греческая православная икона
около 320 года
Персия
IV век
Фиваидская пустыня в Египте
в Православной, Католической и древневосточных церквях
преподобного
аскетизм
Ону?фрий Вели?кий (греч. ????????? ) - раннехристианский святой, египетский пустынник IV века. Почитается в лике преподобных в Православной (память 12 июня по юлианскому календарю), Католической (память 12 июня) и древневосточных церквях.
Существует православная традиция освящать кладбищенские церкви в его честь .
Жизнеописание
Жизнь святого Онуфрия известна со слов преподобного Пафнутия, который встретил его в пустыне перед его кончиной и похоронил его. К моменту встречи с Пафнутием Онуфрий прожил в пустыне в полном одиночестве 60 лет.
Некоторые версии жития сообщают, что Онуфрий Великий родился около 320 года в Персии и был сыном персидского царя, который по внушению ангела отдал его в младенческом возрасте в монастырь . Воспитание он получил в Фиваидском монастыре Эрити близ Гермиполя где узнал от старцев о пустынниках и захотел подражать им. Он тайно ушёл из монастыря и пришёл в Фиваидскую пустыню (Египет) где встретил пустынника, ставшего его учителем. Несколько лет старец учил Онуфрия борьбе с «диавольскими искушениями», а затем убедившись в силе духа своего ученика оставил его одного. Ежегодно учитель приходил к Онуфрию и в один из визитов скончался.
Онуфрий рассказал Пафнутию о чудесах, сопровождавших его жизнь в пустыне:
Также Онуфрий рассказал, что к нему и прочим пустыникам по субботам и воскресеньям являются ангелы, которые причащает их. Ночь святые провели в молитве, а утром Онуфрий скончался, завещав Пафнутию рассказать о его жизни другим пустынным подвижникам. Пафнутий завернул тело Онуфрия в подкладку своей одежды и похоронил его тело в каменном гробу.
Святой Онуфрий в Акелдаме
Сохраняется, главным образом в Иерусалимской Православной Церкви, православное предание о том что Онуфрий Великий пришёл, поселился и провёл три года (по другим источникам несколько лет) в посте и молитве в Акелдаме в Иерусалиме. Традиционная версия жития святого Онуфрия ничего об этом не упоминает (см. ). Скорее всего он посетил Акелдаму в первой половине жизни, после удаления из монастыря Эрити
Онуфрий Великий ( в.), преподобный .Жил в полном одиночестве в дикой пустыне 60 лет. В молодости он воспитывался в Фиваидском монастыре Эрити . Узнав от старцев о великой тяжести и высоте жизни пустынников, которым Господь посылает через ангелов Свою помощь, преподобный Онуфрий возгорелся духом подражать их подвигам. Ночью он тайно вышел из обители и увидел пред собой светлый луч. Святой Онуфрий испугался и решил вернуться, но голос ангела-хранителя подвиг его на дальнейший путь. В глубине пустыни преподобный Онуфрий нашел пустынника и остался учиться у него пустынному житию и борьбе с диавольскими искушениями. Когда старец убедился, что святой Онуфрий укрепился в этой страшной борьбе, он довел его до указанного для подвигов места и оставил одного. Ежегодно старец приходил к нему и через несколько лет, придя к преподобному Онуфрию, скончался.
Около пещеры, где жил преподобный Онуфрий, выросла финиковая пальма и открылся источник чистой воды. Двенадцать ветвей пальмы поочередно приносили плоды, и преподобный не терпел голода и жажды. Тень пальмы укрывала его от полуденного зноя. Ангел приносил святому хлеб и каждые субботу и воскресенье причащал его, как и других пустынников, Святых Таин.
В том пустынном месте преподобного Онуфрия однажды повстречал преподобный Пафнутий . Он увидел приближавшегося к нему человека, с головы до ног покрытого белыми волосами и препоясанного по бедрам листвой. Вид старца устрашил святого Пафнутия, он вскочил и побежал на гору. Старец сел у подножия горы. Когда, подняв голову, он увидел преподобного Пафнутия, то позвал его к себе. Это и был великий пустынник - преподобный Онуфрий. По просьбе, святого Пафнутия он рассказал о себе.
Преподобные беседовали до вечера. Вечером между старцами появился белый хлеб, и они вкусили его с водой. Ночь старцы провели в молитве. После утреннего пения преподобный Пафнутий увидел, что лицо преподобного Онуфрия изменилось, и испугался за него. Святой Онуфрий сказал: "Бог, Милосердный ко всем, послал тебя ко мне, чтобы ты предал погребению мое тело. В сегодняшний день я окончу мою временную жизнь и отойду к жизни бесконечной, в покое вечном ко Христу моему". Преподобный Онуфрий завещал святому Пафнутию, чтобы он рассказал о нем всем братьям-подвижникам и всем христианам ради их спасения.
Преподобный Пафнутий просил благословения остаться в пустыне, но святой Онуфрий сказал, что на это нет воли Божией, и велел вернуться в обитель и поведать всем о жизни Фиваидских пустынников. Благословив преподобного Пафнутия и простившись с ним, святой Онуфрий долго со слезами молился, затем возлег на землю, произнес свои последние слова: "В руки Твои, Боже мой, предаю дух мой", - и скончался.
Преподобный Пафнутий с плачем отодрал от своей одежды подкладку и завернул в нее тело великого пустынника, которое положил в углубление большого камня, наподобие гроба, и засыпал множеством мелких камней. Затем он стал молиться, чтобы Господь разрешил ему до конца жизни остаться на месте подвигов преподобного Онуфрия. Внезапно пещера обвалилась, пальма засохла, а источник иссяк. Поняв, что ему нет благословения остаться, преподобный Пафнутий отправился в обратный путь.
Тропарь, глас 1:
Желанием духовным пустыни достигл еси, богомудре Онуфрие, / и яко безплотен в ней многолетне подвизался еси трудолюбне, / соревнуя пророкам Илии и Крестителю: / и от руку ангельску таин божественных насладився, / ныне во свете Святыя Троицы купно с ними веселишеся. / Моли спастися нам, твою память почитающим.
День памяти:
12.06 ст.ст./25.06 н.ст.
Преподобный Онуфрий Великий – отшельник IV века, подвизавшийся в Фиваидской пустыне в Египте.
Преподобный Онуфрий Великий родился около 320 года в Персии.
C детских лет он подвизался в общежительном монастыре Эрити вблизи Гермиполя.
Сохранилось предание, отразившееся письменном источнике, что когда отроку-Онуфрию было всего семь лет, с ним произошло чудо. Ключарь монастыря каждый день давал ему часть хлеба, и святой Онуфрий подходил к иконе Пресвятой Богородицы с Предвечным Сыном на руках и в своей ангельской простоте обращался к Богомладенцу Иисусу со словами: «Ты такой же Младенец, как и я, но Тебе ключарь не дает хлеба. Поэтому возьми мой хлеб и ешь». Младенец Иисус протягивал Свои руки и брал у святого Онуфрия хлеб.
Однажды ключарь заметил это и сообщил обо всем игумену. Игумен приказал на следующий день не давать Онуфрию хлеб, а послать его к Иисусу за хлебом. Святой Онуфрий, повинуясь словам ключаря, пошел в храм, стал на колени, обращаясь к Богомладенцу на иконе, и сказал: «Ключарь не дал мне хлеба, а послал к Тебе за получением его; дай мне хоть кусочек, ибо я сильно проголодался». Господь дал ему чудесный и прекрасный хлеб, притом столь большой, что отрок-Онуфрий едва донес его к игумену. Тогда игумен с братией прославили Бога, дивясь благодати, почившей на святом Онуфрии. Таким образом проявилось будущее дерзновение преподобного пустынника ко Господу.
Позже, узнав от старцев о великой тяжести и высоте жизни пустынников, которым Господь посылает через Ангелов Свою помощь, преподобный Онуфрий возгорелся духом подражать их подвигам. Ночью он тайно вышел из обители и увидел пред собой светлый луч. Святой Онуфрий испугался и решил вернуться, но голос Ангела-хранителя повелел ему идти дальше. В глубине пустыни преподобный Онуфрий нашел опытного старца, который принял его и научил многим правилам пустынножительства. Когда же преподобный усвоил эту науку, старец отвел его в иную пещеру, находившуюся на расстоянии 4 дней пути, и там оставил его в полном одиночестве на долгие десятилетия. Ежегодно он навещал своего ученика до дня своей кончины.
Святой Онуфрий без малого 60 лет прожил в полном одиночестве. Много скорбей и испытаний пришлось претерпеть ему за это время. Одежда его полностью истлела, и он постоянно страдал от зноя и холода. Тогда Господь одел его густым покровом волос на голове, бороде и теле.
Первые 30 лет он питался скудной пустынной растительностью и пил одну лишь небесную росу, скапливавшуюся на его теле холодными ночами. Но Господь укрепил его, и Ангел небесный ежедневно заботился о нем, принося хлеб и воду.
Последние 30 лет Господь еще более утешил святого Онуфрия в его подвигах, израстив неподалеку от его пещерки финиковую пальму, имевшую двенадцать ветвей, каждая из которых плодоносила в свое время, а подле самой пещеры чудесно объявился водный источник. Тень пальмы укрывала его от полуденного зноя. Ангел приносил святому хлеб и каждые субботу и воскресенье причащал его Святых Тайн.
Перед кончиной святой Онуфрий встретился с преподобным Пафнутием, который долгое время скитался по пустыне в поисках старца, способного своим примером научить его пустынножительству. К этому времени Онуфрий имел длинную, почти до земли, бороду и был весь покрыт волосами. Волосы на голове и бороде были совершенно седыми от старости и покрывали его тело вместо одежды.
Святой сам обратился к преподобному Пафнутию: «Подойди ко мне, человек Божий! Я такой же человек, как и ты, живу в этой пустыне 60 лет, скитаясь по горам, и не видел ранее здесь ни одного человека». Это успокоило преподобного Пафнутия, и между подвижниками состоялась долгая беседа. Вечером между старцами появился белый хлеб, и они вкусили его с водой. Ночь старцы провели в молитве.
На другой день общения с преподобным Пафнутием святой Онуфрий сказал: «Бог послал тебя, Пафнутий, для погребения моего, ибо сегодня я завершу свое служение Богу в мире сем». Преподобный Пафнутий стал просить его, чтобы ему позволено было остаться жить на месте подвижнических трудов преподобного Онуфрия, но тот не разрешил ему, говоря: «Бог избрал тебя для того, чтобы ты, посетив многих пустынников, поведал инокам и всем христианам об их житии и подвигах. Поэтому возвратись к своей братии и поведай».
Сказав еще много назидательных слов, преподобный Онуфрий помолился Богу, лег на землю и, крестообразно сложив руки на груди, преставился ко Господу. Лицо его просияло как солнце, и пещера наполнилась благоуханием.
Преподобный Пафнутий снял с себя власяницу и, обвив ею тело святого Онуфрия, предал его погребению. Неожиданно пещера обрушилась, финиковая пальма засохла и с корнем повалилась на землю; пересох и источник. Преподобный Пафнутий таким образом ясно уразумел, что Богу не угодно было его подвижничество на этом месте и, славословя Бога, возвратился в Египет, проповедуя всем о том, что видел и слышал.
Житие преподобного Онуфрия Великого
Житие преподобного Онуфрия Великого, жившего в IV веке, написано его современником – монахом одного из Фиваидских монастырей, преподобным Пафнутием, посетившим святого и похоронившем его, в чем ему помогли два льва из пустыни. Сохранились предания, что святой Онуфрий уже с рождения творил чудеса, не сгорев в огне, и что его отец, персидский царь, вразумленный Ангелом, отнес новорожденного сына в пустынный монастырь, где Онуфрия до трехлетнего возраста выкармливала лань.
Когда отроку исполнилось семь лет, с ним произошло чудо. Ключарь монастыря каждый день давал ему кусок хлеба. Святой Онуфрий после этого шел к иконе Пресвятой Богородицы с Превечным Богомладенцем на руках и в ангельской простоте делился с Ним хлебом, говоря: “Ты такой же Младенец, как и я, но ключарь не дает Тебе хлеба, поэтому возьми и ешь”. Младенец Иисус протягивал ручки и брал у святого хлеб. Однажды ключарь заметил это чудо и сказал о нем игумену. Игумен велел ничего не давать Онуфрию, а послать его за хлебом к Иисусу. Святой, повинуясь словам ключаря, стал на колени и, обращаясь к Богомладенцу на иконе, сказал: “Ключарь не дал мне хлеба, а послал за ним к Тебе. Дай мне хоть кусочек, а то я проголодался”. Иисус Христос дал ему чудесный хлеб, притом столь большой, что Онуфрий едва донес его игумену. Весь монастырь прославил Бога, дивясь благодати, почившей на святом Онуфрии.
Рассказывают также, что, прежде своего удаления во внутреннюю пустыню, святой Онуфрий провел какое-то время в Иерусалиме, живя на “земле горшечника”, купленной ценой крови Спасителя, и вымолил это место. Сейчас здесь находится монастырь Святого Онуфрия.
Рассказ преподобного Пафнутия об Онуфрии Великом и других пустынниках
Однажды, когда я пребывал в безмолвии в монастыре своем, пришло ко мне желание пойти во внутреннюю пустыню, чтобы видеть, есть ли там инок, более меня работающий Господу. (Внутренняя или Скитская пустыня лежала на несколько суток пути далее пустыни общежительных монастырей. Эта была дикая песчаная пустыня, где только изредка встречались ключи с водой; сюда не было и проторенной дороги, так что путь направляли по течению звезд.)
Встав, я взял с собой немного хлеба и воды и отправился в путь. Я вышел из монастыря своего, никому ничего не сказав, и шел четыре дня, не вкушая ни хлеба, ни воды, и дошел до некоторой пещеры, закрытой со всех сторон и имевшей только одно небольшое оконце. Я простоял у окна в продолжение часа, надеясь, что, по обычаю иноческому, ко мне кто-либо выйдет из пещеры и преподаст мне приветствие о Христе; но так как мне никто ничего не говорил и не открывал дверей, то я сам их открыл, вошел и высказал благословение. В пещере я увидел некоего старца, сидевшего и как бы спящего. Я снова высказал ему благословение и прикоснулся к его плечу, намереваясь его разбудить, но тело его было, как прах земной. Осязав его руками, я убедился, что он умер уже много лет тому назад. Увидав одежду, висевшую на стене, я прикоснулся к ней – и была она, как прах в руке моей. Тогда я снял с себя свою мантию и покрыл ею тело умершего, затем, выкопав руками яму в песчаной земле, похоронил тело подвижника с обычным псалмопением, молитвой и слезами. Потом, вкусив немного хлеба и испив воды, я подкрепил свои силы и переночевал при могиле того старца.
На следующий день утром, сотворив молитву, я отправился в дальнейший путь к внутренним пустыням. Идя в течение нескольких дней, я натолкнулся на другую пещеру. Услыхав около нее человеческие крики, я подумал, что в той пещере, вероятно, жил кто-нибудь, и постучал в дверь. Не получив ответа, я вошел внутрь пещеры и, не найдя здесь никого, вышел наружу, помышляя про себя, что здесь, вероятно, живет один из рабов Божиих, ушедший в это время в пустыню. Я решил ждать его на этом месте и пробыл в ожидании весь день, все время воспевая псалмы Давидовы. То место показалось мне очень красивым: здесь росла финиковая пальма с плодами, протекал небольшой источник воды. Я весьма дивился красоте места того и желал сам здесь жить, если бы это было для меня возможно.
Когда день начал уже склоняться к вечеру, я увидел стадо буйволов, шедших по направлению ко мне; увидал также и раба Божия, шедшего среди животных (то был Тимофей пустынник; память в этот же день). Когда стадо приблизилось ко мне, то я увидел мужа без одежды, прикрывавшего наготу тела своего лишь одними волосами. Подойдя к тому месту, на котором я стоял, и посмотрев на меня, человек тот принял меня за духа и привидение, и стал на молитву, ибо многие нечистые духи искушали его привидениями на месте том, как он сам рассказал мне потом об этом. Я же сказал ему: “Чего ты устрашился, раб Иисуса Христа, Бога нашего? Посмотри на меня и на следы от ног моих, и знай, что я такой же человек, как и ты; удостоверься осязанием, что я – плоть и кровь”. Убедившись, что я действительно человек, он утешился и, возблагодарив Бога, сказал: “Аминь”.
Потом подошел ко мне, облобызал, ввел в свою пещеру и предложил для вкушения финиковые плоды; подал и чистой воды из источника, и сам вкусил ради меня; потом же спросил: “Каким образом ты пришел сюда, брат?” Я отвечал: “Желая видеть рабов Христовых, подвизающихся в сей пустыни, я вышел из монастыря моего и пришел сюда; и Бог сподобил меня видеть твою святость”. Потом я спросил: “Как ты, отче, пришел сюда? Сколько лет подвизаешься в этой пустыне, чем питаешься и почему ходишь нагим и ничем не одеваешься?”
Жития преподобного Онуфрия Великого и иных отшельников
Пре-по-доб-ный Онуф-рий жил в пол-ном оди-но-че-стве в ди-кой пу-стыне 60 лет. В мо-ло-до-сти он вос-пи-ты-вал-ся в Фива-ид-ском мо-на-сты-ре Эри-ти. Узнав от стар-цев о ве-ли-кой тя-же-сти и вы-со-те жиз-ни пу-стын-ни-ков, ко-то-рым Гос-подь по-сы-ла-ет через Ан-ге-лов Свою по-мощь, пре-по-доб-ный Онуф-рий воз-го-рел-ся ду-хом под-ра-жать их по-дви-гам. Но-чью он тай-но вы-шел из оби-те-ли и уви-дел пред со-бой свет-лый луч. Свя-той Онуф-рий ис-пу-гал-ся и ре-шил вер-нуть-ся, но го-лос Ан-ге-ла-хра-ни-те-ля по-двиг его на даль-ней-ший путь. В глу-бине пу-сты-ни пре-по-доб-ный Онуф-рий на-шел пу-стын-ни-ка и остал-ся учить-ся у него пу-стын-но-му жи-тию и борь-бе с диа-воль-ски-ми ис-ку-ше-ни-я-ми. Ко-гда ста-рец убе-дил-ся, что свя-той Онуф-рий укре-пил-ся в этой страш-ной борь-бе, он до-вел его до ука-зан-но-го для по-дви-гов ме-ста и оста-вил од-но-го. Еже-год-но ста-рец при-хо-дил к нему и через несколь-ко лет, при-дя к пре-по-доб-но-му Онуф-рию, скон-чал-ся.
По прось-бе пре-по-доб-но-го Па-ф-ну-тия пре-по-доб-ный Онуф-рий рас-ска-зал о сво-их по-дви-гах и тру-дах и о том, как Гос-подь уте-шил его: око-ло пе-ще-ры, где он жил, вы-рос-ла фини-ко-вая паль-ма и от-крыл-ся ис-точ-ник чи-стой во-ды. Две-на-дцать вет-вей паль-мы по-оче-ред-но при-но-си-ли пло-ды, и пре-по-доб-ный не тер-пел го-ло-да и жаж-ды. Тень паль-мы укры-ва-ла его от по-лу-ден-но-го зноя. Ан-гел при-но-сил свя-то-му хлеб и каж-дые суб-бо-ту и вос-кре-се-нье при-ча-щал его, как и дру-гих пу-стын-ни-ков, Свя-тых Тайн.
Пре-по-доб-ные бе-се-до-ва-ли до ве-че-ра. Ве-че-ром меж-ду стар-ца-ми по-явил-ся бе-лый хлеб, и они вку-си-ли его с во-дой. Ночь стар-цы про-ве-ли в мо-лит-ве. По-сле утрен-не-го пе-ния пре-по-доб-ный Па-ф-ну-тий уви-дел, что ли-цо пре-по-доб-но-го Онуф-рия из-ме-ни-лось, и ис-пу-гал-ся за него. Свя-той Онуф-рий ска-зал: "Бог, Ми-ло-серд-ный ко всем, по-слал те-бя ко мне, чтобы ты пре-дал по-гре-бе-нию мое те-ло. В се-го-дняш-ний день я окон-чу мою вре-мен-ную жизнь и отой-ду к жиз-ни бес-ко-неч-ной, в по-кое веч-ном ко Хри-сту мо-е-му". Пре-по-доб-ный Онуф-рий за-ве-щал свя-то-му Па-ф-ну-тию, чтобы он рас-ска-зал о нем всем бра-тьям-по-движ-ни-кам и всем хри-сти-а-нам ра-ди их спа-се-ния.
Пре-по-доб-ный Па-ф-ну-тий про-сил бла-го-сло-ве-ния остать-ся в пу-стыне, но свя-той Онуф-рий ска-зал, что на это нет во-ли Бо-жи-ей, и ве-лел вер-нуть-ся в оби-тель и по-ве-дать всем о жиз-ни Фива-ид-ских пу-стын-ни-ков. Бла-го-сло-вив пре-по-доб-но-го Па-ф-ну-тия и про-стив-шись с ним, свя-той Онуф-рий дол-го со сле-за-ми мо-лил-ся, за-тем воз-лег на зем-лю, про-из-нес свои по-след-ние сло-ва: "В ру-ки Твои, Бо-же мой, пре-даю дух мой", - и скон-чал-ся.
Пре-по-доб-ный Па-ф-ну-тий с пла-чем ото-драл от сво-ей одеж-ды под-клад-ку и за-вер-нул в нее те-ло ве-ли-ко-го пу-стын-ни-ка, ко-то-рое по-ло-жил в углуб-ле-ние боль-шо-го кам-ня, на-по-до-бие гро-ба, и за-сы-пал мно-же-ством мел-ких кам-ней. За-тем он стал мо-лить-ся, чтобы Гос-подь раз-ре-шил ему до кон-ца жиз-ни остать-ся на ме-сте по-дви-гов пре-по-доб-но-го Онуф-рия. Вне-зап-но пе-ще-ра об-ва-ли-лась, паль-ма за-сох-ла, а ис-точ-ник ис-сяк.
По-няв, что ему нет бла-го-сло-ве-ния остать-ся, пре-по-доб-ный Па-ф-ну-тий от-пра-вил-ся в об-рат-ный путь.
Через 4 дня пре-по-доб-ный Па-ф-ну-тий до-шел до пе-ще-ры, где его встре-тил пу-стын-ник, пре-бы-вав-ший в пу-стыне бо-лее 60 лет. Кро-ме двух дру-гих стар-цев, с ко-то-ры-ми он под-ви-зал-ся вме-сте, этот пу-стын-ник ни-ко-го не ви-дел. Всю неде-лю по-движ-ни-ки про-во-ди-ли в оди-но-че-стве в пу-стыне, а в суб-бо-ту и вос-кре-се-нье схо-ди-лись вме-сте для псал-мо-пе-ния. Пи-та-лись они хле-бом, ко-то-рый при-но-сил Ан-гел. Так как бы-ла суб-бо-та, пу-стын-ни-ки со-бра-лись вме-сте. Вку-сив по-лу-чен-ный от Ан-ге-ла хлеб, они всю ночь про-ве-ли в мо-лит-ве. Ухо-дя, пре-по-доб-ный Па-ф-ну-тий спро-сил име-на стар-цев, но они ска-за-ли: "Бог, зна-ю-щий все, зна-ет и име-на на-ши. По-ми-най нас, да спо-до-бим-ся ви-деть друг дру-га в Гор-них се-ле-ни-ях Бо-жи-их".
Про-дол-жая путь, пре-по-доб-ный Па-ф-ну-тий встре-тил оа-зис, ко-то-рый по-ра-зил его кра-со-той и оби-ли-ем пло-до-нос-ных де-ре-вьев. Из пу-сты-ни к нему вы-шли чет-ве-ро оби-тав-ших здесь юно-шей. Юно-ши рас-ска-за-ли пре-по-доб-но-му Па-ф-ну-тию, что в дет-стве они жи-ли в го-ро-де Ок-си-рин-хе (Верх-няя Фива-и-да) и вме-сте обу-ча-лись гра-мо-те. Они го-ре-ли же-ла-ни-ем по-свя-тить свою жизнь Бо-гу. Сго-во-рив-шись уй-ти в пу-сты-ню, юно-ши вы-шли из го-ро-да и по-сле несколь-ких дней пу-ти до-стиг-ли пу-сты-ни. Их встре-тил си-я-ю-щий све-том муж и при-вел к стар-цу-пу-стын-ни-ку. "Вот уже шесть лет, - ска-за-ли юно-ши, - мы жи-вем на этом ме-сте. Ста-рец наш про-жил здесь один год и пре-ста-вил-ся. Мы жи-вем сей-час од-ни, пи-та-ем-ся пло-да-ми де-ре-вьев, а во-да у нас из ис-точ-ни-ка". Юно-ши на-зва-ли свои име-на. Это бы-ли свя-тые Иоанн, Ан-дрей, Ирак-лам-вон (Ирак-ле-мон) и Фе-о-фил. Всю неде-лю юные пу-стын-ни-ки под-ви-за-лись от-дель-но друг от дру-га, а в суб-бо-ту и вос-кре-се-нье схо-ди-лись в оа-зис и воз-но-си-ли об-щую мо-лит-ву. В эти дни яв-лял-ся Ан-гел и при-ча-щал их Свя-тых Тайн. Ра-ди пре-по-доб-но-го Па-ф-ну-тия они не ушли в пу-сты-ню, а всю неде-лю мо-ли-лись все вме-сте. В сле-ду-ю-щую суб-бо-ту и вос-кре-се-нье свя-той Па-ф-ну-тий вме-сте с юно-ша-ми спо-до-бил-ся при-ча-стить-ся из рук Ан-ге-ла Свя-тых Тайн и услы-шать ска-зан-ные Ан-ге-лом сло-ва: "Да бу-дет вам пи-щей нетлен-ной, ве-се-ли-ем нескон-ча-е-мым и жиз-нью веч-ной Те-ло и Кровь Гос-по-да Иису-са Хри-ста, Бо-га на-ше-го".
Пре-по-доб-ный Па-ф-ну-тий дерз-нул ис-про-сить у Ан-ге-ла поз-во-ле-ния до кон-ца дней остать-ся в пу-стыне. Ан-гел от-ве-тил, что Бог ука-зал ему иной путь - воз-вра-тить-ся в Еги-пет и по-ве-дать всем хри-сти-а-нам о жиз-ни пу-стын-ни-ков.
Про-стясь с юно-ша-ми, пре-по-доб-ный Па-ф-ну-тий через три дня пу-ти вы-шел к краю пу-сты-ни. Здесь на-хо-дил-ся неболь-шой скит. Бра-тия встре-ти-ли его с лю-бо-вью. Пре-по-доб-ный Па-ф-ну-тий рас-ска-зал все, что узнал о свя-тых от-цах, встре-чен-ных им в глу-бине пу-сты-ни. Бра-тия по-дроб-но за-пи-са-ли рас-сказ пре-по-доб-но-го Па-ф-ну-тия и рас-про-стра-ни-ли его по дру-гим ски-там и мо-на-сты-рям. Пре-по-доб-ный Па-ф-ну-тий бла-го-да-рил Бо-га, спо-до-бив-ше-го его узнать о вы-со-кой жиз-ни от-шель-ни-ков Фива-ид-ской пу-сты-ни, и воз-вра-тил-ся в свою оби-тель.
См. так-же: " " в из-ло-же-нии свт. Ди-мит-рия Ро-стов-ско-го.
Молитвы
Тропарь преподобному Онуфрию Великому
Жела́нием духо́вным пусты́ни дости́гл еси́,/ Богому́дре Ону́фрие,/ и, я́ко безпло́тен, в ней многоле́тне подвиза́лся еси́ трудолю́бне,/ соревну́я проро́кам Илии́ и Крести́телю,/ и, от руку́ а́нгельску Та́ин Боже́ственных наслади́вся,/ ны́не во све-́те Святы́я Тро́ицы ку́пно с ни́ми весели́шися,/ моли́ спасти́ся нам,// твою́ па́мять почита́ющим.
Перевод: Духовным устремлением ты достиг пустыни, Богомудрый Онуфрий, и, как бесплотный, в ней многие годы трудолюбиво , подражая пророкам и , и, из рук ангельских насладившись , сейчас во свете вместе с ними радуешься, моли о спасении нашем, твою память почитающих.
Тропарь преподобным Онуфрию Великому и Петру Афонскому
Бо́же оте́ц на́ших,/ творя́й при́сно с на́ми по Твое́й кро́тости,/ не оста́ви ми́лость Твою́ от нас,/ но моли́твами их// в ми́ре упра́ви живо́т на́ш.
Перевод: Боже отцов наших, всегда поступающий с нами по Твоей , не удали милости Твоей от нас, но по их мольбам мирно жизнью нашей управляй.
Кондак преподобному Онуфрию Великому
Сия́нием Ду́ха Пресвята́го,/ Богому́дре, просве́щся,/ оста́вил еси́ я́же в житии́ молвы́,/ пусты́ню же дости́гл еси́, преподо́бне о́тче,/ возвесели́л еси́ и́же над все́ми Бо́га и Зижди́теля,/ сего́ ра́ди прославля́ет тя Христо́с, блаже́нне,// вели́кий Дарода́тель.
Перевод: Сиянием , Богомудрый просветившись, ты оставил житейскую суету и достиг пустыни, отче, обрадовал ты Бога, Который над всеми, и Создателя, поэтому прославляет тебя Христос, великий Даров Податель.
Молитва преподобному Онуфрию Великому
О, преизя́щный и превели́кий пустынножи́телю, преподо́бне о́тче Ону́фрие! Похваля́ю твоя́ неизрече́нная чудотворе́ния и житие́ пресве́тлое, е́же еси́ препроводи́л от ю́ности твое́й да́же и до ста́рости: никто́же бо изчести́ возмо́жет терпе́ний и по́двигов твои́х, прече́стне. Удиви́ся преподо́бный Пафну́тий твоему́ жесто́кому, е́же в пусты́ни, житию́, вку́пе же и зело́ возра́довася, обре́т тя еди́наго толи́ких по́двигов и соверше́нства су́ща о́браз. Сего́ ра́ди и по́длинно испыта́ о труде́х твои́х святы́х и о е́же коли́ко име́л еси́ вре́меннаго жития́. Те́мже и написа́, я́ко шестьдеся́т лет и три в трудолю́бии пребыва́я, в наготе́ претерпева́я мраз и зной, в глубо́цей пусты́ни со зверьми́ и пти́цы обита́я, моли́твы непреста́нно творя́, пожи́л еси́. Сего́ ра́ди ны́не ра́дость тебе́ приношу́ от недосто́йных усте́н мои́х, преподо́бне о́тче, преподо́бному Пафну́тию ра́досте вели́кая: сподо́бися бо при кончи́не со львы послужи́ти тебе́, погребсти́ те́ло твое́ и с тобо́ю на Небеси́ жи́ти, Илии́ Фесви́тянину ревни́телю, Иоа́нну Крести́телю насле́дниче, дру́же Христо́в и снасле́дниче и́стинный, Еги́пту у́мная красото́, фиве́ом вели́кое свети́ло, Ли́вии кра́сная добро́то, фи́никсе краснопроцвета́ющий, орле́ высокопа́рный, лета́ющий в поднебе́сная, на Небесе́х гражда́нство обреты́й, иде́же и водвори́ся у Престо́ла Влады́ки сла́вы, с двадеся́ть четырьми́ ста́рцы жили́ще обреты́й, с ни́ми же и пребыва́еши. И ны́не молю́ тя, пречу́дный граждани́не Небе́сный, святы́х ли́ков А́нгельских совсе́льниче: услы́ши мя, гре́шнаго и недосто́йнаго раба́ твоего́, в час сей и приими́ сие́ ма́лое моле́ние мое́, вели́кий засту́пниче, ско́рый помо́щниче притека́ющим к тебе́ усе́рдно; загла́ди рукописа́ние дел мои́х скве́рных и нечи́стых, я́же держа́т де́монския полки́, покры́й мя твои́м заступле́нием, причти́ мя ко угото́ванному ме́сту моли́твами твои́ми и сподо́би мя Вы́шняго Иерусали́ма, и́бо по Преблагослове́нней Влады́чице на́шей Богоро́дице и Присноде́ве Мари́и тебе́ ме́жду тепле́йшими помо́щниками и засту́пниками мои́ми почита́ю. Присеща́еши бо и дае́ши ру́ку по́мощи припа́дающим к тебе́ в хра́ме твое́м повсю́ду. Те́мже и аз, недосто́йный, ны́не тебе́ молю́ся и призыва́ю: умоли́ Ми́лостиваго Бо́га, да отпу́стит ми вся прегреше́ния моя́ во́льная и нево́льная, сотворе́нная вся зла́я дела́ моя́ и да изба́вит мя твои́м предста́тельством от ве́чных мук, научи́т мя твори́ти до́брая дела́, наста́вит мя на путь ко спасе́нию и́стинному и сподо́бит мя ку́пно ра́дости ве́чныя наслади́тися со все́ми святы́ми ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва вторая преподобному Онуфрию Великому
О, пречу́дне и преблаже́нне уго́дниче Христо́в и а́вво наш, Ону́фрие Вели́кий! Ты ди́вную любо́вь ко Го́споду твоему́ показа́л еси́, и на ди́вныя по́двиги благода́тию Его́ укрепи́лся еси́, и сего́ ра́ди ве́лия дерзнове́ния к Нему́ сподо́бился еси́: мно́га бо чудеса́ и зна́мения си́лы Бо́жия лю́дем о тебе́ яви́шася. Воззри́ у́бо и ны́не, о́тче преди́вный, благосе́рдым о́ком любве́ твоея́ на ны недосто́йныя рабы́, и да́руй всем по коего́ждо потре́бе, по ве́ре же и упова́нию: скорбя́щыя обра́дуй, пла́чущыя уте́ши, неду́гующыя исцели́, тружда́ющымся помози́, борю́щыяся со страстьми́ и прило́ги вра́жиими укрепи́ и благослови́, изнемога́ющыя поддержи́, оби́тель твою́ и всех нас от враг ви́димых и от вся́кого зла сохрани́. Возвели́чи ве́ру святу́ю правосла́вную во оте́чествии на́шем, обрати́ заблу́ждшыя, вразуми́ отпа́дшыя, утверди́ коле́блющыяся, умягчи́ упо́рствующыя, просвети́ неве́рныя, и вся приведи́ в ти́хое приста́нище Оте́чествия Небе́снаго. О преди́вное сло́во мона́шествующих и всех ве́рных утеше́ние! Сла́вными по́двиги твои́ми и сла́дким лицезре́нием чудотво́рнаго о́браза твоего́ и нас озари́ и на всяк по́двиг, труд и терпе́ние укрепи́ во сла́ву И́мени Бо́жия, да спасе́ннии сподо́бимся с тобо́ю и все́ми святы́ми Ве́чнаго и Преблагослове́ннаго Ца́рствия сла́вы Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва третья преподобному Онуфрию Великому
О, преподо́бне о́тче Ону́фрие! Мо́лим тя: услы́ши нас, гре́шных и недосто́йных раб Бо́жиих (имена) , в час сей. И приими́ сие́ ма́лое моле́ние на́ше: рукописа́ние дел на́ших скве́рных и нечи́стых моли́твою твое́ю изгла́ди, твои́м заступле́нием при́сно нас покрыва́й и ко угото́ванному ве́рным пресве́тлому черто́гу моли́твами твои́ми приведи́; умоли́ у́бо Ми́лостиваго Бо́га, да отпу́стит нам вся прегреше́ния на́ша во́льная и нево́льная и вся зла́я дела́, на́ми сотворе́нныя, и да изба́вит нас твои́м предста́тельством от ве́чных мук и сподо́бит нас ра́дости ве́чныя наслади́тися, ку́пно со все́ми святы́ми, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Каноны и Акафисты
Акафист преподобному Онуфрию Великому
Кондак 1
Избранный и дивный отче Онуфрие, сияющий трисияннаго живота зарею, ты мя, омраченнаго греховными страстьми, просвети, от смертоносныя раны исхити и твоими молитвами от всех бед избави, да зову тебе: Радуйся, отче Онуфрие, пресветлый светильниче всея вселенныя.
Икос 1
Ангельстии чини твоим, отче, удивишася подвигом, имиже в пустыни непрестанно упражнялся еси; три бо и шестьдесят лет постился еси, Божественныя же Христовы Тайны от рук ангельских приимати сподобился еси, и ныне убо почитая тя единосельника и собеседника Ангелов, сицевая вопию тебе, святе Онуфрие: Радуйся, Ангелов предивное чудо; Радуйся, душетленных страстей разрушителю. Радуйся, непроходимыя пустыни просветителю; Радуйся, воздержания наказателю и учителю. Радуйся, пустынножителей удобрение; Радуйся, монахов богодухновенное светило. Радуйся, угодниче Христов преизящный; Радуйся, безмолвия рачителю теплейший. Радуйся, бесовския силы крепкое попрание; Радуйся, спасения истинный наставниче. Радуйся, подателю радости верным; Радуйся, скорый помощниче к тебе притекающим. Радуйся, отче Онуфрие, пресветлый светильниче всея вселенныя.
Кондак 2
Видяще странный и чудный жития твоего образ преподобный Пафнутий вельми удивися; тем же и аз, размышляя твоя паче меры трудолюбныя пустынныя подвиги, пою Богу, на сия те бе укрепившему: Аллилуиа.
Икос 2
Разуму датися мне божественному, помолися преподобне Онуфрие, ты бо, божественным сияющи светом и с Ангелы водворяющися пособствуеши память твою совершающим и радостно похвальная тебе сице приносящим: Радуйся, странно добродетельми просиявый; Радуйся, солнечнаго света светлейший. Радуйся, Ангелом в пустыню проводимый; Радуйся, горлице пустыннолюбная. Радуйся, рожо багрянноцветущая; Радуйся, храме всечестный и Богу освященный. Радуйся, Божиих дарований исполнение; Радуйся, пречудное в человецех удивление. Радуйся, бесов страшное и грозное устрашение; Радуйся, предрагий адаманте. Радуйся, Троичнаго света зрителю; Радуйся, теплый в молитвах предстателю. Радуйся, отче Онуфрие, пресветлый светильниче всея вселенныя.
Кондак 3
Сила Вышняго от ложесн матерних осени тя, преподобне Онуфрие, и показа селение и жилище Святаго Духа, Егоже и аз недостойный усердно прияти желающе, пою песнь Богу: Аллилуиа.
Икос 3
Имуще тя велика, отче, заступника и скораго в напастех помощника, различными одержимии напастьми тя на помощь призываем, и весело в твоей светлой памяти торжествующе, сия тебе вопием: Радуйся, скорый послушателю молящихся тебе с верою; Радуйся, праведнаго Судии известное умоление. Радуйся, честное Пресвятаго Духа селение; Радуйся, непорочный Пресвятыя Троицы служителю. Радуйся, предрагий Христа Бога бисере; Радуйся, неизреченная великому Пафнутию радосте. Радуйся, тогожде Пафнутия наставниче и учителю; Радуйся, скорбящих скорое утешение. Радуйся, унывающих всежелательный посетителю; Радуйся, слепых врачу и хромых целителю. Радуйся, болящих здравие и недугующих врачевание; Радуйся, верных спасенное прибежище. Радуйся, отче Онуфрие, пресветлый светильниче всея вселенныя.
Кондак 4
Бурю страстей многомятежнаго мира возненавидевши, отче, всех его устранился еси красот, вселився же в пустыню, преподобне, Крестителю в житии последовал еси и пророка Илию подражал еси, ныне же вечнующую в небесных дворех славу получивши, с небесными Богу предстоиши жители и поеши купно с ними: Аллилуиа.
Икос 4
Светоносное солнце и златозарное светило имуще тя вернии, святе Онуфрие, умильно тя молим, просвети, вразуми, научи вопити тебе сице: Радуйся, пустыни светлое озарение; Радуйся, златозарный мира светильниче. Радуйся, Фивеов пречудная красото; Радуйся, Ливии прекрасная доброто. Радуйся, Египта пресветлое украшение; Радуйся, Месопотамии превеликий наставниче. Радуйся, Иоанна Крестителя истинный и присный подражателю; Радуйся, благовонный пустыни кедре. Радуйся, яко равноангельно служиши Богу; Радуйся, яко заступавши всех, тепле тя на помощь призывающих. Радуйся, отче Онуфрие, пресветлый светильниче всея вселенныя.
Кондак 5
Боготечную зарю увидевши тя, отче, в пустыни, великий Пафнутий тщательно последова тебе, и яко учительна светильника придержася тебе, и о пустынном любопытно испытав житии, егоже от тебе добре навык, умильно воспева Богу песнь: Аллилуиа.
Икос 5
Видя твое странное житие, Собор церковный, Онуфрие преподобне, с благоговением твою блаженную память велит почитати. Сего ради и аз, спасение хотя получити, с веселием почитаю и сице тебе вопию: Радуйся, пресветлая красото Церкве Христовы; Радуйся, неусыпный предстателю ищущим ходатайства твоего. Радуйся, яко к Господу всегда вопиеши за ны; Радуйся, яко тобою просветишася внутренняя пустыни. Радуйся, яко просияша добрая дела твоя, аки солнце на земли и на небеси; Радуйся, яко вперил еси ум твой к Богу. Радуйся, яко обогатился еси нищетою духа; Радуйся, орле гнезда небеснаго. Радуйся, прелести бесовския, яко трость, попаляющий; Радуйся, послушателю Евангелия Христова. Радуйся, мудрование плоти крепостию Божественнаго Духа смиривый; Радуйся, земный ангеле, небесный человече. Радуйся, отче Онуфрие, пресветлый светильниче всея вселенныя.
Кондак 6
Проповеди Евангельския творца, еже не пещися о ризе или что ясти, истинна тя, Онуфрие, узре Владыка Господь и абие власы белыми, яко одеждою, одея тя чудно, и славою свыше обогатил тя есть в преставлении твоем; юже и нам от Христа получити моли, вопиющим Ему: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиял еси от Египта, столпом Божественнаго света наставляем, преподобне Онуфрие, не терпяще же тя бесовстии полцы в пустыни, бежаша; от ихже наветов и нас избави молитвами твоими, вопиющих ти сице: Радуйся, прелести бесовския потребителю; Радуйся, бесов страшный прогонителю. Радуйся, главу змиеву уязвивый молитвами твоими; Радуйся, дарований Святаго Духа преисполненный. Радуйся, духи лукавствия смиренномудрием покоривый; Радуйся, яко крест твой на раме понесл еси. Радуйся, яко тем амалика мысленнаго силу низложил еси; Радуйся, яко бремя легкое Христово восприял еси на рамо. Радуйся, яко от юности возлюбил еси иго Христово; Радуйся, яко спасен от вражиих сетей, благодарственно Богу вопиеши. Радуйся, яко и верным на враги тощно пособствуеши; Радуйся, яко тепле к тебе притекающих треволнения страстей изменяеши. Радуйся, отче Онуфрие, пресветлый светильниче всея вселенныя.
Кондак 7
Изшедшу Пафнутию от обители во внутренняя пустыни, еже видети Господеви работающия, Божиим смотрением узре тя странным образом и ужасеся; по глаголании же твоем к нему, познав тя быти человека, верне и дивно Богу работающа, возгласи: Аллилуиа.
Икос 7
Новый воистинну победоносец на плотския страсти явился еси, преподобне, и кто доволен воспети борения твоя? Кто изочтет труды, болезни и подвиги, в нихже течение постничества совершил еси? К сих же похвалению недовольни суще, любовию паче почитаем тя и верно тебе сицевая вопием: Радуйся, гладом и жаждею плоть твою удручивый; Радуйся, тмы предстателя всеконечно победивый. Радуйся, яко всяко сладострастие всенощными бдении увядил еси; Радуйся, яко законно в молитвах и пощениих претерпевая, в безстрастие облеклся еси. Радуйся, предивное воздержания зерцало; Радуйся, преподобных лику великая славо. Радуйся, яко мразом померзаемей плоти твоей, теплотою любве Христовы согревашеся дух твой; Радуйся, яко зноем опаляема тя роса Божественныя благодати прохлаждаше, преподобне. Радуйся, пустыни лепое украшение; Радуйся, подвигов и совершенства образе. Радуйся, яко всяку добродетель в тебе изобразил еси; Радуйся, яко вселюбимый подвигоположнику Христу угодник показался еси. Радуйся, отче Онуфрие, пресветлый светильниче всея вселенныя.
Кондак 8
Странное твое житие бысть, Онуфрие: взирая бо на возрастшаго при пещери твоей финика, воздержанием паче питался еси. Сего ради, улучив вышнюю трапезу, поеши Богу: Аллилуиа.
Икос 8
Весь был еси в вышних и горе оком твоея души взирал еси непрестанно во всем странном постничестве твоем, ныне же дерзновение стяжав к Богу, преподобне, заступаеши всех, на помощь тя призывающих и вопиющих ти сице: Радуйся, пустынножителю великий; Радуйся, аки звезда, в пустынях просиявый. Радуйся, подражавый стопам Христовым от младенства твоего; Радуйся, ангельскаго жития ревнителю. Радуйся, наветов невидимых враг прогонителю; Радуйся, воздержания чуднаго показателю. Радуйся, совершенства преизящный учителю; Радуйся, странный и дивный к небеси путь показавый. Радуйся, яко равноангельно на земли пожил еси; Радуйся, яко равноангельную славу и честь достойно получил еси. Радуйся, яко в небесных дворех ныне о всех мольбы Творцу приносиши; Радуйся, яко тебе ходатая стяжавшим великия благодати Божия испрошаеши. Радуйся, отче Онуфрие, пресветлый светильниче всея вселенныя.
Кондак 9
Всякое естество удивися тебе, Онуфрие святе: мира бо красная от сердца возненавидев и единаго Бога от души возлюбив, пустыню постил еси. Идеже в единех токмо видениих упражняяся, явился еси яко Ангел, с плотию живый, поя Богу: Аллилуиа.
Икос 9
Витийстии языцы восхвалити тя по достоянию не могут, отче богомудре Онуфрие: ты бо от утробы матерны Богу приближив твой смысл, весма прилежал еси Царю Вседержителю, плоды достойны принося Ему от твоих подвиг во всем житии, преподобне. Аз убо от Церкве Божия славима тя о тех уведев, верно тебе сицевая вопию: Радуйся, от младенства монашескому обучению вданный; Радуйся, в юности Божиим наставлением в пустынное безхрамие введенный. Радуйся, яко Христовым словесем последуя, мира, отечества же и рода отреклся еси; Радуйся, яко крест твой евангельски на раме твоем понесл еси. Радуйся, небрегий о ризе, да нетления ризу себе самому соделаеши; Радуйся, сеявый слезами, да с радостию рукояти твоя пожнеши. Радуйся, яко неядением, нуждною нищетою и всегдашним на молитве стоянием плоть изнурил еси; Радуйся, яко пути жестоки за словеса устен Господа твоего сохранил еси. Радуйся, подвиги твоими страсти телесныя до конца умертвивый; Радуйся, равноангельную чистоту сохранивый. Радуйся, яко многолетне аки безплотен пожил еси; Радуйся, яко от Венцеподателя безплотным ликом ныне счислился еси. Радуйся, отче Онуфрие, пресветлый светильниче всея вселенныя.
Кондак 10
Спастися хотяще вернии от напастей различных, отче, предстателя тя себе и поборника поставляют и не лишаются надежд своих: ты бо молитвами к Богу твоими от бед лютых и скорбей, одержащих ны, и многоразличных злых изымаеши, наставляеши же на спасения стези усердно к тебе притекающия и Богу верно вопиющия: Аллилуиа.
Икос 10
Стену тя, заступника и молитвенника тепла обрет, преподобне, из глубины сердца, яко благоуханное кадило, с воздыханием Богу возсылаю хвалу; тебе же, присному сущу молитвеннику, сицевая приношу пения: Радуйся, плодов добродетельных благопроцветшая ниво; Радуйся, благочестия преизрядное удобрение. Радуйся, земным заступниче крепкий; Радуйся, послушателю притекающим к тебе теплый. Радуйся, светильниче, демонский мрак отреваяй; Радуйся, душетленных недугов тму отгоняяй. Радуйся, яко заблуждающих преподобными нравы на путь правый руководствуеши; Радуйся, яко к исполнению Божиих хотений управляеши. Радуйся, яко многоразличная благодеяния тобою свыше подаема бывают; Радуйся, яко духов злобных наветы от призывающих тя бегают. Радуйся, яко всех моления дерзновенно Вышнему приносиши; Радуйся, яко всех в нуждах и печалех защищаеши. Радуйся, отче Онуфрие, пресветлый светильниче всея вселенныя.
Кондак 11
Дение ангельское слышашеся в божественном преставлении твоем, отче, святей бо и богоугоднейшей души твоей, в небесная селения преславно восходящей, силы небесныя дивляхуся, поюще: Аллилуиа.
Икос 11
Светло по преставлении лице твое виде, отче, Пафнутий святый удивися. Разделив же на две части рясу свою, покры мощи твоя и погребе тя со львы честно. Сия и аз духом благоговейно почитая, сице ти вопию: Радуйся, яко всего тебе Богу освятил еси; Радуйся, яко добре Божественныя законы соблюл еси. Радуйся, изшествие твое от жития пророчески предведевый; Радуйся, в теплей к Богу любви и благоговении многотрудныя твоя подвиги окончивый. Радуйся, в преставлении благоуханием чудным, аки райским, почтенный; Радуйся, молнии тогда и блистании дивно прославленный. Радуйся, егоже мощи ангельстии лицы с пением, кадилы и свещами окружиша; Радуйся, емуже горняя силы врата райския отверзоша. Радуйся, яко в томже часе сияние велие, облиставшее тя, зряшеся; Радуйся, яко сладкий глас, к восприятию вечных благ призывающ тя, слышашеся. Радуйся, яко святую твою душу венцедавец Христос славно прият в горняя селения; Радуйся, яко ныне вечнаго изобильно наслаждаешися веселия. Радуйся, отче Онуфрие, пресветлый светильниче всея вселенныя.
Кондак 12
Благодать, данную ти, и подвиги твоя никтоже от земных изрещи может, отче Онуфрие: в пустыни бо нестяжателно живый, пищу имел еси хлеб ангельский, от человек бегая, с Богом и Ангелы беседовал еси. Сего ради в небесных чертозех радуешися и поеши песнь: Аллилуиа.
Икос 12
Поем доблественныя подвиги твоя, ублажаем достохвальную кончину, почитаем и священную память твою, преподобне, в нейже и яко единому тебе от двадесяти четырех старец, окружающих Престол Вышняго, председящему похвальная сице вопием: Радуйся, странно на земли поживый; Радуйся, странную и кончину наследивый. Радуйся, яко светлыми подвиги твоими к свету невечернему вшел еси; Радуйся, яко премирное наследие богатно стяжал еси. Радуйся, неизреченных благ наследниче; Радуйся, преподобных и праведных собеседниче. Радуйся, яко ныне разрешшимся зерцалом Троицу Святую зриши непосредственно; Радуйся, яко в памяти твоей Церковь Христову веселиши неизреченно. Радуйся, яко тобою постницы и пустынножители в подвиг укрепляются; Радуйся, яко вернии ходатайством твоим всех благ свыше сподобляются. Радуйся, отче Онуфрие, пресветлый светильниче всея вселенныя.
Кондак 13
О всехвальный и предивный угодниче Христов отче Онуфрие, молютися и вопию всеусердно: приими сие малое, от мене приносимое моление и потщися скоро умолити милостиваго Бога и Владыку, да избавит мя от всяких бед и будущия измет муки, вопиющаго: Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)
Молитва преподобному Онуфрию, Великому пустынножителю, царевичу Перскому
О преизящный и превеликий пустынножителю, преподобне отче Онуфрие! Похваляю твоя неизреченная чудотворения и житие пресветло, еже еси препроводил от юности твоея, даже и до старости: никтоже бо изчести возможе терпений и подвигов твоих, пречестне. Удивися преподобный Пафнутий твоему жестокому еже в пустыни житию, вкупе же и зело возрадовася, обрет тя единаго толиких подвигов и совершенства суща образ. Сего ради и подлинно испыта о трудех твоих святых и о еже колико имел еси временнаго жития. Темже и написа, яко шестьдесят лет и три в трудолюбии пребывая, в наготе претерпевая мраз и зной, в глубокой пустыне со зверьми и птицы обитая, молитвы непрестанно творя, пожил еси. Сего ради ныне радость тебе приношу от недостойных устен моих, преподобне отче, преподобному Пафнутию радосте великая (сподобися бо при кончине с львы послужити тебе, погребсти тело твое и с тобою на небеси жити), Илии Фесвитянину ревнителю, Иоанну Крестителю наследниче, друже Христов и снаследниче истинный, Египту умная красото, Фивеом великое светило, Ливии красная доброто, финикс краснопроцветающий, орле высокопарный, летающий в поднебесная, на небесех гражданство обретый, идеже и водворися у Престола Владыки Славы, с двадесять четырми старцы жилище обретый, с ними же и пребываеши. И ныне молю тя, пречудный гражданине небесный, святых ликов Ангельских совсельниче, услыши мя, грешнаго и недостойнаго раба твоего, в час сей и приими сие малое моление мое Акафистово, великий заступниче, скорый помощниче притекающим к тебе усердно. Заглади рукописание дел моих скверных и нечистых, яже держат демонския полки. Покрый мя твоим заступлением, причти мя ко уготованному пресветлому месту молитвами твоими и сподоби мя вышняго Иерусалима, ибо по Преблагословенной Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии, тебе между теплейшими помощниками, молебниками и заступниками моими почитаю. Присещаеши бо и даеши руку помощи припадающим к тебе в храме твоем и повсюду. Темже и аз недостойный ныне тебе молюся и призываю: умоли милостиваго Бога, да отпустит ми вся прегрешения моя, вольная и невольная, сотворенная вся злая дела моя, и да избавит мя твоим предстательством от вечных мук, научит мя творити добрая дела, наставит мя на путь к спасению истинному и сподобит мя купно радости вечныя насладитися со всеми святыми, ныне и присно, и во веки веков, аминь.