических условий.

1.1 Понятие ценностных ориентаций юношеского возраста в работах отечественных и зарубежных психологов

В раннем юношеском возрасте происходят большие изменения в организме и внешности молодых людей, связанные с половым созреванием; происходит усложнение жизненной деятельности и расширение круга лиц, с которыми старший школьник должен сообразовывать свое поведение, - все это резко активизирует в юношеском возрасте ценностно-ориентировочную деятельность, которая служит важнейшим психологическим условием для возникновения и развития жизненных перспектив, жизненного самоопределения.

Одно из новообразований подросткового возраста является профессиональное самоопределение, старшеклассник определяется с выбором профессии, и это актуализирует сформированность ценностных ориентаций.

Совершающееся в ранней юности открытие внутреннего мира сопряжено с переживанием его как ценности. Открытие себя как неповторимо уникальной личности неразрывно связано с открытием социального мира, в котором этой личности предстоит жить. Юношеская рефлексия есть, с одной стороны, осознание собственного “я” (“Кто я?”, “Какой я?” “Каковы мои способности?”, “За что я могу себя уважать?”) , а с другой - осознание своего положения в мире (“Каков мой жизненный идеал?” ,“Кто мои друзья и враги?”, “Кем я хочу стать?”, “Что я должен сделать, чтобы и я сам, и окружающий мир стали лучше?”). Первые, обращенные к себе вопросы ставит, не всегда сознавая это, уже подросток. Вторые, более общие, мировоззренческие вопросы ставит юноша, у которого самоанализ становится элементом социально-нравственного самоопределения. Трудность заключается в том, что ранняя юность, создавая внутренние условия, благоприятные для того, чтобы человек начал задумываться для чего он живет, не дает средств, достаточных для ее решения. Хорошо известно, что проблема смысла жизни не только мировоззренческая, но и вполне практическая. Ответ на нее содержится как внутри человека, так и вне его - в мире, где раскрываются его способности, в его деятельности, в чувстве социальной ответственности. А ведь это как раз и образует тот дефицит, который подчас весьма болезненно ощущается в юности. Таким образом, замыкаясь на самом себе, поиск смысла жизни как бы обречен на то, чтобы остаться лишь упражнением юношеского мышления, что создает реальную опасность устойчивого эгоцентризма и ухода в себя, особенно у юношей с чертами невротизма или предрасположенного к нему в связи с особенностями предшествующего развития. Однако, несмотря на все субъективные трудности, эти искания содержат в себе высокий позитивный потенциал: в поиске смысла жизни вырабатывается мировоззрение, расширяется система ценностей, формируется тот нравственный стержень, который помогает справиться с первыми житейскими неурядицами, юноша начинает лучше понимать окружающий мир и самого себя, становится в действительности самим собой.

Продолжая эту мысль в рамках экзистенциальной психологии Франкла можно сказать, что смыслы – категориально те же ценности, но только единичные, а соответственно, ценности – это те же смыслы, только обобщенные. Или, несколько иначе, смыслы Франкл отождествляет с индивидуальными личными ценностями, а собственно ценности – с групповыми смыслами. Значит профессиональное самоопределение, которое в раннем юношеском возрасте заземляется на выбор профессии, связано с индивидуальными ценностями старшеклассника.

Система ценностных ориентаций выступает “свернутой” программой жизнедеятельности и служит основанием для реализации определенной модели личности. Той сферой, где социальное переходит в личностное и личностное становится социальным, где происходит обмен индивидуальными ценностно-мировоззренческими различиями является общение. Ценность представляет собой один из основных механизмов взаимодействия личности и общества, личности и культуры. Это положение является центральным для так называемого гуманистически-аксиологического подхода к культуре, согласно которому культура понимается как мир воплощенных ценностей; “область применения понятия ценности - человеческий мир культуры и социальной действительности”. Ценности - это обобщенные представления людей о целях и нормах своего поведения, воплощающие исторический опыт и концентрированно выражающие смысл культуры эпохи, определенного общества в целом, всего человечества. Это существующие в сознании каждого человека ориентиры, с которыми индивиды и социальные группы соотносят свои действия.

Для юношеского возраста помимо традиционных ценностей социума особое значение имеет ориентация на личностное общение, поэтому в становлении системы ценностных ориентации важную роль играет общение со сверстниками, ситуации столкновения с противоположными взглядами, мнениями.

Однако процесс становления системы ценностных ориентации может и тормозиться, приводя к возникновению феномена нравственного инфантилизма, который в последнее время вызывает беспокойство все большего числа психологов и педагогов. Юношеский возраст является периодом интенсивного формирования системы ценностных ориентации, оказывающей влияние на становление характера и личности в целом. Это связано с появлением на данном возрастном этапе необходимых для формирования ценностных ориентации предпосылок: овладением понятийным мышлением, накоплением достаточного морального опыта, занятием определенного социального положения. Процесс формирования системы ценностных ориентации стимулируется значительным расширением общения, столкновением с многообразием форм поведения, взглядов, идеалов. Появление убеждений в юношеском возрасте свидетельствует о значительном качественном переломе в характере становления системы моральных ценностей.

Изучением ценностей также занимался представитель диспозиционального направления в теории личности Гордон Олпорт. Он считал, что ни один человек не подпадает исключительно под какую-либо одну из основных ценностных ориентаций; скорее у разных людей наблюдаются различные комбинации ценностей. Согласно Олпорту, эти ценности лучше представить как черты более глубокого уровня. Он выделил шесть таких черт:

1. Теоретическая. Человек прежде всего заинтересованный в раскрытии истины.

2. Экономическая. «Экономический» человек выше всего ценит то, что полезно или выгодно.

3. Эстетическая. Такой человек больше всего ценит форму и гармонию.

4. Социальная. Наивысшей ценностью для социального типа является любовь людей.

5. Политическая. Доминирующим интересом политического типа является власть.

6. Религиозная. Представители этого типа, главным образом, заинтересованы в понимании мира как единого целого. (31)

Учитывая распространение в науке системного подхода, в рамках концепции интегральной индивидуальности B.C. Мерлина, можно говорить об еще одной функции ценностных ориентации - системообразующей. Исходя из этого, можно предположить, что существуют различные типы ценностных ориентации, способствующие гармонизации личности, становлению целостной индивидуальности, формирующиеся самим человеком. Эти типы ценностных ориентации суть проявление социальной активности - ведущей деятельности в раннем юношеском возрасте, выступающей в качестве опосредствующего звена в структуре интегральной индивидуальности старших школьников. B.C. Мерлин был первым, кто выдвинул гипотезу о ценностных ориентациях как возможном опосредствующем звене в интегральной индивидуальности, однако эта гипотеза до сих пор не подвергалась экспериментальной проверке .

А.И. Донцов считал, что направленность ценностных ориентаций определяет согласованность профессиональных планов и жизненных целей.

Однако существуют и другие точки зрения. Так, например, В.С. Собкин, А.М. Грачева и А.А. Нистратов предположили, что ориентация старшеклассников на те или иные виды профессии во многом обусловлена системой социокультурных стереотипов, которые связываются с теми или иными профессиями. «Молодые люди скорее всего могут строить свои базовые представления о той или иной профессии на реально более доступном им слое социальных стереотипов, которые они воспринимают в кино, литературе и т.п.»

... (50%), так и внутренние социально значимые мотивы (50%), а для юношей наиболее характерен внутренний индивидуально значимый мотив (80%). 4. Анализ и интерпретация анкеты «Мотивы профессионального самоопределения старшеклассников». Эта разработанная нами анкета, направлена с целью изучения мотивов выбора профессии. Как показало исследование – наблюдается переориентация молодежи от предпочтения...

Педагога со старшими школьниками по профессиональному самоопределению 2.1 Анализ деятельности социального педагога в образовательном учреждении со старшими школьниками по профессиональному самоопределению Общая информация об образовательном учреждении: Название - Государственное образовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №262 с классами с этнокультурным русским...

Психолого-педагогического сопровождения могут способствовать решению проблем учащихся в профессиональном самоопределении. При внедрении предложенной нами модели психолого-педагогического сопровождения профессионального самоопределения в систему школьного образования мы полагаем, что образ современного выпускника должен несколько измениться. И в связи с этим предлагаем свою схему направленности...